黄金公开赛报名:喜用神

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/01 17:42:32

喜用神

编辑本段简介

  是取我国的中庸之道,也是命中的平衡点所需要的东西,有的人八字很中和,这种人一生平稳无风无浪,没有什么起伏,一般人的八字都无法合呼中庸之道,都有某些破绽和缺点,故五言独步云:有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随。去病的药剂就是用神。、   为了喜用神,在学习命理的过程中往往有一些人花了很多精力在研究,但是都无法突破,其实用神就是一个八字的枢纽,也是一个八字的精神,也是八字所最需要的,自古以来,女命重夫子两星,男命重财官,(事业财运),所行的大运是否对财运事业有帮助,也是喜用或仇忌的关键所在,因此八字最需要的最喜欢的就是用神喜神。

编辑本段作用

  喜用神也就是八字的平衡点,随着大运进入命中,在名利可以达到最高峰,但是不能保证就会平安无事,往往有些人就会在喜用神的岁运只还是会遇上凶灾横祸,只是在名利上较有成就。   在一个八字中有仇,忌,喜用,闲神,但是一个八字的喜用神到底有几个?如果一个八字身弱,那就喜欢用印来生扶,有时也要比劫,财多身弱的八字就用比劫,身弱官杀强就用印,而印与比劫是相生的,在命理的原则来说,克喜用神的就是仇神,而闲神就是不喜不忌,但是闲神在大运流年的引动下,他会变化的,而有些八字的喜用神不是相生,而是相克,如喜水用火,喜木用土,这种情况,身弱用印比的八字就不会发生,而安定部份发生在身旺的八字,身旺用食伤,财,与官杀,而这三种又是如金水木,五行之间就可用三行,这不是老天在优厚这种八字吗?没有那么好,这是一种错误的看法,如身旺官杀很多,可以用一点印,身旺而天干又有印星透出来用官杀,岂非官杀生印印生身,身会更旺,那岂不是歹运吗?   用神的作用有时候会令人感到困惑,就是走到喜用神的运程,不但没有升官发财,而且损耗累累,凄楚落魄,是否我们所抓的喜用神与真正的喜用神不同呢?难怪有人穷经皓首,还是无法突破,而喜用神是属于自由心证的一种,但真正的作用是在命局的五行流畅而已。

编辑本段主要取法

用神取法

  以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则:八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。

