九乡新闻网:我比较欣赏的一种做人准则是圆滑
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 14:13:21
常和朋友们在一起讨论如何做人的话题，每当遇到某个朋友评论某个人或者某个领导时，常以鄙视的口气说某某做人太圆滑，认为任何一个比较圆滑的人都是不好的。从我嘴里从没说过某个人圆滑之类的话，我一直认为凡是能成点大事的人必须要有比较圆滑的性格才行，遇到啥事都讲耿直，肯定是行不通的，遇到和自己意见不一致的人就和人家争得脸红脖子粗的，肯定成不了啥大事的。伟大领袖毛主席说过一句话“我们不但要团结和我们意见一致的同志一道工作，而且要善于团结那些和我们意见不一致，并且被实践证明是错误的同志一道工作”不能在某个小事上和某个同事有了意见分歧就这辈子也不和人家来往了，这是多好的做人准则啊，我比较崇拜毛泽东，那决不是盲目崇拜，我没事了也常读《毛选》。一个人的性格好比是计算机的主板，必须要有足够的兼容性才能称的上是快好主板，做人有的时候，甚至是很多场合必须圆滑的为好，这在政治上叫“斡旋”。谁能准确的告诉我是刘备能力大还是诸葛亮能力大？是毛主席和周总理两人相比谁更伟大？你要说诸葛亮比刘备能力大，那为啥诸葛亮还要在刘备手下当军师，自己但干不就得了，有的时候真是没法评价，可那些不太圆滑的人做事往往爱较真，有些事是不能较真的，无论做啥事不看场合不分和谁，都讲正值，人家肯定认为你是个炮筒子，大多数情况下是招人反感的，这样只能会朋友越来越少，最后成了孤家寡人。一个连朋友都都很少的人，我看是人生的失败。
圆滑是一种能力，不是某个人头脑一热想学就学得来的，没有10年八年的亲身实践和深厚的传统理论做基础一般的人是难以达到这种做人境界的。我常看儒家学说，儒家讲的就是中庸之道，说白了就是让人做事尽量别太出格，也别太落后，但是我认为他里面的很多理论还不是最好的，儒家里还有某些理论里讲究 “知无不言，言无不尽”，有很多读书人没有彻底领会儒家学派的真谛，学来学去，学成了个认死理的书呆子。人没事了想修身养性，提高自己的品味，我建议多看点儒家学说，要说做人做事，还得多看看道家学说，道家以生命为第一，遇到任何事首先把生命放在第一位，这样就为圆滑处事提供了有理有居的大准则，可以圆滑做事不违背道家理论，就拿那句“道之道非常之道、非可道”来说吧，道是啥？只可言传不可说出的一种东西，这才叫圆滑哪，遇到大是大非，让他拿个注意吧，他来个知不道或者不知道，这样的人够圆滑吧。道又和禅宗还不一样，禅宗讲究的是顿悟，学禅宗的人一般都要先挨打，遇到一个问题不懂去请教老师去了，老师也不回答，上来就是几棒子，打完还问哪“明白了吧”如果说还不明白，老师就会很生气的认为“他妈的这小子是榆木疙瘩脑子，太笨了”这老师可就真够圆滑的了吧，当头棒喝就是从禅宗那里留下来的，总而言之，几家祖宗刘下来的“文化遗产”里叫人正值做事的理论不是很多。要说历史上比较有名的处事圆滑的人应该算是张良张子房这个人了，张子房帮刘邦打江山，刘邦是个啥水平的人，张子房最清楚，用现在的话来形容刘邦哪就是踢寡妇门，挖绝户坟，撵瘸子，骂哑巴的地痞无赖一个，可张子房跟刘邦打交道时，一直保持着圆滑的状态，向来是看着刘邦的眼色行事的人，一到上朝议朝政的时候，老张从不先发言，他先观察别人发言时刘邦的脸上，如果刘邦脸色好看，他就顺着他人提的建议网上添油加醋，这家伙从来都不惹火刘邦，真是个老奸巨滑的老滑头，比这更滑头的是，遇到大事，他就称病在家不出来，刘邦的老婆杀韩信的时候他一直躲在家里练气功，装疯卖傻，捅了搂着可以说，这个事我不知道啊，我没参与啊，谁都不招惹。
