麻醉药品自查报告:从唯物的新浪科技主编到虔诚佛弟子——程师兄的那些事

从唯物的新浪科技主编到虔诚佛弟子——程师兄的那些事

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杂谈

从唯物的新浪科技主编到虔诚佛弟子的历程（程师兄的那些事）

作者  湖心亭看雪客 

    有这么个人，有时简直让人难以想象，几年前还任你怎么说都固执地认为佛法是迷信，仿佛一夜之间，却发生了180度大转变，放下一切工作，每天在佛堂做2000个大礼拜（连续做完需要7小时以上）；且在房贷还未还清的情况下，却捐助上师及寺院数十万元；并一门心思为上师的弘法事业鞍前马后、绞尽脑汁。他，就是西藏25大圣地之一宗学寺博客的博主——程新潮师兄。 

红尘纷扰中的程师兄

    已经不记得是哪一年了，那时，由于一个项目的事情，我让以前报社的同事张宏达（时任中华网新闻总监）约新浪科技频道的主编出来吃饭，这是我和程师兄的第一次见面。那时，我还没有皈依佛门，与他谈的也与佛法毫不沾边，多是我之前策划的一些案例、新浪内部那些勾心斗角的破事。或许是因为他听了我们策划的那些引发轰动的案例，亦或是他知道我和他们的陈老大也有点熟，总之，他给我感觉很谦卑，完全没有那种借着新浪的名头而牛气哄哄的IT混混的味道，他说在新浪一个频道主编根本算不了什么，没有牛的资本。

    从此，我们在MSN上建立了日常联系，也并不经常聊天，但奇怪的是，他似乎对营销策划渐渐感兴趣了起来，不时要讨教一些问题。 

    转眼到了2006年，意外得知他从新浪辞职，办了一家叫“美丽心灵”的广告公司，既做广告也做公关。其后，我的人生观发生了巨大转变——经过对净土宗、禅宗、密宗的比较研究，已经正式选择了藏传佛教，皈依了上师嘎玛仁波切，并将虹化成就定为了自己的目标，不再喜欢赚钱，对多数通过公司网站寻来的客户都生硬地予以拒绝或直接介绍给朋友的公司，逐渐表现出要淡出世俗工作的意味（不过，这遭到了太太的反对）。 

    没多久，新潮主动约我吃饭，说他的一个客户也是佛弟子，他觉得我们应该有共同语言，所以约我们见面聊聊。此前，这位客户（还是高干子弟）老和他谈到佛法，他一直认为那是迷信，但他也渐渐地觉察到像我和这位客户这么有智慧并有点身份的人似乎不应该被迷信欺骗。这位客户叫钱鹏宇（后来成为了我的同门师兄），当时掌管着一家IT公司，我们真有点一见如故的感觉，首次见面就找到了有共同兴趣的话题，热烈地谈论起来，并不时揶揄一下还不信佛的程师兄。 

    老钱的前世是五台山一个寺庙的和尚（两位高人分别确认，其中一位还说到他前世出家的寺庙的名字和他当时的法号），但他前世修得并不怎么样，没有证悟到初地菩萨以上，也没有往生到极乐世界，结果又投胎到了人间，只不过是投到了富贵人家。生来富贵并不利于修行，他今世虽然痴迷于探讨佛法，尤其对《瑜伽师地论》（佛涅盘后九百年时弥勒菩萨从兜率天下降人间为无着宣说的五部大论之一，是佛教唯识学派及中国法相宗的根本论书，亦是玄奘西行取经法之最大原因）钻研甚深，但实修并不精进。一个偶然的特殊梦境之后，老钱体验了一个多月类似开悟的状态，他说那段时间感觉到每时每刻都处于欢喜中，在路上开车被别人别了一下，他狂喜；在单位遇到他人言语顶撞，他狂喜；看到一片树叶落下，他狂喜；总之，任何事情触动到他，他都狂喜。这种狂喜，即便突然获得一亿元现金或突然得到一位美女的爱情，亦完全无法比美。可惜，这样的状态，只维持了一个多月就消失了，之后，开车被人别时他依旧会嗔恨，单位遇到不顺时他依旧会痛苦，看到树叶落下时他不再有什么感觉…… 

