谌广东话怎么读:喜用神

喜用神

        算命的一种方法.把一个人的出生年月日时演变成天干,把出生日称为日主或日元,其它年月时的天干五行元素对日元的天干五行元素影响,称用神,对日元有利的称喜神,对日元有害的称忌神。

简介　　是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云：有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。、 　　为了喜用神，在学习命理的过程中往往有一些人花了很多精力在研究，但是都无法突破，其实用神就是一个八字的枢纽，也是一个八字的精神，也是八字所最需要的，自古以来，女命重夫子两星，男命重财官，（事业财运），所行的大运是否对财运事业有帮助，也是喜用或仇忌的关键所在，因此八字最需要的最喜欢的就是用神喜神。

作用

　　喜用神也就是八字的平衡点，随着大运进入命中，在名利可以达到最高峰，但是不能保证就会平安无事，往往有些人就会在喜用神的岁运只还是会遇上凶灾横祸，只是在名利上较有成就。 　　在一个八字中有仇，忌，喜用，闲神，但是一个八字的喜用神到底有几个？如果一个八字身弱，那就喜欢用印来生扶，有时也要比劫，财多身弱的八字就用比劫，身弱官杀强就用印，而印与比劫是相生的，在命理的原则来说，克喜用神的就是仇神，而闲神就是不喜不忌，但是闲神在大运流年的引动下，他会变化的，而有些八字的喜用神不是相生，而是相克，如喜水用火，喜木用土，这种情况，身弱用印比的八字就不会发生，而安定部份发生在身旺的八字，身旺用食伤，财，与官杀，而这三种又是如金水木，五行之间就可用三行，这不是老天在优厚这种八字吗？没有那么好，这是一种错误的看法，如身旺官杀很多，可以用一点印，身旺而天干又有印星透出来用官杀，岂非官杀生印印生身，身会更旺，那岂不是歹运吗？ 　　用神的作用有时候会令人感到困惑，就是走到喜用神的运程，不但没有升官发财，而且损耗累累，凄楚落魄，是否我们所抓的喜用神与真正的喜用神不同呢？难怪有人穷经皓首，还是无法突破，而喜用神是属于自由心证的一种，但真正的作用是在命局的五行流畅而已。

主要取法

用神取法

　　以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。

平衡用神的取法

　　平衡用神：又称“生扶用神”，即对日主天干起相生、扶助作用的用神。 　　先计算四柱中干支的五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1.0，体、囚、死为1.0。 　　日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。 　　克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。 　　“同类”之值大于“异类”之值为日主强；“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。 　　十二月份天干强度表 　　 生月\四柱天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅月 1.14 1.14 1.2 1.2 1.06 1.06 1.0 1.0 1.0 1.0 卯月 1.2 1.2 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 辰月 1.1 1.1 1.06 1.06 1.1 1.1 1.1 1.1 1.04 1.04 巳月 1.0 1.0 1.14 1.14 1.14 1.14 1.06 1.06 1.06 1.06 午月 1.0 1.0 1.2 1.2 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 未月 1.04 1.04 1.1 1.1 1.16 1.16 1.1 1.1 1.0 1.0 申月 1.06 1.06 1.0 1.0 1.0 1.0 1.14 1.14 1.2 1.2 酉月 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.2 1.2 1.2 1.2 戌月 1.0 1.0 1.04 1.04 1.14 1.14 1.16 1.16 1.06 1.06 亥月 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.14 1.14 子月 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.2 1.2 丑月 1.06 1.06 1.0 1.0 1.1 1.1 1.14 1.14 1.1 1.1 　五行数值说明：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14，甲木生火，则火应加上木，丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此类推，下表同。 　　十二月份地支强度表 　　 四柱 　　地支 支藏\生月 寅月 卯月 辰月 巳月 午月 未月 申月 酉月 戌月 亥月 子月 丑月 子 癸 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 1.2 1.2 1.06 1.14 1.2 1.1 丑 癸 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 辛 0.2 0.2 0.23 0.212 0.2 0.22 0.228 0.248 0.232 0.2 0.2 0.228 己 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 寅 丙 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.342 0.318 0.3 0.3 甲 0.798 0.84 0.77 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 0.84 0.84 0.742 卯 乙 1.14 1.2 1.1 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 1.2 1.2 1.06 辰 乙 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 癸 0.2 0.2 0.208 0.2 0.2 0.2 0.24 0.24 0.212 0.228 0.24 0.22 戊 0.53 0.5 0.55 0.6 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 巳 庚 0.3 0.3 0.33 0.3 0.3 0.33 0.342 0.36 0.348 0.3 0.3 0.342 丙 0.84 0.84 0.742 0.84 0.84 0.798 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 午 丁 1.2 1.2 1.06 1.14 1.2 1.1 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 未 丁 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 乙 0.228 0.24 0.22 0.2 0.2 0.208 0.212 0.2 0.2 0.24 0.24 0.212 己 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 申 壬 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 庚 0.7 0.7 0.77 0.742 0.7 0.77 0.798 0.84 0.812 0.7 0.7 0.798 酉 辛 1.0 1.0 1.1 1.06 1.0 1.1 1.14 1.2 1.16 1.0 1.0 1.14 戌 辛 0.3 0.3 0.33 0.318 0.3 0.33 0.342 0.36 0.348 0.3 0.3 0.342 丁 0.24 0.24 0.212 0.228 0.24 0.22 0.2 0.2 0.208 0.212 0.2 0.2 戊 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 亥 甲 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 壬 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 0.84 0.84 0.724 0.798 0.84 0.77 　例：农历一九六八年八月初八日辰时 　　戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时 　　查上表得五行数值： 　　木：0.7(日支藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0 　　火：0.3(日支藏丙)=0.3 　　土：1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5 　　金：0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24 　　水：0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(时支藏癸)=1.8 　　日干“同类”数值：5.04 　　日干“异类”数值：3.8 　　“同类”比“异类”数值大，日主强，以木、火、土为喜用（此为平衡用神）。

