黄晓明版鹿鼎记网盘:太极拳文摘

太极拳文摘

目录

1、太极心得

2、初学太极拳者需要注意的几点事项---希望对初学者有帮助

3、忆《三三六拳谱》

4、何为太极拳“内三合”？“外三合？

5、太极拳十要

6、陈式太极拳法三字经 洪均生

太极心得

1、太极拳是以头脑和心灵的功夫为主，拳脚功夫为次。
2、无论动静，保侍中定，否则有过或不及之虞。

3、牢记七字：中定、整体、不用力；推手时加五个字：顺方向转圈（用意顺对方来劲方向转圈），共十二字可得太极拳体用之功夫。

4、行功盘架都必须“先在心，后在身“的薏动心随，注意心意的修炼和运用。此为精髓。

5、以意导气，以气运身。意到气到劲到。

6、与对手接触处，我先用意收（即吸）将对方来劲吸之脚下。使对方跟浮起（气亦浮起）我借地反作用力把对方发出。即是“呼”，故太极拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。

7、太极拳的“呼吸”指蓄、发、开、合、收、放。“吸”是蓄劲过程，“呼”是发劲过程。即是周身气势的收小和放大。

8、要内动不令人知，运用内气潜行来支配形体而适应敌之变化。

9、修炼太极拳之内功精要：守住中定盘拳架，一收一放变阴阳。一动整体带旋转，切记用意不用力。

10、练太极拳不可用气（憋气），用气则滞，不可用力，用力则断，不可用法，有法即有尽（先有法后无法），能到最高境界。

11、不在盘架下苦功，任何太极劲都练不出来。更不用说浑元劲。

12、太极拳“道”是“身知”“体悟”身上不挂力。练好一阴一阳两个动作，就一通百通。

13、太极拳外练手、眼、身、步，内练神、意、气、劲。内外八个方面高度统一了，才能够达到协调完整，周身一家的要求。

14、千招易得，一劲难求。接手四稍空，一接点中求。

15、中正中的点状功夫才是太极拳的真功夫。放松是练成点状功夫的必由之路。

16、内劲达到高深境界后，阴阳相济意、形、气、力融为一体。不用走化，即用内劲发人。敷、盖、对、吞的功夫即指此。

17、盘架子必须式式作到“有上必隅下，有前必有后，有左必隅右，力起于根，发于脊、形于手，用意不用力”就能功到自然成。

18、身体的呼吸要和拳架的阴阳、收放、开合、蓄发高度统一，才能奏效。吸阴阳呼——切记

初学太极拳者需要注意的几点事项---希望对初学者有帮助

1.多看拳理拳论，但不可完全依拳论来演练拳架，因拳论是拳法有成者的体会，不是初学者的体会，初学者要努力找到自身阶段和拳论所述阶段的“衔接桥梁”。这也就是一些老拳师教拳让初学者不要看拳论的原因，因看的不好，会形成误导。

2.不要迷信什么心法，口诀，秘诀等等，太极拳本不神秘，经典拳论已把太极拳学成的境界说的很明确，所谓的心法，口诀，秘诀只是某些人招生出名的幌子而已。想想当初这些经典拳论都是手抄本传世，若不是“秘籍”怎会当初被拳家珍藏。

3.不可贪多，初学者大多先学24，又学28,56，又学杨氏，陈氏，武氏，孙氏等等，典型的贪多嚼不烂，太极拳学的好坏和学的多少完全是两回事，甚至学得越多越有问题，我推荐初学者只学一氏传统拳架即可。因太极拳内里劲力都一样。

4.练拳质量比练拳次数重要的多，认真按照老师要求练一遍，胜过不求甚解的练十遍。

5.内功就在拳架里，经常有初学者欲寻找所谓内功练法，其实，太极拳架本身就是最好的内功练习方法，否则，那又长又慢的一套拳起什么作用，就是在练习内功，练拳没出内劲的，则是练法还有待提高和改善。

6.不要迷信所谓“真传”、“秘传”这个架，那个架的。经常有人认为陈拳好，或者杨拳好，什么小架好，低架好等等。其实，是太极拳都好，就看你练不练的对。练的对了，架子打大了，就是大架，打小了，就是小架，打低了就是低架，打快了就是快架。人无非两手两脚，真能做出什么奇怪姿势吗？前提是练的正确。拳架与拳架之间的区别只在于招式。

