黑色豪门之他不爱我txt:如何站桩__1

如何站桩

(2009-01-05 22:58:01)

如何站桩
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: 　　
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: 　　树从根锯断，枝杈砍掉，上节细尖锯掉，成上下几乎一般粗的圆木，栽在地上，称
: 为桩。前人许多土木工程，都离不开桩。站桩形如桩栽地上，故而得名。
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: 　　少林有少林的站桩，如骑马蹲裆式，还有好几种基本桩，一时叫不上名字了。形意
: 拳有三体式桩。桩有高有地，有繁有简，有难有易。大概要数清有多少种桩，同要明了
: 有多少种拳术一样困难。实际上，任何一种站姿凝固不动，都可叫桩。人在某一瞬间定
: 格了，同照片一样静止了，固定在某一个固定的姿势中，这就是桩。
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: 　　每一种拳术，都有自己的基本桩功。在基本桩功之外，又衍生出许多其他各种不同
: 的站桩式子。对桩功的不同理解，各门各派有不同的解说。从姿势来说，大体分两类，
: 一类站的比较高，接近自然站立，一类式子比较低，膝盖弯曲度较大。站低式的认为，
: 这样容易使脚下生根，他们往往认为站高式比较浮，认为不可取。在一般人的印象里，
: 站桩多是拿姿拿式，从外形一看就是在练武呢。我的见解有点不同。我们的站桩首先是
: 为了放松，站桩是手段，放松是目的，什么样的手段最容易达到目的？什么样的站桩姿
: 势使人站的轻松，站的时间长呢？显然，那种摆出很大架势的站姿，尤其是膝盖弯曲度
: 大的低姿，显然站的时间不容易持久且容易疲劳的。道理明摆着，越接近自然站立，其
: 越容易站立持久，越容易放松。
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: 　　军人立正站立，很有精气神，但相对来说也容易累，立正的时候，挺胸抬头，相关
: 的肌肉就要处于紧张状态。这种姿势显然也不适宜。官长要训话了，喊一声稍息。这种
: 稍息的姿势，大家站着就轻松多了。稍息是一条腿主要支撑身体自然下坠的力量，这样
: 站久了也要累，很想换换腿。站桩是要长久不动的，所以采取两腿平行站立，两腿平均
: 支撑身体重量，这样就舒服多了。两脚平行，成11字，两脚间距与肩同宽。这样的要求
: ，比较合乎自然。
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: 　　总结一下，由立正，到稍息，两脚平行，与肩同宽，两臂自然下垂，膝盖微有弯曲
: 。头要放正，两目平视，这样站立比较中正。胸部不能挺，背不能弓，胸腔里的五脏六
: 腑自然下垂，放于舒适的状态。身体的重心放于中轴线上，中轴线在两脚之间。
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: 　　站姿的要点说完。此处还要再讲一点。人的腰椎从上到下不是直的。从背到腰时有
: 一明显的向里弧度的弯曲。人在角力时，仅仅用胳膊的力量是不行的，要用脊椎的力量
: ，而我们的脊椎是弯曲的。力学表明，立柱顶千斤，如立柱是弯曲的，顶千斤的力就要
: 大打折扣。此外，我们发力的时候，也要由脊椎发力。举一个发力的例子。好的车把式
: ，手中握一把软杆的长鞭子，他坐在大车前面，牲口在前面拉车，有时拉车的马遇到意
: 外会突然惊了，惊了的马狂暴无比，任何人都难以再驾驭。好像欧阳海就是拦惊马。此
: 时，车把式手中大鞭子一挥，鞭稍抽在马的嘴角上，那马的嘴角立刻就被抽出一条血印
: 来，再狂暴的马，也会被这一鞭子抽醒在那里，再也不敢乱动。可见，这一鞭子下去，
: 力量有多大。好车把式，就这甩大鞭子，很需要练一阵子。我见过老车把式教小车把式
: ，跟带徒弟一样。我们的脊椎，就是那长的软鞭杆，拳头就是那鞭稍。广义来讲，任何
: 打人的部位，肩肘膝胯，都可叫拳，打人的点就是拳，都要发出鞭稍的力来。我们的脊
: 椎就是那软鞭杆。这根软鞭杆不能是弯的。而我们的脊椎在自然情况下，是弯的。于是
: ，我们在站桩时，就要慢慢地将其校正，使其变直或接近直。在直的情况下，还要使其
: 骨节松开，不能让其成为硬邦邦的棍子。怎样来校正呢，在前面说的站桩的情况下，膝
