龟牌各种车蜡的优缺点:智慧故事--发人深省 让你难忘

1欲望的主宰和奴仆：楚庄王是春秋五霸之一，有一次，令尹子佩清楚庄王赴宴，他爽快的答应了。子佩在京台将宴会准备就绪，就是不见楚庄王驾临。第二天子陪拜见楚庄王，询问不来的原因，楚庄王对他说：我听说你在京台摆下盛宴。京台这地方，向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右边是淮河，到了这里，人会快活的忘记了死的痛苦。像我这样德性浅薄的人，难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误治理国家大事，所以改变初衷，决定不来赴宴了。楚庄王是为了克制自己享乐的欲望而不去的，所以他才能在登基后，三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天，成为一个治国有方的君主。生活就像一片汪洋大海，而欲望则是大海深处那一个个的暗流和漩涡，要获得成功，就要勇敢的面对诱惑，用意志的铁拳击溃欲望的锁链，让自己成为欲望的主宰者。

2“解手”的来历，传说我们的祖先是从山西洪洞或者云南“牵来”的，之所以叫“牵”不叫“迁”，是因为没有人愿意背井离乡，官府就用绳索吧人捆起来，串成一串，赶羊一般的赶出来，老家有一个词“解手”，用来代替大小便，说的就是迁徙路上形成的约定俗成的事情，再这场大迁徙中，移民双手被绑，在官兵的押送下上路，反大小便都要向解差报告：“老爷，请解开手，我要小便”，长途跋涉，大小便次数多了，口干舌燥的移民，便将这种口头请求趋于简化，只要说声“老爷，解手”，彼此便心照不宣，他们一路走，一路望，离别了家乡，走向另一个新的地方。

3“送他一轮明月”，一位在山中修行的老禅师，月夜散步归来，发现一个小偷在它的茅屋里东翻西找，老阐师知道他是不会找到什么值钱的东西的，便从容的走进屋去，对小偷平静的说：“你走这么远的山路来看我，总不能让你空手而归呀”，说完，他脱下自己的僧衣披在惊魂未定的小偷身上，小偷一言不发，夺门而出，望着小偷的背影，老禅师慨叹道：“但愿我能送他一轮明月，照亮他归家的路程”。第二天早晨，老禅师一觉醒来，出门发现那件僧衣已叠的整整齐齐，放在门口，老禅师高兴极了，“我终于送了他一轮明月”。世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。宽容是一种境界、一种智慧，我们不能否认批评与惩罚的教育作用，但是为人师者以一种宽容之心来看待学生的“错误”，教育效果会更好。因为“宽容有事引起得道德震撼比惩罚更强烈”

4信任的动力，前苏联卫国战争时期，在远离城市、人烟稀少的西伯利亚，关押者一群被流放的罪犯，有一次看守他们的人在迫不得已的情况下，决定派两名凶悍又有胆量的犯过抢劫罪的人，携带一笔巨款到千里之外去完成一项紧急使命。这两名罪犯做梦也没想到，会把这么重要的任务托付给自己，并且还配备了马匹和枪支。他俩位不辜负这超乎寻常的信任，冒着肆虐风雪的袭击和凶残猛兽的围追，在极其险恶的环境里，足足挣扎了一个多月，完成了任务，其中一人已经奄奄一息。可见信任具有多么强大的动力。

5财富路径与教育差异，前不久一家财经媒体作了统计发现，中美两国在IT行业的财富排行榜，表明教育的差异对于财富的影响。以比尔。盖茨威力，生于1955年，在小学和初中阶段，他发现了自己在软件方面的兴趣，并且在13岁时开始了计算机编程，1973年他靠近了哈佛大学，在那里他为第一台微机开发了一个版本，大三时退学，把全部精力投入倒塌创建的微软公司中，他在微机将成为每个家庭、每个办公室最重要的工具的信念下，开始为个人计算机开发软件，具有远见卓识用来评价青年时代的他最贴切的，但是从它的履历中，我们可以看到，他的这种能力是在小学、中学时代开始萌芽并得到了很好的培育，在进入大学之前他人生要为之奋斗的职业格局就初步形成。其余的几个人艾伦、埃里森、戴尔都没有完成完整的大学教育，他们急不可待的投入他们的创造未来的工程中，值得注意的是他们的创造精神和能力在大学教育之前就已经完成了，兴趣的得到了保护，探索精神得到了爱护，挑战能力得到了锻炼。。。。。创造力——这个无论哪个领域的成功者都必须具备的品质与元素在小学、中学便被培养、提炼了出来，创造力的主体最大程度的得到了建设和完善。而对于中国的精英，大学教育是一条必经之路，在目前的教育体制中，残酷的竞争在小学就开始了，竞争的标准就是优异的成绩，前不久，一位家长奖励孩子一辆宝马车鼓励孩子考三个100分，在这种慷慨中，我们可以体会到一种不能自制的焦虑，这种焦虑情绪弥漫在社会人群的各个层次，成为一种集体性的焦虑综合症。10年前联合国教科文组织发表了报告《教育——财富蕴藏其中》，报告说，教育机制的首要作用之一是人类有能力掌握自身的发展。在中国教育也开始于发展机会、于财富相联系。在优质教育并不富饶的背景下，本应该是充满求知快乐的孩子，实质上正在进行一场厮杀，于自己的天性对峙，与课本之外的兴趣决斗，近几年，虽然政府鼓励大学生自主就业，也出台了一系列的措施，但是少有成功者，这些说明不完善教育体制，改变人才观念，期待之中的成功是遥远的。