7.练拳速度初时宜缓慢，不可妄自加快，为何？ 因慢架就是在求放松，求定位，把身体各部位调整好，做到周身一家。久练才能慢的下来，再练才能快的起来。

8.初练拳不宜过多发力，这和个人体质有关，但初练拳发力多为“努”气发力，不自然，也不健康，更不是太极拳的发力模式。等到有一定内劲，再发力为好。

9.择师不是越有名气的越好，明师能把太极拳说的清楚，能做到舍己从人。没条件的，即使现在身边没有发放极好的老师，但是如果老师拳架打的深合拳理，亦是阶段明师。

10.毅力与恒心最重要，想学拳的先问问自己，如果要你20年的苦练才能出功夫，你还学不学太极拳，如果不能下决心，不要寄望能练出太极功夫，只健身养生足矣。

忆《三三六拳谱》

这里谈几点浅薄的体会，共爱好者参考，为陈氏太极拳小架的发展尽些微薄之力，不对之处敬请指教。

     一、初探《三三六拳谱》的边缘

     上世纪八十年代初，全国优秀武术铺导员、沁阳武术协会主席、陈氏太极拳第十一传人陈立宪，在向学生们教拳授课时，曾多次谈及陈鑫的《三三六拳谱》。该拳谱言简意骇，理法详尽，是太极拳实践结合理论的一部宝典。陈伯先在《忆三三六拳谱》里写道：其封面写着“三三六拳谱秘本”、“民国岁次甲宜成”、“陈氏家藏”；封二楷书“极秘极密，勿轻示人。可传则传，否则焚之!”第三页写有：“《三三六凡例》”，“陈鑫著”，“侄雪元、椿元编辑”，“孙女淑珍”，“孙男金鳌、绍栋参订”；《凡例》的章目概分：序、戒筵、天人合一论、无极、太极、河图、洛书、三才、人身穴道、八卦等图解、拳之由来与演进、教学体用、兵器等等。据陈伯先考证，《三三六拳谱》原有两个抄本，一为陈鑫亲手书写，一为陈椿元手抄本。

陈椿元的手抄本亲传陈立宪老师保存，可惜“在一次战乱身危时刻，因怕流落于非人，”陈立宪老师“将该书一页一页撕开，足踏于竹林泥沼之中。”后来，陈立宪老师总结所得真传和钻研拳谱的体会，以陈氏太极拳{小架式}理论、陈鑫的著作为基础，撰写《陈氏太极拳拳式讲解》、《陈氏太极拳要领》等书稿，传授于子女和学生，使这一宝典之精髓得以继承和发扬。

     二、《陈氏太极拳图说》拳势浅析一二

     陈鑫著的《陈氏太极图说》，作为陈氏太极拳理论体系中的重要文献，在太极拳界享有盛誉。其卷首详解了由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，阴阳消长，螺旋缠丝，人体的十二条经络，及任督二脉，以《易经》之理说太极拳理。2006年，陈沛菊将这一部分译释出版，成为了广大爱好者研讨的必读之物；其后三卷，图文并茂，详尽地阐述了陈氏太极拳的动作转关、攻防技术、方位和卦象。是后人演练拳术、探讨拳理的主要资料。

《图说》中，太极拳卷一、卷二、卷三，分节十三势，拳势名称为六十四势。而在社会上传承、传授的拳路，有七十二势、七十四势、七十八势等。就此问题，有观点认为“陈鑫避轻就重，择拳式精华而加以论述，记载的并不是完整的拳架。”

