九乡新闻网黑子受被奇迹囚禁强占:改过与自强
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 09:21:45
改过与自强
●盖世的功劳，当不得一矜字；弥天的罪过，当不得一悔字。
●愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念想，便是既死之寒灰，已枯之稿木矣，何处讨些生理？
●一息尚存，弥大恶犹可悔改，古有一生作恶临死悔悟，发善念，随得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷。一灯才照，则千年之暗俱除，故过不论久近，惟以改为贵。
●作福更宜惜福，悔过莫如寡过。
●悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。
●日日知非，日日改过。夜觉晓非，今悔昨失。
●改过者第一要发耻心，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。
●过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生。学者当于好色、好名、好货、好怒种种诸过，不必逐类寻求，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。
●事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心若怠慌，便思胜似我的人，则精神自奋。
●以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
●俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”，一个人能够获得大家的尊敬，原因无他，就是能够克服一切困难。我们每个人最大的障碍，是自己的毛病、烦恼、习气，能够一一克服，必定有成就，中国古人“悬梁刺股”，为的就是克除自己的毛病习气，否则要想成就，非常困难。
●如果我们不了解世出世间一切法都是因缘果报，就没有办法改变命运、创造命运。我们起心动念不断造恶业，却想要得到善的果报，希望家庭美满、社会和谐，这是不可能求到的，一定要认真断恶修善、持戒念佛，时时 回光返照，检点自己，才能够改造命运，如愿以偿，过得自在安乐。所以真正修行人没有时间去看别人的过失。
●我们如果冷静观察，不难察觉到现代人所有的过失，就在于喜欢“自我表现”，这是迷惑颠倒，没有智慧。
●盖世的功劳，当不得一矜字；弥天的罪过，当不得一悔字。
●愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念想，便是既死之寒灰，已枯之稿木矣，何处讨些生理？
●一息尚存，弥大恶犹可悔改，古有一生作恶临死悔悟，发善念，随得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷。一灯才照，则千年之暗俱除，故过不论久近，惟以改为贵。
●作福更宜惜福，悔过莫如寡过。
●悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。
●日日知非，日日改过。夜觉晓非，今悔昨失。
●改过者第一要发耻心，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。
●过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生。学者当于好色、好名、好货、好怒种种诸过，不必逐类寻求，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。
●事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心若怠慌，便思胜似我的人，则精神自奋。
●以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
●俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”，一个人能够获得大家的尊敬，原因无他，就是能够克服一切困难。我们每个人最大的障碍，是自己的毛病、烦恼、习气，能够一一克服，必定有成就，中国古人“悬梁刺股”，为的就是克除自己的毛病习气，否则要想成就，非常困难。
●如果我们不了解世出世间一切法都是因缘果报，就没有办法改变命运、创造命运。我们起心动念不断造恶业，却想要得到善的果报，希望家庭美满、社会和谐，这是不可能求到的，一定要认真断恶修善、持戒念佛，时时 回光返照，检点自己，才能够改造命运，如愿以偿，过得自在安乐。所以真正修行人没有时间去看别人的过失。
●我们如果冷静观察，不难察觉到现代人所有的过失，就在于喜欢“自我表现”，这是迷惑颠倒，没有智慧。