6母子离别, 我们都听过这样一个故事：一个被判死刑的强盗，在生命的后 一刻，要求见母亲一面，母亲来了，强盗让母亲答应他一件事，自己在临死前再吮吸一下母亲的乳液，母亲同意了，孩子上前把母亲的乳头咬掉了一个。原来这个强盗痛恨母亲以前没对他进行教育，小时偷了别人的东西，母亲只是一笑置之，从不制止自己的错误，于是自己也认为这样并不错，便从小时偷瓜果梨枣发展成了有名的山贼，导致今天走上了刑场。从这个故事我们可以明白，父母必须重视教育，对儿女的点滴行为都要留心，有错就应当积极的指出，并给其讲道理，让他认识这样是错，并加以改正，否则他们就会像故事中的强盗一样以为自己的做法完全正确，以后便会在此基础上继续发展，直至走上刑场的不归路。

7当断则断：美籍华人王安博士说，影响他一生的最大教训发生在他6岁的 时候，一天他外出玩耍，路径一棵大树，突然有东西掉到头上，他伸手一抓，原来是个鸟巢，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀，王安决定吧他带回家去喂养，走到门口，忽然想起了妈妈不允许在家养小动物，他想了想，便轻轻的吧小麻雀搁在门后，急步走进屋内，向妈妈说明原委，妈妈破例答应了儿子的要求，当他兴奋的回门口一看，这么一会儿工夫，小麻雀已被猫吃了，那只黑猫还意犹未尽的擦拭着嘴巴，王安为此伤心了好久，从这件事情，他深深得到了一个教训。只要是自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上弗诸于行动，不能作决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的机遇。

8问的形式甚至比问的内容更重要。让问才有问题，总问才能出现有价值的问题！科学上有什么是坏的问题吗？杞人忧天在中国是一个贬义词而被嘲笑了几千年，这些年才有人对此提出了不同意见给以“平反昭雪”，认为如果让中国的“杞人”一直忧下去，中国可能就成了牛顿和爱因斯坦的故乡了。美国学生一般没有中国学生知道得多，问的问题也天真；但好的学生往往能问出好问题，让老师大大地引申一番兴奋一场。在美国听名人演讲也是如此。名人孤单地来，孤单地去。并不因他有名，台下问问题的人便显出胆怯。人们在知识上财富上、地位上、自然条件上的差别等比比皆是，但这并没有造成人格上的差别。人和人的差别永远存在，而在中国这也就造成人格的差别，人和人之间很少有平等意识，不是被虐便是虐人！谁有一点名气就自命不

9人权的复兴

曾志朗博士曾经用小白老鼠做过实验，他把小白老鼠分成甲、乙二组，然后电击它们。甲组的小白老鼠受电击后，立刻跳过一道矮墙，奔向广场另一端的几个小门，穿门而逃。乙组的小白老鼠，在受电击后，同样也立刻翻过矮墙，奔向广场另一端的小门，可是小门不开，因为那是画的假门，而不是真门。它们一直撞击小门，有些撞得精疲力尽，有些甚至撞昏。过一段时间之后，再做第二次实验，甲、乙二组所有的反应，跟上一次一样。但在做了若干次之后的最后一次，甲组小白鼠，照样的立刻翻过矮墙，奔向广场另一端的小门，穿门而逃。可是乙组的小白老鼠，在接受电击之后，却不再有任何反应，不再跳过矮墙，也不再奔到广场另一端的小门，它们趴在地上，无奈的承受电击，不再挣扎。唯一的盼望，就是电击早一点停止，或不再电击到自己的身上，而电击到别只小白老鼠身上。
人权观念的觉醒，是美的诞生。我们用人权教育，唤醍这一群乙组的小白老鼠，使它们在电击中，重新建立尊严——生命的尊严、健康的尊严、自由的尊严、人格的尊严。这四项尊严，是一种基本的人权。我们训练自己，使自己尊重这四项尊严，当这四项尊严受到侵犯的时候，绝不退缩迥避。但这四项基本人权有冲突的时候，那我们就要学习第二项课题：包容。最后，还有一项更基本的人权素养，那就是，我们要训练自己诚实，诚实的尊重，诚实的包容。
10富不能骄，穷不可馁父亲带着儿子参观凡高故居，在看到一张小木床和一双裂了口的皮鞋后，儿子问：“凡高不是百万富翁吗？”父亲回答：“凡高是位连妻子都没有娶上的穷人”

