黑龙滩风景区怎么玩:张文质：教育的勇气 不要偷走孩子的梦想

为了今天这10多分钟的发言，我昨天特地来听了两节课，我希望自己能有一点与课堂相融、与学生真正相见了的感觉，哪怕这样的“前期准备”不大靠得住，但也比毫无准备要好。

      听完课，又与几位老师作了交流，但我还是一直想着今天来到学校能与各位谈些什么，其实我想不出头绪，甚至有点焦虑。刚才坐林晓枫副校长的车过来，快到学校时，她问了我一个问题，我的孩子长得像谁？我说要论长相，那可能比较像我太太，如果论智力，则不太好说，孩子在写作方面颇有自己的天分，熟悉我的人都以为我起了“关键作用”，其实我太太也是学中文的。这个随口一问的话题只要稍微深究一下，就会带出也许能够称之为“命运”，比较让人有悲怀的东西来。

      你看一个孩子来到这个世界上，很多东西都是一次性给定的，他一点办法都没有。比如说，你生在什么国家，生在什么年代，生在什么地域，生在什么家庭，父母的文化状况、财富状况、健康状况，等等，这些问题都很要命，有时候可以这样说，某些一次性给定的东西比你一生的努力还要重要。你看，有位美国传记作家写姚明，说是姚明生下来无论叫什么，他都要注定成为明星的，因为姚明的父母当时已经是上海最高的男人和女人，他们的结合注定要创造“奇迹”。像我这样，像在座的林斯坦老师、郑勇老师、王森校长这样，我们也可以在父母身上找到一种决定性的力量，我们都必须去面对一辈子作为矮个子这样的处境，好在我们在智力方向的发展目前看来还算不错。我谈这个话题，说的也就是，当我们面对一个具体的人时，从他身上其实都可以看到一种来自命运很震慑人的、也令人畏惧的力量，所以我们能做的首先只能是顺从自然，敬畏生命。每个人都是如此的不同，很多时候，真让人很容易就生出一种生命的悲情。

      刚才论坛刚开始时，语文老师在作《项链》的教学分析，我一边听一边想着自己对《项链》的阅读，说实在震慑我的恰恰就是涵泳在文字背后的命运感。我们对《项链》作了太多的阶级分析，比如小市民或者小资产阶级的虚荣心啊，上流社会的虚伪啊，等等。有些错误可能是偶然的，但却改变了你的一生，有些错误可能是注定要发生的，你不是犯这个错，可能犯的就是那个错，冥冥之中是不是命运的某种安排？说实在我对玛蒂尔德真的充满了同情，同时很容易从她的境遇看到属于每个人的同样令人畏惧，却又各不相同的命运，我们的教学能不能先抛开“庸俗的辨证法”，让学生直面文本、直面人生，形成自己的感悟与体验呢？

      我们还可以继续想一想所谓的“具体的人”，他总是生活在具体的处境之中，这样的处境很可能会左右着他很多方面的发展。比如，我看着自己的孩子，就经常想，我能要求孩子什么呢？当我们把孩子带到这个世界，在这样一个时代，他注定是要受苦受难的。我时常会对孩子说，你要吃好一点，吃饱一点，你有时间要多睡一点，这样你才可能和应试教育作长期的斗争。但是斗完了又怎样呢？上了大学后又怎么样呢？毕业了又能怎么样呢？仔细想一想，感觉真的像德国思想家朋霍费尔说的，“这不是你的错，这是你的命”。也许就是这一代人的命运。所以当我想到这些问题以后，对孩子的学业经常是心肠很柔软。在我们生命化教育理念中，就认为教育应该是母性的，她饱含着同情与理解。这样的观念和很多学校的管理、老师的认识是有冲突的。我们老师时常说的是，你的成绩不理想一定就是你自身不努力，但是我们仔细想想，很多孩子一天都只能睡五六个小时，睡眠状况之差，旷古未闻，说得更严重点是惨绝人寰。但是，只要他成绩不好，也不管对有些学生而言成绩很可能根本就无法提高，我们依旧要说他不用功。