下面有两点不成熟的看法，以便拳友们探讨。

     1、《图说》所载应是完整的拳架

综观《图说》后三卷，对整套陈式太极拳，表述非常详尽，对重复的拳势，除注明与前XX势同之外，还把本势的上势来脉与前势的差别，标注清楚，提醒注意。如：第十七势第二个白鹅亮翅，第五十势第三个白鹅亮翅，因接的前势不一样，其他都一样，所以在标注接上势来脉的不同后，又注明“上下缠丝精与一切法律，皆与第一白鹅亮翅同”。其他重复势也都是如此，说明了陈鑫著书之严谨。《图说》自序中言：“愚今者既恐时序迁流，迫不及待，又恐分门别户，失我真传。所以课读余暇，急力显微阐幽，缱细毕陈。自光绪葳申以至民国乙未，十有二年，其书始成。又急缮写简册，虽六月盛暑，不敢懈也。说中所言，吾不知与前人立法之意，有合万一与否，而要与先大人六十年之攻苦，蔗不至淹没补彰也。亦不至以祖宗十六世之家传，至我身而断绝也。”可见为写此书，陈鑫倾毕生心血之辛苦，断不可能将家传拳谱记载不完整。

     2、拳势对照释疑

    《陈氏太极拳图说》的六十四势拳架，是陈氏拳的传统拳架，也就是陈氏太极拳的小架。现在所练的一路拳，以七十二势来说，虽然在拳势上多了八势，但在动作上并无大的差别的。

     首先，预备势和收势。我认为，传统拳套路，原本是没有预备势、起势收势的。预备势、起势收势是武术走上表演比赛后，为了告知裁判和观众起止时间所作的规定。现在所有出版成书的武士套路，都有预备势、起势收势，故此两势有或没有无关紧要。

     其次，七十二、七十四、七十八等势，在“单鞭”前都有“六封四闭”或“合式”，整套拳架有七个“单鞭”，就又多了七势。《图说》中“揽擦衣”后直接为“单鞭”，但在文字标注中有该动作。曰：上接“揽擦衣”，“左手上行与脐平，外往里转一小圈，右手从后往前亦转一小圈，左右一齐合住，神气呼应，如两人照脸说话，然后左手从合处领起左半身，自下而上转向西，。。。。。。”，然后拉出单鞭。我认为，动作标注的如此详细，说明该动作不是可有可无，而是承上接下重要的过脉，所以，多几个“六封四闭”名称，不过是先辈们在教与学中的动作分解中，约定俗成而已。另外还有“金鸡独立”、“朝天凳”两势，其他有合称为“左右金鸡独立”一势的。等等这些，都影响不了《图说》与陈氏太极拳小架传承的统一性，也就是说，不管是七十二、七十四、七十八势，都是对《图说》的继承和发展，也正是这些继承和发展，使得陈氏太极拳小架越来越发扬光大。

     三、 陈氏太极拳小架的练习方法

    陈氏太极拳小架看上去轻盈柔软，实至上外柔内刚，具有灵活多变、收放自如的风格特点，要练好是有一定的难度的。初学者首先要注意套路架式的准确和动作的连贯，练拳时要先把拳架放大，不要觉得小架就要小，不敢出腿伸胳膊，因而缩肩夹裆，气泄身僵。所以，拳要往大处练，朝小处收，然后再往大处开，再朝小处收，反反复复，久而久之，才能定型。拳学会后，先不要急于走近，过早的走劲，容易僵硬和扭拧。陈立宪老师在《陈氏太极拳要领》里指出：要先做到放松，“放松是练拳的主要要求。要肩裆放松，各关节放松，肌腱放松，周身放松，周身才能活而不僵。对放松精神未能领会时，不应先要求用丹田气，应在练拳的长久日子里寻找丹田之气的来源。”也就是说，先注意拳架的外形，以形带气，以气带意；经过长期的盘架子，逐步过渡到，以意领气，以气运身的高级境界。

     根据陈立宪老师所授，经多年对陈氏小架拳的习练和揣摩，总结几点练拳心得与大家共勉：练拳要“恒”：拳不离手经常练，铁杵磨针不间断，一层阴阳一道关，循序渐进不能贪。要“稳”：神敛意专心不躁，脚下干净地抓牢，身桩端正不要晃，形走劲到机关巧。要“灵”：腿脚虚实要分明，凝神聚气履薄冰，沾粘连随多变化，不怕引进和落空。要“空”：周身百骸全放松，任督**意念轻，棚捋挤按随法则，顺缠逆走一贯通。要“悟”：练拳不悟终难成，顺藤摸瓜勤修行，举行一反三豁然朗，拳理奥妙无止境。

