黑暗之魂3容易盾反的盾:澳门旅游景点

澳门地方特色

地区：澳门特别行政区

娱乐澳门 闻名遐尔

银牌高署市门东，百万居然一掷中”。以博彩业著称的澳门，与美国的拉斯维加斯和摩洛哥蒙地卡罗并称世界三大赌城，因而被冠誉为“东方拉斯维加斯”。博彩带动了旅游业，它也成为澳门四大经济支柱之一。

澳门的博彩业发达，形式多样。赌场与美国的拉斯维加斯大西洋城相比，虽然其建筑、设施和繁华程度都较为逊色，但这里的一些赌客所下的赌注却大得惊人，通常情况下他们在几张赌台上的豪赌额就占赌场总收入的半数。

澳人把赌场称为“娱乐场”。各娱乐场设有20种以上的赌具，有西式的轮盘赌、掷骰、纸牌、还有东方古老的押宝、番摊、大小和麻将等。娱乐场可自由进出，不用入场费，18岁以下的游客及21岁以下的本地人士不准进入，娱乐场内没有衣着限制，但宜整洁。在澳门，各娱乐场的规则一致。娱乐场只接受澳门币或港币的投注，如游客所持的为外币，可往邻近的找换店或银行兑换。

华韵葡风 水乳交融

澳门特殊的历史背景，使中西文化在这里得以并存并和谐发展，因而它是东、西文化交流的桥梁。澳门历史城区的古老建筑处处渗透着中西文化的融合。中西文化交融最突出的表现在澳门人的生活气息中，每逢传统节日，无论是中国的还是西方的，澳门必定要举行相关的庆祝活动。

澳门的华人对于中国传统的民间节日，如农历春节、清明、端午、重阳及中秋节等，都会隆重庆祝。尤其是农历春节，由大年除夕晚开始，至年初一凌晨时分，澳门居民大批涌往妈阁庙还愿并为来年祈求昌盛平安，庙内热闹非凡。每年农历端午节，新口岸海面、水塘角海面、西湾对开海面都有龙舟竞渡。

此外，每逢一些与西方宗教、传统习俗有关的节日，如“圣体耶稣大出游”、“圣母花地玛出游”、“娘妈诞”、“醉龙醒狮大会”等，也必举行庆祝活动。或者在露天搭临时戏台演粤剧，或者教堂内举行宗教弥撒及圣像出游，形式多种多样，充分表现出澳门作为中西文化的桥梁的作用。

澳门历史文化

地区：澳门特别行政区

澳门自古以来就是中国领土的一部分，原属于广东省香山县（今珠海市）。

1535年葡萄牙人贿赂澳门官吏，取得停靠码头、进行贸易的权利。1553年，葡萄牙人借口曝晒水渍货物，强行上岸租占，并通过贿赂当地中国官员于1557年正式在澳门定居，同年开始使用澳门名称。1849年后，葡萄牙殖民者相继占领了澳门半岛、凼仔岛和路环岛。1887年，葡萄牙殖民者在《中葡会议草约》中塞进了“葡国永驻管理澳门”的字样。同年12月，清政府与葡签订的《和好通商条约》中再次确认《草约》中有关澳门的提法。1928年4月，中国政府通知葡萄牙终止《和好通商条约》。1986年6月，中葡在北京就澳门问题举行首轮会谈。1987年4月，中葡两国政府签订了《关于澳门问题的联合声明》，宣布：澳门地区（包括澳门半岛、凼仔岛和路环岛）是中国的领土，中华人民共和国将于1999年12月20日对澳门恢复行使主权。1999年12月20日，澳门回归渴别已久的祖国。

澳门回归祖国后，在金融、建筑、尤其在出口制造业和旅游业方面取得了长足发展。作为珠江三角洲进出口的门户和东、西方贸易及文化交流桥梁的澳门，继续发挥着它不可取代的作用。