我做人做事肯定是赶不上老张圆滑，我做事一般遇到不是原则的大事从不与人争论，刚才有个人拿了一个香炉来我家让我给鉴赏一下，我看了之后，也就是一个民国年级普通家庭用的香炉，最多也就值1千块都值不了，我看了看我没说话，我就问人家这个香炉的来历，那个朋友滔滔不绝 的讲了半天，还说曾经有个人给出了1万也没出手（也不知道真有这么傻的买家还是那个他杜撰的），我最后告诉他：这个东西现在是不常见了，是个民国年间的好东西啊，如果是官用的那就更值钱了，古董越放越值钱，不错啊 ”，最后那个朋友问我到底能值多少钱？我就告诉他，以前你不是说有人出到1万你没出手吗？有可能将来有人给你出1千，也有可能出 2万，这个不好说。货卖识家，那人很高兴的走了，临走还给我留下一盒好烟，有的朋友就问了“你老粱这不是坑人吗”我其实没坑人家啥，他的香炉是民国的，是我给下的结论，这个东西不常见，是个宝贝，越放越值钱，我一句也没坑人家，再说了，我也给他假设了，想出售时有可能出一千也有肯能出2万，我没算坑人家吧，试想想，假如我就肯定这个东西值一千，人家一万1万都没出手，这对人家是多大的打击啊，再说了自那个人一进我家们我就知道是个收藏爱好者，我也只好这么耍点小圆滑伎俩，闹个大家都高兴多好啊，假如到我家来的是个真正懂行的人，我肯定不这么回答，如果我还这样给人家保持这份圆滑待人，人家肯定认为我是个徒有其名的“混子”不可。处理同样一件事要看清面对的对象是谁，如果一位的坚持“己见”哪怕是对的，估计朋友会越来越少的，做人该圆滑的时候一定要圆滑的点，人圆滑点好，但是也要有个分寸，干啥都要掌握一个度，该圆滑的时候就圆滑点，不该圆滑的时候就表现的实在点，做人只要掌握了这两点就是真正的圆滑到家了。想做个真正圆滑到家的人很难，做到一定程度就叫八面玲珑了，我做不到，我正在学习阶段，毛主席在看警卫员台沙发进房间时，有句经典语言：“干啥事就怕认真二字啊，”我一直很崇拜这个经典话语，不过我对这句话的理解是，干啥事千万别太认真啊，人人都害怕遇到凡是啥事都讲认真的人啊，圆滑的近义词是没原则，反义是不圆滑是耿直、是认真是讲原则，看看当今的所有事情有几个是真讲认真才能办成的？如果严格按着法律办事，贪污多少钱就枪毙，那我们的国家非大乱不可，都抓监狱里去了谁组织老百姓干活？所以说我们国家的法律在执行的过程中都保留这一定限度的弹性，这也算是一种政策性的“大圆滑”表现吧，看看国际上高级首领会晤的场面，那个不是笑咪咪的，又是握手又是拥抱，嘴上说的能都和心里想的一样吗？内心里恨的牙根疼，表面还不能让对方看出来，要我说最圆滑的就是这些人，台湾政界的人士我看比较直性子，遇到不一致意见的能把鞋脱下来打过去，这也太有失体统了，弄来弄去把个正事给变成闹剧了，这样的交流方式我不认可。所以我还是很乐意在朋友们相处的时候遵守尽量使自己保持着一定程度上的圆滑做人理念的。 今天我把我这种做人理念写出来，我看那个朋友还敢再说俺老粱是真圆滑。我对朋友的圆滑都是假圆滑，我是个真诚的人，还希望和是朋友的人继续保持朋友关系，别抛弃我啊
圆滑是一种能力，不是某个人头脑一热想学就学得来的，没有10年八年的亲身实践和深厚的传统理论做基础一般的人是难以达到这种做人境界的。我常看儒家学说，儒家讲的就是中庸之道，说白了就是让人做事尽量别太出格，也别太落后，但是我认为他里面的很多理论还不是最好的，儒家里还有某些理论里讲究 “知无不言，言无不尽”，有很多读书人没有彻底领会儒家学派的真谛，学来学去，学成了个认死理的书呆子。人没事了想修身养性，提高自己的品味，我建议多看点儒家学说，要说做人做事，还得多看看道家学说，道家以生命为第一，遇到任何事首先把生命放在第一位，这样就为圆滑处事提供了有理有居的大准则，可以圆滑做事不违背道家理论，就拿那句“道之道非常之道、非可道”来说吧，道是啥？只可言传不可说出的一种东西，这才叫圆滑哪，遇到大是大非，让他拿个注意吧，他来个知不道或者不知道，这样的人够圆滑吧。道又和禅宗还不一样，禅宗讲究的是顿悟，学禅宗的人一般都要先挨打，遇到一个问题不懂去请教老师去了，老师也不回答，上来就是几棒子，打完还问哪“明白了吧”如果说还不明白，老师就会很生气的认为“他妈的这小子是榆木疙瘩脑子，太笨了”这老师可就真够圆滑的了吧，当头棒喝就是从禅宗那里留下来的，总而言之，几家祖宗刘下来的“文化遗产”里叫人正值做事的理论不是很多。