龙泽苑东区二手房:[转载]历史会怎样评判当下

[转载]历史会怎样评判当下

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1980年8月22日，上海高级法院“沪高刑复字435号判决书”，宣布林昭无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”。林昭被平反后，在北大的追悼会上，有一副挽联，上联是“？”，下联是“！”。无声胜有声。

林昭在被判刑前也说过，“历史将宣告我无罪”。既然林昭被平反，宣告无罪，那施“罪”于林昭的主体就应该是真正的犯罪，这个施罪主体是谁？显然，尽管历史终找不到那个具体批准枪决林昭的法官，但我们都心知肚明，就是那个时代，那段历史，那个制度，和那段历史中能主导一切的帝王及其官僚群体。那么，那个时代究竟犯了什么罪，这种罪孽是否随着林昭的平反而结束了呢，这又是一个多么沉重的问题啊。从林昭是“反革命”罪犯，到林昭被宣告“这是一次冤杀无辜”，从那个时代是“伟大光荣正确”，到被承认是“由领导人发起，致全国动乱，死无数无辜生命，经济频临崩溃边缘”，这又是怎样毫无理性、人性的制度，野蛮而专横的治国方针，才能如此地糊弄和折腾泱泱八亿民众，才能致使一个国家、一个民族如此轰轰烈烈、疯疯癫癫地走在一条不归路上啊。

回顾历史，缅怀英烈的同时，我们更应该警醒的是，那个时代是否已经结束，那些施罪的主体是否已经改邪归正，我们是否已经走出了历史的阴影，是否踏上了现代文明的征途。而这些等等的判断应该由谁来做，历史真会如当下主流所言，“我们已经处于历史的最好时期”，“特色社会主义道路是最符合中国国情的道路”等等，对我们的时代作如是的判决吗？当然，这样的提问不只是对那些重权在握的当政者，而更应该是对那些只缘身在此山中，与统治者一起高呼盛世，高歌升平，而自己不知现代文明为何物，时时被掠夺中，却给点小恩惠就昂昂乎“国家主人”的底层民众。

林昭究竟是被判什么罪，她被判有罪的背景真与我们当下不同吗？不妨，我们做一下具体对照。

简单地说，林昭“犯罪”的主要原因是反抗独裁专制，崇尚民主人权自由。这可以从她的血书诗“只应社稷公黎庶，那许山河私帝王”得知。她也像秋瑾因“大清乃天下人之大清”获罪一样，都是因为反对独裁专制，主张主权在民的民主制度而获罪。“只应社稷公黎庶，那许山河私帝王”，就是主张天下乃天下人之天下，天下岂能是一个家族、一个集团之天下的民主信念。而当时，实行的是所谓“无产阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主”的社会主义制度，林昭因看清了这个制度的专制本质而极力反对，因此被打成“反革命”罪犯。而且，她对这种制度深刻的认知和反抗，不但执权者不能接受，就是当时的“广大革命群众”也不接受，因而遭到许多人的辱骂，说她是“疯子”、“神经病”。也是啊，当全国人民正“热火朝天”、“兴高采烈”地进行大炼钢铁、吃大锅饭的大跃进，到处是“莺歌燕舞”、“赶超英美”，而人民日报又连篇累牍的“人有多大胆，地有多大产”、“ 早稻亩产三万六千九百多斤”、“ 花生亩产一万零五百多斤”的时候，林昭却坚决不相信，非要说这个国家是“疯狂”了，偏要一根筋地说“这是弄虚作假”，“这根本不符合科学”，大泼全国人民的冷水，这怎么能让“先进性”的领导们不生气呢。可后来的一切事实说明，恰恰就只有林昭没有疯，而是全国人民疯了，主要是那些一贯弄虚作假，喜欢做面子工程，不惜自吹自擂的官员们疯了。

