九乡新闻网黄种人 谢霆锋mp3下载:花间幽草－－－另类的唐诗品读(四)江湖夜雨
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 19:21:51
作者：S江湖夜雨S
二十九
卷216_35 【哀王孙】
长安城头多白乌，夜飞延秋门上呼①。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死。骨肉不待同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准②，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢③，且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥，东来骆驼满旧都。
朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位，圣德北服南单于。
花门剺面④请雪耻，慎勿出口他人狙⑤。哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气⑥无时无。
这首诗是杜甫作于安史之乱后。却说唐玄宗李隆基晚年逐渐昏愦，内有李林甫、杨国忠等奸臣当道，外有安禄山这样的狼子野心之辈横行。终于酿成了安史之乱这场大劫。前面说过，如果李隆基也和太宗、高宗之类的一样，活到五十来岁就“嘎嘣”了，肯定也能算得上历史上少有的一代
安禄山，本来的打算是等到李隆基死后，他再起兵叛乱。但没有想到李隆基还真能活，越活越精神，一点也没有想归天的意思。而且杨国忠虽然也是奸臣，但和安禄山却不一路，杨国忠屡次向玄宗进言，说安禄山要反。玄宗不信，杨国忠于是就想法激安禄山造反。安禄山于是等不急了，起幽燕之地的强兵悍卒，以讨伐杨国忠为名，杀向长安。
当时数州军情告急，李隆基居然还不信。以为是有人诬告安禄山，可见昏到何等程度。也难怪，李隆基当时已是接近七十岁的老头了。杨国忠眼见证明了他的判断正确，却洋洋自得，他以为安禄山造反，可以指日而平。也是，以前像什么徐敬业之类的起兵，都是大军到处，一鼓而平。但安禄山的军队是和北方狼族们百战厮杀过的精锐铁骑，大唐腹地的兵马却因太平日子过惯了，所谓“久不知兵”，故而安禄山的大军像北方的寒潮一样，很快就席卷中原。曾纵横西北的名将封常清（诗人岑参曾作过他的幕僚）、高仙芝归来指挥也不是对手，玄宗一怒，将他俩统统斩首。又调来猛将哥舒翰守住潼关，可惜哥舒翰在监军太监的催促下出关作战，中了安禄山叛军的埋伏，唐军掉进黄河里，淹死无数，杜甫在《潼关吏》中写过“哀哉桃林战，百万化为鱼”就是说得这回事。这首诗中那句“朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚”就是在感叹哥舒翰等将领昔日何等骁勇，却居然落败于叛军。
哥舒翰兵败被部将出卖，投降了安禄山。潼关失守，玄宗夜间没有见到平安烽火（当时晚上，每隔十几里有烽火台燃火报军情），这才真正慌了神。唐玄宗于黎明之时，只带了杨贵妃姐妹、直系的太子、皇孙、公主、杨国忠等近臣及大将陈玄礼等，仓皇出逃。像什么太子妃之类的，好多都没有带。台湾电视连续剧《珍珠传奇》中的沈珍珠，就是皇孙广平王李豫（唐代宗）的妃子，而且生有皇太孙李适（后来的唐德宗），但即便如此，也没有带走，她留在长安，被叛军捉到洛阳，后不知所踪。可见唐玄宗出逃时狼狈之极。
李隆基这一行人，逃出长安，沿路上各县中的县官因战乱都逃得干干净净。这天一直到了中午，玄宗还没有吃上一口饭，杨国忠好不容易买了个“胡饼”（类似烧饼）献给玄宗皇帝吃，而一般的皇子王孙、大臣将军之辈，只有粗米饭，夹以麦豆，旷野中哪里找筷子什么的，但饿红了眼的皇孙们也顾不得斯文，争先恐后地拿手捧着吃，一会就把饭吃光了，还觉得不饱哪。然而，跑出长安的皇子皇孙们虽然看起来惨得很，但比起留在长安没有跑得掉的强多了。安禄山贼兵攻进长安后，在长安城的崇仁坊这个地方，这个位置在皇宫的东侧，如果按北京的紫禁城的方位来说的话，大概就相当于王府井的位置。想必当时也是繁华的街市。在这里，贼兵把玄宗的姐姐霍国长公主、还有其他的王妃、驸马、宗室等开膛挖心，十分残酷地杀死。并将杨国忠、高力士等人的亲党八十三人，用铁器砸开脑盖杀死，后来又杀皇孙及皇室郡主县主二十多人。还将宫中年轻貌美的妃子、宫女等掠到洛阳供安大胖子和贼将们淫乐。老杜诗中的“昨夜东风吹血腥，东来骆驼满旧都”，正是描写胡人横行京城，疯狂杀戳，血流成河的恐怖气氛。
“长安城头多白乌……屋底达官走避胡”，这几句是说当时的长安城中，豪门大户为了避乱，大都或逃或亡，乌啼空堂，分外凄凉。“金鞭断折九马死。骨肉不待同驰驱”，是说玄宗仓皇逃命，累死了九匹马，骨肉至亲也没有来得及带。然后，老杜就遇见了一个落魄王孙，这个皇家子孙腰里虽然还挂着“宝玦青珊瑚”，衣裳却被荆棘挂得一条条的，神情狼狈地缩在路边哭泣。老杜问他，他也不肯说姓名，只是想与人当奴仆来混口饭吃。但老杜也是吃不起饭的人，根本无力收留他。见他这样凄惨，不禁心生怜悯。于是老杜劝他说，你一看就是帝王之胄，面貌堂堂，现在豺狼当道，龙困于野，皇孙你可要多小心哪。老杜感慨地说，京城里贼兵猖狂，腥血满街，可恨哥舒翰等朔方好汉，怎么就对付不了这些叛贼呢？
然后，老杜又悄悄地告诉了这个落魄皇孙一个“好消息”，听说天子已传位于太子（太子李亨没有随玄宗入四川，而是北上到灵武登基，是为唐肃宗），太子已经联络了回纥人来攻打叛贼，“花门剺面请雪耻”这句就是说回纥人都纷纷表示效忠于唐室，起兵来和安禄山作战。讲完这个，老杜又警惕地看了看四周，嘱咐这个皇孙千万别四处乱说，这城里不知有多少叛贼的奸细和同党在暗中盯梢哪。临别之际，老杜再三感叹，勉励这位皇孙，有李唐家列祖列宗的神灵保佑，这场灾难一定会挺过去的。因怕被贼兵发现，老杜和这个落魄皇孙也不敢多说话，于是，老杜和皇孙洒泪而别。但这个皇孙最后下落如何，却不得而知了。但凡王孙贵族、富家子弟，落难后，自身生存能力极差，在这样的危险环境下，实在是凶多吉少。看这位皇孙，都沦落成这个样子了，还将“宝玦青珊瑚”等贵重物品放在衣裳外面，也不怕小偷强盗来抢。所以，这位皇孙能不能度过安史之乱，实在难说。
沦落于贼手的长安是怎么样的景象？腥风满街的长安，骆驼上胡人的狂嗥，空旷冷清的豪宅、落魄的王孙，凄凄惶惶的老杜，构成了一幅生动细致的乱中长安图景，这是正史中看不到的，老杜之诗，实在无愧于“诗史”之称。