一年后，父亲带着儿子到了丹麦安徒生的故乡，在安徒生的故居儿子又困惑了：“安徒生不是生活在皇宫里吗？他怎么会在阁楼里居住？”父亲回答：“安徒生是鞋匠的儿子，他就生活在这里。”父亲是水手，每年来往于大西洋的各个港口，儿子叫伊东布拉格，是获得第一位获得普利策奖黑人记者。成名后伊东布拉格回忆说：“那时我们家很穷，还是黑人，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一致认为向我这样地位卑微的认识不可能有出息的。是我父亲让我认识了凡高和安徒生，也是我父亲使我认识到黑人并不卑微，这两个人的经历让我认识到，上帝没有轻看黑人。”穷人和富人，贫穷家庭和富有家庭交互存在是任何人也难以改变的现实。一个人无法选择出身，命运却是在很大程度上可以为自己掌握的。贫穷在你创业的是时候是你缺少凭借，因而增加成功的难度；但贫穷本身又是一座大熔炉，它能让你的意志和韧性受到更多的锻炼，而这两者对于你创造辉煌比你拥有大量的财富意义更为重要，更具有决定意义。财富可以为事业成功奠基，出身富有家庭的应想到，你家的财富不是你创造的，你个人并不比别人高贵到那里去，没有骄傲的资本；出生于贫寒家庭的同学应该想到，家庭不富裕，责任不在我，多数也不在家长，人都是平等的，贫穷本身并不耻辱，耻辱的是没有改变现状和命运的勇气。

11自然生存法则

我现在已经越来越坚信这一点了，即人类正随着所谓文明的昌盛及物质生活的提高而越来越失去了人原本作为一种动物的“原物性”即“天性”，我们这个社会已经已经被一种莫名的力量引向一种“痴呆化”的生存状态，不信你看，我们每一个家庭都在为子女的教育而烦恼；我们绝大多数父母对孩子的爱都是筋疲力尽的；我们几乎每一个家庭的生活核心都是都是一孩子为中心的；我们没有几个父母会去想一想用什么样的方式去培养孩子才能使其健康而快乐的成长；我们有多少父母真正懂得在“原物性”中的大爱应该是以什么方式来体现的；说真的，我们只知道小爱，我们从小就把一个生命人为地关在笼子里而不让其羽翼丰满，十几年后又将一个缺乏真正生存能力的人残暴的推向社会，可悲的是，我们心中始终充满了爱。

记得二十多年前看过日本的一部电影叫《狐狸的故事》，期内容至今记忆犹新，当时看的时候我似乎不大理解，为什么那些老狐狸对小狐狸那么不近情理，当那些小狐狸还娇滴滴的在老狐狸身边撒娇时，那些身为父母的老狐狸却无情的把他们从家里给赶走，至今我还记得那些被老狐狸咬伤并被赶走的小狐狸严重充满着忧伤和委屈，然而老狐狸还是义无反顾般的坚决和果断。

后来我才懂得这就是自然界的生存法则。如果你不知道如何去生存，那么你就将被大自然无情的淘汰，如果你在父母身边永远有所依靠，那么当你有朝一日独立去面对这个世界时，你就将无所适从。

