九乡新闻网龙游天下剧情介绍刑:晚清留学人眼中的太平天国运动 - 留学文化研究的日志 - 网易博客
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晚清留学人眼中的太平天国运动
负笈新大陆——留学美国 2010-05-07 11:21:23 阅读1940 评论3 字号：大中小 订阅
鸦片战争后不久爆发的天平天国运动，是中国历史上规模最大的农民运动，也是当时亚洲第一次民族解放运动的高潮，其奇特的基督教色彩又使其增添了很多难以捉摸的风采。
对此，晚清最早的留学生容闳在留学期间就颇为关注。1853年7月，容闳曾写信给卫三畏，询问太平天国的发展：“请立即告诉我这次革命的情况，我对她所有的活动都极感兴趣”。 1854年，容闳学成归国后，亲眼看到两广总督叶名琛残酷镇压响应太平军的天地会民众，“不讯口供，捕得即杀，又如牛羊之入屠肆”，顿感“胸中郁闷万状，食不下咽，寝不安枕”,“深恶满人之无状，而许太平天国之举动为正当”，对太平天国极为同情，甚至“几欲起而为之响应” ，初步萌发了投身太平天国运动以实现强国梦想的念头。
回国后，容闳经过数年艰难的求索，于1860年左右把近代化改造中国的希望寄托在太平天国身上。之所以首先对太平天国寄以希望，一是洪秀全族兄洪仁玕1859年自香港到达天京，受到洪秀全重用，被封为干王。容闳在香港时就与洪仁玕相识，知道他思想开明，因此认为他有可能支持自己改造中国的构想。另外，他在澳门教会学校读书时的小学老师、美国传教士罗孝全还当了太平天国的外务丞相，协助洪秀全办理外交事务，因此容闳认为太平天国非常开明、开放。更重要的是，容闳并无传统读书人的正统观念，他痛恨清政府的残暴、腐败，对太平军本就一直好奇，抱有好感，所以在1860年与两位外国传教士一起冒险前往 “天京”考察，他承认， “我此行的目的，就是要弄清楚太平军的性质，察看他们是否适合建立一个新政府，以取代清王朝”。
经过一番周折，容闳一行于11月18日到达天京，第二天就见到了干王。老友见面，分外高兴，畅谈甚欢，性急的容闳立即和盘托出自己的七点建国之策：一、按照科学原则组建军队。二、创办陆军军官学校培养有学识、有才干的军官。三、创办海军学校，建设海军。四、组织良善文官政府，聘用有才智有经验的人担任各行政部门的顾问。五、创立现代银行、金融制度，厘定度量衡标准。六、为国民建立各级学校教育体系，把 《圣经》列为主课之一。七、建立各种实业学校。这七条建议涉及政治、经济、军事、教育、文化等重要方面，是他改革旧制度、建立使中国社会近代化的资本主义制度的理想蓝图。虽然在当时看来这像是天方夜谭，其实反映了历史的趋势。两天后，洪仁又主动要和他见面，肯定了容闳所提出的七点建议的优点和重要性，但最后却说，他完全懂得这些建议的意义，不过只有他一人理解，得不到其他人的支持，所以无法实施。而且，其他诸王或将领都在外打仗，如此重大的事情要等他们打完仗回来后才能决定。这番话其实婉转告诉容闳，现在根本无法实行这些设想。容闳大失所望，当天就 “寝不安席，食不甘味。”
没想到几天后，洪仁玕派人送给容闳一个小包裹，容闳打开一看，非常惊奇地发现里面是一方小印，长4英寸，宽1英寸，上面刻着他的名字和 “义”字头衔。还有黄缎一幅，上面写明 “义”的官爵，并盖有干王的官印。太平天国 “王”下设六等爵位，即义、安、福、燕、豫、侯， “义”是仅次于 “王”的爵位。按照太平天国的官秩爵序，属于第四等高阶。由此可见洪仁对他的重视。但容闳根据一个多月的观察，深感太平天国不能实现他的理想，他写道： “根据对太平军领袖行为和品行及施行政策的判断，对于他们最后的成功，我是极抱怀疑的”， “我确信太平天国既不能完成改革中国大业，也根本无法使中国复兴”。第二天，他来到干王府，对干王如此器重、授予自己如此显贵的身份，深表感谢，但将委任状和官印当面还给洪仁玕，谢绝了洪仁玕的好意，同时告诉干王，无论何时，只要太平军领袖们决定实施他所提建议或仅实施其中一项，只要需要，自己将尽力而为。最后，他失望地离开了天京。