①延秋门：唐宫苑西门。②隆准：旧时形容帝王相貌。《史记·高祖本纪》记载：刘邦“隆准而龙颜”。
③交衢：即十字路口。
④花门剺面：花门，指花门山堡。回纥骑兵驻地，借指回纥兵。剺面：古匈奴用割面流血，表示忠诚哀痛。
⑤狙：本指猕猴。因这种动物善于伺伏攫食，这里用来比喻有歹人暗中侦视。钱谦益云：“当时降贼之臣必有为贼耳目，搜捕皇孙妃主以献奉者。”
⑥五陵佳气：五陵，指皇家陵墓，古人迷信，相信坟地风水之类，意思说有帝王之灵保佑。
三十
卷128_82
【菩提寺禁裴迪来相看，说逆贼等凝碧池上作音乐。供奉人等举声便一时泪下。私成口号，诵示裴迪】
万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
王维这首诗，写于被陷落后的洛阳宫中。唐肃宗至德元年（756年），安禄山在洛阳登基称帝，国号大燕，自称雄武皇帝。安贼称帝时当然也要做做样子，事先也有“父老百姓”联名劝进。据说在安禄山未起兵前，民间就有童谣传云：“燕燕飞上天，天上女儿铺白毡，毡上一贯钱。”后人解释，这“燕”字，是说安禄山的伪国号，后面又来一个“燕”字，也不是小儿口吃，那是说史思明做伪天子时也用“燕”做国号。“天上女”是说“安”字。“铺白毡”一句预言，安禄山入洛阳当皇帝时，天降大雪满地。“毡上一贯钱”，一贯钱也就一千个铜钱，暗示安、史两人的皇帝梦只能持续一千天左右。
安禄山得意洋洋，指着遍地的白雪说：“才入洛阳，瑞雪盈尺”。中国历史上向来不缺马屁精，有个叫卢言的小人，赶快不失时机地献上一首诗，此诗《全唐诗》中也有：（卷887_1 【上安禄山】：象曰云雷屯，大君理经纶。马上取天下，雪中朝海神。”安贼乐得胖脸上满是红光，大模大样地当了皇帝。等贼军攻破了长安城后，安禄山的兵卒将长安宫内的金银珠宝、珍奇古玩、后宫美女、图书典籍等都抢到了洛阳。唐玄宗爱好音乐，宫苑中有乐工无数。安禄山的兵把他们都押上车，解往洛阳。另外，长安城内有番邦外国供奉的各种珍奇动物，有会摇摇摆摆作跳舞状犀牛、大象、宝马等，贼兵也强迫驯养它们的人牵了这些动物到洛阳去进献安禄山。当时犀牛、大象等动物，中原本无，人们都非常稀罕。安禄山揣摸着幽燕戎王、蕃胡酋长这些土包子肯定没有见过（安禄山多次入长安，得玄宗亲切召见赐宴，大概见过）这些稀罕东西，于是就先胡吹大气，他说：“自从我得了天下后，犀牛和大象都从南海跑了过来，见我都朝拜舞蹈，你看连畜牲都能顺从我的天威，这不是天意吗？四海九州日后必然是我的天下。”不料想，当安禄山命人牵来犀牛和大象时，犀牛和大象想必一路上又挨打又受累，或者是驯养它们的人忠于唐室，有意让安禄山出丑，反正这些大家伙们见了安禄山，不但不像朝见玄宗时那样舞蹈参拜，反而对着安禄山“瞪目忿怒”。本来据说有头大象会卷起酒碗进献，但在安禄山面前，大象却把酒碗全摔了。安禄山这个脸可丢大了，于是恼羞成怒，命人挖了大土坑，将犀牛和大象推了出去，投入柴火烧，又用长矛刀剑从上往下投掷，将这些珍贵动物全部杀死，据说流血数石还多。唐宫中的旧人无不掩面哭泣。
安禄山折腾完这些动物，当然也不放过那些乐工们。唐玄宗酷爱音乐，所谓“梨园子弟”之名，就是由玄宗当朝时得名而来。唐初禁苑中的梨园，只是和枣园、桃园一样的果木园，没有什么特殊的地方。而喜欢音乐、舞蹈等艺术的玄宗，在这个地方广纳乐工、优伶等数百人，像李龟年、雷海青、黄幡绰、公孙大娘、李仙鹤等都是当时知名的“艺术家”，梨园才成为戏剧音乐等艺术胜地的代称。玄宗本人的音乐素养也极高，《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱散曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园，声有误者，帝必正之。”还有一次，玄宗上朝时，手指在腹部不住地颤动，高力士在旁注意到了，等玄宗一宣布退朝，他就问：“皇上你是不是身体不舒服，有没有肚子疼啊？”玄宗笑答，我刚想到一曲笛子，怕忘了，因此一边听朝，一边虚拟着吹奏时的指法。此外，据说玄宗还喜欢演戏，并且喜欢扮丑角，直到现在戏剧界还是以唐玄宗为祖师。安禄山聚群贼大宴于凝碧池畔，下令唤来这些被掠的乐师，让他们吹奏弹唱，为贼人助兴。有不少梨园子弟相视泪下，贼人恼怒，拔出钢刀相威胁，有个叫雷海青的乐工再也忍不住了，他将手中的乐器扔在地上摔得粉碎，扑在地上西向大哭（当时玄宗西逃入蜀）。贼人大怒，下令将他绑了吊在台子上，碎割肢解而死。
当时的王维，被安禄山贼兵拘禁在菩提寺中。说来安禄山和后来的日寇汪伪政权之类差不多，也要拉拢一批文化名人作点缀。于是当时像王维、吴道子、张璪（画家）、杜甫等人都被看押，然后逼他们出任伪职。老杜名气当时远不及前面诸人，所以对他的防范极松，老杜就趁机溜了出来，逃到唐肃宗那里。但王维却没有办法溜掉，王维性格优柔，也没有勇气像颜真卿、颜杲卿一样刚烈赴死，他的反抗是消极的－－他服药下痢，让自己变得病怏怏的，以为贼人就会饶过他。但是贼人可不讲那些人道主义，还是强迫他就任伪职。于是王维又遭受了一次政治上的“强奸”。
从诗中也可以看出王维的性格，这里面并没有金刚怒目般的痛斥，有的只是像小女人一样的哀怨。也难怪，王维本来就是一个温润如玉的才子，并不是那种披肝沥胆刚烈忠直的侠士。王维只是息夫人一般消极的反抗，在某些人看来未免有点于节行有亏。但是在当时的情况下，主动向安禄山伪朝投怀送抱的也不在少数。像张说的两个儿子张均和张垍，玄宗对他们恩宠非常，张垍是当朝驸马，娶玄宗的女儿宁亲公主为妻，玄宗特许他在后宫内置别院，赏赐珍宝无数。但这俩人事到临头，却主动投降了安禄山。安禄山封他们为宰相，这哥俩恬不知耻，得意洋洋地当了伪职。后来收复洛阳后，气得玄宗非要杀掉他俩，但唐肃宗念在张说的面子上，饶其不死，流放远处。
王维原来在大唐当的是给事中一职，安禄山照样封他这个职位，官职虽然没有变，但心情却天差地别。这些日子里，王维肯定是强颜欢笑，低调处事。收复洛阳后，凡是“陷于贼”的官员都定了罪，有的斩首，有的绞刑，有的杖打。但王维却因有人证明他吟过本篇这首诗而被宽赦，再加上他弟弟王缙请求削爵赎其罪，所以朝廷特意宽赦了他。大概王维平日里温厚待人，性格和善，所以大家也都不忍为难于他。然而，这也成了王维一生中的污点，王维自己也上表悔罪说：“臣
“疾风知劲草，板荡知忠臣”，安史之乱正像一场狂风，有的在风中折断，有的在风中折腰，让形形色色的人物都显出了原形。也让头脑发昏的玄宗认清了好多人的真实面目，可惜，他知道得太晚了。
三十一
卷167_3 【永王东巡歌十一首】李白
（第十一首）
