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礼念观世音菩萨求妻疏
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
   伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
   三宝弟子究国，父母年事已高，忧弟子婚姻之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训，力挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧之妻为吾终生伴侣,同游红尘,共修道业，以慰父母及授业恩师之心。弟子此生亦能在世法中不退初心，安心修道、行道，孝亲尊师，尽自己所学，善巧方便，自利利他，志于此生决证生西方弥陀净土。
     特立六约，以为先容：
一、绝不沾碰非己之夫，并至心忏悔无始劫所犯之邪淫业，
    以及一切身、口、意所犯不净之业。
二、誓行善事，尽力印经弘法布施放生。
三、种种方便，善劝父母及周边有缘，信受佛法，求生极乐.
四、关注自身起心动念和一切身行所作。一有过错,立即在佛前忏悔,并尽力改正.
五、每日念佛菩萨圣号壹千遍,誓不间断。并随分尽力，每日礼拜观世音菩萨.
六、弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛、一切正法、一切圣僧；
    为尽虚空界一切众生，发愿持诵地藏经壹百部，观世音菩萨普门品三百部,
    大乘无量寿经壹千部，大悲咒七万遍，并无始以来所修善业，
    普遍回向历劫所有冤亲债主，回向法界一切有情
    愿如此等众生，各各自诵经咒，信受正法，回向发愿，愿尽拔济生于极乐世界。
     勉行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。
                                                       二零零七年二月十九 弟子究国百拜上呈

求妻疏之解析
求妻疏不是求友疏，目的很明确，求的是贤妻，能与之结婚的女子。
1：发愿：懂现代科学的人就应该知道磁场学和信息学。佛法的圆满已经包括了这些，甚至人类没法想到的因素。下面就用这些学说浅释，求妻原理： 当我们对佛菩萨发愿时就像我们到了法界的婚姻介绍所报到一样，佛菩萨就一定会按照你所希望的模型，尽量找适合你的另一半。而且对佛菩萨发愿是必须的，要不然想要去佛国净土，还要“信愿行”呢？你只要相信佛菩萨会帮你，再告诉需要帮什么就完成第一步。
2：大家都知道磁场的作用，每个人体都是一个磁场，但是因人而异，磁场能量大小不一，这和你的前生所带来的能量，和哪个道上来的有关。当我们求妻愿发出的时候，就向整个地球发出了信号，当然信号的波及范围，辐射强弱，线路通畅与否，都看你的能量场大小了，你的能量小能有效波及牵动平方十公里，那你就可以得到这个范围内的有缘人和你相遇，如果你的信息传的越广，磁力越强，相吸越剧烈，甚至可以把有缘的老外都吸引过来，搞个洋婚。大家注意到我一直在说一个学佛的人都知道的废话吗？“有缘”。别看这个词见多不怪，怪就怪在这点上，其实你的符合你要求的人，就住你家旁边，但是没有缘，就是你热脸相求，也会遇到冷眼回馈的。这一切和你前生的善行结缘有关，不要看到这个美女和那个青蛙在一起，你就瞪眼，你要好好反省自己现在有没有多和人们结善愿，就是佛菩萨都度不了无缘众生，所以现在就要多和师兄们多结善愿，记得《三世因果经》里就说道了，“今生遇得善眷属，前生寺院门前友。”原话我不知道是什么了，你可以自己找一下。这个缘就像一个大西瓜里的瓜子一样，只要是你的，你就可以点兵点将，选择一个。
3：这是求妻疏，不是妻求我疏，一切都在自己的努力中，大家看到末学求妻的第十愿“主动追求我”，可以说只是一个回应罢了，就像我们和别人先打了个招呼，等待别人回个招呼，这是很合理的要求，不是大家想的：“这个家伙，还挺高傲的，还要女孩主动追他”，如果你和那个人打招呼，那个人不回应，那肯定不是你要找的，而且师兄们请注意，我们这么辛苦的求妻，这个功夫可不是一两天就可以完成的，还记得有句歌词“就算你我有前生的约定，也还要辛苦去寻找，不见不散”，我们在没有找到她之前，所做的一切都要尽力，确实辛苦，这时候难道就请未来的妻子小追我们一次，也就是一两天都不行吗？礼尚往来也，下面就解读求妻每个愿望的内涵和我们所要付出的辛苦。
4：第一愿：自誓受在家菩萨戒，永不邪淫。
想要别人作的好，首先自己要作好，将心比心，这样求的妻子人品自然有保障，不是一家人不进一家门，自己有多大的福德功德，自然感召什么样的妻子，太极的组成永远是阴阳对等的两个半球，多大的磁力吸引多大的物体，当然我不反对你看高择底的主动权。