    新潮也在听我们的热烈谈话，直觉得不可思议，但又恍如局外人，很难融入，只独自静听，很少插话。我们便借机劝他要适当学学佛，不能老是在名利漩涡中庸俗地活混着，因为那的确与行尸走肉无异。新潮只嘿嘿应着，表情还隐含着三分讪笑。 

    那年（2007）冬天的某日，上师嘎玛仁波切莅临北京，住在王府井大饭店。我带了些朋友去见上师，有的皈依了上师（包括前面提到的老钱钱鹏宇），但有两个没有皈依，其中一个就是新潮（另外一个就是前不久印了几千册金刚经和地藏经免费送人的时代普纳公司总经理欧阳志明，现在也开始相信佛法了）。我多次催促新潮皈依上师，但他就是不皈依，临走时供养了上师一个红包，并傻傻地问：“上师您好！老段一直催促我皈依您，为什么我却总是不想皈依呢？”上师呵呵笑着，说：“那说明我们之间没有师徒缘分啊。”新潮后来告诉我说：“你的上师嘎玛仁波切看上去真的好威严，我有点不敢接近。”我告诉他，我可是觉得上师好慈悲啊。 

    年底，新潮的“美丽心灵广告网络”又签下了一家重要客户——当时还没什么名气但在美国纽交所上市的黑龙江F乳业（主要产品是奶粉，当时在二三线城市有一定市场，而未进入一线城市），主要是为其做网络推广。由于每年有超过1500万的预算，新潮为了让客户看到明显的效果，决定分出部分资金专门做新闻营销策划（这个概念是我在上世纪末提出的，就是通过硬新闻而不是软新闻或软文的方式做营销。所谓硬新闻，就是真正过得硬的新闻甚至是大新闻，媒体喜欢刊发，读者喜欢阅读，可润物无声地提升品牌、促进销售。因为新闻的影响力远远超越广告和软文），并邀请我和他一起做。尽管我心中已有金盆洗手退出江湖之意，但还是半推半就接受了邀请。 

（硬新闻与软新闻的区别：以我们曾经做过的电视剧《保卫爱情》播前宣传为例，软新闻的标题就是“电视连续剧《保卫爱情》即将播出”，硬新闻的标题是“调查显示中国中年女性普遍缺乏爱情”，后者需要先在网上策划一个网络调查。显然，后者的社会关注度高，而且对电视剧收视率会有明显提升，因为文章的内容是“中国中年女性普遍缺乏爱情，《保卫爱情》教您如何保卫爱情”，而家庭掌握遥控器的几乎都是女性）

    我做什么事情都是认真的。我们首先深入研究了中国乳品行业，特别是奶粉行业，尤其研究了一个奶粉产品在没有品牌影响力的情况下能吸引消费者购买的最主要条件，得出结论，认为，消费者最关心的是奶源（其时，行业老大三鹿奶粉还没出事）。宣传战略的重点必须是令人放心的奶源，必须通过不同角度、不同由头的新闻报道，不断明示、暗示大众，F乳业的奶源（F乳业在北纬47度带上的自建牧场）特别让人放心。其网络推广活动，也必须以宣传奶源为战略重点。其它诸如美国上市、国际进口生产线、如药品般的严格标准等等，只做辅助宣传。 

    由于天天在一起研究如何做强F乳业的品牌，新潮受我的佛法灌输越来越多，他不再认为佛法是迷信。 

    08年春天，我认识了在北京民族大学学汉语的宗学寺住持丹增尼玛仁波切，并请仁波切为我办公室的佛像装藏开光（这一事件神奇地促成了我戒烟，参见《如何鉴别护身符是否真的“开过光”？》），顺便祈请仁波切做一个财神法的灌顶。我当时邀请了两个朋友来参加，一个是专做地产的已经移民加拿大温哥华的朋友梦君（前不久梦君为宗学寺及北京道场捐款4万元。此前他在温哥华捐款10万加元——差不多100万人民币——建了个佛像），一个就是新潮。我告诉新潮，你不是想发财吗？赶紧过来接受财神法灌顶。他立即赶了过来。 

