麻辣女兵汤小米虐文:圣经关于以色列圣殿重建的预言---将要实现

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/06 07:34:11
以色列人夺回圣殿山,重建圣殿的决定是很明显的,他们现在正在训练祭司,制作器皿,光半舍克勒的铜的制作就花了15年时间,可见他们决心之大
 据说他们还要用dna技术来寻找亚伦的后代,还要找出已经绝种的红母牛用来献祭。。。并且他们相信,载着摩西的两块法板的约柜,在当年尼布甲尼撒攻破耶路撒冷前已经被藏到了圣殿山下的密室里,只是现在由于回教势力的干预暂时无法进山进一步探测。所以他们认定一定要在这座山上重建圣殿。
主再来后,七年灾难时,以色列人必须有圣殿。现在以色列已经预备了建殿材料,又计划在某某遗址上举行奠基仪式。芝加哥一位律 师的太太捐助5万美元作为建殿之用。
 现在耶路撒冷设有利未人的学校,为造就圣殿圣职人员。
1991年间,耶路撒冷“圣殿研究所”在犹太教拉比卡欣的领导下进行两件大事:
a.电脑调查:
现在全世界有1000多万以色列人。以色列用电脑调查有没有高级祭司血统(为进入圣殿者)的犹太人。调查结果,查出有1000家庭历史背景具有“高级祭司血统”的人,作为未来进入圣殿供职的祭司“种子”。目前,已为这1000人制作出30项备用物。当初他们保密,但后来被公布出来了。
b.设计:
他们请了50名艺术家、名建筑师、祭司,为建圣殿设计,估计要1亿美元价值的工程。建殿基金已经有了。以色列有官方建殿委员会,由一名退伍的将官领导。委员会包括政、经、教许多重要人物在内。
有记者问:“要建殿,你们怎样对待山上回教标记(清真寺)?”
答:“要移到麦加去。我们将向全世界宣告,圣殿山原来就是犹太人的中心,在此,我们要动手建第三个圣殿!”
⑤ 建殿材料已准备好了:
建殿石,不进口一块,要用本地产的。这种石极美,对早、午、晚3种不同的阳光,能反射出3种不同的颜色。
⑥ 援和派主张要等待神拆毁清真寺才建;激进派主张立即兴建。先平地基,一挖就会挖到清真寺。犹太人不顾一切,要拆清真寺。要建一座比清真寺更高、更雄伟的圣殿。
一班犹太人要在耶路撒冷旧城墙内放一块3吨重的房角石,警察阻止他们,高等院校的学生在阿拉伯和耶路撒冷向警察掷石。
⑦ 在一小学校ateret cohanim,有青年人cohen 与利未人(祭司的后裔),以犹太圣经talmud 训练圣殿敬拜礼仪。圣殿敬拜用的器具有103件,有53件已完成,包括大祭司的金冠冕、洗濯盆、银号(为召集在圣殿的敬拜者)、一套香具,甚至6尺金具(值4万美元)都已建成。
耶路撒冷商区制祭司袍的商店的负责人reuven prayer 发广告:为制造第三圣殿用的衣服。
⑧ 三大奇迹:
a.1990年3月《以色列新闻周刊》报导:
在以色列一农户的牛栏中产下一只纯红色的母牛,轰动了全世界。
以色列复国后,曾用重价在国外收买红母牛,但始终没有人提供。圣殿献祭需要“……一只没有残疾、未曾负轭、纯红色的母牛……。”(民19:1-10)这一次在本土上产下了红色小母牛,犹太人也认为建殿的时刻到来了!