据说小鹰们长到一定程度以后,他们的父母会选择一天，让那些小鹰们一字排开展在悬崖峭壁上，然后被其父母一个个的推下悬崖，会飞的适者生存，不会飞的物竞天泽，纵然摔向谷底，粉身碎骨，威严的老鹰父母们却不会有一丝一毫的动摇，我想这是自然界的法则吧。动物是靠本能中的天性来实现他对下一代的爱的，尽管有些残酷，但这就是动物为了族类持续生存天然法则，就像达尔文说的：物竞天泽，适者生存。日本人的教育理念是与中国人的理念是完全不同的，再教育上，日本人的忧患意识也是十分突出的，日本的教育界人士普遍认为，除知识教育外，品质教育是十分重要的，而生存教育又是品质教育中的一个重要内容，同时日本的教育认为，日本虽然实现了“富裕社会的梦想”，但社会节凑的加快和升学竞争的压力，是孩子们与大自然的接触少了，同时日趋富裕的长期物质生活条件也削弱了孩子们应具备的人生耐力，心理承受能力和克服困难以及坚韧不拔的意志力，为此日本神奈川县的有识之士提出了“展开和促进与人接触、感受自然的运动，恢复和充实孩子们的感性体验”的建议，并于1984 年就开始了让学生和社区广泛接触的“感触性教育运动”。之后，他们建立起了一些教育基地，名谓“交流村”，学校和社区定期组织孩子们去劳动、锻炼和生活，同时组织到敬老院与老人们沟通，并让这些老人们像孩子们讲述过去的生活，以及教这些孩子们编草鞋的方法，等等，通过感触性教育和实践，孩子们加深了与社会的接触，对大自然、社会环境以及周围生活有了切身的体会，并且通过社会性活动逐步培养起了孩子们关心他人、共同生存的优良品德，除此之外，日本人还经常让孩子们吃“忆苦饭”，据说又一次，一所学校，让孩子们吃的忆苦饭是难以下咽的糠菜，结果孩子们面对糠菜竟然号啕大哭还集体绝食，然而学校好不手软，在双方对峙了3天之后，饥肠辘辘的孩子们终于顶不住了，吃了这顿难以下咽的忆苦饭。

12变本加厉的溺爱

后来我总在想，假若这件事发生在中国，我想首先大哭的并发疯的肯定不是孩子而是他们的家长，而且一定一虐待罪联合起诉学校，我们的法院一定以保护青少年合法权益为由盘学校有罪校长被开除，老师被停止检查，那些家长一定把宝贝门接回家后，然后买来一切滋补品，然后开始大摆宴席，这就是中国。然而日本人决不之这样，除了忆苦饭，如果你假期去日本，那么你一定会看到不少日本孩子们活跃在孤岛和大森林中，他们经常3、5人一起，在没有老师和家长带领下，自力更生，自助生存，而这些孩子的家长不但不阻止他们，反而鼓励他们勇敢的接受这种生存和挑战，这不能不让我们对他们肃然起敬，因此十年前的一场中日青少年野营教两种，日本人的胜出是无疑的，而且假如十年后，我们将输得更惨，因为这十年来，我们不但没有改进，相反，我们的孩子在父母变本加厉的溺爱中似乎越来越变得不堪一击。

此刻，我关注着眼前这样一个画面：一个满面红光、嘴里不停的嚼着零食的少年和一个年级不大但却显得苍老的母亲，他们共同完成了中国现代家庭教育史上一次神圣的演讲。然而事实已经证明，尤其在城市里，两代人几乎都在一种相互敌视的状态下疲惫的徒步人生。我敢说当下中国，80%以上的父母和孩子都是不快乐的。

13相信自己是一只雄鹰
　 一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。 这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。 主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
　 秘诀：磨练召唤成功的力量。
 14五枚金币 
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。 秘诀：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
15扫阳光
有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。 等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？” 秘诀：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
16一只蜘蛛和三个人
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来…… 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。 第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。 秘诀：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
17自己救自己

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。 第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。”  这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。” 秘诀：成功者自救。
18让失去变得可爱
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
　　秘诀：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。
19请不要开错窗
一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。” 秘诀：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
20司机考试
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？” “二公尺。”第一位说。 “半公尺。”第二位很有把握地说。 “我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
　 结果这家公司录取了第三位。 秘诀：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。
21狮子和羚羊的家教
每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”
　 秘诀：记住你跑得快，别人跑得更快。
22打鱼人的醒悟

河边，有三个打鱼人在钓鱼，突然他们发现有人在河中呼救，于是训练有素的打鱼人跳入水中进行救助，落水者很快被救了上来。没过多久，又一个落水者从上游被冲了下来，他们又跳入水中进行救助……可是，第三个、第四个……第N个落水者接踵而至。 几个打鱼人这时已手忙脚乱，无力应付了，他们便想到应该到河流的上游——即落水者落入水中的地方，去劝说人们不要在此游泳，同时插上一块警示牌子；可是，这样做的效果并不十分明显，总是有一些人无视警告而被冲进河水中，打鱼人仍然要经常进行救人的工作。
　　终于有一天，打鱼人有所醒悟：与其救人，不如去教人们游泳，这也许才是解决问题的根本方法。如果人们都像他们一样有很好的水性，即使被冲下深水也能够应付自如。