“澳门（MACAU）”的由来

澳门以前是个小渔村，澳门的名字源于渔民非常敬仰的一位中国女神──天后，她又名娘妈，她的本名为濠镜或濠镜澳，因为当时泊口可称为“澳”。十六世纪中叶，第一批葡萄牙人抵澳时，询问居民当地的名称，居民误以为指庙宇，答称“妈阁”。葡萄牙人以其音而译成“MACAU”，成为澳门葡文名称的由来。

1、渔人码头

地址：澳门外港新填海区海岸

澳门渔人码头位于澳门外港新填海区海岸，是澳门首个以主题式设计的综合娱乐旅游新景点，占地超过9万平米。集娱乐、购物、饮食、酒店、游艇码头及会展设施于一体，主要分为三部份：唐城、东西汇聚和励骏码头。

唐城是一幢仿唐朝建筑风格的中式城楼，城楼内以购物商场为主，集各地潮流商品和高级食府。

“东西汇聚”糅合了东方传统概念与西方建筑风格的设计特色。有各种游乐设施、罗马表演场及会展场地。

励骏码头以欧陆及拉丁式建筑群组成，游客可在区内找到各国特色的美酒佳肴，又可在林林总总的名牌专门店内选购商品，更有表演者带来不同的街头表演。游艇码头专为私人服务，而在“水世界”中，则上演着水上快艇特技表演。

2、议事亭前地

地址：澳门民政总署总部对面

议事亭前位于澳门民政总署总部对面，整个广场由碎石子铺成波浪状，附近道路已辟为行人专用区，周围有长椅，所以人们都喜欢聚集在这里憩和休闲。在广场的中央矗立著一座喷泉，它同时也是这里的标志。在广场的建筑物都是重建或重新装修的，包括有旅游司，邮政局和仁慈堂，仁慈堂是亚洲地区最古老的慈善机构。

3、亚婆井前地

地址：澳门西望洋山的北面

亚婆井前地位于澳门西望洋山的北面，是世界文化遗产澳门历史城区25处遗迹之一。

传说明朝一位婆婆在此地筑水池贮山泉方便居民汲取饮用，故人称呼水池为亚婆井。亚婆井的葡文意思是山泉，由此可知，此地昔日为澳门水池之一。有井就有人住，澳门早期的葡萄牙人便聚居此处，故为最古老的住宅区之一。澳门昔日的葡萄牙人有民谣说：“喝过亚婆井水，忘不掉澳门；要么在澳门成家，要么远别重来。” 澳葡政府为保存此区的文化特色，进行了一系列重修工程，亚婆井前地内的两株百年老榕树得以保留，增设古典路灯和将石子路面改铺大理石等。1996年1月重修工程竣工，亚婆井前地及附近建筑的欧陆风情得以留下。
 

4、圣若瑟修院及圣堂

地址：澳门岗顶前地

圣若瑟修院及圣堂位于澳门岗顶前地，圣若瑟修院及圣堂由耶稣会会士兴建，1746年动工，1758年落成。在1903年重修，1953年罗若望主教策划再行修葺。当时人称之为圣若瑟楼。经过三十年经营，院舍陆续落成。修院入口大门设于三巴仔街、大门与圣堂入口成一轴线关系。

圣堂的规模仅次于耶稣会士兴建的圣保禄教堂（现大三巴牌坊遗址前身），因此中国人称它为“三巴仔”。圣堂内并设有古旧且具相当艺术性的告解亭。圣堂右边高塔上有大小铜钟各一，已有近二百年的历史，由意籍著名铸造家卑他利华建造。

5、圣安多尼堂

地址：澳门白鸽巢公园对面

圣安多尼旧堂位于澳门白鸽巢公园对面，现址建于1558年，与今日的安多尼堂位置相同，是澳门三大古老教堂之一，且是澳门的第一间小教堂。

教堂的历史间略载于教堂大门侧的一块石碑上，内容是：“兴建于一六三八年，一八零九年被焚毁，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毁，一八七五年重修”。特别是1874年9月22日的大火令人难以忘怀，以后每年的9月22日这一天被澳门人称作“天灾节”，市民扛着圣安多尼像上街游行，以示纪念。而在这教堂前地还有一个刻上一六三六年的十字架，于一九三零年再次被焚毁，亦再次被修葺，但外墙及钟楼的工程却于一九四零年才进行，圣安多尼是葡国军队的军人，其官衔为“上尉”。