平衡用神的取法

  平衡用神:又称“生扶用神”,即对日主天干起相生、扶助作用的用神。   先计算四柱中干支的五行数值,如下表所列,五行数值即是天干对月令的强度,旺、相乘以0.2加上1.0,体、囚、死为1.0。   日干与同类、生日干者(即比肩、比劫、正印、偏印)数值之总和,为“同类”之值。   克日干、泄日干、受日干克者(即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财)数值之总和,为“异类”之值。   “同类”之值大于“异类”之值为日主强;“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。   十二月份天干强度表    生月\四柱天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸寅月1.14 1.14 1.2 1.2 1.06 1.06 1.0 1.0 1.0 1.0 卯月1.2 1.2 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 辰月1.1 1.1 1.06 1.06 1.1 1.1 1.1 1.1 1.04 1.04 巳月1.0 1.0 1.14 1.14 1.14 1.14 1.06 1.06 1.06 1.06 午月1.0 1.0 1.2 1.2 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 未月1.04 1.04 1.1 1.1 1.16 1.16 1.1 1.1 1.0 1.0 申月1.06 1.06 1.0 1.0 1.0 1.0 1.14 1.14 1.2 1.2 酉月1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.2 1.2 1.2 1.2 戌月1.0 1.0 1.04 1.04 1.14 1.14 1.16 1.16 1.06 1.06 亥月1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.14 1.14 子月1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.2 1.2 丑月1.06 1.06 1.0 1.0 1.1 1.1 1.14 1.14 1.1 1.1  五行数值说明:如寅月甲木七分,丙火三分,甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14,甲木生火,则火应加上木,丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此类推,下表同。   十二月份地支强度表    四柱
地支支藏\生月寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月子癸1.01.01.041.061.01.01.21.21.061.141.21.1丑癸0.30.30.3120.3180.30.30.360.360.3180.3420.360.33辛0.20.20.230.2120.20.220.2280.2480.2320.20.20.228己0.530.50.550.570.60.580.50.50.570.50.50.55寅丙0.360.360.3180.3420.360.330.30.30.3420.3180.30.3甲0.7980.840.770.70.70.7280.7420.70.70.840.840.742卯乙1.141.21.11.01.01.041.061.01.01.21.21.06辰乙0.3420.360.330.30.30.3120.3180.30.30.360.360.318癸0.20.20.2080.20.20.20.240.240.2120.2280.240.22戊0.530.50.550.60.60.580.50.50.570.50.50.55巳庚0.30.30.330.30.30.330.3420.360.3480.30.30.342丙0.840.840.7420.840.840.7980.70.70.7280.7420.70.7午丁1.21.21.061.141.21.11.01.01.041.061.01.0未丁0.360.360.3180.3420.360.330.30.30.3120.3180.30.3乙0.2280.240.220.20.20.2080.2120.20.20.240.240.212己0.530.50.550.570.60.580.50.50.570.50.50.55申壬0.30.30.3120.3180.30.30.360.360.3180.3420.360.33庚0.70.70.770.7420.70.770.7980.840.8120.70.70.798酉辛1.01.01.11.061.01.11.141.21.161.01.01.14戌辛0.30.30.330.3180.30.330.3420.360.3480.30.30.342丁0.240.240.2120.2280.240.220.20.20.2080.2120.20.2戊0.530.50.550.570.60.5850.50.570.50.50.55亥甲0.3420.360.330.30.30.3120.3180.30.30.360.360.318壬0.70.70.7280.7420.70.70.840.840.7240.7980.840.77 例:农历一九六八年八月初八日辰时   戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时   查上表得五行数值:   木:0.7(日支藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0   火:0.3(日支藏丙)=0.3   土:1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5   金:0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24   水:0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(时支藏癸)=1.8   日干“同类”数值:5.04   日干“异类”数值:3.8   “同类”比“异类”数值大,日主强,以木、火、土为喜用(此为平衡用神)。

调候用神的取法

  古书很重视一个八字中寒热燥热的问题,其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理,将干支物质化,分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿(辰土湿而温,未土为暑气热,戊土凉而燥,丑土湿而冷),配合二十四节气,取其调和。因为与气候有关,所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里,阴阳是坎(水)离(火)二卦的质能,而坎离是由乾(刚)坤(柔)两个父母卦中爻相交而成;刚柔两爻相乘,兹生六子(卦),衍化出宇宙万象。所以归根究底,寒热燥湿就是从水火阴阳衍生,水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。   乾是动能,主拖;坤是静能,主受。《易》理的阴阳观念交叉错综,不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴,将片面的阴阳意象,略作比较于此,读者应自己研究《》学,予以融贯引申。   应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则,来处理八字命学的“调候原则”。其计算的干支阴阳气含原值如下表:    阴阳原值+7+6+5+3+2+1-1-2-3-5-6-7天干丙
丁甲
乙戊己庚
辛壬
癸地支巳未午寅辰卯申戌酉亥丑子 注:   1.表中“-”代表阴,“+”代表阳。   2.寅卯辰月生者,八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。   3.巳午未月生者,八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。   4.申酉戌月生者,八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。   5.亥子丑月生者,八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。   例:阳历1983年9月27日9时28分出生   癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时   分析:酉月生,八字中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1.2=-7.2   其他的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7,得+6   再加上辛酉-7.2,结果为-1.2。   可寻找接近+1.2的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。