5：第二愿：妻我孝养双方父母，亦劝导双方父母都学佛修行，组成佛化大家庭。
尽孝是每一个子女应该的，最圆满的方法是劝导双方父母都学佛修行，这当然是求妻的表面文章，再深一层就是如果父母都学佛了，一是全家总动员，力量绝对比你一个人大，二是这样求来的妻子，请你放心，绝对会对父母很好，不会造成娶了媳妇忘了娘这种结果。自己也要对妻子的父母好，既然你管妻子的父母叫爸妈，那就要把他们当成自己的亲爹亲娘，还是将心比心。这样对方的父母绝对会待自己也像他们的亲儿子一样，还愁什么薄此厚彼的两家矛盾呢？说不定老四口，还在一起努力学佛，组成家庭化的小僧团了，令人羡慕！
6：第三愿到第六愿：一定要茹素，否则一切善神远离，一切咒不起作用，要不感应太小没法达标。不是说着玩的，只要你坚持一段时间吃素就知道为什么了！我闻到肉味都头痛，闻到吃肉人身上发出的臭味都想快闪，更何况比末学清净的各位善神护法呢？记得上次爬山，对面过来两个女的，身上还擦脂抹粉的，但是一点都没法掩盖住吃肉后身上发出的猪味，我闻到这样怪异的混合气体，差点没有吐出来。所以只要你不吃素，一切美梦就永远是梦。
这些功课是我们所要付出的努力，要积累福德和粮资。但是为什么一定要每天坚持做功课？师兄们都知道咒的作用吗？其中一项就有钩招术，《楞严咒》《大悲咒》《准提咒》哪一个咒没有钩招术，所以你念咒就是像和别人拔河一样，窈窕菽女，君子好逑，你要和其他人比赛呀！就看谁先到终点了，你天天念咒把她的周遍的红线全部清除，其实你的红线月老已经帮你牵好，是月老帮你清除的，怎么回事？佛弟子请愿，优先安排，佛菩萨传的旨，当然不敢怠慢。天天念咒，天魔外道都不得其便，一般众生又怎能和我们佛弟子比？好象有点残酷，没办法的事情，谁让我们是佛弟子呢？能学佛闻法正信的人的福德都不浅，但是请别骄傲。红线牵好后，就要天天保护好，天天拉近彼此的距离，长期努力，越努力越能提前相间的日期，难道师兄们想七老八十了再见面吗？到时候可别怪观世音菩萨不帮你呀！牵好红线后的一切就都看我们自己好好努力，观世音菩萨再给你顺水推舟，给你安排的恰到好处，“暮然回首，那人就在灯火阑珊处”。
7：第七，八愿：就是我们对妻子的模糊逻辑的描述，请根据自己的实际情况来做，是这三年内就可以达标的要求，是自己福力可及的范围。这个模糊逻辑就像形成一个球体的几个点，一旦求妻成功后，都会感到妻子比自己所要求的更好，原理很简单：满愿是圆满的，不是方的长的。如果要求太高，比如想找个貌如仙女一样的，那就好好修行，等到此生寿尽，转生天宫。有一个师兄要和我比赛看谁早求到，我是不会和他比的，自己的愿望各有不同，成熟的时间也会不同，而且要比就和自己比，是自己求的伴侣，如果要是我们都看准一个目标了，那就有得比了，呵呵。不过这样到是提醒我了，如果所求的另一半也在求，而且有缘，大家都努力的话，那实现的日子更早了。心心相印，必有会期。
8：第九愿：找妻子来的目的，你是想助财利事业呢？还是互相鼓励好好修行呢？还是以她的聪明悟性来敲敲自己木鱼脑袋呢？随便你选择，我是希望最好都有，大家一起修行，一起放生，一起往生。不求同年同月同日娑婆现，但求同年同月同日净土生，美呀！
好了，还没有朋友或结婚的师兄们，你们看完后还等什么？

写疏礼拜行善求妻篇（原创）
当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年为我开示中就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。但实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的。但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来。而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。而几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施到2001年已是27岁的我口袋仅有8000元（我这边娶老婆最起码要十几万），而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准1、孝敬我母亲2、支持我学佛3、弥补我的经济4、对我前程有帮助5、不必漂亮但要看得过去。行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢，心中很纳闷！过两天，有友人介绍对象，我起一卦（六爻预测）说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样（此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的）。后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲（按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了），应期如此之准，着实让我吓了一大跳。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、经济上给予我极大的帮助、前程也给予我不少的支持。