何为太极拳“内三合”？“外三合？

何为“内三合，外三合”

内三合,即心与意合,意与气合,气与劲合。是太极拳内功的重要组成部分。

外三合，即手与足合，肘与膝合，肩与胯合。此为身法之重要部分。所谓合者，大部分情况下，手足、肘膝、肩胯上下对应，近乎垂直，然而主要在于动作的协调配合。所谓上下相随，内外相合也。

老子云:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。所谓负阴抱阳主要说的是“合”字。

陈式太极拳要求明其阳而注其阴,知其开而注其合,“合”指的是太极拳的每一动作必须在合(阴)中寓开、开(阳)中寓合中运行。其气势开者其大无外,合者其小无内。拳势中只有合得住,才能蓄得足、开得开。陈式太极拳的外三合尤能体现此意。

要知“三合”,须明“三节’。陈式太极拳将人体按其特点分为三节。整体分之,头为梢节,躯干为中节,下肢为根节;局部分之,肩胯为根节,肘膝为中节;手足为梢节。根节的主要作用在于催,中节的作用主要在于随,梢节的主要作用在于领。

陈式太极拳的外三合指的是肩与胯合、肘与膝合、手与足合。

一、肩与胯合

肩与胯合是太极拳术中根节与根节相合相系的一种代表,它讲究肩与胯合于一条直线上,并有正斜之分,正线是左肩与左胯合,右肩与右胯合,合时形成一条正直线,太极拳称它为“四正劲”;斜线是左肩与右胯合,右肩与左胯合,合时构成一条斜线,太极拳称之为“四斜劲”,(又名“四隅劲”)。

陈式太极拳动作以弧形和曲线做画圆圈为表现基础,体内劲路以《河图》《洛书》中的奇数与偶数生成变化之数,按八卦的乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑八个方位的爻位变化为依据,纵、横、斜、正互相综(卦)、错(卦)交织着,以中央五数为中心构成九畴,内含勾三、股四、弦五运动方式借于人体,劲路按照依次连三方(图1)和隔次连三方(图2)及其开中寓合,合中寓开的运动方式,促使内劲在体内串宫换位,形成了肩与胯合的表现。

综卦为圆,错卦为方,肩与胯合中的双肩、双胯相吸相系与相互传递的方式符合太极易理中巽兑相综、震艮相综之爻卦变化,左肩与左胯合,右肩与右胯合,符合震兑相错之爻卦变化;左肩与右胯合,右肩与左胯合,符合巽震相错之爻卦变化(图3)。

按《易经》中的术数变化角度来看,由于双肩(二、四)或两胯(六、八,见图3)的相系相连及相照相合,双肩与双胯之正中间形成一条横向穿叉往复运动的传递劲路,构成《易经》术数中的“勾三”借助于人身;在左(右)肩与左(右)胯相合时,肩井穴和气冲穴之间合出一条竖直不偏的劲路,构成《易经》术数中的“股四”借助于人身;再有左(右)肩与右(左)胯相合时,由上到下,由左(右)到右(左)食出一条斜线的劲路,构成《易经}术数中的“弦五”借助于人身。由此不难看出,(易经》术数中所讲究的是综卦为四,错卦为方,肩胯相系结合的旋转,则是综、错之卦借于人身的体现,形成了陈式太极拳运动中术数变化和画弧走圆的基本概念,也是太极拳中方圆相生的规律所在(图4)。

二、肘与膝合

外三合中的肘与膝合,是太极拳中中节与中节相合的一种代表。在太极拳运动中,以腰为主宰,要求肘关节与膝关节不但上下呼应,还要求肘与膝相合相照、相随相连,以利于周身的环抱和协调。太极拳讲究一动周身无有不动,因此,在旋转过程中,肘与膝的旋转必须一致。一致的表现在于肘部曲池穴和膝部内虎眼的气机打旋同步进行,这是中节与中节相合的关键所在,学练者不可不知。

三、手与脚合

陈式太极拳训练过程中,注重劲由内换、劲力协调连贯。节节蛹动,传递贯串,以腰为主要动力,形成根节催(肩胯)、梢节领(手足)、中节随(肘膝)的运动法则,引导内劲出入有序,连绵不断。