调候用神的取法

　　古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。 　　乾是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。 　　应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。其计算的干支阴阳气含原值如下表： 　　 阴阳原值 +7 +6 +5 +3 +2 +1 -1 -2 -3 -5 -6 -7 天干 丙
丁 甲
乙戊 己庚
辛 壬
癸 地支 巳 未 午 寅 辰 卯 申 戌 酉 亥 丑 子 　注： 　　1.表中“-”代表阴，“+”代表阳。 　　2.寅卯辰月生者，八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。 　　3.巳午未月生者，八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。 　　4.申酉戌月生者，八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。 　　5.亥子丑月生者，八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。 　　例：阳历1983年9月27日9时28分出生 　　癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时 　　分析：酉月生，八字中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1.2=-7.2 　　其他的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7，得+6 　　再加上辛酉-7.2，结果为-1.2。 　　可寻找接近+1.2的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。

用法

改命用法

　　一、方向改命法 　　出行、旅游、择业、选择居住地应以用神为准，去最适合自己的地方。例：四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。 1、四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。 2、四柱以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。 3、四柱以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。 4、四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。 5、四柱以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。 　　二、住宅方位改命法 　　买房选住宅小区名字有自己的喜用神。如用神为“金”的，住金铭、金银花园。在此基础上选择坐向。并且不要住最第底层，让所有的人们都踩着头；因为上为阳、下为阴，住在最底层，就象在阴间生活一样，阳气不足，阴气有余，灾难重重；住在最底层的男性易女性化，女人“红杏出墙”无法避免。四柱以木为喜用神，住宅宜坐西向东。四柱以火为喜用神，住宅宜坐北向南。 四柱以土为喜用神，住宅宜坐北向南。四柱以金为喜用神，住宅宜坐东向西。四柱以水为喜用神，住宅宜坐南向北。 　　三、睡眠方位改命法 　　外出入住的宾馆名字也要有自己的喜用神。如用神为“金”的，住金鑫宾馆、金城宾馆。在此基础上选择睡眠方位。四柱以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。四柱以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。 四柱以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。四柱以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。四柱以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。 　　四、工作学习坐向改命法 　　工作学习的单位也应该有自己的喜用神，四柱以金为喜用神的选择“金银公司”等，然后调节办公桌的位置：四柱以木为喜用神，宜坐东面西。四柱以火为喜用神，宜坐南面北。 四柱以土为喜用神，宜坐南面北。四柱以金为喜用神，宜坐西面东。四柱以水为喜用神，宜坐北面南。 　　五、地理环境改命法 　　根据自己的喜用神选择居住的城市、楼层居住，有条件最好住别墅。例：四柱以金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。四柱以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。四柱以火为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂地之居住。四柱以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。四柱以金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。四柱以水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。 　　六、饮食改命法 　　外出就餐的饭店名字有自己的喜用神。如用神为“金”的，到金鑫饭店、银铃饭店。在此基础上选择就餐的食物。四柱以木为喜用神，宜吃温性食物，食肉食动物的肝胆。四柱以火为喜用神，宜吃热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。