但是，这个体制并没有因“沪高刑复字435号判决书”类似的出炉而结束，而是以另一种形式，走向更加让“被小康”的广大民众迷茫的疯狂。而此时的“林昭”，已经不是一个人，而是有了许许多多像林昭一样觉醒的“林昭”。首先，我们的特色制度并不是主流官媒、御用喉舌所说的“第三种”民主制度，而是与林昭当时的权力构造没有区别的相同体制。政治上，权力构造仍然是那个权力构造，仍然是**领导下的，人民代表大会制度、政治协商制度；宣传上，仍然是形势一片大好，人民无限幸福，到处是轰轰烈烈的“城市化”、“现代化”建设，又是“世界第二”，又是“幸福指数”第一等的大吹特吹风；只有在意识形态上，少了些许“共产主义思想”轰鸣雷动的宣扬。要说有所不同的，或者说有所改观的，就是实行了市场经济制度，使僵化的公有制计划经济得以被突破，而焕发出一些自由的经济景象。其次，当下像林昭一样觉醒的“林昭”们，命运并没有得到改变，仍然像当年的林昭一样，不但受到执政者的打压，也会受到“富裕了的广大人民群众”的讥讽，被说成是一些“工资低于2000元，上网时间超过3小时”的无聊穷人，甚至被骂为是“怀恨祖国”的“汉奸、卖国贼、美狗”。统治者就是有这个能力，总能够把一个时代下的民众激活起来，围困那些敢于对他们及其它们的权力构造方式说不的人。事实上，我们的经济有所发展，那是经济上实行“西方”那一套的市场经济的必然结果，并非是谁有什么天大的本领，没有了他们经济就不会发展，人民就不会有今天的“小康”生活，而是这个“西方”经济制度本身所具有的能量使然。恰恰，我国的经济能有今天这点成就，完全是仰赖“西方”的经济制度，完全是市场经济内在的爆发力驱动结果，并不是只有谁的领导，只有什么特色制度才会具有这点经济成绩。更何况，正因为我们没有全部引进“西方”与市场经济配套的那一套“资本主义民主”，使得我们的“发展成果惠及最广大人民”成为了十足的讽刺。贫富悬殊世界倒数，亿万富翁中90%以上是官家子弟，0.4%的人占有70%的财富，大量财富被利益集团所吞噬、垄断。官僚利益集团“朱门酒肉臭”，一般民众“生不起、死不起、读不起、住不起”，甚至路有冻死骨。而且，这种以利益集团的利益为发展目的的发展，是对资源的竭泽而渔，是对环境的巨大破坏，是对民工的血汗剥夺的发展。第三，人权自由状况没有任何改观，甚至是有所倒退。我们所说的“被门”事件如躲猫猫、喝水死、车扎死，被失踪、被神经病、被抓错，强拆自焚，城管任意打砸致小摊主伤残死亡，毒食品横流四溢，动车追尾、黑煤窑、黑工厂等等，都是人权自由得不到保障的具体体现。主要地，那些为民维权，那些勇于揭露真相，主张主权在民的人士，更是没有任何的处境改善，仍然是被一些一样听起来令人恐惧的罪名所圈定，如“扰乱公共秩序罪”、“危害国家安全罪”等，与那时的“反革命罪”一样，可以任意置人于死地，可以恐吓人们不敢自由说话，更不敢有所具体行动。因言获罪的事件时有发生，随意封锁、随意封博、删帖的事情更是普遍现象。这样的时代背景，这样的现实特征，又与林昭当时的社会环境有多少差别呢。我们没有走出那个历史的阴影，更没有走入现代文明的社会。

那么，什么时候，由谁来对当下作出公正的评判，我们是否敢于像林昭一样自我判断，“历史将宣告我无罪”呢。同时，这一小撮敢于揭露当下的“本质”，主张并推动民主事业的觉醒者，是否是一群“疯了”的，成天在网上“浪费时间和金钱”的无聊之人。也因此对“广大的小康群众”提问，是这些人疯了，还是广大的“发财民众”疯了。

基于以上的简略分析，我们也可以这样说：中国距离现代民主社会还很遥远，当下的政治集权专制；利益集团独占和垄断了国家利益，民众的所谓小康只是一种纵向比较的自欺欺人宣传；官媒没有一丝改进，宣传上依然保持一贯的假大空，一样的极力为主子歌功颂德，善恶不分，毫无道德；人权自由没有改善，生命的危险和恐惧仍然来自没有制衡的公权力；稳定压倒了宪法，当然也压倒其他法律，法律文本虽然号称几百部，但司法腐败、权大于法的人治现象仍很严重，整个社会基本是无法无天；大多民众虽也觉醒，但因缺乏对民主本质的认识，仍然对前途迷茫，甚至受到像乌有之乡一类媒体的鼓噪，还对毛泽东时代充满幻想和迷恋。历史终有一天会这样说，民主是人类更好的制度，对他的追求代表着时代的潮流，嘲笑和阻碍者是愚昧或自私，民主、维权人士是时代的觉悟者。百度百科这样评价林昭，“当代中国知识分子的形象是黯淡的，在顾准带来光彩之后，林昭再次带来了光彩。她是一个象征，一种精神和人格的象征”，“对林昭进行人格评价，人们不能不顾及偷生的大多数，同时，却不能不面对林昭。从这个意义上说，林昭的姿态不仅使一段历史有了些许亮光，而且拯救了人们的道德底线”。那么，之后的百度百科又会怎样评价当下呢，其实答案已在其中。