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
安史之乱中，李白这位“诗仙”又在做什么呢？说来太白的性格，确实浪漫的成份太多了一些。对于安史之乱，李白的诗中虽然也有“流血涂野草，豺狼尽冠缨”这样的句子，但总体来说，李白的诗中悲天悯人的同情心不是太多，反而倒有一种技痒难忍，终于可以一展身手的兴奋。在太白看来，恐怕是“天下大乱，形势大好”。
安禄山贼兵肆虐中原时，此前诗仙太白已经续娶了夫人宗氏。说来李白和宗氏还真有点浪漫爱情故事的意味，李白醉游梁园（汉朝时梁王刘武的庄园）时，一时兴起，挥毫在一堵粉墙上写下了那首有名的《梁园吟》一诗，此诗《唐诗鉴赏词典》等书上都有，写得确实不错，这里不再复录。写完之后，太白扔下笔就走了。可巧，宗楚客（就是中宗一朝中的权臣，曾当过宰相，但名声不好，是奸臣之类）的孙女宗氏，也来游园，一下子就被李白的诗句吸引住了，马上就成了忠诚的“白粉”。唐代在粉墙题诗的习惯，大概就像我们现在网上BBS发帖一样，大家随便写，当然良莠不齐，好的坏的都有。为了方便别人再题，“墙主”是要定期用白石灰将旧题之诗擦掉的，宗氏正看得入神呐，这边跑过来个小伙计拿着石灰刷子就要刷，宗氏连忙喝住他，但小伙计不买帐，说这墙又不是你的，凭什么不让我们“刷新”，宗氏一赌气，就拿出“千金”来买下了这堵墙。当然，这里的“千金”，恐怕是虚指，反正宗氏掏了不少钱，将这堵墙买了下来，当为事实。于是留下“千金买壁”这一雅事。太白当时都五十岁了，原来的妻子已经去世，听说有佳人欣赏自己，当即不失时机地去上门提亲。宗氏的岁数不详，可能也未必是初婚，她也是喜欢道教神仙的人，两人志同道合，一拍即合。
安禄山的贼兵攻来时，李白和宗氏一起南下避难，逃到安徽的当涂，后来到了江西庐山隐居。太白曾写过一首诗曰：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”话是这样说，但本来打算“巢云松”的太白，一听说永王李璘来召他出山，太白乐得蹦高，
这永王李璘，据说小时候几岁就死了母亲，他哥哥肃宗对他很亲切，经常抱着他一起睡觉。开元十三年三月，被封为永王。唐玄宗跑到四川去时，确实有过诏书，让李璘任江南一带的“四道节度采访使、江陵郡大都督”等职。但李璘来到江南一带，乘机招兵买马、聚草屯粮，壮大自己的势力。当时江淮一带功产丰富，李璘就萌发了割据江东之心。后来唐玄宗已经将皇位传给唐肃宗后，曾下诏让李璘回四川朝见。但李璘这时候根本不听，擅自引兵沿江而下，甚至杀掉不听他指挥的丹徒太守，充分暴露出他想割据一方，分裂唐室的野心。但这时候李白却应他的召募，投入他帐下，不免有点不分是非。当时，玄宗尚在，肃宗本来就是太子，名正言顺，大唐国土，满地狼烟，像张巡等忠臣烈士，正苦苦地以残兵病卒，死守着那绝地孤城。永王兵精粮足，不北上抗贼，反而打内战，搞磨擦，实在不能算是正义之为。
后人对李白这个行为也颇多非议：苏辙曾不无讽刺地说：“永王将窃江淮，白起而从之不疑”，朱熹说得更直接：“李白见永王璘反，便怂惥之，诗人没有头脑至于此。”但苏轼曾为他辩白，在《李太白碑阴记》中说：“太白之从永王璘，当由迫胁。不然璘之狂肆寝陋，虽庸人知其必败也。太白识郭子仪之为人杰而不能知璘之无成，此理之必不然者也。吾不可以不辨。” 就江湖夜雨看，苏轼的辩白无理无据，不能成立。从本篇引的这首诗和李白的“永王东巡歌”的其他诗句，明显能看到李白并非被“胁迫”。比如“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘”。这“龙蟠虎踞帝王州”之类的话正是大谈金陵的帝王之气，李白很明显就是把李璘当皇帝来吹捧，大有怂恿之意。《韵语阳秋》中也说李白这些诗是：“若非赞其逆谋，则必无斯语矣。”李白一贯地头脑冲动，碰上了李璘，以为能给他提供大展鸿图的机会，看本篇李白这首诗，写得确实很浪漫潇洒，什么“指挥戎虏坐琼筵”，把打仗当成请客吃饭。“南风一扫胡尘静？”李璘先被高适等率领的朝廷大军扫干净了，李白也成了阶下囚。
历来附逆之罪，都是难以饶赦的大罪。李白被关在浔阳狱中听候处理。李白这时立马改了口气，给御史中丞宋若思的书信中称：““属逆胡暴乱，避地庐山，遇永王东巡，胁行，中道奔走，却至彭泽。”（《为宋中丞自荐表》）把投奔李璘的行为说成是被”强迫”的。当
但朝廷终不饶恕李白，判他长流夜郎。夜郎在贵州省，当时非常荒僻，且多瘴气，古人防疫能力、卫生条件都非常差，因此流放到这里的人实在是九死一生。
此后，太白并未就此一蹶不振，还屡屡求人荐引，但太白有此“前科”，没有人敢用他。太白失意之中，漫游洞庭湖等地，终于病死在当涂。
从太白晚年这手政治方面非常失败的“棋”来看，不能不承认，太白在搞政治方面的“段位”还是相当低的。永王李璘，名不正、言不顺，也没有什么大的实力，太白却头脑发热，以为遇到了“明主”，可以实现自己当三国时的诸葛亮、东晋时谢安一样人物的理想。实在天真的可以。反观后世的唐伯虎，虽然一开始被蒙住，投靠了宁王朱宸濠，但当他发觉宁王有谋反的异志后，就装疯卖傻，甚至佯醉“露点”裸奔。宁王无奈，打发他走开。不久，宁王就因造反被杀，唐伯虎却因慧眼远祸，得保平安。反观李白，永王李璘反相已露，李白却不分青红皂白，飞蛾扑火一般地去趟这个混水，没丢了脑袋其实就够幸运的了。
看来诗仙太白，实在不是搞政治的料，也是，诗人的浪漫能和政治能力融合得非常好的，历史上只有寥寥数人，太白实在还算不上。
三十二
卷732_1 【感巫州荠菜】
两京作斤卖①，五溪无人采②。夷夏虽有殊③，气味终不改。
原题注：力士谪黔中，道至巫州，地多荠而人不食，因感之，作诗寄意。
这首小诗的作者，是唐朝有名的大太监高力士。唐玄宗以前，并没有知名度很高的太监。高公公在大唐太监中应该算年代最早的了。当然，到了中唐晚唐时，权势熏天，甚至挟持暗害皇帝的太监如仇士良等人就多得很。但这些太监虽然比高公公更牛，但借助唐玄宗、杨贵妃这些大牌人物，民间知道高公公的要多得多。
中国历史上，太监多是阴损奸邪之辈。比如秦朝赵高、汉代十常侍、唐代的仇士良、明代的刘瑾、魏忠贤等等。所以一提起太监，那就是奸人的代称。所以在一般人们的印象中，高力士形象和魏忠贤之类的差不多。有个叫《大唐歌飞》的电视剧中，更是把高力士描绘的像个妖魔一样阴森可怕。其实历史上也有一些好太监，比如像下西洋的郑和，其实也是太监。说起历史上真实的高力士嘛，虽然比不上郑和那样功劳大大的，却也不是五毒俱全，烂得透气的坏太监。