要说历史上比较有名的处事圆滑的人应该算是张良张子房这个人了，张子房帮刘邦打江山，刘邦是个啥水平的人，张子房最清楚，用现在的话来形容刘邦哪就是踢寡妇门，挖绝户坟，撵瘸子，骂哑巴的地痞无赖一个，可张子房跟刘邦打交道时，一直保持着圆滑的状态，向来是看着刘邦的眼色行事的人，一到上朝议朝政的时候，老张从不先发言，他先观察别人发言时刘邦的脸上，如果刘邦脸色好看，他就顺着他人提的建议网上添油加醋，这家伙从来都不惹火刘邦，真是个老奸巨滑的老滑头，比这更滑头的是，遇到大事，他就称病在家不出来，刘邦的老婆杀韩信的时候他一直躲在家里练气功，装疯卖傻，捅了搂着可以说，这个事我不知道啊，我没参与啊，谁都不招惹。
我做人做事肯定是赶不上老张圆滑，我做事一般遇到不是原则的大事从不与人争论，刚才有个人拿了一个香炉来我家让我给鉴赏一下，我看了之后，也就是一个民国年级普通家庭用的香炉，最多也就值1千块都值不了，我看了看我没说话，我就问人家这个香炉的来历，那个朋友滔滔不绝 的讲了半天，还说曾经有个人给出了1万也没出手（也不知道真有这么傻的买家还是那个他杜撰的），我最后告诉他：这个东西现在是不常见了，是个民国年间的好东西啊，如果是官用的那就更值钱了，古董越放越值钱，不错啊 ”，最后那个朋友问我到底能值多少钱？我就告诉他，以前你不是说有人出到1万你没出手吗？有可能将来有人给你出1千，也有可能出 2万，这个不好说。货卖识家，那人很高兴的走了，临走还给我留下一盒好烟，有的朋友就问了“你老粱这不是坑人吗”我其实没坑人家啥，他的香炉是民国的，是我给下的结论，这个东西不常见，是个宝贝，越放越值钱，我一句也没坑人家，再说了，我也给他假设了，想出售时有可能出一千也有肯能出2万，我没算坑人家吧，试想想，假如我就肯定这个东西值一千，人家一万1万都没出手，这对人家是多大的打击啊，再说了自那个人一进我家们我就知道是个收藏爱好者，我也只好这么耍点小圆滑伎俩，闹个大家都高兴多好啊，假如到我家来的是个真正懂行的人，我肯定不这么回答，如果我还这样给人家保持这份圆滑待人，人家肯定认为我是个徒有其名的“混子”不可。处理同样一件事要看清面对的对象是谁，如果一位的坚持“己见”哪怕是对的，估计朋友会越来越少的，做人该圆滑的时候一定要圆滑的点，人圆滑点好，但是也要有个分寸，干啥都要掌握一个度，该圆滑的时候就圆滑点，不该圆滑的时候就表现的实在点，做人只要掌握了这两点就是真正的圆滑到家了。想做个真正圆滑到家的人很难，做到一定程度就叫八面玲珑了，我做不到，我正在学习阶段，毛主席在看警卫员台沙发进房间时，有句经典语言：“干啥事就怕认真二字啊，”我一直很崇拜这个经典话语，不过我对这句话的理解是，干啥事千万别太认真啊，人人都害怕遇到凡是啥事都讲认真的人啊，圆滑的近义词是没原则，反义是不圆滑是耿直、是认真是讲原则，看看当今的所有事情有几个是真讲认真才能办成的？如果严格按着法律办事，贪污多少钱就枪毙，那我们的国家非大乱不可，都抓监狱里去了谁组织老百姓干活？所以说我们国家的法律在执行的过程中都保留这一定限度的弹性，这也算是一种政策性的“大圆滑”表现吧，看看国际上高级首领会晤的场面，那个不是笑咪咪的，又是握手又是拥抱，嘴上说的能都和心里想的一样吗？内心里恨的牙根疼，表面还不能让对方看出来，要我说最圆滑的就是这些人，台湾政界的人士我看比较直性子，遇到不一致意见的能把鞋脱下来打过去，这也太有失体统了，弄来弄去把个正事给变成闹剧了，这样的交流方式我不认可。所以我还是很乐意在朋友们相处的时候遵守尽量使自己保持着一定程度上的圆滑做人理念的。 今天我把我这种做人理念写出来，我看那个朋友还敢再说俺老粱是真圆滑。我对朋友的圆滑都是假圆滑，我是个真诚的人，还希望和是朋友的人继续保持朋友关系，别抛弃我啊