: 盖微微弯曲，尽量弯曲的幅度要小，此时，校正后腰，就是裤腰带的部位，使凹的部分
: 向外凸，膝向前微微弯曲，殿部微微随着膝弯向里微收，后腰椎就很容易向外鼓。
:
: 　　坐在椅子上，也可以练，后背不靠，很容易感觉到后脊椎是直的，在站立起来后，
: 保持上身坐姿，脊椎就是直的。开始站桩时，可不必急于调整脊椎，到站到一定程度，
: 再调整，逐渐的，在整个站桩的过程中，始终保持脊椎直的状态。
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: 　　 站桩要在安静的环境中练习，夜间比较静，效果比较好。
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: 　　下面说说怎样放松。放松的方法很多，常用的有默想法，守意法，暗示法。一些气
: 功书上都有详细的描述，可参考。听比较轻松的音乐也不错。眼睛微闭，如闭目养神，
: 把身体分为由上到下的五条线，用暗示的方法，一节一节放松。如，头放松，脖子放松
: ，胸放松，依次向下想，直到脚。前面一线完了，再想后脑放松，后背放松，依次向下
: ，也是到脚，再两侧，再中部，中部由百会开始，脑子中部，脖子中部，胸腔。全身放
: 松后，可以意守丹田，丹田就是肚脐下面的小肚子，想着小肚子和后腰之间的中间。意
: 念就守在那里。守也不要死守，似想非想，似守非守。
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: 　　当站的时间长了以后，比较高的境界是天人和一。我前面讲过。整个骨头架子站在
: 原地，而在意识里，骨头周围的肉体似是向无边无际的天地散去，与天地混合在一起，
: 分不清哪是天地，哪是我的肉体，或者说，肉体已经化在了天地里。站桩能站出这种感
: 觉，站着就很舒适了，很陶醉，其乐融融。不知天下竟然有如此美妙境界。所谓修身养
: 性，是也。
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: 　　 此种境界，不仅站可练，坐也可练，卧也可练，不居形式。
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: 　　拳谚云，神宜内敛，气宜鼓荡。又有云，静如处女。还云，意与气合，气与力合。
: 俗云，精神放大。也称意念放大。意念放大，欲欲天公试比高，这句诗比较形象。这些
: 拳谚从不同的侧面说明的是一个意思。
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: 　　在我初学时，遇到一位练家，他给我讲了他的一个亲历故事。那时他在做环卫工作
: ，秋天满地飘的落叶，他们一大群人去扫落叶，下午休息，大家坐在一起闲聊。环卫中
: 年妇女比较多，有一位非常能闹，对大家说，他是练武的，咱们一块上，看他能把咱们
: 怎么样。这一群妇女正想找乐，就一齐扑过来。他赶紧站起来迎战。这个抱腰，那个抱
: 腿，那个搂脖子，那个拽胳膊。剩下几个男人在一边看哈哈。这场面可不好对付，摔不
: 能摔，打不能打。虽说是闹着玩，一个练武的大男人，要让几个妇女收拾了，脸面上总
: 不好看。那几个妇女都是干力气活出身，使出的力气可不小，他要挣脱是很困难的。如
: 何是好？艺高人胆大，身随意动，突然他全身一抖，再看那几个妇女，全飞跌出去，从
: 地上爬起来，身上没有任何损伤。一个个看着他，惊的半天合不拢嘴。后来有人问他，
: 这叫什么功夫，他回答，金鸡抖翅。多好听的名字。他说，从那开始，好多同事都介绍
: 孩子，好友、亲属，来向他学。不教吧，得罪人，教吧，一是一般人练不了，白浪费时
: 间，二来，谁有真功夫那么轻易卖给别人。你要教不会人家，人家说不准还会在背地里
: 骂你，得不偿失。他讲话，金鸡抖翅不过是个名称，全身的肉松不开，抖不出去，你就
: 是练一百年，也顶多是有金鸡抖翅之名，而无金鸡抖翅之实。
:
: 　　从他的故事里，众位听明白了吗，全身的肉，散不开，抖不起来，怎么能把人抖出
: 去。欲散开，须精神放大，天人和一，须神宜内敛，似敛非敛，气就自然而然鼓荡。筋
: 肉皮向宇宙缥缈涨开，其功可期。
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: 　　其余拳法的招式，如果没科班练过的，最好找专业的指导一下。拳击就直拳，勾拳
: 、摆拳这几招。体育运动有个特点，从录像和书上是不好学准确的。自己练时，慢练，
: 如打太极拳，体会站桩的那种感觉。
