黑色韩版衬衫:禅悟---直指人心一句话【转摘】

禅悟---直指人心一句话【转摘】

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     禅宗主张“直指人心，见性成佛”。“直指”就是要当下指示给你看，让你当下把它承担起来，这样你自己当下就是佛。

    生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。

    学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。

    所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。

     无”字公案是禅宗诸用功方法中“最直截了当的一个法门，它的特征就是要把我们的一切杂念、思量、分别、知见彻底斩断、寸草不留。

    觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。二者的融和无间就是菩萨的人生，是大乘佛法的真精神。

    佛陀教导我们要诸恶莫作，众善奉行，自净其意。这就是佛教修行的总纲，也应视作人类行为的准则

    在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常的心，所谓“平常心是道”。

    良心就是自利利他、自觉觉他、自度度他的善的意愿和觉照的能力，也就是大悲心和菩提心。

     安心不可向外驰求，不可脱离当下。迷失也好，觉悟也好，烦恼也好，清凉也好，道不远人，都在当下。

    学佛之人一定要深切地相信因果，才能认识生命的永恒性。只有如此，我们修行、做一切功德才真正有积极性。

    开悟是生命的转换、生命的觉醒，从有限的生命迈进到无限的生命，从迷妄的生命进入到觉醒的生命。

    什么是修行？实际上就是“生命的拼搏”。因为我们要进入那个无限的生命，没有一种拼搏精神是万万办不到的。

    “真实不虚”四字，既是我们修学佛法的金科玉律，也是我们做人做事的金科玉律。做人要真实不虚，做事也要真实不虚；对待自己要真实不虚，对待他人也要真实不虚。

    有大智大慧，就能照见五蕴皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。

     生命实实在在能够把握和感受的只有当下这一瞬间，错过了这一瞬间，那就叫做“时不再来”。

     追求也好，抛弃也好，都是在求。只要有求就有苦，知足才能常乐。

     家庭是道场，生活作佛事，慈悲感恩和为贵，忍辱包容是妙方；身体是寺院，心灵是佛像，两耳钟鼓齐鸣，呼吸梵音嘹亮。

     以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。

    善用其心就是用大智慧觉悟人生，善待一切就是用大慈悲奉献人生。做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。

    做人的六条标准：知因果、讲良心、守道德、立志向、养识见、充才干。

     我们做人最朴实、最起码的道德要求，就是明理，自省，包容。

    着眼当下、着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。

     放下，就是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

    在日常的生活当中，把一切都做得圆满而又殊胜，这才能法喜充满，这才是有修行，这才是极乐世界，这才是佛！

    很多人都把持戒当成痛苦了，都害怕。如果你没能够解脱，失去人身以后，还要到恶趣中感受痛苦，这才是真正要害怕的。该害怕的时候不害怕，不该害怕的时候却害怕，这就叫愚痴颠倒。

    修忍辱非常难，尤其是在对境当中修很难很难。如果真正能够在对境中修成了，这个功德是不可思议的！

    有和就有安乐，就有幸福。一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满；一个单位和谐，这个单位就稳定发展；一个国家和谐，这个民族就强大昌盛；整个宇宙和谐，就会到处充满和平、安乐、祥和。

    你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

     福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

     寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

    不管什么时候，都要靠他力和自力，上师三宝的力量和自己的力量结合在一起才有感应，才有成就。

    有平稳的心，有知足的心，这就是你最大的福报。

    人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

    真正有修行的时候，世间上的成就才不会成为你痛苦和压力的来源。

    在所有的活法当中，我们选择了学佛修行，这不是一般人能做到的。

    学佛就是了缘、了债、了生死。

     命运可以改变，可以转。随什么转？随着你的心转。这个心就是善心和恶心、善业和恶业。

     金刚兄弟之间一定要团结和睦。我们有团结、有和睦，才有共同的力量。我们的力量，就是加持。力量在一起，加持就在一起。

    每一个起心动念都是关键的时刻。时时刻刻观察自己的心相续，把每个起心动念都转换到善知善念、正知正见上，这就是断恶行善。

     放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。

     修慈悲心是你一定要把众生当作自己的父母，修菩提心是你一定要把众生当作佛。

     观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

     只看自己的缺点、毛病，别看自己的优点、功德。你那点功德和上师三宝比起来算什么啊？

    你周围人的变化，就是你修行的进步。

    生命是暂时的，慧命是永恒的，要用生命来保护慧命，不应该用慧命来保护生命。

    不要评价任何人，我们没有这个资格。我们还是凡夫，不知道别人的发心、动机与成就。这样做会造业的。

     自己是自己最大的敌人！身体上所有疾病的来源就是自己的心。如果内心不清净、不安宁的话，无论怎样讲卫生、讲营养，身体依然会受到伤害。

    不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！

    发菩提心，行菩萨道，要从自己身边的有缘众生做起。无缘的众生你想度也度不了。

    修行不是一朝一夕的事，一定要坚持；尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

    不管面对什么事情、什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。

    上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。

    上师怎么做你也怎么做，上师怎么说你也怎么说，上师怎么想你也怎么想。慢慢地你的身口意就和上师的身口意相应了。