九乡新闻网齐河图片:晨晡节饮食 劳佚时卧起（健康箴言）
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晨晡节饮食
劳佚时卧起（健康箴言）
《 人民日报海外版 》（ 2011年10月14日 第 14 版）
此联选自宋·陆游《东斋杂书》（之十）诗的颔联。（《全宋诗》）这是陆游82岁时，总结自己饮食起居经验的联语，这副联语重申了“食饮有节，起居有常”古老的养生原则。
上联的“晡”，指申时，即十五时至十七时。亦泛指傍晚。是说早餐、晚餐都要有所节制，量腹而食。“如能节满意之食，省爽口之味，常不至于饱甚者，即顿顿必无伤，物物皆有益。”（宋·娄居中《食治通说》）享寿85岁的长寿诗人陆游亦精于此道，他说：“吾侪学养生，事事当自克。老无声色娱，戒惧在饮食。”（《病中有述二诗各五韵》之二）他在《居室记》中说：“朝晡食饮，半约唯其力，少饱则止，不必尽器”。当然，这里的节饮食，并非吃得越少越好，更不是“辟谷”，而是在定食、定量原则下，既要全面摄食，使营养平衡，又要饥饱适中。
下联的“佚”，同逸，即安逸，安乐，安闲之意。《孙膑兵法·积疏》云：“佚劳相当。”“卧起”，指寝卧与起身，多指日常生活。汉·刘向《说苑·杂言》：“夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之。”那么，劳逸起居怎样才有利于保养身体呢？晋·葛洪《抱朴子·极言》告诉我们：“善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有致和之常制。调利筋骨，有偃仰之方；杜疾闲邪，有吞吐之术……长生之理，尽于此矣。”这就是说，劳逸起居，要顺应自然，有节有度，注意规律。
熊经浴辑注
劳佚时卧起（健康箴言）
《 人民日报海外版 》（ 2011年10月14日 第 14 版）
此联选自宋·陆游《东斋杂书》（之十）诗的颔联。（《全宋诗》）这是陆游82岁时，总结自己饮食起居经验的联语，这副联语重申了“食饮有节，起居有常”古老的养生原则。
上联的“晡”，指申时，即十五时至十七时。亦泛指傍晚。是说早餐、晚餐都要有所节制，量腹而食。“如能节满意之食，省爽口之味，常不至于饱甚者，即顿顿必无伤，物物皆有益。”（宋·娄居中《食治通说》）享寿85岁的长寿诗人陆游亦精于此道，他说：“吾侪学养生，事事当自克。老无声色娱，戒惧在饮食。”（《病中有述二诗各五韵》之二）他在《居室记》中说：“朝晡食饮，半约唯其力，少饱则止，不必尽器”。当然，这里的节饮食，并非吃得越少越好，更不是“辟谷”，而是在定食、定量原则下，既要全面摄食，使营养平衡，又要饥饱适中。
下联的“佚”，同逸，即安逸，安乐，安闲之意。《孙膑兵法·积疏》云：“佚劳相当。”“卧起”，指寝卧与起身，多指日常生活。汉·刘向《说苑·杂言》：“夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之。”那么，劳逸起居怎样才有利于保养身体呢？晋·葛洪《抱朴子·极言》告诉我们：“善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有致和之常制。调利筋骨，有偃仰之方；杜疾闲邪，有吞吐之术……长生之理，尽于此矣。”这就是说，劳逸起居，要顺应自然，有节有度，注意规律。
熊经浴辑注