龙武帝尊.txt下载:9-10阅读与欣赏3-4: 像山那样思考

序号
9-10
授课班级
授课班级10级机电1、2；汽修1、2
课时
2
授课形式
阅读、分析、交流
章节
阅读与欣赏3-4:  像山那样思考
教
学
目
标
确
定
的
依
据
教
材
分
析
1. 该教学内容知识结构分析
朗读能力提高，课文分析能力提升；掌握作者观点，山是如何思考的。形成自己对自然界与人类的关系的观点。
2. 该教学内容的教育价值分析
对于学生的朗读水平的提升有一定的帮助。对学生的课文分析能力的提升也有一定的提升。特别是让学生根据作者的观点形成自己的关于自然界与人类的关系的观点有一定的训练作用。
学
生
分
析
1. 学生个体对于所要学习内容的已有经验和个体差异
1）学生对普通话有一定了解，正常情况下也能使用普通话朗读课文。个别学生的普通话水平不足。学生间存在不小的差异。
2）学生对自然界与人类的关系有些认识，至于山是如何思考的，还不能清楚把握。
2. 学生个体对于所要学习内容的各种障碍分析
个别学生朗读能力欠缺，出现读错、断句不当、跳字等现象。部分学生普通话水平较差。
3. 学生发展的需要和对学生可能达到的发展水平的估计
中职生需要不断提升朗读水平，通过课堂朗读训练，可以提高其普通话能力。同时能提高学生对大自然的认识，明确人类该如何思考。
教
学
总
体
目
标
知识
与
能力
1．了解自然界与人类的关系。
2．掌握掌握作者的观点。理清作者的思路。
过程与方法
朗读。
1．   营造课堂对话场。
2．   课文分析。
情感态度价值观（德育）
1．               形成对语言文字的美的感知。
2．               体悟作者观点，形成自己的观点。
重点
理解作品的思想内涵，掌握作者的观点
难点
理清作者的思路
课时安排
第一课时：了解文章思路，掌握作者观点。
第二课时：课文分析。
教学策略
资源处理
1. 产生式教学策略与替代式教学策略相结合的方式：师生共商学习内容与目标。
2. 朗读法。反复朗读课文，体会作者观点。
作业
1. 笔记   2. 朗读
第 一 课 时
像山那样思考
内容
像山那样思考——朗读
环节
教师活动
学生活动
设计意图
开放的
导入
一、交流导入。
1. 即兴发言：人与自然。
2. 导入新课：《自然界与人类》
二、共商学习内容与目标
一、
1学生即兴发言。
二、.商定目标。
一、激发学生思维，快速进入对话场。
二、养成思而学的习惯，体现自主学习.
核心过程推进
三、作者简介
“近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙乡年鉴》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
背景介绍：
工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。
四、 字词训练
（一） 嗥叫（háo） 驯服(xǜn) 蔑视(miè) 迸发(bèng) 湍急(tuān) 艾蒿(ài hāo) 疲惫(bèi) 饿殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng) 嘎啦（gā）
(二) 拾遗:：①拾取旁人遗失的东西,据为己有。如夜不闭户,道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物.如拾遗补阙。
蜿蜒：①蛇类爬行的样子。 ②（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。
蠕动：像蚯蚓爬行的样子。
饿殍：饿死的人。这里指饿死的鹿。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。“衷”也做“中”。
毛骨悚然：形容很害怕的样子。
五、朗读课文
1. 自读课文。
2. 指读课文。适当点拨。
3.引导学生倾听，并记录朗读者错误。
三、学生交流、笔记
师生交流，
四．自读课文，找出不熟悉的字词并注音。
学生根绝词语写拼音。
根据拼音写词语。
五．学生自读课文。
1.个别学生朗读课文
其他同学记录错误率。
2.小组分段朗读。
3. 齐读课文。
以书写带动思维。避免思维涣散。
四．训练自读能力。
训练词语认知，加注拼音。
训练朗读能力。辅助普通话训练。
开放的
延伸
师生小结，开放延伸。
1. 学习小结：
2. 学生自我学习小结
参考一下发言格式：
【1）我学会了……2）我认识到了……  3）我现在体会到……】
3. 作业：
课堂笔记
教师总结：1）评价所有的表现   2）强化保持和迁移