高力士本姓冯，据说因家族获罪，成年男子都被杀，高力士当时还是未成年人，于是被阉后送入宫中。说来这唐朝制度也很奇怪，罪人的家属（尤其是女人）一般都“没入掖庭”－－送到宫中干粗活。像上官婉儿也是这样进宫的。不过，皇宫作为“神圣庄严”的至尊之地，就算是扫地倒便桶也是为皇上服务的“光荣”差事，起码比时传祥（我朝初期的掏粪工人，曾为刘哀帝接见）要强，怎么着也得选三代家世清白，又红又专的好人啊？后宫弄这么多罪人家属、女流氓（有妇人犯奸罪也没入掖庭）在里面，也不怕她们报仇？或者把公主、后妃们教坏了？说来也奇怪，唐朝宫中却一次也没有发生过这种事情。
高力士和唐玄宗差不多的年纪，从小两人就在一块玩。类似《鹿鼎记》上康熙和韦小宝一样的关系。在玄宗诛杀韦后、太平公主等历次凶险又关键的大事中，高力士都是坚决站在玄宗这边，忠心不二。所以在铲除了太平公主的势力后，因高力士有功，被封为右监门将军。玄宗首开了宦官当权的坏例子，以后流毒无穷，自玄宗以后，太监当政成为像脑栓塞一样的顽症，将大唐弄得半死不活。然而，高力士本人一生中，还并不算那种祸国殃民大奸大恶。相反，高力士却对玄宗颇多讽谏。
天宝三载，唐玄宗“潜行”于当时道号太真的杨玉环住所，“春宵苦短日高起，
当然，高力士在玄宗一朝权势极大，对于朝中大臣们送来的奏章，如果是小事，高力士就权自行处理，玄宗夸奖他说：“力士当上，我寝则稳”－－有高力士值班，我就能睡塌实了。所以当巴结高公公的相当多，诸王公主都称高力士为阿翁。据说高力士信佛，在宝寿寺铸了一口大钟，像现在某要人办的酒店要开业时一样，朝中大臣纷纷前去祝贺。当时击一下钟，就要交十万钱，名义上是布施斋佛，但实际却成了高力士的收入。但朝中大臣争先恐后，谁也不敢吝啬，少的也要敲十多下，多的甚至二十多下。
然而，一朝天子一朝臣，一朝天子一朝太监。马嵬之变，实际上就是太子李亨导演的一出夺权大戏。自此唐玄宗不但失去了如花似玉的杨贵妃，也失去了做为唐朝天子的大权。玄宗不得不让李亨在灵武继位，自己称太上皇。然而在唐肃宗李亨的身边，也有自己亲信的太监－－李辅国。李辅国撺啜唐肃宗，将自己的爹－－玄宗迁到别宫中，变相地软禁起来。说来唐朝宫庭之中，不要说兄弟之间，纵是父子、母子之间斗争也是异常残酷，比之电影《黄金甲》中的情节尚有过之。高力士作为玄宗的亲信，也被流放巫州。高力士被贬余中，见到此地荠菜非常多，但却没有人吃－－这荠菜是一种野菜，京城中的人大鱼大肉吃得腻了，才有胃口吃这种野菜。但山野百姓，除了饥荒年，没有人去吃这个的。高力士见了，联系到自己的沧桑荣辱，不禁吟了这样一首诗。
我们细看一下高公公这首诗，倒也相当不错。这首诗字句浅白，并无高深的典故，像是不通文墨的老粗所写的大白话。但是高公公毕竟是给诗仙脱过靴子的人，这首诗决非一般的打油诗可比。正像《红楼梦》中，自称不懂诗的凤姐随口说的那句“一夜北风紧”，也决非刘姥姥等辈能为。高公公这首诗以荠菜作比喻，说明自己虽然荣枯之境有变，但忠心之情不改，正像荠菜一样，在京城论斤卖钱也好，在山边没有采也好，气味都是一样的，不会变的。说来高公公此诗，“赋比兴”的手法全用上了，而且运用得还相当不错。
后来，唐代宗继位时，天下大赦。高力士北上还京，路上听说唐玄宗已经病死了，他痛哭呕血道：“我没有能亲手替皇上扶棺，就是死了也有余恨啊！”高力士当时也是七十九岁的老人了，这样痛哭不已，不饮不食，很快就也死了。他死后，陪葬在玄宗的墓旁。据说玄宗遗诏中唯一想要陪葬在他身边，就是这位高公公。
所以，从高力士的这首诗和他一生中的事迹来看，他倒也并非十足的恶人，历史上的忠奸善恶有时候模糊，有时候颠倒，很难完全看个清清楚楚、明明白白、真真切切。
①两京：指长安和洛阳。②五溪：郦元注水经云:“武陵有五溪,谓雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,悉是蛮夷所居,故谓五溪蛮”，在现在的湖南西部，当时是荒僻之地。③夷夏：中原称夏，少数民族的边远地区称夷。
三十三
卷158_2 【守睢阳作】
接战春来苦，孤城日渐危。合围侔月晕①，分守若鱼丽②。
屡厌黄尘起，时将白羽挥③。裹疮犹出阵，饮血更登陴④。
忠信应难敌，坚贞谅不移。无人报天子，心计欲何施。
金庸小说中写大侠郭靖苦守襄阳，以一城之地力抗强虏多年，读者无不为其“为国为民，侠之大者”的气概所折服。然而，此为小说家言。在真实的历史上，也有这样一个英雄以残兵病卒，独抗数十倍于已的悍敌，直至几乎全部战死。他就是这首诗的作者张巡。在安史之乱中，张巡尽忠报国、义薄云天，堪称千古忠烈。民族英雄文天祥在他的正气歌里曾写道：“为张睢阳齿”，指的正是张巡咬碎牙齿，力拒叛贼的烈烈英风。
提起张巡，很多人都以为他是一名武将，其实他是进士出身。他是开元末年中的进士。当时是第三名。天宝年间，张巡出任清河（今河北清河）县令，因不肯阿附杨国忠等权贵，所以虽然他政绩卓著，却并未升迁，在清河任职期满后，被调到真源（今河南鹿邑），还是当一个小县令。张巡为官清正，虽为小小县令，也尽自己所能，秉公执法，除暴安良。当时有个叫华南金的土豪，鱼肉乡里，无恶不作。张巡一上任就拿了他，依律杀之。老百姓都拍手称快。
安史之乱发生后，因贼势浩大，有不少唐朝官吏纷纷降贼。而张巡却在形势非常危急的时候挺身而出，以数千兵卒力敌叛贼令狐潮的数万大军。张巡昼夜苦战，大小战斗共四百多次，杀敌上万人，给令狐潮的贼军以沉重打击。至德二载（ 757年），安禄山被其子安庆绪杀死，安庆绪为了夺得江南富庶之地，派贼将尹子奇率同罗、突厥、奚等蛮族精锐之兵，共十几万人，气势汹汹地杀来。张巡迫于形势，只好退至睢阳与那里的太守许远合兵一处，共守睢阳这个军事要地。
唐朝时的睢阳城，即现在的河南商丘。河南、江苏交界处的中原地区，历来是兵家必争之地。“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”，楚汉鏖兵，就是这一带决胜负。直到现代，我军与老蒋的淮海大战，也是发生在此处附近。淮海大战，蒋军一败，南京总统府很快就插上了红旗。说来此处正是江南门户，此地一失，江南半壁，终究难保。张巡和尹子奇当然都知道此地的战略地位，尹子奇的十几万猛悍贼兵拚命攻打睢阳城，太守许远虽是奸臣许敬宗的曾孙，然而他却不同于乃祖，十分忠义。他自认为军事能力不如张巡，毅然将兵权让给了张巡。张巡之为人，高风亮节，赤诚待人，故而很多人对他都心服口服。从后面的事情来看，如果不是张巡有极高的威信，睢阳城中绝不会有那么强的凝聚力。那样艰苦的环境，放在别的城中，早有人开城投降了。张巡不同意？也会有叛兵捆了他去献功。正是因为张巡的个人魅力，才使得一大批人才聚集在他身边。像大将南霁云，本来是尚衡手下部将，但他见了张巡后，说什么也要投靠在张巡手下。他原来的“老板”用金银财宝厚禄挽留，南霁云坚决谢绝。南霁云神勇善射，贼兵只要敢近他百步之内，无不应弦而倒。