倡议：妻子是自己后半生的伴侣，直接影响自己后半生的人生路，找一个志同道合的妻子犹为重要，所以大家尽管向菩萨祈求。而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一试，因为求子疏大家都说很灵感。
智静师兄 成功的求夫试验
我非常赞同各位师兄的观点，并且于8年前成功地进行了一项试验：
约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。
不到一年，这个人从电话里出现，虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样，但第一次就谈了2个小时，并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年，整天求我嫁给他，于是摊牌：非佛弟子不嫁。他对佛法一窍不通，便对其宣讲佛法10分钟，不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手，于是守信嫁人。
如今婚后第七年，他仍不知结婚有多久，总觉得不过是近2年的事，整天乐呵呵的，对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言，全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班，乐此不疲。
因为佛菩萨作主，我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音（偶尔也如子）的同修丈夫。我们发下大愿，不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。
阿弥陀佛！为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的精神为自己的终生幸福做一次小小的试验。至少，我的成功预试可给各位一点勇气和证据。
祝愿大家都得到有善缘的配偶，组建真正的佛化家庭

liwz师兄 ——自己的肉身都不值得留恋，还要追求别人的？各位同修是否认为我很另类呢？但这是我的真实想法。各人有各人的因果，如果诸位真碰到“有缘”的人，结婚也不妨，但千万别忘了我们来这世上的最终目的。若末学的言论有不如法之处，恳请各位师傅指教。
阿弥陀佛！
智静师兄 ——出世与入世的作法不同
阿弥陀佛，师兄的说法很对，实际上是究竟的做法。但是，恐怕也是出世的做法。
结婚与否有时不是那么简单的问题，除非自己完全做得了主，内心还得足够坚强才行。否则，求佛菩萨做主找一个同修恐怕是最上策。再退一步说，自己在很理智的情况下以婚姻为诱饵度一人入佛门也是一种方便法门，以模范的佛化家庭示现世人更是一种方便法门。尤其在现代人们疯狂追求名利权情的时候，佛家吃素已属可怕，如果连不出家的学佛人都不结婚成家，恐怕更不敢有人学佛。当然，即使在家居士结了婚，也不应该过份追求淫欲，应该随着不断的修持，减少直至断除淫欲，尽早为往生做好准备。
玉琳国师不为凡情所动为学佛人树立了光辉的榜样，黄念祖居士以结婚生子的在家相同样为佛教做出了巨大贡献。
愿与师兄共勉。

得妻得女 消灾免难（转）
七三年春末，我退伍回乡后，常跟随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛。七七年春节在观音菩萨像前乞求送妻。五月下旬梦中见到了一位姑娘，六月二日，有人介绍我一位女朋友，一见之下使我惊呆了，原来这个女朋友就是我不久前在梦中见到的那位姑娘，这是菩萨派来满我愿的。于是顺利的结了婚，增加了对佛教的信仰。
八○年春节又一次到菩萨像前求子，半个月后又获梦兆，同年十二月，我的宝贝小女儿降临我家，她从小聪明，长大后更受人疼爱。菩萨慈悲有求必应。
八二年至九○年这九年中，我历尽坎坷，受尽魔难，经常虔念观世音菩萨名号，菩萨确实一刻也不离我身边，帮我度过了一次又一次的宿怨旧债。我曾问一位老师父，我的梦为什么这样灵验，他回答说：“这是你过去有善根和观音菩萨有深缘，所以屡蒙不救护”，因此我要热忱弘法报佛深恩，并诚恳的告诉大家，只要日日诚心念观音菩萨，一定会消灾免难，过幸福快乐的日子。
――——福建福鼎菜园里蔡勇惠记
摘录自莆田广化寺印发的《观音菩萨本迹感应颂》

我就求妻求夫答网友的一些建议zt
（个人观点，采纳留心，仅供参考，欢迎指正）