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: 1，关于站桩。
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: 　　站桩有坐卧站三类，以站为主。全身力的运用，脊椎是个关键。拳谚云，起于脚，
: 运于脊，形于手。看着是手打人，实际力量应是从脊椎发出来的。什么时候你能从脊椎
: 发出力来，你就上了一层搂。可以这么说，懂得用运脊椎，一般的练家恐怕就都不是对
: 手了。在武术来说，也就算进了一个门槛。手是大树的枝干的梢头，手能有多大力？加
: 上胳膊，力量也大不到那里去，脊椎是大树主干。坐着比较难找出脊椎力量的运用来，
: 尤其对初学者来说。关于脊椎在站桩的调整，前面已说，不再赘述。
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: 　　站桩时，后脚跟不要吃力，身体重力在脚尖之后的前脚掌上。脚跟是虚的。似踩地
: 非踩地。站着脚麻。身上有些部位不舒服，可能跟站的姿势有关。应该是以舒服为好。
: 力量过于下坠，时间长了就会不舒服。拳谚云，虚领顶劲，气沉丹田，头顶好像是杂技
: 演员顶着碗水，顶不正了水就要撒，这样头就中正了，头中正了，上面似有个东西向上
: 轻轻牵引，虚虚领着，呼吸的气沉向丹田，五脏六腑才舒服。在站的时候，整个身体有
: 点飘飘欲仙的感觉。站的时候，身上那个地方不舒适，自己调整到舒适的程度。酸胀麻
: ，都算是正常的，但不能太过，尤其是开始的时候，太过说明站姿有些问题。
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: 　　开始傻站就行，别考虑那么多。傻人才出功夫呢。站得飘飘欲仙，那时再考虑脊椎
: 等问题，才有效果。站桩没几个月，其他都谈不上。
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: 　　站桩环境幽静为好。尤其在高山之巅，感觉美极了。眼界开阔，胸怀也为之开阔。
: 但这样的条件城市人不长有。夜间在高楼凉台上的感觉也不错。周围视野开阔，夜阑人
: 静，精神不放自大，天人和一的感觉容易体会。我再说一遍，天人和一，精神放大，是
: 拳术里非常重要的感觉，对练习力量有不练自得之功，气不练自在，劲不练自长，全在
: 这里面。
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: 　　 2，关于没有练过拳术的人。我的建议是，参加个拳击训练班，或参加中国式摔跤
: 训练班。有些击打动作必须有教练指导，老老实实练上几个月，自己瞎琢磨效果比较差
: 。既然只是防身，不要到武术训练班。散打训练班当然也可以。实际对打几次，你才明
: 白真打起来是怎么回事。仅仅坐在家里想是不行的。我个人比较偏向拳击和中国式摔跤
: ，不是非常看好散打。也可能是我的偏见。此外，再按照我介绍的练习站桩。如何单纯
: 练习速度和力量？拳击里有一套教法，我是不大赞同的，作为学员，知道和应付教练就
: 行了，不必认真去练。等你站桩有一定程度了，慢慢就回理解速度和力量是怎么回事
了。
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: 　　站桩到一定程度，身上抗击打能力非常强，这是站桩的副产品，不用追求，自然得
: 来。站桩到一定程度，有气感，不必理会。任其自然。有时气由脊椎两侧向上拱，有的
: 人反应比较大，有的反应比较微。早年我练时，有位师兄站在那里，上身前后打摆，说
: 是被气撞的，看的我们一群直笑。
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: 　　
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: 　　有人总问我是练什么的，不是不回答，是不好回答。孩童时，父亲领我跟一位太极
: 拳老师学，站了不到三年桩，父亲见我长进不大吧，再加上我兴趣低落，就借故离开了
: 那老师，大约在四年级时，父亲又认识了位老师，我跟他练了不到两年。以后学习紧张
: 了，就再没有拜过师。成人以后，突然感起兴趣来，经常到练家集聚的地方去玩，练什
: 么拳的都有，碰见水平高的就学两手，所以，很多拳都知道点。有时也是机会，碰见高
: 手，人家给点播几下。武术这行是真真假假，人家也不会轻易把真东西告诉我这萍水相