贼军头目尹子奇，十分狡猾。一直藏在众多贼兵中间，神箭手南霁云想一箭结果这个贼头，但是却不知道谁是这厮。于是张巡想出一个计策，这次贼兵又来攻城时，他让弓箭手射出草棍做成的箭。有贼兵中“箭”后，以为城内箭已经射完了，就乐呵呵地拿了这支“箭”向贼头尹子奇汇报，大将南霁云早已看见，弓开如满月，射去似流星，一箭射中此贼左眼，贼兵因此暂时退去。
可惜此贼并未被射死，只是变成了独眼龙而已。贼兵弄来了新式武器－－钩车、木马等攻城工具想破城，但却被张巡用火攻法将敌人的攻城车统统烧毁。张巡巧计百出，贼军损兵折将，气为之沮。最后贼人无奈，仗着人多，层层围困，意图困死睢阳城中的将士。张巡正是在这种非常危急的情况中写下这首诗的。
“接战春来苦，孤城日渐危”，眼看着将士们一个个倒下，城中的粮草已绝，士卒们一天只能吃一勺米，掺着纸张、树皮，压一压那难忍的饥饿。这城还能守多久？张巡怎么能不愁上心头？而在敌军重重围城的时候，张巡和众将士“裹疮犹出阵，饮血更登陴”，浴血奋战，殊死抗敌。他们坚信忠信之师是不可战胜的，报国的坚贞之情也是不可改变的。从“忠信应难敌，坚贞谅不移”这句，我们仿佛能看见张巡将军振臂大呼，激励将士们奋勇杀敌的情形。然而诗的最后，张巡也发出一声叹息：“无人报天子，心计欲何施”。当时，张巡周围有不少的朝廷兵马，但这些家伙们各自心怀鬼胎，想保存实力，或畏敌不前。大将南霁云曾杀出城去，向贺兰进明等人求救，但这些人都不发兵。
张巡城内粮绝，不但马匹被杀掉，连弓弩铠甲的皮子也被煮来吃了，又掘鼠窝捉老鼠吃，罗麻雀来吃。但这终究也无法改变城中越来越多的士卒饿死的景况。这时候张巡杀掉自己的爱妾、许远杀掉自己的僮仆给士卒们吃。这样又坚守了三个月，士卒们终于再也没有力气做战了，张巡见这城即将失守，于是向西边皇帝所在的方向跪拜说：“臣不能再生报陛下，死后也当为厉鬼杀贼！”张巡写下一篇《谢金吾表》，其中说：“臣被围四十七日，凡一千八百馀战。当臣效命之时，是敌灭亡之日……”千载之下，读之仍令人热血如沸。
睢阳城陷落后，张巡和许远及众将士都被缚。被缚的众将士见到张巡，都挣扎着站起身来，向张巡痛哭流涕。张巡却一付坦然自若的样子，他缓缓地从这一个个将士的脸上看过去，这都是陪他一起浴血奋战的好兄弟。在生命的最后时刻，张巡要再看他们一眼。张巡平静地对他们说：“不要怕，死乃命也！”张巡此刻的心中，可能真的像湖水一样平静。因为张巡尽到最后一份力气，将士们也拚到最后一滴热血来报效国家。五百年后的文天祥，临刑前也是从容地说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所作何事！而今而后，庶几无愧。”
贼头独眼龙尹子奇狞笑着对张巡说：“听说你督战时，大声呼喊，把嘴角都弄裂了，甚至嚼碎口中之牙，真能这样？”张巡怒叱此贼道：“我欲气吞逆贼，只可惜没有力气了！”尹子奇大怒，命人用刀豁开张巡的嘴，果然见口中只剩了三四颗牙。尹子奇以下贼将也不得不打心眼里佩服张巡是个好汉。尹子奇等抽刀威逼，想招降张巡，张巡不予理睬，只是昂首待死。贼将又招降南霁云，这时南霁云踌躇不语。张巡呼道：“南八（唐人习惯称人排行以示亲热），男儿死尔，不可为不义屈！”南霁云笑着说：“我是想留下这条命再干点大事－－“欲将有为也”（意思是想假投降后，再找机会诛杀叛贼），既然您如此说，我哪里敢不慷慨就死！”于是张巡、南霁云等人同时遇害，张巡年仅四十九岁。
当时朝廷也知道睢阳一带军情紧急，江湖夜雨的老乡宰相张镐（他是山东聊城人）当时兼河南节度使，下令浙东、浙西、淮南、北海四镇节度使及谯郡太守闾丘晓火速发兵救援。闾丘晓这厮，一向自高自大，他不听命令，拒不发兵。说来就他离张巡所守的睢阳最近，若是他早出兵救援，可能睢阳城不至被陷落。当张镐亲自率大军来到睢阳时，睢阳才刚刚陷落三日。张镐打跑了贼军后，看到睢阳城内的惨状，听到张巡和众将士可歌可泣的事迹，感动之余，不禁对拒不发兵的闾丘晓怒火万丈。他下令将这厮乱杖打死，这厮全没有了以前的骄横气焰，趴在地上求饶，说什么家中有老母在堂之类的话，和假李逵一样的腔调。张镐冷笑说：“王昌龄之亲，欲与谁养？”（《旧唐书·卷一百一十一·张镐传》）张镐说，你当时杀害诗人王昌龄时，怎么没想到王昌龄家中还有亲人呢，闾丘晓这厮无话可说，只好乖乖地受死。诗人王昌龄回乡时，被闾丘晓害死。张镐也算替王昌龄报了仇啦。
张巡苦守睢阳，虽最终城破身死，但他却死死扼住了叛军的喉咙，保住了江南半壁富庶之地，给郭子仪等人的大军收复两京，最终击败叛军立下了卓越功勋。当然也有人对张巡当时杀人而食的做法颇有非义，唐代当时就有，现在还有。然而，张巡等众将表现出来的凛然大义，誓死不屈的气节是永远值得我的尊敬的。日军攻打南京时，唐生智信誓旦旦：“本人奉命保卫南京至少有两件事有把握。第一，即本人所属部队誓与南京共存亡，不惜牺牲于南京保卫战中；第二，此种牺牲定将使敌人付出莫大之代价。”结果事到临头，二十多万军队面对日军五万多人的进攻，先行夺路奔逃，将南京父老姐妹送于敌寇之手蹂躏。如果国人大多数都喜欢看张巡脸上被抹黑，都学得像唐生智之流一样“聪明”，敌人来强奸，我先递上套。那国家危矣，民族危矣。
①侔：如同。此句说敌军围城，像月晕围着月亮一样。②鱼丽：是春秋时郑庄公创造的一种新型阵法。所谓“鱼丽”就是象网捕鱼似的捕捉对方。③黄尘：指兵马荡起的尘土。白羽：白羽扇，表明张巡的儒将风范。
④陴：指城上的女墙。
附：此文中见死不救的两个家伙－－贺兰进明和闾丘晓也会写诗。兹录二首如下：
【行路难五首】（其一）贺兰进明
君不见岩下井，百尺不及泉。君不见山上苗，数寸凌云烟。
人生赋命亦如此，何苦太息自忧煎。但愿亲友长含笑，相逢不乏杖头钱。
寒夜邀欢须秉烛，岂得常思花柳年。
【夜渡江】闾丘晓
舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。
平心而论，这两人的诗写得还不算太差，但人品却是非常卑下，为世唾骂。
三十四
方如行义，圆如用智――亦隐亦仕的高人李泌
方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。
――――【咏方圆动静】
这首并不太像诗的“小诗”，是唐代一位奇人所作，他当时只是一名年仅七岁的小小孩童。此人就是有白衣丞相之称的李泌。