详而推之,陈式太极拳运动的出劲要领是:以腰催肩,以肩催肘,以肘催手,以手领劲;以腰催胯,以胯催膝,以膝催足,以足领劲。这就是陈式太极拳梢节领劲的原理。 所谓领劲,指的是劲领起即可。犹如骑自行车和两轮摩托车的手把那样,双手在放松协调状态下把握方向,就是动力(催劲)自后向前,待动力催到前方(梢节)时,自然会出现一种领劲,使其劲随着意念设定的方向而运行。领劲须自然,不可刻意追求,否则,劲领得太过则会导致关节和肌肉紧张发硬,容易产生横气、关节转动不灵活、气血不能顺达,影响了节节贯串的质量。如果劲领得不及,则会导致动作松懈无力,把握不准方向,毫无生机可言,起不到领劲的效果。总之手足领劲力度要适中,方向才能准确无误,达到劲贯梢节的要求。

太极拳说十要

1. 虚领顶劲：顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。  

2.含胸拔背：含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背，能拔背则能力由脊发，所向无敌也。

3. 松腰：腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固，虚实变化皆由腰转动，故曰：「命意源头在腰际」，由不得力必于腰腿求之也。

4.  分虚实：太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚，全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力，如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。

5. 沉肩坠肘：沉肩者，肩松开下垂也。若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。坠肘者，肘往下松垂之意，肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。

6. 用意不用力：太极拳论云：「此全是用意不用力」。太极拳全身松开，不使有分毫之拙劲，以留于筋骨血?之间以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如。或疑不用力何以能长力？盖人身之有经络，如地之有沟壑，沟壑不塞而本行，经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身?矣。若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，得真正?劲，即太极拳论中所云：「极柔软，然后极坚刚」也。太极拳功夫纯熟之人，臂膊如棉裹铁，分量极沉，练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮，可见其力乃外劲浮面之劲也，不用意而用力，最易引动，不足尚也。

7. 上下相随：上下相随者，即太极拳论中所云：其根在?，发于腿，主宰于腰，形于手指，由?而腿而腰，总须完整一气也。手动、腰动、足动，眼神亦?之动，如是方可谓之上下相随，有一不动，即散乱也。

8. 内外相合：太极拳所在练神，故云：「神为主帅，身为驱使」，精神能提得起自然举动轻灵。架子不外虚实开合，所谓开者，不但手足开，心意亦与之俱开，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，则内外为一气，则浑然无间矣。

9. 相连不断：外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有线有断，旧力已尽，新力未生，此时最易为人所乘。太极拳用意不用力，自始自终，绵绵不断，周而复始，循环无穷。拳论所谓「如长江大河，滔滔不绝」，又曰「运劲如抽丝」，皆言其贯串一气也。

10. 动中求静：外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好。则使呼吸深长，气沉丹田，自无血脉贲张之弊，学者细心体会，庶可得其意焉。

陈氏实用拳法三字经 洪均生

（一）总论

陈太极，理法精，阴阳理，互变中。

法万变，不离宗，唯缠法，基本功。

每一动，螺旋形，其要求，圆而松。

如毛巾，反复拧，练周身，内外同。

经络活，血气通，祛疾病，保康宁。

勿懈怠，持之恒，讲技法，变化灵。

或柔化，或刚攻，因敌变，螺旋中。

（二）缠法

论缠法，应过细，内外旋，分顺逆。

顺劲开，逆劲闭，刚与柔，相互济。

（三）眼法

意发令，凭眼传，审地势，察敌变。

眼所视，有点面，实点顾，虚而盼。

身步手，随顾盼，盯目标，莫乱转。

（四）身法

讲身法，上中下；顶劲领，裆劲塌；

腰如轴，戒凸凹；长强穴，尾骨端，

休里裹，微后翻；气松沉，小腹间；

重心低，动无偏；胯里松①，裆开圆；

既灵稳，且自然；两膝盖，与踵齐②；

随身转，互落提③；杠杆理，支重力④；

如磅秤，称粮米，物加重，砣随移⑤，

使重心，得随遇⑥，守中立，莫挪移。

自注：①胯内腿根大筋放松，可加大左右旋转灵活性；②不许膝与足尖齐，否则会使小腿向前倾斜，成双重，而转换不灵；③身左转，则左膝提而右膝落；身右转，则右膝提而左膝落，以保持重心随遇平衡；