一、听海师姐，其实求姻缘很正常，否则观世音菩萨为何在经文中把它单列呢。对找对象，我有很深的体会。我与人讲恋爱时，总是先祈求菩萨成就快合、不成就快断。每次在佛前祈求时，隔天恋爱也就差不多断了，很灵。当然这对我们来说很残酷，因为我们总认为现在的对象是最好的，要这样祈求谈何容易，需要的是清醒的头脑。但我有一条信念，就是要用一时的痛苦换来一生的快乐。而我的经历是断掉一条，下一条总是比前一条更好。最好的姻缘出现时，你看不清，硬要推掉它，佛菩萨都会以各种奇奇怪怪的缘拴住你，当你得到快乐时，你就会由衷地发出“佛菩萨的感应不可思议“的赞叹。＜可详见贴子（写疏念佛行善求妻篇）＞你或许可将求妻疏改为求夫疏，做个样子让大家学一学，相信必有不可思议的感应。至于用占卜来断日后的婚姻，我们的经历是一样的，甚至比你更可怕。从23岁到27岁占的卦、抽的签全部是婚姻晚成并不顺，我的八字也有这样的信息，有时算竟然要到33岁才可成，天啊，你可以想象我当时的心境是多么孤独无助和伤感。一生算婚姻卦不下50次只有四次是说还可以的，但我就相信好的结果，并傻傻做，当然中间还有很多心灵的强烈对抗，但最后还是流着眼泪硬走改命运之路，因为除此之外我别无选择，最后天满人愿！
二、关于回向（仅做参考，我可是在佛法门外汉）
大海水师兄，你的体会和我很相似，一些方法和变通也很相象！
tlkj888师兄，我回向是先回向给法界众生，后个人愿望再向菩萨诉说一下，并祈愿法界众生有求皆遂！要房子，我没有单独求过，仅是心里暗想，我一直努力布施，没钱买房子，观世音菩萨不会让我睡马路吧！关键的时候应该会帮我一把，而且信心十足，因为我坚信观世音菩萨有求必应！求妻子就参照我的写疏行善求妻篇吧，里面有详细的经过！（在占察网上）
三、悟净 师兄，求妻求子求夫就是把世间法溶入到出世间法，不是那么容易求到的，如果在出世间法没有认真去修，根本很难求到，因为此举没有佛菩萨的感应会落到来世后世报，于今世无益，这也就是提倡命自我立共修会会员一定要选一门佛法修学法门，并要定课的缘故！
未婚者条件许可，自身信心强的话，－－有这方面条件并不一定能找到如意伴侣，通过如理如法求到的，那一定可以支持你修学出世间法，否则求之何用！？如果能求到，那就1＋1＞＞2！这个我深有体会！这也就是我为何提倡求妻求子求夫的缘故！
－－－－所以从出世间法角度来看此求。其实求妻仅是手段，通过求妻使自己在出世间法有成就才是目的，得到如意伴侣仅是我们修行过程中一道很自然的风景线（以爬山为喻）而已，而我们的目标是在山顶

我的求妻感应！（转）
如果说和妻子的美满结合是果的话，那么走进地藏占察网不能不说是因了！而且我现在的妻子就是地藏王菩萨慈悲护持我，赐于我的！
不知道其他师兄读过妙音师兄的帖子“发愿求妻”“愿力的可怕”等多篇文章否，我自己的感受那是真实可信的，愿力真的很可怕！我自己拟定了一份”求妻疏“，将我的愿望都写了上去，其中就包括对妻子的要求，1、孝敬我父母，2、支持我学佛，3、对我事业有帮助，4、能给我带来外财，5、长相秀丽，6、身材苗条，7、善解人意，共7条标准，如果菩萨能准许我的就请准许我。我每天早晚两次，在地藏王菩萨前虔诚磕头，诚心念一遍，每月都做财布施，日行一善，参加地藏本愿经共修会，念准提咒，尽量每星期都放生，将所有的诵经、做善事、放生、布施等等功德都回向给法界众生和六道有情和自己生生世世的父母师长和怨亲债主，保佑我的愿望达成。我拟订的条件也是比较苛刻，但是...
愿力真的实现了，在我如此行了大概有小半年左右，我的妻子机缘出现了，我们走到一起没有丝毫的刻意，一切都很自然的发生了，她的条件和我当时求的简直是分毫不差，她在一家外资公司做总经理，支持我学佛，并同意在家中置佛堂，经常和我一起放生，在事业上给我出谋划策，善解人意，且长相秀丽，身材171。见到她的朋友们都说我是拣到宝贝了，有福气。
原来对求妻一直是将信将疑，但奇迹还是出现了，人生苦短，求得一好的伴侣，真的是很幸福。我们的订婚日，还是求尼玛泽仁活佛定的，当时活佛也没告诉我是观世音菩萨的诞辰日，只是说那是一个很吉祥的日子。妻子的生日马上又要到了，我已经和她决定去西湖放生和放宝瓶了，愿我的愿望都能达成。通过将自己的经历告诉众位师兄，菩萨是真实的，菩萨就在我们身边，只要你精进修为，你的愿望也能够实现，心想事成。
南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨

礼念观世音菩萨求妻疏（妙音）
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子某某哀家道哀弱，慈母年事已高，因忧弟子婚事及经济而一直从事杀生为生计，而弟子系学佛弟子，但命注婚姻不顺，亦使弟子常常信愿弱化，行善不力，多有退转，为尽孝道行佛训，力树典型挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之女为吾终生伴侣，以期能宽慰慈母之心，使之停止杀业，安心念佛，弟子亦能安心修道，努力行善，特立五约，以为先容：
一、 不沾碰非己之妻，并忏悔无始劫所犯之邪淫业.