      对很多学生而言，其实有不少的东西是给定的了，实在很难说他能有多大的腾挪空间。如果我们都只能给他一条应试的窄道，大概他的梦想一定会被剥夺。在今天这个时代保留梦想是非常困难的事。我昨天听的两节课，一节是“心理健康”，一节是历史。我听完后也颇多感慨，两位老师年轻漂亮，在课堂上的状态都非常好，但是我和一起听课的几位老师都觉得孩子在课堂上真的有点笨。怎么说呢？孩子在课堂主要的也就是具备了一些答题能力，基本上只会按照给定的要求顺着去思考，而这样的学习方式其实由来已久，久习成性，你说孩子还能有什么“独特的思维能力”，做发散性的思考？所谓的自主学习又能从何处说起呢？到高中听课，我真的更深的体察到了应试教育对想象力、创造力、精神活性和生命活力的伤害，真可谓为学日损，损之又损啊！

      大家是否注意到，我们在课堂上首先关注的就是答案的正确与否，高明一点的教师可能还关注你的见解是否深刻；再高明点的老师还可能关注到学生的思维品格是否独特。那么，在这之外呢？昨天听课时，我特别作了观察，比如，当学生站起来发言时，他是不是能够抬起头，注视着老师，或者注视着同学，是不是能够从他的身上看到一种勇气、一种胆识，一种表现的冲动，甚至一种独特的表现力、一种引人注目、令人嘉许的个人魅力？而不是胆怯得手都不知往哪里放，手里捏着的纸实在不明白是把它张开还是揉起来？在课堂上，我们是否整体性思考到教育、特别学校生活对一个人多方位的影响与成就呢？我们目标窄化的教育其实忽略了太多对人本来应有、而且是责任重大的关注的，怯懦、自卑、不善言辞、缺乏表现力几乎成了我们的通病，就是得到有一天醒悟过来，我们要去改善自己，那又何其困难啊！

      因此，对一所学校而言，对每一位老师而言，增强我们的生命意识，改善我们的文化品质就显得尤为重要。我们要时常想到到底能够用什么的文化去培育、成全怀着梦想来到校园的孩子们。我们面临的考验当然很严峻，叶澜教授也曾指出，我们这二十多年教育最大的失误在于，我们忽视了具体的个人。而这个“具体的个人”才是教育真正的难度所在，如果我们把所有的人都减化成平均分，一切都量化，都成了冰冷的数字，教育就会变得很笨拙，教育就不需要耐心，不需要有智慧，不需要高超的艺术，也不需要有过人的胆识。我们正面临着前所未有的教育危机，不是哪所学校，而是这就是我们共同的境遇，教育需要思考大问题，教育也需要在小事上持续、耐心的努力。

      明天下午，福州还有十几位老师要到格致中学鼓山校区，参加我们“1+1读书俱乐部”的月谈会，所谓的“1+1读书俱乐部”就是一批自愿参与读书的老师每个人建一个博客、一个月读一本书，通过读书、讨论、写作去加深对教育的理解，去提高我们的文化素养，去确立自己生命的价值与目标，同时能够影响一个孩子、一个家庭、一个班级甚至一所学校，现在这样的读书方式，我们在很多地方传播、推广，鼓山校区也成立了自己的“1+1读书俱乐部”。我知道这所新学校有120位教师，平均年龄才26岁多一点，也许阅读与写作同样能够影响学校的未来！

       福州1+1读书俱乐部读的第一本书就是美国教育学者帕克·帕尔默的《教育勇气——漫步教师心灵》，其中有一个关键词，就是“恐惧”，生活的恐惧，教育的恐惧，我们稍作反躬自问也会明白自己就生活在各种恐惧之中，但我们必须去面对恐惧，去认同自己的存在，只有我们真正获得生命的整体感，我们的生命也才可能成为我们活着的出发点和不可动摇的目的。康德说不能把人当作手段，当作工具，首先我们应该不把自己工具化，这一点其实就是我们一生最大的课题。