黄金公开赛报名:喜用神
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/01 17:42:32
喜用神
编辑本段简介
是取我国的中庸之道,也是命中的平衡点所需要的东西,有的人八字很中和,这种人一生平稳无风无浪,没有什么起伏,一般人的八字都无法合呼中庸之道,都有某些破绽和缺点,故五言独步云:有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随。去病的药剂就是用神。、 为了喜用神,在学习命理的过程中往往有一些人花了很多精力在研究,但是都无法突破,其实用神就是一个八字的枢纽,也是一个八字的精神,也是八字所最需要的,自古以来,女命重夫子两星,男命重财官,(事业财运),所行的大运是否对财运事业有帮助,也是喜用或仇忌的关键所在,因此八字最需要的最喜欢的就是用神喜神。编辑本段作用
喜用神也就是八字的平衡点,随着大运进入命中,在名利可以达到最高峰,但是不能保证就会平安无事,往往有些人就会在喜用神的岁运只还是会遇上凶灾横祸,只是在名利上较有成就。 在一个八字中有仇,忌,喜用,闲神,但是一个八字的喜用神到底有几个?如果一个八字身弱,那就喜欢用印来生扶,有时也要比劫,财多身弱的八字就用比劫,身弱官杀强就用印,而印与比劫是相生的,在命理的原则来说,克喜用神的就是仇神,而闲神就是不喜不忌,但是闲神在大运流年的引动下,他会变化的,而有些八字的喜用神不是相生,而是相克,如喜水用火,喜木用土,这种情况,身弱用印比的八字就不会发生,而安定部份发生在身旺的八字,身旺用食伤,财,与官杀,而这三种又是如金水木,五行之间就可用三行,这不是老天在优厚这种八字吗?没有那么好,这是一种错误的看法,如身旺官杀很多,可以用一点印,身旺而天干又有印星透出来用官杀,岂非官杀生印印生身,身会更旺,那岂不是歹运吗? 用神的作用有时候会令人感到困惑,就是走到喜用神的运程,不但没有升官发财,而且损耗累累,凄楚落魄,是否我们所抓的喜用神与真正的喜用神不同呢?难怪有人穷经皓首,还是无法突破,而喜用神是属于自由心证的一种,但真正的作用是在命局的五行流畅而已。编辑本段主要取法
用神取法
以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则:八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。平衡用神的取法
平衡用神:又称“生扶用神”,即对日主天干起相生、扶助作用的用神。 先计算四柱中干支的五行数值,如下表所列,五行数值即是天干对月令的强度,旺、相乘以0.2加上1.0,体、囚、死为1.0。 日干与同类、生日干者(即比肩、比劫、正印、偏印)数值之总和,为“同类”之值。 克日干、泄日干、受日干克者(即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财)数值之总和,为“异类”之值。 “同类”之值大于“异类”之值为日主强;“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。 十二月份天干强度表 生月\四柱天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸寅月1.14 1.14 1.2 1.2 1.06 1.06 1.0 1.0 1.0 1.0 卯月1.2 1.2 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 辰月1.1 1.1 1.06 1.06 1.1 1.1 1.1 1.1 1.04 1.04 巳月1.0 1.0 1.14 1.14 1.14 1.14 1.06 1.06 1.06 1.06 午月1.0 1.0 1.2 1.2 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 未月1.04 1.04 1.1 1.1 1.16 1.16 1.1 1.1 1.0 1.0 申月1.06 1.06 1.0 1.0 1.0 1.0 1.14 1.14 1.2 1.2 酉月1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.2 1.2 1.2 1.2 戌月1.0 1.0 1.04 1.04 1.14 1.14 1.16 1.16 1.06 1.06 亥月1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.14 1.14 子月1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.2 1.2 丑月1.06 1.06 1.0 1.0 1.1 1.1 1.14 1.14 1.1 1.1 五行数值说明:如寅月甲木七分,丙火三分,甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14,甲木生火,则火应加上木,丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此类推,下表同。 十二月份地支强度表 四柱地支支藏\生月寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月子癸1.01.01.041.061.01.01.21.21.061.141.21.1丑癸0.30.30.3120.3180.30.30.360.360.3180.3420.360.33辛0.20.20.230.2120.20.220.2280.2480.2320.20.20.228己0.530.50.550.570.60.580.50.50.570.50.50.55寅丙0.360.360.3180.3420.360.330.30.30.3420.3180.30.3甲0.7980.840.770.70.70.7280.7420.70.70.840.840.742卯乙1.141.21.11.01.01.041.061.01.01.21.21.06辰乙0.3420.360.330.30.30.3120.3180.30.30.360.360.318癸0.20.20.2080.20.20.20.240.240.2120.2280.240.22戊0.530.50.550.60.60.580.50.50.570.50.50.55巳庚0.30.30.330.30.30.330.3420.360.3480.30.30.342丙0.840.840.7420.840.840.7980.70.70.7280.7420.70.7午丁1.21.21.061.141.21.11.01.01.041.061.01.0未丁0.360.360.3180.3420.360.330.30.30.3120.3180.30.3乙0.2280.240.220.20.20.2080.2120.20.20.240.240.212己0.530.50.550.570.60.580.50.50.570.50.50.55申壬0.30.30.3120.3180.30.30.360.360.3180.3420.360.33庚0.70.70.770.7420.70.770.7980.840.8120.70.70.798酉辛1.01.01.11.061.01.11.141.21.161.01.01.14戌辛0.30.30.330.3180.30.330.3420.360.3480.30.30.342丁0.240.240.2120.2280.240.220.20.20.2080.2120.20.2戊0.530.50.550.570.60.5850.50.570.50.50.55亥甲0.3420.360.330.30.30.3120.3180.30.30.360.360.318壬0.70.70.7280.7420.70.70.840.840.7240.7980.840.77 例:农历一九六八年八月初八日辰时 戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时 查上表得五行数值: 木:0.7(日支藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0 火:0.3(日支藏丙)=0.3 土:1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5 金:0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24 水:0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(时支藏癸)=1.8 日干“同类”数值:5.04 日干“异类”数值:3.8 “同类”比“异类”数值大,日主强,以木、火、土为喜用(此为平衡用神)。
调候用神的取法
古书很重视一个八字中寒热燥热的问题,其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理,将干支物质化,分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿(辰土湿而温,未土为暑气热,戊土凉而燥,丑土湿而冷),配合二十四节气,取其调和。因为与气候有关,所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里,阴阳是坎(水)离(火)二卦的质能,而坎离是由乾(刚)坤(柔)两个父母卦中爻相交而成;刚柔两爻相乘,兹生六子(卦),衍化出宇宙万象。所以归根究底,寒热燥湿就是从水火阴阳衍生,水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。 乾是动能,主拖;坤是静能,主受。《易》理的阴阳观念交叉错综,不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴,将片面的阴阳意象,略作比较于此,读者应自己研究《易》学,予以融贯引申。 应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则,来处理八字命学的“调候原则”。其计算的干支阴阳气含原值如下表: 阴阳原值+7+6+5+3+2+1-1-2-3-5-6-7天干丙丁甲
乙戊己庚
辛壬
癸地支巳未午寅辰卯申戌酉亥丑子 注: 1.表中“-”代表阴,“+”代表阳。 2.寅卯辰月生者,八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。 3.巳午未月生者,八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。 4.申酉戌月生者,八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。 5.亥子丑月生者,八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。 例:阳历1983年9月27日9时28分出生 癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时 分析:酉月生,八字中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1.2=-7.2 其他的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7,得+6 再加上辛酉-7.2,结果为-1.2。 可寻找接近+1.2的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。