二、 誓行善事一千.
三、 戒烟.
四、 力劝慈母专心念佛往生极乐.
五、 一有过错,尽力在佛前忏悔,并尽力改正.
勉行此五,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名.转大乱为大治,普天同庆.畅佛化于两间,万国咸宁.唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿. 年 月 日弟子 百拜上呈

求妻步骤----祈愿道友同修和一切众生都能找到如意伴侣

妻子可能是自己后半生中最接近的人，对自己的影响也最大。学佛要成就，这个影响不能忽视。有道友说要随缘，我真怕随到三恶道中去。我很清楚，婚姻不顺，不但影响孩子，让父母担忧，对自己的道业肯定要影响很大，甚至会因此而多出两个诽谤三宝的人。所以建议同修能广为宣传！
求妻步骤：
1、要选择一门佛法修学法门。这一点很重要。第一，可保证你所做的善事在今世就能结果，而不会等到来世呈现。因为有自力还有他力（佛菩萨的感应加持力），1＋1就远远大于2！第二，不必让自已劳心费神去寻找。佛菩萨会在因缘呈现时出现一些预兆让你知道。我在求妻时，一与人对象时，我就告诉佛菩萨，如果此人符合我的标准，就让她快成，如果不符合，就让她快分手，很灵，一说，明天就分手，屡试屡验。我妻子未出现时，就有人说观世音菩萨在为我牵线，而且验期说得很准（说是一个月这内就成）！初次见面，由于各种因素的影响，我不想要，隔天中午，就梦见我妻子，比我见到的还清楚，这当时就知道是菩萨加被的缘故！第三，可以让做善事多一个渠道。一天最起码可多一善，一个月下来，可多35善。第四，可与《了凡四训》一书中所说的“凡祈天立命应从无思无虑处感格”的境界也一步一步接近。这个境界是造命的基础！－－我的订课是选择《普门品》，选择念观世音菩萨圣号。因为《楞严经》的观世音菩萨耳根圆通章中有“求子得子，求妻得妻”的语句。使我有信心。
2、要写一篇符合自己的求妻疏，我是听说印光大师的求子疏很灵感，就在求子疏的基础上按照自己的实际写成的，每天做完订课或早上念一遍，使自己的念力增强，不断从心地上增“缘“。
3、要发愿生生世世受持不邪淫业。这样可保证自己的妻子忠贞、有善根。我妻子心地善良，很会布施，还会与我一道诵经。
4、要从孝亲入手而发愿。找不到对象，父母亲最担心，婚姻不顺，父母亲是最大的受害者。所以发愿要从孝亲入手。这样也容易和佛菩萨感应，与万物感应，因为这是一切的基础！
5、可向佛菩萨提出对象的标准。但要根据自己的实际和你用功的程度，不可好高骛远。我当时的条件是5条标准要贤慧、孝敬母亲、要支持我学佛、经济上给予我帮助、前程上给予我支持，人要看得过去。这5条标准很苛刻，但菩萨慈悲，结果5条标准都如愿以偿，而且每条都比我想象中要好。
6、发愿依功过格做多少善事。发完愿可用地藏占察轮占察，看能否如愿！不行要加码，再不行，你要反思一下，可能你还没入门，真心忏悔并精进用功一阵子，再占察，一定如愿！这个方法是一种方便，也可以不用。但你要真正用功。
我求妻发5个愿是1。生生世世受持不邪淫业。2。善事一千3、每天普门品做订课4、戒烟5、劝母亲念佛往生极乐（我父已逝）。现在2和4正在努力做，1、3、5有很大的进展。
求夫求子也可做参考，因为二者的性质是一样的。

求妻得妻
（一）释布施妻子
佛经里面讲，布施钱财的人，钱财受用不会缺乏； 布施生命的人，寿命不会短促；布施经法智慧的人，不会缺乏智慧；那么很直接的引发一个思考，是不是布施妻子的人，也不会缺乏妻子眷属？
佛经中常常说：佛陀多劫以来常以国城、妻子、头目、手足而为布施，无所吝惜，譬如《法华经》中就是这样讲。于是，有人就说：“我要向佛陀学习，我要和太太离婚，把她送给别人！”哈哈，好伟大！于是，就有女孩子说话了，我不要嫁给佛教徒，怕他将来把我送给别人。就这样子，接触佛法的很多机缘就这样断掉了!大家也对佛法产生很严重的误会。
佛经中真的是这样的意思吗？决定不是这样!佛陀这样子讲，无外乎是在表法，表示内外一切皆无可执著，并不一定是要你拿了太太去送人。太太和自己一起学佛，很好的事情，你把她送人，这个与佛法的缘份就断掉了。你要这样子误解佛经，三世诸佛都要喊冤枉的啊!