四柱以土为喜用神，宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。四柱以金为喜用神，宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。四柱以水为喜用神，宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。 　　七、药物改命法 　　选择医院就医的医院名字应有自己的喜用神，例：四柱以金为喜用神，选择“金泰医院、鑫康医疗中心等；在此基础上选择药物，这样疾病恢复很快。四柱以木为喜用神，可经常吃温性之药物。四柱以火为喜用神，可经常吃热性之药物。 四柱以土为喜用神，可经常吃中性之药物。四柱以金为喜用神，可经常吃凉性之药物。四柱以水为喜用神，可经常吃寒性之药物。 　　八、数字改命法 　　五行之数字：木为1、2， 火 为3、4 ，土为5、6，金为7、8，水为9、0。根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。 　　九、职业改命法 　　根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的单位、行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改命法。 　　十．选择配偶改命法 　　根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象，此为选择配偶改命法；郎才女貌、如胶似漆、白头偕老、英雄美人这些都是对美满婚姻的写照；棒打鸳鸯、牛郎织女、捆绑姻缘、冤家怨偶、同床异梦、夫妻反目、年轻守寡这些都是对婚姻悲剧的描述。如此两类绝然不同的婚姻现象，单从社会学角度去研究便无法找出问题的根源，也就无法找到杜绝悲剧的绝妙方法。如果从命理学的角度去分析，则不难找出答案。（一）、合婚的方法（以下五种方法应全面综合考虑分析） 1、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。例：有一即将退休的职工，属龙，爱人属蛇，49岁那年，无情的将爱人在家中杀死……又骑摩托到20里外的埠南将70岁的岳母杀死……返回后将摩托砸碎后自杀……两个女儿才21和15岁就永远失去父母、外婆…… 其婚姻“龙蛇”相配也是不合的，结婚20多年矛盾重重…… 2、以四柱中的神煞来衡量：四柱中不宜“桃花”过多；女性不宜出现“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。 3、以六亲衡量：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。 4、以男女各自命局的用神来衡量： 1）男女命局用神互为相生； 2）男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）； 3）男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）； 4）男女双方命局的格局互不破坏； 5）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官杀、食伤）； 6）双方性格不求相同，但求啮合； 7）双方寿数基本上能够匹配； 8）双方行运之用神最好能够相互补益； 5、男女双方八字的日柱相配，宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。 　　（二）、婚姻不幸的因素：《道德经》云：“一阴一阳谓之道”，男女结合为夫妻，二者的人体五行气埸必定会有一种新的变化和组合，这种变化势必在一定程度上影响对方的吉凶运气。严格的来说，婚灾的产生不仅决定于自己本身的命局，而且受到另一方命局的影响。婚灾的深浅程度则由二者命局的组合而定。 　　（三）、化解方法： 1、方位调整:即去命局用神的方位，如用神为木，则到出生地的东方去。 2、分居：双方暂时分开一段时间不见面，等灾期过后再续鱼水之情。 3、离婚:彻底解决问题。 　　十一、衣服品牌名字、颜色改命法 　　首先选择衣服品牌名字有自己的喜用神。如用神为“金”的，选金锋牌、银铃牌。然后根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服（内、外衣物、帽子、袜子、鞋等等）或人身装饰品进行补救。命局喜金，选择白色衣服，喜火，可穿着红色衣服； 命局喜水，可穿着黑色，蓝色衣服， 喜木 ，必须选择绿色的衣服，喜土，选择红、黄色衣服。 　　十二、用具改命法 　　根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具，床单被褥，墙布墙纸，地板砖，绿色之铅笔，钢笔等。

起名法

　　为人起名字，要坚持喜用神为主的原则。 　　一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。 　　运用四柱为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。 　　起名字时：第一，以四柱中的喜用神为主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；第二，天地人格五行必须相生，如天格木，生人格火，人格火生地格之土，尤其人格之数必须吉，当然人地格都吉更好；第三，就是总格数要吉，把握住这三个原则。 　　另外除坚持以四柱喜用神为主的原则外，在选用具体字上，坚持用"金"，就是带"金"字旁；"玉"字旁；用木字，就必须带"木"字旁；用水字，就必须带"水"字旁、"雨"字旁；用"火"字，就带"火"字旁、"日"字旁；用"土"字就必带"土"字旁、"山"字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、水、土。