每年在庆祝圣安多尼节的当天，即六月十三日，都会举行由市政府主席主持有关军薪奉献给圣人的仪式，并举行圣像游行。以往葡人婚礼多在此举行，华人因此将之称为“花王堂”。

6、三街会馆

地址：澳门玫瑰圣母堂附近的公局新市南街

三街会馆又称“关帝庙”，位于澳门玫瑰圣母堂附近的公局新市南街，建于1750年，所在地原为昔日澳门之繁荣市区“荣宁坊”，故其门前之社坛现仍刻有荣宁社字样，且有联云“荣居康乐境，宁享太平年”。

会馆初设时只是商人议事的场所，在华人社会中有重要地位，三街所指是营地大街、关前街和草堆街，此三街为澳门古老的商业中心，所有华人商贾全都集中在此经营贸易。1912年，澳门中华总商会成立，三街会馆始失去作用。后因馆中设有关帝神殿及财帛星君殿，祀者日众，庙宇成为会馆的主要功能。

庙宇规模较小，内供奉关帝，塑像雕刻精巧。关帝诞是每年农历五月十三日及六月二十四日。

7、国父纪念馆

地址：澳门文第士街1号环球酒店旁

国父纪念馆位于澳门文第士街1号环球酒店旁，是一幢回教色彩的建筑物。孙中山先生在1918年出资兴建这里的寓所，作为其家人的住所。到1932年，国父之子哲生奉养母亲慕贞女士于此。之后慕贞女士仙逝，故居才于1958年易名为“国父纪念馆”。

国父纪念馆保持原貌，馆内陈设均为孙先生在广州任大元帅时所用的文物家具及在澳门行医时所用的物品。馆侧是孙先生生前喜欢坐立的花园，现在矗立着一尊国父的全身铜像及“天下为公”四个大字，以供游人瞻仰。

8、东望洋炮台及灯塔

地址：澳门东望洋山（松山）之巅

东望洋炮台及灯塔位于澳门东望洋山（松山）之巅，是澳门半岛的最高点，建于1637至1638年间，有哨房、火药库、楼塔等。东望洋炮台原来主要用于防御外来入侵和作为观察站。一直被列为军事禁区，非经批准，外人不得擅进，只有每年的8月5日圣母诞及农历九月初九重阳节才开放予公众进入。1976年，葡国军队撤出澳门，炮台才被开为旅游点，至今仍完整地保持原貌。炮台上建有圣母雪地殿圣堂。

东望洋灯塔屹立在教堂侧，是中国沿海地区最古老的灯塔。建于 1865 年。灯塔高 13 公尺，白墙红顶，雄伟挺拔。1874年9月，灯塔因风暴受损，经过重修后于1910年6月29日重新启用，一直至今。在晴朗的夜晚，澳门四周20里的范围内可以见到灯塔射出的灯光。 

在灯塔附近，还可以见到台风讯号的标记。每当刮台风时，气象局就会在炮台上悬挂相应的台风讯号标记，提醒市民作好准备。

9、包公庙

地址：澳门福庆街

包公庙位于澳门福庆街，又称为睡佛庙，建于清光绪十五年（1889年）。当年澳门瘟疫流行，居民遂从佛山请来包公神像坐镇三巴门。后来疫情大减，居民相信神灵镇压了妖邪，遂建庙以供奉包公，可保佑民众除魔驱妖，主持公正，此外，庙内有其他一系列的神像，包括观音像、钟馗像及睡佛等。