那么“布施妻子”的含义到底应该如何理解呢？现实生活中，人都是畏惧孤独的，都希望有一个伴侣来陪伴自己的。有的年轻人，想要结婚没有房子，你布施给他房子，因此，他能够结婚；他没有事业养活妻子儿女，你帮助他建立事业，让他能够维持家庭；他没有对象，你介绍善良温婉的对象给他，成全他的婚姻；他夫妻吵架了，要离婚，你用种种善巧规劝他们，使他们和合；本来两个青年很相爱，要结婚，双方父母反对，你帮助他们的父母消除疑虑，使他们能够成婚；夫妻之间有人搞婚外恋，你教育他们要忠于家庭……凡此种种，都可以称之为“布施妻子”，所以并不是说一定要把太太送人才算！
当然也有特殊的情况：先生得了绝症，不可能生还，有人还在深深的爱着自己的太太，而且物质条件也不错。于是，把他找来，拜托自己走后，让他和太太结婚，体贴照顾她，同时也征求太太的同意。这个行为和心念是利他的，希望自己不在了，太太能够有幸福安稳的生活，这个也可以称之为“布施妻子”。这都是如理如法的，并不是无原则的，大家不能够因为种种误解而去污蔑佛法。
还有，你处理那个男女关系，也要有布施的观念在里面：比如你很喜欢一个女孩子，另外还有一男孩子也很喜欢这女孩，你怎么办？是和那个男孩子去争取吗？现代社会讲究竞争，什么都要争，搞对象也不例外，也要争。这就没有智慧，很笨的。你要有成全别人的想法和做法，成人之美，成全别人，让别人得到他想要的幸福，把这个幸福布施给别人。我今天就教你这个诀窍，在婚姻感情方面，也要懂得布施成全别人。这个也是布施妻子啊，你这样子做，你自己的婚姻感情方面会很顺，你想求一个好的先生或者太太，会很容易。
如果你和别人争，实在讲，没有缘分你争取也争取不来，有缘分的你不用争取也来，而且棒打不散。而且你和别人争，将来自己再次遇到心仪的对象，也会有人和你争，你懂得成全别人，布施别人，将来也会有人布施成全你。这个要有智慧。所以你看今天社会上那个婚外恋、一夜情、三角恋四角恋八角恋、偷情嫖宿、欺男霸女、不忠不贞、悖夫逆妻，种种不耻邪淫行为，侵犯玷污争抢夺取他人配偶伴侣，这个简直是愚笨之极，你不但得不到你所爱的，而且很快的你所爱的伴侣眷属也会与别人发生这些事情，即便你搞到人家妻离子散和你在一起，要不了多久，也会有别的异性与你所爱的人发生这些行为，也让你感受这个被人离散眷属爱侣的痛苦。这个因果要明白，不然的话，降低自己的人格去做了小人，不但得不到想要的，还要造大罪业 。
那么，你要是依着上述如理如法的心行去“布施妻子”，果报是什么呢？这个果报从浅处来讲，就是现生来世当中，你要求一个配偶，求一个和睦的家庭，会很容易。佛法的道理，就是布施什么得什么嘛，对不对？
当然，布施妻子本身最重要的作用不是上面讲的这些，而是什么呢？而是为了对治我们无始以来的悭贪习气。大家知道六度之首既是布施，布施对治悭贪。但是这个悭贪是各种各样的：贪著于财物受用的，从财布施来做；贪著于官位权利的，从布施官位王位来做；同样的，贪著染爱异性配偶以及子女眷属的，也从布施自己所贪执的具体对象来做。所以，任何的布施都是以对治悭贪为根本。
很多人想要求一个好的先生，好的太太，知道依着《楞严经》的讲法，去念观世音菩萨，这个也很如法。可是你还要知道：你天天念菩萨，别人婚姻有障碍，你不去帮他排除；别人男女朋友很和睦，你偏要横刀夺爱；别人夫妻矛盾，你挑拨人家离婚，种种邪淫……你这样子身口意的行为，就是把喉咙念破，也是枉然。因为菩萨要帮你，可你自己老给自己创造种种逆因逆缘，菩萨也帮不上你的。好比说，你家里遇上火灾，念观世音菩萨帮你灭火，菩萨那个慈悲啊，就给你甘露水灭火，可是你一急就忘了，就把家里的汽油当成水去灭火，结果火越灭越大，你还怪菩萨不灵。菩萨好冤枉的。是你把助缘做反了嘛！对不对!？所以很多人念观世音菩萨，要求一个好妻子（丈夫），念了好几年，不见效，就说菩萨不灵验。这到底是怪谁呢？所以，先要在自己的心行上做一个转变！