丹增尼玛仁波切在北京

丹增尼玛仁波切在尼泊尔

    财神灌顶必须皈依。丹增尼玛仁波切问他：“你皈依了吗？”新潮说：“没有。”“那你先皈依吧。”新潮二话没说，乖乖地跪下，皈依了。新潮成为了丹增尼玛仁波切在汉地收的第一个弟子。他始终不解，并非是财神有那么大的诱惑，为什么他那么自然没有半点犹豫就皈依了佛门，皈依了丹增上师，他为此不断追问丹增上师，但未获解答。 

丹增尼玛仁波切在香港

    刚皈依的程师兄对佛法并没有什么感觉，只是隔不久就去北京民族大学看望一下丹增上师，送一些供养，而且出手大方，每次都对丹增上师同宿舍的几个喇嘛也都几百几百地供养，有次竟然将身上数千元现金供养到一分不剩。

    后来，程师兄从各种渠道知道了他的前世的一些信息。他的前世就是丹增上师的弟子，一个30岁左右才在宗学寺出家的喇嘛。而且，丹增上师在来我办公室前出电梯第一眼就认出来了。这是丹增上师在汉地发现的第二个前世的弟子。第一个发现的前世的弟子曾经在王府井出现过一次，是位中年女士，但一闪而过，连话都未说过，之后再也没见过面。 

    在工作上，我们当时把精力主要用在F乳业这个客户上，不断策划各种硬新闻，并在中国的高端权威媒体发布，以持续强化消费者对F乳业的品牌信赖。文章除了润物无声地地诱导消费者购买F产品，还不断刺激、诱导风险投资商对F乳业的关注，不时就撰写颇有噱头的行业综述型新闻发布于最权威的证券类、经济类报纸，将一些宣传F乳业的颇有诱惑力的文字不着痕迹地嵌入新闻稿以诱惑风险投资商。程师兄还总是超额做事，有的好文章本来承诺客户只发布一家报纸，他会发布三家报纸。

    私下里，我们还一而再再而三向F乳业的总经理宣传佛法，让他出钱做功德，提升自己的福报，减少违缘，以确保他自己的事业和管理的企业不断向上发展（一开始他还有点排斥，但没过多久这位总经理就皈依了丹增尼玛仁波切并向寺院捐款达到6位数，也偶尔参与放生），这绝对有利于我们如愿实现工作目标（如果他福报不够，我们再怎么努力，F乳业也做不起来）。在08年5月汶川地震发生后，我们第一时间促成企业向灾区捐款捐物上百万元，并及时发布新闻，使F乳业的捐赠新闻一再出现在各媒体的汶川地震新闻专题中。我们策划的重大事件新闻或概念新闻多次被新华网、新浪网、搜狐网等门户转发在首页或新闻中心最醒目位置，而这些位置是无法通过金钱运作和关系运作搞定的。F乳业的品牌和销售双双快步提升。 

    2008年8月，奶粉老大三鹿出事，三聚氰胺风波迅速席卷全行业，影响波及全球。在国家检测中，F乳业完全合格，我们迅速向媒体发布新闻通稿，该新闻被新华社、中新社等国内外权威通讯社和媒体广泛转发，导致F乳业在美国的股价当晚大涨20%。先前确定的重点宣传放心奶源（自建牧场）的战略取得巨大成功。由于黑龙江奶粉企业绝大多数都没有检测到三聚氰胺，我们很快提出“黑龙江是中国乳业净土”的概念（同时暗示F乳业是黑龙江乳品的代表），并不断策划各种新闻以持续提及、强化此概念。在全国各地乳品遭遇信任危机之际，黑龙江乳品的信誉却逆势上升，三鹿在全国的很多经销商几乎都跑到了黑龙江，多数成为了F乳业的经销商，F乳业的产品供不应求，到年底，与年初相比，销量增长了近5倍！  