b.1991年,地中海蓝色蜗牛theaclei snail 奇迹般地回到以色列西海岸来。
据犹太古籍记载:这种蜗牛,每70年为一周期按时来到以色列西海岸。以色列人用它制作世上罕见极贵的蓝色染料,来染制祭司袍和佩带(蓝色花边)(出28章,民15:38),叫做techelet . 在公元300年,一镑蓝色染料值10美元。
公元614年,回教穆罕德的军兵攻陷耶路撒冷,曾召犹太工匠前来询问制作染料的秘方遭到拒绝,工匠们全部被杀害。自此之后,蓝色蜗牛就再也没有回到以色列西海岸来,有人认为是永远绝迹了。可是1990年11月,蓝色蜗牛又出现在以色列西海岸,引起全球震动,犹太人遂认为,这是他们“重建圣殿的时刻到了。”
c.1991年7月《新闻中的预言》月刊报导:
以色列政府动用1亿美元,雇用数百架次的客机,把寄居在埃塞俄比亚的1万6000名黑犹太人运回国。这批黑犹太人,是3000年前所罗门的儿子曼尼里克留下的后代。根据以色列政府的情报,这批黑犹太人保存有一古约柜,所以花重价把整个部落接回。如今,约柜已随着黑犹太人回到了以色列本土。犹太人更进一步认为,这是他们“重建圣殿”的时刻了。
⑨ 七年灾难必须有圣殿(帖后2:3-4):
如果以色列人现在开始建殿,我们知道主来的日子更近;如果目前建不了,主也可以随时再来。主再来到空中后,以色列建圣殿也不难,因为材料已经准备好了,两三个月就可以建成。
  
(5)“建造会堂”:
1952年耶路撒冷建筑了一座世界中心会堂,名叫the beth kuesset,它能容纳1万人,是以色列各宗教的代表。
(6)关于中东的战争:
以色列复国应验了“无花果树发芽”的预言。但除了预言无花果树发芽之外,耶稣还说:“……和各样的树;它(原文作“它们”)发芽的时候,你们一看见,自然晓得夏天近了。”(路21:29-30)自1960年以来,中东与非洲有许多国家相继独立。“各样的树”,指环绕以色列周围的各国说的。这是一个令人触目惊心的“兆头”。以色列发芽,它们也发芽,可是它们是对立的。中东国家,以色列是一边,阿拉伯国家又是一边。我们知道,亚伯拉罕有两个儿子:以撒和以实玛利。本来只有以撒才是亚伯拉罕的儿子,他是承受产业的。亚伯拉罕是以色列人的始祖,那么,以撒也就是以色列人的始祖,可是在亚伯拉罕生以撒之先,他已从他的使女夏甲生了一个孩子,名叫以实玛利(创16:7-11),他就是今日阿拉伯人的始祖。以撒与以实玛利不能同居,最后,夏甲和以实玛利都被赶出这个家庭(创21:9-16)。
《圣经》预言,主再来前,以色列必须先复国。1948年5月14日,以色列果然复国,且获联合国承认,以色列将《以西结书》三十七章作为独立宣言,这章经文中的枯骨复国成为大军的事就是指以色列国。
 圣殿建在奥弗山上,山下有一条石阶铺成的路直通山上神殿外院大门。宽敞的外院可容纳数千名朝圣者,内院是举行宗教仪式的场所,中央设一座祭坛,坛上点着长明灯。
 祭坛旁有一巨大的圆形铜海,里面盛满了水,用来洗洁献祭用的牛羊。铜海下面铸有12只托海的铜牛:3只向北,3只向西,3只向南,3只向东;牛尾朝里,头朝外。院内还有10个带轮的盆座,供运水之用。
 内院中央是雄伟的主殿。主殿的两面侧墙和后墙外三面有附属房屋,供祭司居住。殿分三进,一进是前殿,二进是正殿,三进才是内殿,内殿也是圣所。殿内栋梁是刨光油漆过的香柏木树干,四壁和顶棚都用香柏木镶嵌,下面是松木铺的地板。
 神殿竣工后,所罗门将以色列的长老和各派的首领召集到耶路撒冷举行了隆重的约柜安放仪式。祭司们把约柜从大卫城锡安抬上来,安放在新落成的圣所中。
 此时的所罗门身穿紫罗袍,头戴金王冠,端坐正中的王位上。在他的身后,是500名手持金盾的王宫卫队。在燔祭的浓烟和熏香中,圣殿内外鼓号齐鸣,祭司们肩扛约柜进入神殿,约柜金光闪闪,耀眼夺目。