该庙右侧有供奉钟馗的南山庙，建于清光绪廿一年（1895年）；左侧为吕祖庙，建于清光绪十七年（1891年）；以及医灵庙，建于清光绪廿一年（1895年）。

传说澳门三巴有一位老太太，一向崇拜包公，特从佛山迎来一尊包公像回家供奉，凡遇疑难之事，无不卜问包公，竟然每求必应，每应必灵。此事渐渐传开，到老太太家求包公的街坊也越来越多。一八八九年春天，澳门流行疫病，死亡人数很多。百姓想到包公是个无所不能的神仙，于是修建包公庙，祈拜包公，为百姓驱除瘟疫。包公庙里有一副对联：“政治洞阴阳，识标青史；端严垂神笏，笑比河清。”

10、澳门半岛

地址：澳门境内

澳门半岛位于澳门境内，是组成澳门的三部份之一，是澳门居民的主要聚居地，也是澳门最早开发的地区， 有超过四百年的历史。位于澳门半岛的澳门历史城区于2005年7月正式成为世界文化遗产城区。

半岛分五个区：花地玛堂区位于半岛北部，面积最大，包括青洲、台山、马场、黑沙环、望厦、筷子基等地。

圣安多尼堂区（花王堂区）在半岛西部，著名的大三巴牌坊、大炮台、白鸽巢公园均在此区内。

望德堂区位于半岛中部偏东，包括荷兰园、塔石和东望洋山，

大堂区主要位于半岛东南部，是澳门地区的经济中心。

风顺堂区（圣老楞佐堂区）位于半岛西南段，本区是澳门开发最早的地区之一，是澳门的行政中心。

澳门半岛开发最早，分布着澳门的市区，是澳门地区行政、经济、交通、文化中心的所在，绝大部分人口和工商业均集中于此。半岛形如一长靴，东北一西南走向，仅东北端以宽约240米的陆地与珠海市相连。

11、圣老楞佐堂

地址：澳门风顺堂街

圣老楞佐堂位于澳门风顺堂街，圣老楞佐堂又称风信堂（风顺堂），是澳门著名的大教堂，占地面积甚广。风信堂建立于1560年，期间曾几度重修，其中在1618年的一次较具规模。而在1979年进的粉饰装修，亦使这座古老的教堂倍添光采。在以风力为动力的帆船时代，远洋航行是非常危险的，往日葡萄牙人出海，都视风信而定行止。凡有船出港，船民都到教堂来祈风。

沿石级而上，进入教堂“领地”，花草丛中就是圣老楞佐教堂。教堂门前有左右两排石梯级直达大门前，气派十足，左右钟楼并峙，一座是时钟，作报时用，一座是铜钟，供教堂做弥撒时摇动震鸣用。教堂屋顶，是中国式的金字瓦面，圣堂内桂有古式吊灯，这是圣老楞佐教堂引以为傲的装饰，堂皇肃穆，装饰充满东方色彩，古雅逸趣。

祭坛内供奉着圣老楞佐的神像，穿着绚丽的衣袍，一手持圣经，一手拿法杖，庄严肃穆，在经常航海的葡国人心目中，是庇佑平安，赐予风信之神。

12、圣奥斯定堂

地址：澳门岗顶前地二号

圣奥斯定堂位于澳门岗顶前地二号。圣与斯定堂是由意大利天主教与斯定教会，于1586年来澳传教时兴建的，三年后归葡国人所有。是本澳最古老的教堂之一，也是澳门首间以英语传道的教堂。

教堂于1825年重修，外形壮丽雄伟，内部装潢宽敞阔大，以大理石建成的祭坛上有一座耶稣背十字架的雕像。教堂内每年举行苦难耶稣圣像巡游活动。

有关圣奥斯定教堂传说纷纭，据说当雕像被教堂负责人士取往主教座堂，它会神奇地回到圣奥斯定教堂的祭坛上。因此，雕像现时仍安放于原位。

苦难耶稣圣像巡游

活动介绍：澳门自16世纪设立澳门教区以来，便一直继承着这个传统。巡游历时两天。第一天，背负十字架的苦难耶稣圣像庄严地从岗顶的圣奥斯定教堂出发，被迎到主教座堂，圣像留在主教座堂接受祝祷。第二天，由教士们抬着苦难耶稣圣像出游，然后送回圣奥斯定教堂。苦难耶稣像巡游是澳门天主教会重要的节日活动之一。