④支点在头顶百会穴向上领，向下至尾骨的立轴；重点是对方加在我身上任何部分的力；力点是我用以引掤对方身体任何部分的力；

⑤保持力点与重点的平衡，这是太极拳掤法的作用；⑥指随遇平衡

（五）步法

步进退，随身转，斜或正，因势变；

论步型，马弓盘，虚与实，互转换；

动如水，流曲弯，静止处，稳如山；

沉着中，有轻便。

[自注：步法进退必须走弧线，这时脚尖里扣或外摆形成的]

（六）手法

讲手法，最复杂，顺逆缠，互交叉；

凡顺缠，掌上翻，小指裹，拇上捻；

凡逆缠，掌下翻，拇内裹，小指转；

顺缠时，沉肘腕，带手掌，划弧线；

逆缠时，掌当先，手领肘，肘带肩；

顺逆缠，属自转，自转时，有公转；

公转变，正反旋；正旋圈，顺逆半；

逆上出，右下还，低平脐，高齐眼；

肘收沉，贴肋边①，手开合，胸前变②；

反旋转，亦同前，逆下出，顺上还；

肘收还，齐乳前，缠为顺，掌勿偏③；

下转肘，贴肋边，手领肘，作逆缠；

缘胯开，再上转；肘松沉，永不变；

公转形，如鸡蛋，大小头，有定限；

正小头，心口前④；反小头，齐眼变⑤；

或左右，或后前；左右圈，正或反；

前后圈，多反旋，其缠法，变化繁⑥；

手逆出，后外偏⑦，变顺回，经耳边⑧；

另一圈，八法含⑨，基本功，莫轻看。

[自注：①肘的位置也因敌而变，需要贴肋则贴，否则不贴；②手不过中界，以手心对心口窝为度；③肘收到乳前，手仍指原方向；④正旋的小头在心口前，大头高与眼平；⑤反旋的小头在于外上转到眼齐平处，转腕变顺缠之际；大头则在收肘经乳前，手缘胯外转；⑥左右正反旋圈的缠法只一顺一逆互变，或双顺、双逆的变化。前后圈虽用反旋，但缠法变化至少四次；⑦反圈中，手走到胯的外下侧；⑧必须先收肘贴肋，然后手经耳边、腮边，转向胸前；⑨八门手法都随眼、身、步法的转换，而因敌变化]