    工作上顺风顺水的程师兄对丹增上师和寺院的供养显著增加，几乎每次一出手就是5万、10万。但是，这时的程师兄还没有修行的概念，最主要的是，他没有出离心和菩提心的概念，他并不觉得轮回是苦的。他几乎从不看佛法方面的经纶或高僧开示，不过，他基本上每天都要给我打电话，探讨完工作问题后必定会请教佛法问题（相对而言，我看的书比较多一些）。我不断向他灌输，现世享受并无追求的意义，一切如梦幻泡影，必须要修出离心和菩提心，彻底脱离轮回，体验登地菩萨和佛的美妙境界，人世间已经玩不出什么新花样了……等理念。逐渐逐渐，他受到了感染，他认识到人间烦恼太多了，每天总有各种烦心事，日夜都无法清净，他以前在新浪时甚至得了手机铃声恐惧症，因为陈老大要求他们手机必须24小时开机，常常半夜有铃声响起而被提溜到单位做重大突发事件的新闻专题。我进一步告诉他，当证悟空性，达到初地菩萨的时候，所有粗大的烦恼都荡然无存，感觉极其欢喜快乐，甚至远远超越性高潮乃至吸毒快感，而老钱钱鹏宇已经有过类似体验。 

    后来，程师兄两次亲眼见到了鬼神，他老家的邻居家的18岁女儿去世后发生的种种神奇事件（她与母亲在前世是姐妹，今生18岁就离开人间返回天道的目的是为了报复前世的姐姐），让他完全相信了轮回。他彻底抛弃了唯物主义，彻底皈信了佛法。于是，他把证悟空性设定为此生的首要目标，对赚钱、享受的欲望开始淡化。生活上，首先是对着装的品牌讲究开始淡化，外出吃饭也不再坚持要看餐馆的档次，花在家里修行打坐的时间多起来了。 

皈依后的程师兄（左为丹增上师）

    丹增上师给他布置功课除了《噶举课诵集》的内容，还规定他在一个月内念完20万遍莲师心咒，并不断进入他梦境中给他做开示，指出很多在现实中不方便说的需要改进的缺点…… 

    程师兄快速地进步着，谈吐和以前判若两人，这一点连希热多吉师兄亦有同感。这时，他另外又买了一套房子专门供父母和女儿住，原来的复式房子则供上师和自己住（他不忍上师住那么差的民族大学宿舍，把上师请到家里来长住），并着手建设宗学寺博客。 

    皈依丹增上师的弟子越来越多，程师兄在家里建立了宗学寺北京共修中心，每周举办一次共修，不定期举行放生。每次在他家共修，他总是准备很多水果、点心等食物，甚至为没来得及吃饭的师兄准备饭菜，千方百计营造一个同门师兄的温馨之家，以吸引大家都来共修，并代表师兄们不断向丹增上师求一些密法的灌顶，吸引更多人皈依上师。在他的努力下，宗学寺的居士弟子群迅速壮大，每当周末，许多弟子宁愿往返四、五小时也要去他家参加共修，让人感动。 

    宗学寺虽然是世界著名的密宗25大圣地之一（参见《魂牵梦绕的宗学寺》），包括莲师、益西措嘉、大宝法王等众多高僧大德和空行护法的留驻圣迹甚多，但寺院因处于偏远的高山，人迹罕至，加之喇嘛师父们又不懂汉语，和汉地几乎没有交流，寺院非常贫穷，每名喇嘛每月一百余元的生活费都没有着落，寺院破旧亦无钱修补。做为宗学寺住持丹增尼玛仁波切的第一个汉地居士弟子，程师兄毅然承担起宗学寺的维修、重建募款任务。他在房贷还远没有还清的情况下，以身作则拿出数十万元供养寺院建设，自己的生活则完全朴素化，出外吃饭尽可能选择便宜的小餐馆，在外地甚至住过那种一晚上几十元的小旅馆…… 

晨雾中的宗学寺

    2009年7月，程师兄带领另外两位师兄首次朝圣宗学寺。从北京飞到成都，再从成都坐汽车颠簸两天三夜才到达宗学寺。宗学寺的喇嘛们和附近的百姓们用隆重的仪式欢迎宗学寺的首批三位汉地居士弟子，让他们受宠若惊。圣地的神奇与喇嘛师父的清贫形成强烈反差（参见《献给世界上最快乐的人----宗学寺的喇嘛们》），深深震撼了三位远来的游子，他们纷纷解囊，程师兄个人就给宗学寺的每一位喇嘛供养200元。晚上，程师兄首次体验了圣地修行的殊胜，观想本尊像非常清晰，脑海一片清净，极少杂念。在静坐中，他突然获知今世投胎汉地的目的。后来，丹增上师告诉程师兄，那是宗学寺护法对他的指点。他明白，宗学寺才是他今世的归宿。