13、普济禅院

地址：澳门美副将大马路

普济禅院位于澳门美副将大马路，是澳门着名旅游景点之一。普济禅院又称观音堂，是澳门三大禅院之一，建于明朝末年，距今约三百六十多年，规模宏大，历史悠久，深入三进，横连几座。这曾是签署中美《望厦条约》的地方。

大雄宝殿正对禅院，庄严宏伟，供奉三尊三宝佛像，皆为丈八金身，魁梧雄伟，其中之一为佛祖释迦牟尼。主殿供奉观音，观音大士雕像的莲台由樟木雕塑。十八罗汉分列主殿两旁，雕工精细，造型神龙活现。观音殿是禅院的正殿，每逢观音诞期，殿内香火鼎盛，善男信女络绎不绝，场面热闹。

14、澳门历史城区

地址：澳门

澳门历史城区位于澳门，澳门历史城区是中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群，当中包括中国最古老的教堂遗址和修道院、最古老的基督教坟场、最古老的西式炮台建筑群、第一座西式剧院、第一座现代化灯塔和第一所西式大学等。

历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其间以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆（关帝庙）、仁慈堂大楼、大堂（主教座堂）、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教坟场、东望洋炮台（含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂）等20多处历史建筑。

作为欧洲国家在东亚建立的第一个领地，城区见证了澳门四百多年来中华文化与西方文化互相交流、多元共存的历史。正因为中西文化共融的缘故，城区当中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城区内的建筑大部分到今仍完好地保存或保持着原有的功能。“澳门历史建筑群”于澳门时间2007年7月15日下午4时10分“澳门历史建筑群”成功列入世界遗产，并命名为“澳门历史城区”。

澳门历史城区导游

漫步澳门历史城区，妈阁庙位于澳门半岛的西南端，守护著内港的入口；港务局大楼位于妈阁庙左侧的妈阁斜巷，往前经妈阁街就到了郑家大屋所在的亚婆井前地；再往前经高楼街至风顺堂街，圣老楞佐教堂耸立在街的尽头。圣老楞佐教堂背后的风顺堂上街连著三巴仔横街，圣若瑟修院圣堂的大门就设在这里，而圣若瑟修院则与圣堂紧邻。三巴仔横街往右折上夜呣斜巷是岗顶前地，这里有圣奥斯定教堂、岗顶剧院和何东图书馆。岗顶前地经东方斜巷向下走到新马路，旁边就是民政总署大楼；民政总署大楼对面的议事亭前地，左有三街会馆（关帝庙），右有仁慈堂大楼；由仁慈堂大楼经罗结地巷转左，澳门主教座堂（大堂）就在眼前；经过大堂，进入大堂巷，卢家大屋巍然地静立巷中；出了大堂巷就是板樟堂前地，左边是优雅的玫瑰堂，往前走，经卖草地街再转大三巴街，尽头处，正是著名的大三巴牌坊高高地耸立。大三巴牌坊右边是大炮台雄伟的身影，旁边有著名的澳门博物馆，左边则是旧城墙遗址和哪吒庙。大三巴往左拐出花王堂街，映入眼帘的，是圣安多尼教堂，不远处就是白鸽巢前地，东方基金会会址与基督教坟场双双紧贴地候在前地的右侧。而东望洋炮台、灯塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳门半岛的最高峰东望洋山的山巅上，静静地观看数百年来澳门的变迁。

15、大三巴牌坊

地址：澳门大三巴斜港

大三巴牌坊位于澳门大三巴斜港，右边邻近大炮台和澳门博物馆的大三巴牌坊，已有350多年历史，是澳门最为众熟悉的标志，是圣保禄教堂前壁的遗迹。“三巴”是“圣保禄”的译音，又因教堂前壁遗迹貌若中国传统的牌坊，所以称大三巴牌坊。