: 逢的人。但从他们透露的拳理里，我体会到我第二位老师当年所教所说全是真的。他的
: 许多话，我都有记录，只是当时不理解。我还曾找过他，但他已经搬迁，没有下落，后
: 来偶遇知情人，说他不幸遇到车祸，已经不再人世。
:
: 　　说我是练太极拳的吧，那式子我没记住几个，而那拳式全是老师自己编的，跟哪门
: 哪派的太极拳都不沾边。我的第二位老师也一样，除了站桩，就教散打格斗，没有拳套
: 路。自称是独创的中国功夫。至今我也没弄明白他的上一辈是什么门派。有点象太极拳
: ，但没有太极拳的套式，也没有慢动作。可能行家都知道，大成拳也没多少拳式，可以
: 说，他的练法跟大成拳风马牛不相及。他的解释是，功夫就是功夫，哪来的门派，我这
: 就叫中国功夫。我对别人说，我练的是中国功夫，没人知道有这派拳。有人怀疑我是练
: 大成拳的，大成拳我就知道表面的几个式子。不过王芗斋的拳论我倒是仔细看过。接触
: 过几位大成拳的好手。人家一看就知道我不是他一派。
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: 　　爱是哪一派吧，任人去说吧。不过有时确实也是难事，不报拳派吧，好像对人不尊
: 重，报吧，不知道报那个好。对大成拳的，我就说练太极，对太极拳的，我就说练大成
: 拳，有时也说练形意拳或八卦掌，或者说练通臂的。人家要一深究，我就露馅了。一般
: 深究的也不多。
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: 　　 3、有人问对付街头痞子问题。对一般防身来说，不一定要有多高深的功夫。大赛
: 垫底的拳击、散打、摔跤等运动员，我觉得÷般场面都能应付。有些内家功夫根本没入
: 门的也行。常在街头耍胳膊根的，等于老在街头实练了，可以说是街头滑头，老油条。
: 但没有科班训练终究不行。就跟上过大学和自学的差距有些近似。想起来有十年了。我
: 有位拳友，他站过桩，练过拳击。功夫吗，可以毫不客气的说，没入内家拳的门。下夜
: 班回家，走在河边的小马路上，两边空旷无人，地方比较僻静。突然窜出三个愣头青来
: ，每人手握尺来长的匕首，打劫他。他那时刚开工资不久，钱包鼓鼓囊囊，就从中拿出
: 一张大票，给他们。他们见到钱包，非要全要，他只得把钱包拿出，一个家伙来取。他
: 后来对我说，那人往他身边一走，他马上就意识到，对方不是他对手。练过的人都能有
: 类似的感觉。两人一照面，就有个基本判断，差着等级是可以感觉出来的。他突然出拳
: ，只一拳，就把来拿钱包的打倒在地，因为他当时是拼足力气的一拳，唯恐不见效，力
: 气很猛。那家伙躺在地上半天没起来。剩下的两个吓呆了，谁也没再敢出手。其中一个
: 说，大哥，我们是来打工的，身上没钱，不得已才干这个的，希望大哥手下留情。他当
: 时火气极大，你们拿着刀子，这要捅一刀还受得了。他从地上拣起那家伙掉在地上的匕
: 首，指着他们说，别跟我来这一套，今儿我得教训教训你们，说着就往前欺步，那两吓
: 的向后退出老远，倒在地上的也想溜，他用刀指着他说，你敢动，我一刀捅了你。可巧
: 这时走来三个看球赛归家的小伙子，对他们说了原委，那三个还真帮忙，过来就把那家
: 伙按在地上了。有个人拿出手机，给110打电话。剩下的两个强盗，见事不好，很快就
: 跑掉了。
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: 　　此事，公安还表彰了他，特意到他单位送了奖状和奖金。这是一个抢劫团伙，成员
: 十五六个人，那家伙全招了。
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: 　　说到这，再补充几句，是我当时跟他说的。叫动本不动末。本，就是主干，末就是
: 梢节，大树，主干微微一摇动，整个树枝就会有大的动作，就会哗哗乱摇，树叶哗哗乱
: 响。为了让他理解，我当时给他的示范是，用手叨住他的手臂，整个胳膊手都固定不动
: ，用身体猛的向侧后一拉，就见他飞也似向我身后狂奔而出。奔出七八米还停不住。
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: 　　我在这里介绍这么多，纯粹是一种乐趣。我一不授徒，二不以此为饭碗，三不出书
: 。兴致所至，随言乱语。有懂行的可以发表自己的见解，有过客可以欣赏文章，有想练
: 的，可以依葫芦画瓢。各取所需。见到有网友向我发来短信，恕我不能一一回付，实在
: 是精力有限。我的性格并不是那种开放型的，随意性强，请各位见谅。