千古闻名的诗仙李太白，一生中最大的愿望就是能像谢安一样半隐半仕，玩票似的搞一把政治，就“为君谈笑静胡沙”，强胡逆虏一扫光。然而在万丈荣光中潇潇洒洒地一甩袖子，回白云深处的山里，继续修道求仙。所谓“功成拂衣去，归入武陵源”。然而，李白却一直没有实现他的“理想”，而且就太白在政治上的表现看，太白是性情中人，喜欢冲动，这是搞政治最忌讳的。所以如果真让太白当帝王之师或者宰相的话，指不定要出什么乱子呢。
历史上名声并不显著的李泌，却正好做了李白想做而没有做成的事情。李泌一生，身经四朝，于安史之乱等危难之时，他鼎力相助，以大智慧定策平贼，居功甚伟。四朝皇帝都对他恩宠有加，奉为师友，亲密之极，是名符其实的“帝王之师”。李泌如果想要一般人梦里也想的高官厚禄，那简直是唾手可得。但他却身在朝堂，心在山川，天下稍有安定，就退步抽身，远走隐退。正所谓“大隐隐于朝”，实在是深得道家精髓的绝世高人。
关于李泌，虽然他不是帝王，但由于他的事迹太过神奇，所以他出生时也有“异象”，据说他在母腹中呆了三年才出生，生出来就前发齐眉，后发遮肩盖颈，活脱脱一个小哪咤般的形象。但李泌却不像哪咤那般招灾惹祸，据说母亲生他时一点也不痛苦和困倦。所以给他起小名叫“顺”，意思是生得顺利。
李泌聪明过人，书看一遍就能背。开元十六年，唐玄宗亲自登楼大宴天下文士，并让儒、道、释三教开坛辩论。人家这唐代的“百家讲坛”似乎开放性远强于我们现在央视搞的这个，当时李泌姑姑家的孩子名叫俶，才九岁，请他妈给他做了一身儒生们的衣服，穿了起来，小大人似的也坐在台上高谈阔论，唐玄宗大奇，把他叫到楼里问他姓名。结果俶说：“我舅舅家的顺弟弟（李泌小名顺），比我小两岁，他比我聪明多了。”玄宗于是马上派了几个太监像偷小孩的一样偷偷把李泌抱了入宫来。
太监抱着李泌来了，当时玄宗正和张说在下围棋，唐玄宗一看，就非常喜欢地说：“仪状真国器也”。意思说他长得好。又命张说出题考考他，张说于是就对着棋盘说：“方如棋局，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。”张说是当时的文坛权威，说了这四句后，他让小李泌也以“方圆动静”四字为题，他看李泌年小，还特意启发一下说，最好是说棋而不提棋字，这样才更高明。小李泌说，这太容易了，张口就道：“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。”就是本篇说的这个。我们看小李泌说的，行义时方正，用智时圆通，在宁静中适意，但却在必要时机如龙飞九天，逞才报国，扬名天下。这正是深得道家真义后才能悟出来的至理，有些人糊糊涂涂地活上八辈子还明白不了这个理儿，而小李泌七岁小童居然能说出这话，着实令人惊奇。相比之下，堂堂“燕许大手笔”张说的那四句倒像是小儿所说。唐玄宗当时就大喜，将小李泌搂过来，让他坐在自己怀里，亲切地抚着他的头，并让太监们赶快拿宫中的御制糕点、珍奇水果来给李泌吃。张说也在一旁向玄宗道贺说：“有这样的神童，实在是国家的祥瑞。”张说虽然是“三教珠英”编辑部的，给皇帝拍马屁是拿手好戏，但此话倒也没有说错。李泌后来给唐室出力极多，虽不能说唐室完全赖他才能保全，但李泌起到的作用还是无与伦比的。
普天下的父母，都喜欢自己的孩子多和聪明的小孩多接触，现在也有好多父母为了让自己的孩子和学习好的学生当同桌，而向班主任请客送礼的。唐玄宗因为小李泌非常聪明，所以就安排他和太子李亨一块玩。因此，后来成为唐肃宗的李亨和李泌关系非常好，唐肃宗初登大宝之时，其实非常仓皇狼狈。当时安禄山在洛阳称帝，长安和洛阳都陷落于贼手，唐玄宗远避四川，唐肃宗跑到宁夏灵武这样的偏僻小城当了皇帝。当时半壁江山都在安禄山手里，而且贼焰正炽。肃宗这个皇位能坐多久，实在心里没有底
这时候肃宗想到了李泌，要封他做宰相，但李泌坚决推辞。虽然如此，肃宗但凡国家大事都先咨询李泌，对他的恩宠也是无以复加。肃宗和他“寝则对榻，出则联镳”－－睡觉时也在一个屋里，外出时并马而行。当肃宗皇帝乘车外出时，也让李泌坐在身边。因李泌当时没有官职，只穿一身白衣（唐代无官职的只可着白衣），故而李泌有“白衣山人”之称。宴会上，因李泌不吃荤腥，唐肃宗亲自烧梨给李泌吃，皇帝的弟弟颖王等也联句献诗曰：“先生年几许，颜色似童儿”（颖王）；“夜抱九仙骨，朝披一品衣”（信王）；“不食千钟粟，唯餐两颗梨”（益王）；最后肃宗亲自结句说：“天生此间气，助我化无为。”臣子做得这个份上，实在是荣宠已极，比起太白借酒撒疯让力士脱靴不知强了多少倍。
李泌绝不像李白那样只会胡吹海侃，空谈“南风一扫胡尘净”，他实实在在地提出了剿灭安禄山等贼寇的计划。他的意见是：因安禄山定“都”洛阳，但老家却是在范阳（今北京附近），山西等地此时都在唐朝军队手中。所以安禄山所控制的地域有个特点就是南北狭长，活像一条长蛇。李泌根据这种形势，劝唐肃宗不要急于收复洛阳，而是像解放战争中我军常采取的战术一样――“围点打援”，在运动中调动敌人，歼灭敌人。李泌的意思是，一会儿猛攻贼人的范阳老窝，让贼军主力火速北上增援此处，一会又佯攻洛阳，贼军必然又要回救，贼军顾头难顾尾，在这之间长途奔袭，必然疲于奔命，唐军再找机会，必操胜券。正所谓“彼救首则击其尾，救尾则击其首，使贼往来数千里，疲于奔命，我常以逸待劳，贼至则避其锋，去则乘其弊……”肃宗听了大喜。说来安史之乱，唐王朝没有当场玩完，一方面多亏了郭子仪、李光弼等大将的浴血奋战、殊死报唐，另一方面也多亏了李泌这条“山人妙计”。
安史之乱初平后，宦官李辅国和权臣元载嫉恨李泌，开始在肃宗面前说坏话。李泌一看风头不对，就自请隐退。其实李泌一直生有仙骨慧根，俗人们眼中的什么高官显位，在李泌眼中都是粪土一般。正像庄子说的那样：“不知腐鼠成滋味，猜忌鹓鶵竟未休”，元载、李辅国他们拿着相位正像夜猫子看死耗子一样，人家李泌凤凰一样的人哪里稀罕这个。相传李泌小时候就身轻如燕，能在屏风灯笼上行走，有道士说，他将来必然会飞升上天。但李泌的父母舍不得，只怕神仙从天上下来接了小李泌走，于是准备好狗血、大蒜、韭菜等神仙等厌恶的东西，为了增加效果，大蒜、韭菜还得捣出汁来，一听到天上有音乐声，或者有香气弥漫，李泌家的人就纷纷破口大骂，并派人带狗血、捣烂的蒜韭向天上泼。李泌虽然没有上成天，但求仙向道之心不变，一直不娶妻室，不食荤腥，静心修炼。他不当官了，就隐居衡山。李泌后来练得“引指使气，吹烛可灭”。看来已达到能内气外放的境界了。这也非常难得，大家看电视剧《射雕英雄传》上，只有南帝等武功好手，才能一点指，就可以打灭蜡烛。