大家知道，真正念观音，念的是自性观音，求的是自性观音。那么在求配偶这件具体的事情上，这个自性观音怎么求？――首先，我们的身口意要和菩萨的身口意相契合，菩萨在这件事情上是要帮助大家求（夫）妻得（夫）妻，这是《楞严经》上说的，你有没有这个身口意？所以，你要知道帮助大众求妻得妻，帮助大众成就婚姻，和合婚姻，在这件事上，你就和菩萨的身口意相契合了。有了你助人成就婚姻的因，就有你求妻得妻的果；有了你破坏离散或者障碍别人婚姻的因，就有别人障碍你破坏你婚姻的果！所以，求任何愿望，都要从因地上来确立自己的心行，再加上菩萨的助缘，就很容易！大家真真领悟了，就知道，求菩萨求的到底是谁啊？求的还是我们自己嘛。但是也不必要去开个婚姻介绍所，这个就攀缘了，其实在生活中随缘就好了。
很多时候，佛经中并不是把有些东西讲的很直白，很透彻，而是佛陀有意给大家留下了参悟领会的空间。而且还有更深的密意在里面，讲得明白了，反而会有害。
（二）愿力对婚姻的影响
很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响，没有足够的估计。比如，年轻时你看见人家丁克族很潇洒，你就发愿说，我将来不结婚也独身；或者不黯世事的时候，由于某种因缘，你发愿说是这辈子就当光棍吧，你不要以为这个只是你顺便说说，这个到了愿力成熟，就真的会障碍你结不了婚，很奇怪的，愿力就是这么不可思议。现在你结不了婚，即便是后悔以前发过这一类的誓愿，也很难改变。
当然还有部分人可能是前世前生发愿，希望自己多少生多少世都不结婚，精进修行佛法，或者其它原因发愿多生多世不结婚。结果到了现在又后悔了，看到人家结婚，心里就犯痒痒。但是因为愿力的遮止，你即便付出各种努力，也很难成婚。
还有部分人，喜欢别人就发愿要和别人生生世世在一起，结果到了现世，喜欢的人变成了丑八怪，或者穷人，由于愿力使然，虽然在一起，又是觉得不如意；或者对方生到畜生道地狱道饿鬼道，由于愿力，也就投生去三恶道与对方相会。所以发愿不谨慎，是很危险的。很多前世的愿望到了现世变成现实，却未必是现世想要的；现世当中所发的愿，到了来世，也未必是来世所想要的。
所以大家要知到，誓愿不可轻易发出，一定要想清楚，然后再发愿。如果一定要发愿和对方在一起，最起码也要发愿共同投生在可以闻修佛法的人道，共同精进修学佛法，共趣菩提，或者发愿在极乐佛国再相会。总之，发愿一定要谨慎。
（三）因缘对婚姻的影响
人际之间的各种眷属关系，无外乎报恩报怨讨债还债，所谓善缘恶缘，无缘不聚。夫妻之间，也是如此。宿世中善缘结的不够深广，到了现实，能够有缘和你成为夫妻的对象自然就很少，甚至没有。所以大家想到，佛法教育大家要广结善缘，利益一切人天大众。大家看那个《白蛇传》，知道那个许仙宿世中放生一条白蛇，这个白蛇就是后来的白娘子。还有《因果实报录》记载的:某女前世为男子时做土匪，欺男霸女，抢夺钱财，无恶不作，但是也有一次偶然可怜一个小孩布施钱财给他。由于这个因缘，现世中这个土匪投生为女子后多次被人强*，并且家中的财物屡屡被抢劫，以偿还前世自己做土匪时欺男霸女抢夺钱财的债务。