    佛菩萨的加持有时是以制造世俗违缘的方式进行的，尤其是，通过增加你现实中的痛苦以增长你的出离心。 

    2009年8月，国际著名的H基金以6500万美元入股F乳业，宣告了我们有计划地诱导风险投资进驻F乳业的新闻营销策划取得圆满成功。至此，做为公关营销策划顾问以及执行团队的我们，显著提升F乳业销量，吸引大机构来投资，这两个当初暗暗确定的主要目标均完美实现，可以说远远超额完成了任务，而F乳业为此的投入几可忽略不计，这在战略咨询和公关策划领域都可说是经典。按道理，有了H基金加盟的F乳业应该继续拉住我们，增加顾问费，加大公关营销投入，使自己更上层楼。但是事与愿违。没过多久，新的F乳业不仅未给程师兄的“美丽心灵广告公司”加倍续约，而且，竟然中止了次年的合作。然后，新的F乳业聘用了一家与资本方有关系的广告公司，以数倍的资金投入做硬广告。我们非常清楚地知道，他们很快会尝到苦果，原因不仅仅是不懂报恩带来的果报。中国乳业错综复杂的品牌竞争格局以及美国股市极大的不确定性，没有站在上帝的角度俯视人类的非凡洞察力，高屋建瓴的战略眼光，以及高超的公关智慧，普通人绝对不可能安全驾驭。但我们只能随缘，一切都不会脱离因果，当然也就不会再为F操心。（经过两年光阴，H基金与F乳业的对赌完全失败，F乳业的盈利远远达不到预期，股价跌到原来的几分之一，H基金黯然决定撤资，F乳业被迫卖掉了我们原来大炒特炒的两大牧场这个命根子——这是后话） 

    这个事件极大地增强了程师兄的出离心，他很快做出决定放弃经营广告公司，开始给自己放长假精进修行佛法。在丹增上师指导下，他开始了大手印前行的四个内加行的艰苦修持。他随上师朝圣了尼泊尔、不丹、印度，觐见了第17世大宝法王……

    2010年6月，程师兄带领师兄再次朝圣宗学寺，这回，队伍增加到了5人，其中包括一位他从法新社请来的专业摄影家以拍摄宗学寺，这位摄影家拍摄了很多震慑心灵的大片，呈现出宗学寺的神奇美景与超凡脱俗。程师兄也腾出大量时间做宗学寺博客，吸引更多人成为宗学寺的弟子。

    随着丹增上师的弟子的逐步增加，在自己的家做共修中心会越来越成为想见上师的弟子们的障碍，因此程师兄发动北京的弟子在北京的CBD核心区域为大家建立了宗学寺北京禅修中心，上师在北京的时候住在中心，方便全国各地来的弟子拜访上师。

    与此同时，他开始每天花6—8小时以上用于修大手印前行法，此前，他已经能清晰观到本尊，包括开车时都能把本尊清晰观现于前方空中。一段时间内，他重点观修大礼拜。最多时每天修2000多个大礼拜（参见《极宝贵经验：100天完成10万个大礼拜！》），让我惭愧得一塌糊涂，因为我每天最多时也只做过700个大礼拜。 

    宗学寺的建设资金还是没有着落，上师丹增尼玛仁波切偶现的忧虑神情让程师兄焦虑，他极想为上师分忧，常常在电话中向我表露出矛盾的心态，一方面不想把时间再花在世俗利益的追逐上（那往往是在造业，甚至是造大恶业。比如，陈晓旭当初做酒类企业的广告营销，就是造大恶业），一方面忧愁着何时能把宗学寺的建设任务完成。 