这间教堂与火结下不解之缘，从其雏型起台至现时仅存的前壁牌坊，先后经历三次大火，屡焚屡建，见证了活生生的历史。当年的圣保罗教堂建筑，糅合了欧洲文艺复兴时期建筑与东方建筑的风格，中西合璧、雕刻精细，仅大三巴牌坊的造价，300年前已达3万两白银。

大三巴牌坊视为一座不朽的祭台。牌坊分为上下四层，顶部为三角楣。就整体而言，牌坊表达着两组意义：一组由下两层的方形构成，主要反映耶稣会宗徒及传教士的工作，属于周游地球传教的现世教会一派；另一组是由上层的三角形构成，主要表现至圣圣三（圣父、耶稣基督、圣神）与在天主面前为人类代褥的童贞玛利亚。

从下往上看，在底层大门上方刻有耶稣会（IHS）祭记和学院名称（天主圣母），第二层立有四位耶稣会圣人全身塑像，第三层正中为无原罪玛利亚升天，两边由身着白袍的修士之石刻围绕，极富东方特色。第四层正中为天父之子耶稣雕像，两旁刻着其救赎苦难的象征。牌坊顶部十字架下的三角形，象征着天父的召唤，正中有一幅鸽子形状的铜像，传说代表圣神，四周环绕的太阳月亮星辰象征圣母童贞怀孕时的刹那时光。

16、玫瑰圣母堂

地址：澳门市政厅前的地板樟堂街

玫瑰圣母堂位于澳门市政厅前的地板樟堂街，又称多明我堂、板樟堂，是澳门众多教堂中具有代表性的一间，为十六世纪时，天主教的西班牙“多明我会”教士初到澳门时设立的，至今已有四百年的历史。因最早是用木板隔架而成，所以也称“板樟堂”。

玫瑰堂属于旧圣道明会院。圣道明会院由来自菲律宾于1587年到达澳门的西班牙修士兴建，其后不久由葡萄牙信徒管理，教堂为供奉玫瑰圣母而建，最初用樟木兴建，后换上现今的抹上灰浆的实心砖，属于葡萄牙十七、十八世纪在东方流行并采用的建筑风格。

教堂有三殿，主殿深而宽，一道用实心砖建造的拱门将主殿和堂身分隔开。圣堂内的天花板布满图案装饰，其中有一皇冠图案，恰好就在主坛上，大门雕工精细；圣堂内部色彩缤纷，形状不一的彩色玻璃组合而成的图案，予人明快之感；祭坛上置有圣母手抱圣婴的塑像，教堂内供奉有花地玛圣母像。花地玛圣母，是葡国人很崇拜的神。每年五月十三日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点到主教山小教堂，在此期间还会举行弥撒活动。

教堂内还存有许多富有奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名。1997年澳门政府对教堂进行了全面维修工程，并在楼高三层的钟楼内设立了一所圣物宝库，收藏了不少艺术品式的弥撒用品和木雕圣像的珍品。

小知识：天主教的弥撒

是拉丁语missa的音译，弥撒圣祭是天主教最崇高之祭礼，基督的圣体圣血在祭坛上经由祝圣而成为真正的祭祀，乃十字架祭祀的重演。指的是基督教纪念耶稣牺牲的宗教仪式，是天主教的主要宗教仪式。

举行这种仪式就是重复基督耶酥在十字架上对上帝的献祭。由神甫主持该仪式。他宣称，祝圣后的葡萄酒与面饼已变成了耶酥的＂圣血“和＂圣体”。让参加祈祷的信徒分食面饼。信徒们认为，吃了耶酥的圣体，就可以获得上帝的恩宠，又认为食圣体可收永生赎罪之效。教徒参与这种仪式的行为称作“望弥撒”。