（七）配合

讲配合，更重要；上下随，在于腰，

眼指挥，手步到；内外合，上下照；

手配步，分顺拗，里外弧，看需要；

或斜正，或大小；灵而沉，劲才巧；

变万端，似奇妙；守规矩，熟生巧；

百炼功，莫辞劳。

（八）推手

拳练熟，学推手，互检验，对与否；

十三势，相对走，采捋挒，引莫苟；

挤与按，靠与肘，诸攻法，掤为首；

搭手掤，心要静，何手来，何手应；

肘松沉，视彼动；采捋挒，因势用；

彼刚来，我柔应；直横拨，横压掤；

运缠法，不丢顶；引进身，使落空；

彼失势，将前倾，必变招，稍留停；

趁此机，挤按攻，发肘靠，随势成；

眼身步，配手动，上下随，身中正；

保重心，莫失中，立不败，去求胜；

欲不败，忌双重；求沾粘，螺旋功；

推手中，积经验，与同学，互黾勉；

赞成绩，纠缺点，胜或负，勿介然；

对拳友，尊长年，讲礼貌，戒争先；

虚心学，武艺添，倘发劲，重安全；

下和棋，同欣然，保彼名，我心安；

遇莽夫，莫纠缠，语气和，态恭谦；

互团结，众皆安。

（九）双重

双重者，手足实，手化慢，足转滞；

重心偏，招必失①；陈拳法，前足虚，

裆松沉，后足实；虚不空，实不死；

虚实间，轻重比②；虚则灵，转换宜③；

实则稳，立根基；欲使巧，仗足力，

足无力，巧难施；凡接招，手先出，

我柔旋，引彼力。来的劲，在我臂，

我虽虚，等于实④。避双重，更在腰，

如轴转，戒摆摇。重心沉，丹田际，

身步变，总随遇。前后移，非陈式，

一移动，必失势⑤。当此时，看腿法，

腿之缠，互顺逆。手肘劲，也忌双，

凡沉肘，手必扬。顺缠化，在肘上⑥，

沉为柔，扬为刚。掌下收，逆缠走⑦，

时向前，对敌方。肩肘手，互阴阳，

或有人，逞聪明，避双字，讲单重。

配合法，未认清。双足踏，尚稳定。

单立定，怎有用？独立势，与踢蹬，

手先拿，或双封，制对方，成被动，

再趁机，膝足攻。

[自注：①凡是一侧手?上下同实，便成双重，必然导致手法引化迟慢，步法转换失灵，招法难以施展。欲做到不犯双重，不丢不顶，全在周身上下相随的螺旋运动，变化的方向、时间恰到好处，无过不及。手实足虚，也就是彼刚我柔，避免双重。但我手的实是对方加在我方的劲，我以自转引化，仍然是虚中的实，而以柔对刚；②足步虚实比重约为虚四分，实五分，腰中经常保持一部分劲力，方能调节足的虚实；③转是足尖的外摆或里扣，及步法进退；换是随转的动作，变换劲的虚实；④对方将力加于我腕，肘或肩部，我虽变化，其力仍未全部落空，所以虚等于实。此时我受力手下边的足也实，则手?上下全实，便成双重；⑤前面手足双重，必然倾扑；后面手足双重，又必然仰跌；⑥指对方加力于我肘部；⑦如对方加力于我掌腕，劲路偏向下方，则以逆缠下收为柔]

（十）懂劲

学太极，须懂劲，初学时，便应问①。

求懂劲，也不难，手八法，式中全②。

每一动，细究研，凡接手，掤在前。

采捋挒，引为先，挤肘靠，三节换。

梢中根，互循环，手背挤，掌心按，

挤按法，可互换，顺逆缠，翻掌间。

角度难，速度先，柔克刚，全在圆。

争速度，在转关。任一转，无数点，

点对点，劲发焉，方向对，时机准。

懂劲诀，着为先，逐一式，作试验。

方向者，顺逆缠，自转中，兼公转，

公转法，反正旋，劲开合，时后先，

一切要，因敌变，虽毫厘，莫紊乱。

如识字，辨点画，点画变，同八法。

一拳式，等于句，全套路，同作文。

熟读书，文易成，临考试，心气平。

练架子，如有人，交手时，如无人。

彼怎来，我怎应，心镇静，平日功。

[自注：①“由着熟而渐悟懂劲”，初学者，便应弄清每一式中的着法，熟练之后，才能渐渐懂劲。着是有形的动作，劲是内里的变化；②八门劲别实际上是上肢运用掤劲，也就是缠丝劲的八个着法。]

（十一）学拳

欲学拳，先明理，讲文明，讲礼义，还需要，懂科技，学力学，与生理，杠杆法，螺旋力，劲虚实，通血气，强体质，熟技击。要明理，求明师，师不明，误子弟。师教言，多详记，师示范，看仔细，

由感性，而理性，多思考，多练习，持之恒，守规矩，求进步，莫心急，不觉中，功益增。还需要，有良朋，同学拳，可互助。多试验，细品评，对与错，俱分明。

（十二）教拳

为人师，责任重，第一要，感情真。解理明，戒唯心，细示范，莫囫囵。对学生，诲不倦，使学生，学无厌。对青年，要求严，学规矩，毫不苟。促勤学，莫撒手。老病者，区别待，柔缓练，勿贪快，待身健，渐加量。运动量，应适当，才能够，保安康。教与学，能相长，学而教，戒狂妄。人来学，师只一，来学者，皆我师。督促我，勤复习，学无止，毕生力。欲有成，集群智，莫谓师，达顶点，愿学生，青胜蓝，同升高，共登攀。