编辑本段用法

改命用法

  一、方向改命法   出行、旅游、择业、选择居住地应以用神为准,去最适合自己的地方。例:四柱以金为喜用神,宜往出生地的西方求谋发展。 1、四柱以木为喜用神,宜往出生地之东方求谋发展。 2、四柱以火为喜用神,宜往出生地之南方求谋发展。 3、四柱以土为喜用神,宜在出生地求谋发展。 4、四柱以金为喜用神,宜往出生地的西方求谋发展。 5、四柱以水为喜用神,宜往出生地的北方求谋发展。   二、住宅方位改命法   买房选住宅小区名字有自己的喜用神。如用神为“金”的,住金铭、金银花园。在此基础上选择坐向。并且不要住最第底层,让所有的人们都踩着头;因为上为阳、下为阴,住在最底层,就象在阴间生活一样,阳气不足,阴气有余,灾难重重;住在最底层的男性易女性化,女人“红杏出墙”无法避免。四柱以木为喜用神,住宅宜坐西向东。四柱以火为喜用神,住宅宜坐北向南。 四柱以土为喜用神,住宅宜坐北向南。四柱以金为喜用神,住宅宜坐东向西。四柱以水为喜用神,住宅宜坐南向北。   三、睡眠方位改命法   外出入住的宾馆名字也要有自己的喜用神。如用神为“金”的,住金鑫宾馆、金城宾馆。在此基础上选择睡眠方位。四柱以木为喜用神,宜头朝东方脚朝西方睡。四柱以火为喜用神,宜头朝南方脚朝北方睡。 四柱以土为喜用神,宜头朝南方脚朝北方而睡。四柱以金为喜用神,宜头朝西方脚朝东方而睡。四柱以水为喜用神,宜头朝北方脚朝南方而睡。   四、工作学习坐向改命法   工作学习的单位也应该有自己的喜用神,四柱以金为喜用神的选择“金银公司”等,然后调节办公桌的位置:四柱以木为喜用神,宜坐东面西。四柱以火为喜用神,宜坐南面北。 四柱以土为喜用神,宜坐南面北。四柱以金为喜用神,宜坐西面东。四柱以水为喜用神,宜坐北面南。   五、地理环境改命法   根据自己的喜用神选择居住的城市、楼层居住,有条件最好住别墅。例:四柱以金为喜用神,宜选择凉性区域及多金属,矿产之地居住。四柱以木为喜用神,宜选择温带区域,多树木花草之地居住。四柱以火为喜用神,宜选择热带,大陆性区域及煤矿,电厂地之居住。四柱以土为喜用神,宜选择寒带适中之地及高山,平原之地居住。四柱以金为喜用神,宜选择凉性区域及多金属,矿产之地居住。四柱以水为喜用神,宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。   六、饮食改命法   外出就餐的饭店名字有自己的喜用神。如用神为“金”的,到金鑫饭店、银铃饭店。在此基础上选择就餐的食物。四柱以木为喜用神,宜吃温性食物,食肉食动物的肝胆。四柱以火为喜用神,宜吃热性食物,食肉食动物的小肠,心肝。四柱以土为喜用神,宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。四柱以金为喜用神,宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。四柱以水为喜用神,宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。   七、药物改命法   选择医院就医的医院名字应有自己的喜用神,例:四柱以金为喜用神,选择“金泰医院、鑫康医疗中心等;在此基础上选择药物,这样疾病恢复很快。四柱以木为喜用神,可经常吃温性之药物。四柱以火为喜用神,可经常吃热性之药物。 四柱以土为喜用神,可经常吃中性之药物。四柱以金为喜用神,可经常吃凉性之药物。四柱以水为喜用神,可经常吃寒性之药物。   八、数字改命法   五行之数字:木为1、2, 火 为3、4 ,土为5、6,金为7、8,水为9、0。根据四柱喜用神五行所属之数字,选择对己有益的数字进行补救,如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。   九、职业改命法   根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的单位、行业,选择适合自己且对自己有益的职业,此为职业改命法。   十.选择配偶改命法   根据四柱喜用神五行旺衰及有无,选择对方的四柱,八字中有有利于自己的五行八字的人,作为自己的命局所喜之配偶对象,此为选择配偶改命法;郎才女貌、如胶似漆、白头偕老、英雄美人这些都是对美满婚姻的写照;棒打鸳鸯、牛郎织女、捆绑姻缘、冤家怨偶、同床异梦、夫妻反目、年轻守寡这些都是对婚姻悲剧的描述。