17、妈祖阁

地址：澳门东南方

妈祖阁位于澳门东南方，妈阁山西面山腰之上，守望着珠海。妈祖阁是澳门妈祖文化的象征，也是澳门三大禅院中最古老的一座，至今已有500多年的历史。

妈祖阁俗称天后庙， 妈祖阁建于明朝1488年，由大门，牌坊，“神山第一殿”，弘仁殿，观音阁及正觉禅林等组成。其中由石窟凿成的弘仁殿，历史最悠久，后因香火日盛，先后增建石殿、大殿，三座用以祀天后。

每年春节或农历3月23日娘妈生辰日（娘妈诞），庙宇会上演神功戏。神功戏是澳门妈阁水陆演戏会历年的酬神习俗。“神功”是指为神做的功德。在节日、神诞等庆祝活动上表演粤剧，表达“神人共乐”的精神。

相关传说：

传说宋朝时，福建莆田有一孝女林默娘，能预言吉凶，在一次海难中捐躯，羽化升仙。后常显灵海上，在惊涛骇浪中帮助商人和渔民消灾解难，使人们化险为夷。渔民因感其恩德，尊为海神、天后,并立庙奉祀，天后又名娘妈。

澳门“MACAU”的来历也与妈祖阁有着密切的联系。

18、澳门葡京大酒店

地址：澳门南湾友谊大马路西南端

澳门葡京大酒店（Hotel Lisboa Macau）地处交通要道，位于澳门南湾友谊大马路西南端。是一间东南亚闻名的综合性大酒店，屡经扩建，以赌场引人注目，许多游客不惜涉海过洋远道来此，一赌为快。

酒店于1970年6月11日落成启用，当时为澳门最大的酒店，亦是澳门首间五星级酒店。其主楼和左右两翼楼，气势雄伟，造型多样，线条富于变化，结构不凡，颜色一律以黄为底、以白为间，给人一种雍容华丽又不乏轻松跳跃的感觉。主楼外形像一座雀笼，而主楼加上它的左翼楼，又像一艘航行的海船。

正门向着嘉乐庇总督大桥（旧称澳凼大桥），由澳门旅游娱乐股份有限公司所持有，并与富利达国际酒店集团管理营运。内设四间赌场及一间角子机娱乐场，由澳门博彩股份有限公司所营运及管理。内之葡京商场设有数十间商铺，包括有：各式餐厅、饼店、银行、当铺、找换店、珠宝店、投注中心、洗衣店及浴室等。 

所处的区域附近也开设有不少赌场或角子机娱乐场，如酒店正门与永利澳门相对，旁边则与金碧娱乐场、新葡京娱乐场相邻，并设有天桥及行人隧道连接葡京酒店与金碧娱乐场所在新建业商业中心、新葡京酒店两所娱乐设施。

19、妈祖文化村

地址：澳门路环岛叠石塘山

妈祖文化村位于澳门路环岛叠石塘山，由澳门中华妈祖基金会投资2亿澳门元，历时三载于2003年建成，占地6200平方米。其主体建筑为妈祖巨雕神像和天后宫。

妈祖雕像

1998年10月28日，在澳门最高点，路环岛的叠石塘山顶，落成了全世界最高的妈祖雕像，其设计者为澳门的中国画院院长梁晚平，雕像高19.99米，象征澳门1999年12月20日重回祖国怀抱。   

这尊妈祖雕像由120块汉白玉石相嵌而成，其中妈祖脸部由一块完整的汉白玉石雕刻而成。妈祖雕像重达500多吨，全身晶莹洁白，而容颜慈祥温和，远眺澳门海面，犹如时刻深情地关注着澳门。她矗立在澳门的最高点，因此，无论从海面或还是陆地，都清晰可见。开光以来原本人迹罕至的路环岗顶，一时车水马龙，香火鼎盛。

天后宫

天后宫的梳妆楼是妈祖日常起居之所，是天后宫建筑群重要组成部分，亦是大型妈祖宫庙布局必须建筑。梳妆楼依闽南古建筑风格建，为二层仿古楼阁，以石木结构为主，面积近三千尺。按照梳妆楼传统布局，二楼将安放观音神像，供香客朝拜。