选择适合自己的方式参与活动。
2.学生对课堂学习效果进行快速总结。
3.选择作业或自行安排类似训练。
分层训练，体现差异性。
1.教师总结提供参考，降低难度。
2.学后反思，体验成长。
3.联系实际，学以致用。
板 书 设 计
像山那样思考
词语注音
嗥叫（háo） 驯服(xǜn)  蔑视(miè)     迸发(bèng)     湍急(tuān) 艾蒿(ài hāo)
疲惫(bèi)    饿殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng) 嘎啦（gā）
常用词语：
拾遗   　　蜿蜒　　蠕动　　饿殍　　无动于衷　　毛骨悚然
资源开发
教材；网络资料；现场生成
教学反思
第 二 课 时
像山那样思考
内容
自然界与人类——分析
课
时
目
标
知识
与
能力
1．了解作者的观点：山是如何思考的。自然界与人类的关系。
2．分析问题的方法。
过程与方法
1．朗读与分析同步，营造课堂对话场。
情感态度价值观（德育）
1．体悟自然界对人类的重要性，感知山的思考方式。
2．形成自己对自然界与人类的关系的观点。
重点
课文句段分析。
难点
形成自己对于自然界与人类的关系的独特的观点。
作业
笔记
教学策略
资源处理
阅读分析操练法
归纳法
环节
教师活动
学生活动
设计意图
开放的
导入
一、朗读课文
初读，归纳主题。
﹝1﹞这是一篇哲理散文，课前我已请大家读了一遍。现在请大家想一想：这是一篇什么样的哲理散文？快速浏览一下课文，用一句话简明扼要地归纳作品的主旨。采用这样的句式——“这是一篇……的哲理散文。”
﹝3﹞小结：同一个主题：生态平衡、生态保护。如果从作家的角度着眼，我们可以把这篇作品的主旨归纳为“这是一篇表现了作家强烈的生态忧患意识的哲理散文”。
﹝4﹞如果我们以此为主题，可能会触摸到作家高尚的灵魂。以下，我们将分成三个小专题来考察这一核心问题。
自读课文
自由发言。
巩固
训练归纳能力
核心过程推进
二、分析课文
文章结构：
1）狼的嗥叫及其含义： A狼的嗥叫，引起下文。
B狼的嗥叫的含义（深层含义只有山能客观听取）。
2） 作者认识的由来： A一只狼的死去 [发现狼——打死狼——狼眼中垂死时的绿光给予的启示]。
B 众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死。
3）作者更深层的思考： A破坏的草原很难复原。
B牧牛人杀死狼也不是好事。
C太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。
第一个小专题：哀嗥的狼
①齐读第四段。
②这段对狼的描写让我们感动吗？为了加深这种感动，老师再给大家提供一则材料，也是关于狼的。
两位猎人在森林里遇到两只狼正在撕咬着一只鹿，却不把肉吃下去。猎人朝母狼叩响了扳机。就在这一瞬间，公狼却如同闪电般挡在了母狼面前，临死之前，还使劲地朝后山望了一眼。母狼则衔起一块鹿肉向山后猛跑。猎人又射出了一颗子弹，母狼倒地了，但当猎人即将赶到时，受伤的狼居然又站了起来，衔起肉向前飞奔。猎人沿着血迹赶到后山，惊讶了：一个干净的山洞里，四只小狼正津津有味地吃着那块鹿肉，而那只肚子被打穿的母狼则静静地躺在那里，它已经死了。
③教师总结：是狼的温情、爱情感动了我们。野兽就没有情感？非也。实际上，在所有的群体之中，爱几乎是一种本能。这两只狼都是为了自己的幼崽牺牲了自己的生命的，这种牺牲同样使它的生命显得崇高，同样值得我们敬重。
关于尊严的讨论总结：
动物也是有它的生命的尊严的。因为一切生命从其本源意义上来讲都是源于自然，都是平等的，都应该受到有尊严的对待。但是人类往往自诩为万物的主宰，对自然界的一切尤其是动物痛下杀手。其实人类忘了，我们原本也是自然的一分子。任何对生命的漠视甚至虐杀都是对生命的亵渎，是不道德的，甚至是犯罪的。那么我们究竟如何对待生命？通过上面的分析，我们可以推出一个结论：敬畏生命。只有对一切生命充满了敬畏，我们的良知才能得以恢复，我们的心灵才能真正地高尚起来。
我们敬畏生命，尤其是动物的生命，因为生命是平等的，都有它的生存的尊严。所以，狼嚎之中便有了第一层含义：生命意义——敬畏生命。
生命哲学在西方有一个源远流长的历史。从狄尔泰到伯格森到史怀泽。这里，我们用法国哲学家、诺贝尔和平奖获得者史怀泽的一段话来结束这一小专题。他说：善的本质是，保持生命，促进生命，使生命达到其最高的发展；恶的本质是，毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。
那么，人类将怎样在善与恶之间选择？相信每个人都会给出自己的答案。