后来元载和李辅国等人死后，唐代宗和唐德宗两代皇帝又想起李泌来，强迫他出任宰相。当时唐德宗急于削藩，弄得天下大乱，朱沘等叛贼攻入了长安。唐德宗被叛军围城，叛军的箭射到离皇帝的御座三步之内，情况危急万分，多亏大将李晟、马燧等人忠心报国，才又渡过这一劫。李泌奉劝唐德宗切勿因谗言杀害功臣，他说“陛下万一害之，则宿卫之士，方镇之臣，无不愤怒反厌，恐中外之变复生也。陛下诚不以二巨功大而忌之，二臣不以位高而自疑，则天下永无事矣。”唐德宗听了，深以为然。李晟等功臣也感激不尽。
唐朝皇室中，历来争斗不休，父子兄弟相残者屡见不鲜。唐德宗受奸人调唆后，疑心太子不轨，竟又动了杀心。李泌十分恳切地劲谏德宗，列举唐朝历代皇帝中父子母子相煎的悲剧，并吟诵李贤的《黄瓜台辞》（见本书第七篇）来感动德宗，于是太子终得保全。德宗后来醒悟之后，感动得向李泌哭着说：“非卿切言，朕今日悔无及矣！”
说来李唐肃宗、代宗、德宗三代皇帝，甚至包括德宗的太子后来的唐顺宗，都要感谢李泌的。有道是“上德不德”，唐德宗虽然名号里有个“德”字，实际上却是“小人头子”（赫连勃勃大王语），重用卢杞等一干奸臣。唐德宗曾问李泌：“人们都说卢杞是奸人，怎么我觉得他这人挺好的。”李泌说：“天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也。”这句话说得真是一针见血，但凡奸邪之官，都是欺下瞒上，马屁功练到最高级，专门按上司的心思做事，而不是为了国家和百姓，这正是奸臣的表现。
李泌后来请求辞职归山。唐德宗坚决不许，并强迫他娶妻吃肉，给他修了个豪宅，娶了名门贵族卢氏女为妻。但后来过了没有多久，李泌就死了。然而，有人说在蓝关旅馆里又见到了李泌，他单骑常服，和人聊起身历四朝的往事。难道是李泌诈死隐退？也未可知。
纵观李泌一生，正切合了他七岁时所咏的这四句：“方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意”的要旨。这真是道家思想的真义所在。李泌一生行义用智，游刃有余，逞才于危世，静意于山川，实在令人钦服不已。
附：李泌幼年有长歌云：
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志气是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。
此诗狂放桀骜，大有太白之风。但当时的丞相张九龄见了，告诫说：“早得美名，必有所折。宜自韬晦，斯尽善矣。藏器于身，古人所重，况童子耶！但当为诗以赏风景，咏古贤，勿自扬己为妙。”李泌听了，流泪相谢。就此不再出此狂言。本书也以《咏方圆动静》更能体现李泌一生的作为，而未选此诗详解。
三十五
卷261_11 【巴岭答杜二见忆】严武
卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒①，也知光禄最能诗②。
江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。跂
此诗是杜甫后半生所依赖的“好友”严武为思念他所写，题目中的“杜二”正是指老杜。严武此人，很多朋友对其名颇为熟悉，但对他的生平事迹却不详。还有不少文章，因严武是老杜的朋友，爱屋及乌，因此只叙说严武的“英雄”事迹，而对他身上的一些瑕玭却避之不谈。其实严武是个毁誉参半的人物。
严武是严挺之的儿子，严挺之曾官至尚书左丞。《新唐书》中曾记载，严武字季鹰，小时候就豪气过人。父亲严挺之因他的母亲年老色衰，心生厌烦，而偏心宠爱一个名字叫“英”的小妾。她母亲心中难过，却也不敢怎么样。严武当时才八岁，看到他妈妈不停地淌眼抹泪的，就问为什么？他母亲正在气头上，不免痛骂了“英二奶”这个狐狸精一番，哪知道小严武却记在心里。小严武二话不说，悄悄抄起把大铁锤，趁这个英二奶正在睡觉，小严武猛地一锤，将她打得脑浆迸裂，一命呜呼。MY GOD！这严武简直就是唐代马家爵。家里的仆人想为他打掩护，等严挺之上朝回来时禀报说：“小公子玩闹时，不小心失手杀了英姨太。”小严武却昂然说：“哪有当大臣的厚待自己小老婆而亏待自己的正妻的，儿子我就是想杀她，不是闹着玩。”结果他父亲严挺之却像林肯他爹不怪罪林肯砍了樱桃树一样，并未深责他，反夸他有胆略，说：“真像我严挺之的儿子！”按现在的法律，八岁的小严武杀人，也不够负刑事责任的年龄。而在唐代时，家中的姬妾更是像牛马宠物一样的地位，因而此事就这样不了了之。不过可见严武生来就是个凶悍异常的小子。
《太平广记》中还记载，严武少年时诱奸了邻家一个女孩，并将其带上船远走，这个美眉的父亲是军官，发现此事后告到官府，一时官兵捕盗，四处寻查。严武是重点嫌疑对象，当官兵围住严武的船时，严武心黑手辣，眼见就要露馅，于是用琵琶弦将该美眉勒死，将尸体丢在水流湍急的江水中。官兵遍搜严武的船，却始终发现不了什么证据，虽然怀疑是严武，但也只好作罢。日后此女子冤魂来索命，严武请道士来降也无济于事，于是四十来岁就暴卒于家。
冤魂索命云云，未必为真。但严武四十来岁就暴卒，却是真的。严武生性暴戾，也是不假。严武镇守四川时，梓州刺史章彝因为很小的事惹怒了严武，严武竟然用大棍子将其活活打死。严武的母亲屡次劝他，严武也不听。等到严武死了，他母亲才长出一口气说：“我现在才不担心会沦为官婢了。”－－唐代律令，犯罪的家属没为宫中或沧为官婢干粗活。严武母亲觉得以严武的暴戾脾气迟早要出事，所以有此担心。
不过严武也是个“能人”，诗人高适虽然能将李白投靠的永王李璘打得一败涂地，但是他在四川时，吐蕃却屡屡进犯，高适一筹莫展，有的文章说高适“内战内行，外战外行”，也有几分道理。但猛悍的严武对付强悍的吐蕃，倒是铜帚铁扫，硬碰硬。广德二年（764年）秋天，严武带兵击败吐蕃军七万多人，收复了不少失地。吐蕃也吓得一度不敢再犯唐。严武有一首《军城早秋》，写得也颇有气势：
卷261_12 【军城早秋】严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
《唐诗鉴赏词典》中选有该诗，严武写得相当不错。老杜有诗《奉和严大夫军城早秋》：“秋风袅袅动高旌,玉帐分弓射虏营。已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城”。正是因此诗而作，平心而论，老杜这诗比较平淡，不及严武之诗有气势。