    转眼进入2011年这个兔年，无数网友或弟子向往着朝圣宗学寺，而宗学寺的接待能力有限。为了不破坏环境，程师兄和丹增上师研究，决定将朝圣者分三批，每批不超过30人，每批都由程师兄亲自带领。宗学寺这个圣地除了海拔很高，其护法神对朝圣者是很挑剔的，如果是罪业深重者，护法神会设法阻止他（她）进入宗学寺，在路上制造违缘。之前，就有师兄差点死于朝圣宗学寺之旅。因此，每位朝圣者的安全问题是程师兄纠结的首要问题，他建议朝圣者在朝圣前修大礼拜，忏悔业障。随身带好各种应急药品。从成都到宗学寺，路非常不好走，坐汽车需要两天三夜。程师兄硬撑着带领三批朝圣者全部安全往返（多位朝圣者在宗学寺亲眼见到了很多佛菩萨在空中显圣的情景），自己花钱是小事，他付出了巨大的精力！也耗时近2个月。 

程师兄在宗学寺拜见上师丹增尼玛仁波切 

    从宗学寺返回后，程师兄写下了自己的感想（参见《宗学寺的殊胜与“沉甸甸”的功德》、《宗学寺红观音法会超度的一段故事》、《丹增上师第一次显“神通”》、《上师，你是我的眼》），并按照丹增上师的嘱托，对两千多位供养过宗学寺法会的网友一一邮寄甘露丸和金刚结、宗学寺照片和上师的法照。由于当初对供养法会的网友并没有承诺过会赠送甘露丸和金刚结，网友们都是意外地惊喜。他们不知道，为此，程师兄和众师兄一起忙活了20多天！特别是，在过程中，无数的网友出现状况，有的没有收到，有的要求多寄，有的说地址更改……那些日子，程师兄的两部手机几乎整天整夜处于工作状态，但他没有怨言，他已经体会到利益他人的事情做起来最快乐…… 

    无论是去成都还是去尼泊尔，他都会询问师兄们需要带什么佛具，因为这两个地方的佛具最全，而且能找到优质的真品，价格还便宜。我家佛堂供奉的藏文版大藏经和佛塔、度母像，都是程师兄为我请来的，花费比在北京少一半还不止。比如一套藏文版大藏经（甘珠尔），在北京雍和宫佛教用品一条街上，最低也得2000元以上，但程师兄帮我请到的一模一样的，才几百元。特别是，程师兄帮我请的佛像，还请丹增上师帮我装藏、开光…… 

    我因此给程师兄提了个建议（我以前一直想做，但没有精力和人手），考虑到许多二线城市甚至省会城市都没有佛具店，无数佛友无法买到佛堂用品和修行相关佛具（即便能买到也是很贵），也请不到具德上师为佛像装藏开光，根本无法建一个标准的佛堂，迫切需要我们协助，所以，我建议他开展这个业务，为佛友们提供标准佛堂用品打包代购（网店）。所有佛像、佛经、佛塔、唐卡、转经轮、金刚杵等全部零利润结缘（以批发价从商家拿来再以批发价转交佛友），因为卖佛像佛经赚钱会下地狱（嘎玛仁波切等众多高僧大德专门开示过），但其他相关产品如供杯、供灯、曼扎盘、念珠、香、计数器、嘎乌盒、标准供桌等等可以适当加收10%~30%的利润（市面上的佛具店往往是50%~200%以上的利润）。这本身就是做功德，特别是，赚的利润，若50%用于供养宗学寺，长期做下去，寺庙的建设就有保障了。程师兄决定认真考虑我的建议，并开始委托一些师兄和朋友调查国内佛具厂家和尼泊尔商家的产品品质与价格情况。我却是希望他尽快做起来，因为这是个一举多得的事情（自己做着舒心，佛友也满意，上师也满意，且是做功德——仅仅让那些卖佛像的店家少赚了一些卖佛像佛经的钱就是功德），而且丹增上师也支持他做，并愿意将来为佛像装藏开光亲自参与或请其他师父帮忙。

想出家的程师兄

    前不久，一位后皈依的北京师妹精进修完五加行后据说获得了自然的天眼神通（从她的儿子口中得知），这个事件大大刺激了程师兄。因为，前两年，这个师妹还只是放放生、捐捐款做做善事的初级佛弟子，似乎也没有什么智慧（有一次竟然向一个初次见面毫不了解的年轻喇嘛捐款4万元），一年多不见，却有了巨大变化——没脾气、很淡定。程师兄整天就想着何时能出家（就愁女儿没人管），加紧修行，证悟空性，或者往生极乐世界。我想，他一定会比我先成就。