如此两类绝然不同的婚姻现象,单从社会学角度去研究便无法找出问题的根源,也就无法找到杜绝悲剧的绝妙方法。如果从命理学的角度去分析,则不难找出答案。(一)、合婚的方法(以下五种方法应全面综合考虑分析) 1、生肖相配关系:凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害(男生肖五行克女生肖除外),如生肖为酉(鸡)的人不能与生肖为卯(兔)的人结婚,因为卯酉相冲。例:有一即将退休的职工,属龙,爱人属蛇,49岁那年,无情的将爱人在家中杀死……又骑摩托到20里外的埠南将70岁的岳母杀死……返回后将摩托砸碎后自杀……两个女儿才21和15岁就永远失去父母、外婆…… 其婚姻“龙蛇”相配也是不合的,结婚20多年矛盾重重…… 2、以四柱中的神煞来衡量:四柱中不宜“桃花”过多;女性不宜出现“红艳”、“流霞”,原则上视为不吉利。 3、以六亲衡量:男命不宜比肩、劫财重重而旺,否则有克妻之嫌,女命不宜伤官、重重而旺,否则克夫,男命偏财不宜透出,否则用情不专,女命不宜官杀混杂而无食伤制。 4、以男女各自命局的用神来衡量: 1)男女命局用神互为相生; 2)男女其中一方的忌神为对方的用神(只对一方有利); 3)男女其中一方的忌神是对方命局所克制的(只对一方有利); 4)男女双方命局的格局互不破坏; 5)双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星(官杀、食伤); 6)双方性格不求相同,但求啮合; 7)双方寿数基本上能够匹配; 8)双方行运之用神最好能够相互补益; 5、男女双方八字的日柱相配,宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。   (二)、婚姻不幸的因素:《道德经》云:“一阴一阳谓之道”,男女结合为夫妻,二者的人体五行气埸必定会有一种新的变化和组合,这种变化势必在一定程度上影响对方的吉凶运气。严格的来说,婚灾的产生不仅决定于自己本身的命局,而且受到另一方命局的影响。婚灾的深浅程度则由二者命局的组合而定。   (三)、化解方法: 1、方位调整:即去命局用神的方位,如用神为木,则到出生地的东方去。 2、分居:双方暂时分开一段时间不见面,等灾期过后再续鱼水之情。 3、离婚:彻底解决问题。   十一、衣服品牌名字、颜色改命法   首先选择衣服品牌名字有自己的喜用神。如用神为“金”的,选金锋牌、银铃牌。然后根据四柱喜用神五行所属之颜色,选致与喜用神五行颜色一致的衣服(内、外衣物、帽子、袜子、鞋等等)或人身装饰品进行补救。命局喜金,选择白色衣服,喜火,可穿着红色衣服; 命局喜水,可穿着黑色,蓝色衣服, 喜木 ,必须选择绿色的衣服,喜土,选择红、黄色衣服。   十二、用具改命法   根据四柱喜用神五行所主之颜色,选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色,可选绿色,青色的生活与工作用品。如家具,床单被褥,墙布墙纸,地板砖,绿色之铅笔,钢笔等。

起名法

  为人起名字,要坚持喜用神为主的原则。   一个人的出生时间所组成的数,就是每一个人的密码,这个密码就叫人的生物遗传基因密码,而天干地支就是基因的标志,人的出生年、月、日、时配上天干地支,就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。   运用四柱为人测命运吉凶,首先就要选准用神,用神选准了,就准确度高,用神选错了,就测不准。四柱取用神的原则,是强者制之、泄之,弱者补之助之,所以为人起名字,也必须坚持这个原则。   起名字时:第一,以四柱中的喜用神为主,如果命中喜水、木,名字中就有水、木字;第二,天地人格五行必须相生,如天格木,生人格火,人格火生地格之土,尤其人格之数必须吉,当然人地格都吉更好;第三,就是总格数要吉,把握住这三个原则。   另外除坚持以四柱喜用神为主的原则外,在选用具体字上,坚持用"金",就是带"金"字旁;"玉"字旁;用木字,就必须带"木"字旁;用水字,就必须带"水"字旁、"雨"字旁;用"火"字,就带"火"字旁、"日"字旁;用"土"字就必带"土"字旁、"山"字旁;不用字的笔画数来分金、木、水、水、土。