严武对于杜甫一向非常欣赏，像此诗中所写，就显得非常情深意切。而且此诗严武确实也写得不错，用典精到，对仗工整，像“江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁”还颇有几分名句的风味。杜甫也称赞过严武“诗清立意新”。杜甫比严武大十四岁左右，但是老杜一直混得不行，要靠人家严武施舍点米，介绍个工作，俗话说：“拿人手软，吃人嘴短”。于是老杜写诗时，一般都是恭恭敬敬地称严武为“严公”、“严郑公”、“严中丞”等。而严武仅有一篇称老杜为“杜拾遗”，其余的都是毫不客气地称其为“杜二”（唐人称排行并非蔑视，有亲热的意思，但绝不像称“公”和官衔那样有敬重之意）。
严武脾气暴躁，杜甫在他手下讨生活，也过得战战兢兢的。老杜诗中有“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”之句，看来严武的接济也是有一茬没一茬的。老杜曾被严武招到节度使府作幕府中的参谋，老杜的草堂离城很远，也不敢迟到早退，于是只好住在办公场所。老杜独自留在办公机关中，一个人凄凄惶惶，写下了《宿府》这样一首诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”诗中老杜充满了徬徨不安之意。
据说有一事老杜喝醉了酒，惹恼了严武，差一点就要了老杜的命。严武八岁就敢杀自己的小妈，杀老杜也没有什么不敢的。对于此事有三种说法：一、《旧唐书·杜甫传》：“（甫）尝凭醉登武之床，瞪视武曰：‘严挺之乃有此儿！’武虽急暴，不以为忤。”二、《唐摭言》卷十二：“杜工部在蜀，醉后登严武之床，厉声问武曰：‘公是严挺之子否？’武色变。甫复曰：‘仆乃杜审言儿。’于是少解。”三、《新唐书·杜甫传》：“（甫）尝醉登武床，瞪视曰：‘严挺之乃有此儿！’武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门，武将出，冠钩于帘三。左右白其母，奔救得止，独杀彝。”
从上述史料看，虽然严武的反应不一样，有的说没有动怒（不以为忤），有的是说杜甫又给了严武个台阶，（“仆乃杜审言儿”），还有一种说法是严武的母亲救了老杜一条命。总而言之，老杜在严武手下讨生活的日子，也过得非常不顺当，老杜和严武之间的“友谊”，也复杂地很，并非想像中那样好。
①步兵：指晋代阮籍。因他听说当时步兵营的厨房里，有很多好酒，厨房还有一个厨师，善于造酒。就请求为步兵校尉。后世称其为阮步兵。
②光禄：指诗人谢庄。字希逸，南朝宋文学家。 有《谢光禄集》。这里都是用来比喻老杜的为人。
③跂马：跂，古通“企”，踮起：“吾尝跂而望矣。”此处是说，遥望怀念老杜。
三十六
卷784_7 【寄内诗】
握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。
瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀①。试留青黛著②，回日画眉看③。
这首诗的作者，没有留下名字，《全唐诗》中只称他是“河北士人”－－即河北之地的一个书生。当时，他被征到藩镇朱滔的军中，是朱滔命他作的。
这朱滔，本来是安禄山旗下的将佐，安禄山叛乱时，他也随从作乱。安贼死后，安史余贼大败，朱滔等见形势崩溃，就又降唐。但是朱滔这等藩镇拥兵一方，根本就不服从唐庭的指挥。在税收、军政等方面都是“高度自治”－－全由藩镇头目（节度使）一人说了算。当然说起唐时的藩镇割据，也不能和唐庭当时昏愦无能，朝纲混乱有关。唐朝初期，唐太宗、唐高宗时，赏罚还算比较得体，武则天时就开始枉杀程务挺、黑齿常之等大将，而唐玄宗也是不分青红皂白就杀了高仙芝、封常清两人。威震一方的大将看到这些，不免都有些寒心，后来的唐庭更加昏愦无能，凡事由太监掌权。所以这些大将拥兵自守，保全自身也是没有办法的。
作为一个忽降忽叛的藩镇头子，当然要大举扩充军队。这些军阀们才不管什么国家条例，男子十五以上的都抓到自己的队伍里来。甚至弄得整个城都空了。朱滔这次捉来不少平民，一律编入自己的军队。朱滔这天骑上高头大马，来校场上检阅这些士兵。朱滔瞧见一人，长得白白净净、仪表儒雅，但却身形单薄，抱着一杆长戟在风中哆嗦。朱滔一看他就是个白面书生，就把他叫出来问道：“你是做什么的啊？”此人答道：“读书人”。朱滔又问：“家里有老婆吗？”这书生答道：“有”。朱滔说既然你说是读书人，必然会作诗。写一首诗给你老婆，让我看看。于是该书生要过纸墨，伏在地上写了本篇中这首诗。
这首诗头两句说自己是个惯摇笔杆子的书生，现在让我拿枪杆子实在是太难为我了。“惯从鸳被暖，怯向雁门寒”，这句其实和前一句差不多，而且就江湖夜雨来看，这句非但有重复之嫌，且弄不好有犯嫌之虞，这两句说－－“我习惯了鸳鸯被中的温柔乡，现在让我去雁门边塞这样的苦寒之地是多么可怕”，这要是碰上脾气不好的将官，说不定劈头就是两鞭子。接下来四句诗，也说的无非就是一个意思，就是自己夫妻分离，涕泪交零，渴望有一日能回家团聚。总体来说，这首诗虽然也算得上工整，但也只平平无奇，并没有很新奇的巧思。朱滔也只粗通文墨，加上可能那天心情也不错，却点头称好。
朱滔又说，你再替你的妻子写首诗，此人赶忙又写出一绝：“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，合是归时底不归？”说实话，这首诗比上面那首更强点，起码一句是一句的意思，不像前一首四句说一个意思。此诗以该书生妻子的口吻说道：“像我这样贫困的女子世间少有，蓬头乱发，荆棘为钗，身上穿得还是刚出嫁时的衣服，胡麻（芝麻，相传由夫妇前后相随播撒而种才茂盛）该种了，夫君你也该回来了，怎么还不回来呢？”倒是写得相当不错。朱滔听了，当场将这个书生放回家，还特意给他发了一点钱帛当路费。看来唐代对读书人尤其是诗人还是普遍比较尊重的。
朱滔一生首鼠两端，时降时叛，乃是个声名狼籍的人物。他有个哥哥名叫朱沘，曾作乱并篡位称帝，伪号“大秦”。朱滔也被封为伪“皇太弟”。朱滔曾勾引回纥等杂虏到中原帮助他攻打唐军和其他藩镇，为祸甚多。最后朱滔因不得人心，被杀得大败，回纥“盟友”也狼狈夺路而逃，朱滔只剩下极少数的残兵败卒，逃回老窝幽州后不久就病死。
朱滔虽属凶恶寡德之辈，生平亦有一善。因此诗而放了这位书生，使之夫妻团聚，应该说还是做了件好事。比起后来张献忠等人出于变态心理最恨读书作诗之人要好多了，李涉写诗能让强盗放走他，这个无名士子能让“军阀”朱滔放走他，看来唐朝时，写诗确实是件很有用的本事。
①渍枕檀：意思是把檀香之枕都湿了。②青黛：“青黛”是一种黑色矿物质，用来画眉的。
③画眉：用汉代张敞为妻画眉的典故，常以此喻夫妻情深。