4．鉴赏第二个小专题：当狼消失时……
①教师：从上图可以看出，当狼群消失时，等待人类的将是怎样的一种前景！在上一个小专题中，我们谈到狼嗥具有生命意义，让我们学会尊重生命，那么，此专题我们敬畏狼，又因为什么？
②教师总结：狼是生物链中的重要一环，失去了它，整个生态系统的平衡将被打破，人类生存的环境将不可避免地陷入恶化。所以，我们敬畏狼，还因为它具有——生态意义，可以避免生态失衡。
从某种意义上说，动物与人的生命是息息相关的，当地球上所有的动物都消失时，人还能孤独地生存于这个星球上吗？
4．鉴赏第三个小专题：在发展中反思
①教师：接下来，让我们把目光拉回到人类自身，让我们思考自己，思考人与自然的关系，思考人类的发展及命运。所以，我们的第三个小专题是——在发展中反思。
人类需不需要发展？当然需要。发展是一个人的权利，是一个民族的权利，是一个国家的权利。问题是怎样发展，采用什么样的方式发展。我们来研读最后一段，看看能不能找到答案。
②要求学生齐读最后一段。（时间如不多，则不读）
③为了更好地理解本段，教师提供一段背景材料。
此文写于上个世纪60年代。二战之后，工业革命迅猛发展，它给人类带来了极为丰裕的物质生活，但与此同时，人们却忽视了一个重要的问题，那就是人类生存的环境。过高的物质追求，不断地大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球变得满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废污染，再加上滥捕滥杀滥伐，种种不当行为严重地破坏了生态平衡，使得人类生存的地球面临日益荒原化的危险。
④思考：a.人类发展的目的是什么？
是为了安全、繁荣、舒适、长寿和平静。这里既是个人发展的目的，也包含了国家的、民族的、人类的。
b.假如我们的发展仅仅是为了“这一代的和平”会带来什么结果？如何理解？
用原文的话回答就是：“长远的危险”。
人类如果仅仅从眼前利益出发，对自然进行掠夺式的开发，不注重维护生态平衡，靠牺牲生态环境来谋求一时的繁荣和幸福，这种发展将会带来长远的发展危机。
c.所以，我们应该有一种什么样的发展观？
着眼长远，尊重自然，维护生态平衡，走可持续发展道路应是唯一正确的选择。文章的标题是《向山那样思考》。这也正是大山的思考。
⑤从全文来看，人类只有具有生命意识、生态意识和正确的发展意识，才可能创造一个美好的家园。这也是英国作家梭罗的名言——“这个世界的启示在荒野”的含义。
5．作为全文的结束，教师朗诵一首小诗——《小鸟在天空消失的日子》。
小鸟在天空消失的日子
[日本]谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
教师抒发感言：我们当然不希望人类面临这样的困境，我们希望如海子所说：
我只愿（我们的世界）面朝大海，春暖花开！
二、合作交流
自读第四段，细心感受。
听故事，谈感受。
小组讨论；自由发言。
讨论：在所有的生命之中，难道只有人的生命才有尊严吗？为什么？
阅读7、9两个自然段。用线路图标明：当狼消失时，会给人类带来什么。
注意：a.需要在读懂文章的基础上，对相关小项进行组合。
b.这些小项：狼；鹿；山林；泥石流；家园(废失)；牛；草场；沙尘暴
c.重组之后是五个模块。
学生思考，讨论，自由发言。
学生读最后一段。根据老师提供的背景材料思考人类发展的目的是什么。
合作意识培养
分析能力训练
展示内在感觉的能力训练。
开放的
延伸
课文导语：
我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。
文章启示
自然有自己的大智慧，亿万年来它调动着世间万物依照它制定的“规则”生息繁衍。而人类却自以为是万物之灵，一心想让自然为我所用，甚至不惜破坏基本的“规则”。听，山谷间回荡的狼的哀嚎就是人类践踏“规则”的实证。
本文以“狼──鹿──草”这条食物链的被斩断为例，揭示了在愚蠢的人类种种短视行为背后隐藏的巨大的生存危机。读过这篇文章，当你再次面对一棵草、一株树、一窝蚂蚁、一群飞鸟的时候，是否也会这样提醒自己：像山那样思考。
三、总结：作者指出人类应该学会正确地拯救大自然，利用自然规律。
四、展示自己的观点。
五、课堂总结
老师总结
学生自我小结
学生总结学习体会
学生联系实际谈观点。
学生总结各自表现
学会总结
联系实际
板 书 设 计
像山那样思考
哀嚎的狼  —— 生命意义       敬畏生命
当狼消失时       —— 生态意义       维护平衡     象山那样思考
在发展中反思—— 发展意义      着眼长远
资源开发
现场生成
教学反思