但是她却得到一个十分疼爱自己，无论怎样都对自己不弃不离的丈夫，他的这个丈夫是谁呢，妙法和尚开示说，她的丈夫就是前世做土匪时偶发善心布施给钱财的那个小男孩。这就是一个善缘。所以婚姻本身也是要看缘份的，你以前没有结下那个善缘，不管你是求婚姻也好，还是求其他的亲属朋友关系，都是不可能。或者结下了恶缘，现在到了一起，不但不幸福，互相暴力相对，而且妻子杀丈夫，丈夫杀妻子。比如网络上前段时间流传一则因果故事，说是某位男子前世中修补房子，堵住了老鼠洞，一只老鼠被堵死在里面，现世中这老鼠投生人道成为一个女子，就偏偏嫁给了这个堵老鼠洞的男子。幸好这个男子现世中是学佛的，天天念观世音菩萨。后来菩萨出来帮助他化解这件事，对他说：“这只老鼠前世住在你家里吃你家里的粮食，等于是你家里养着它，所以现世中先嫁给你报恩还债，后来由于你堵死它的恶因，不久将会在无意之中杀死你，就像你前世之中也是无意之中杀死它一样。”因此，今天大家看到社会上有的夫妻互敬互爱，有的互杀互害，都是有因缘的。佛法教育大家放生、施食、施财、印经、做种种利益众生的行为，这中间本来就包括了让大家广结善缘。所以，平时大家张口闭口都讲缘分，你要懂得种善因才能结善缘，而且最好是结清净的因缘，结能够然大家得到究竟解脱的因缘。
（四）业力对婚姻的影响
《华严经》云：邪淫之罪，亦令众生堕三恶道中，若生人中，以余业故，得两种果报：一者妻不贞良，二者不得如意眷属。所以一般婚姻方面的业力障碍，十之八九和宿世现世当中造作邪淫罪业，处理男女关系不当，有直接的关系:宿世中充当第三者破坏他人家庭的，现世中自己的配偶家庭也会被第三者占有破坏；宿世中挑拨离散他人眷属的，令他人孤独没有伴侣的，现世中自己要么找不到伴侣，要么有伴侣被人离散；宿世中淫污他人伴侣的，现世中他的伴侣也会被人淫污。佛法讲：纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。所以今天社会上婚外恋、一夜情、偷情邪淫、种种不齿行为，自以为时髦摩登，到了将来受报应时，又是痛苦流涕。早知如此，何必当初？

试论求到如意伴侣对学佛和社会安定的影响－－三论求妻,转帖

对于求到如意伴侣，可能很多学佛道友不屑一顾，甚至认为求如意伴侣是要满足自己的欲望而加以批驳！殊不知求如意伴侣自有其奥妙之理所在！
从学佛上看，求到如意伴侣，我们的另一半会支持我们学佛，也就少了很多不必要的纷争和家庭战争，使我们学佛能更加安心、顺心，甚至多了一个时刻提醒自己的道友；工作事业也少了一份拖累，使我们在拼搏世间法多了一分胜数！在往生时，我们一生有两个人关系很大，一个是自己的另一半，一个是自己的子女！我们往生时，一切很大部分是要靠他们两个来操办，他们是否能如理如法帮助我们往生，对我们影响很大，能如理如法，我们会因之而往生顺利、成功；如果他们不能如理如法，更帮我们造罪业，我们很有可能因之而重新落入轮回之中！
从对社会的安定来看，这个也很重要！一个破碎的家庭会给社会带来许多不安定因素，对离婚二人来说，容易产生第三者，把另一个无辜家庭拖进去，甚至由此引发杀人等犯罪！对其子女来说，那影响绝对是深远的！家庭的破碎会极大伤害其心理健康，其不利影响搞不好会子传孙、孙传子，产生极不好的恶性循环！
古语说：修身、齐家、治国、平天下。家的安定是治理国家的基础！因其的极端重要性，所以《楞严经》才会把“求妻得妻”在众生所有诸求中脱颖而出，明说出来，单列在观世音菩萨的承诺中，来说明其重要性和增强大家的信心！
对现代社会更重要，现在社会一直提倡女权主义，伦理道德极为败坏，摧毁家庭安定的因素增多，离婚率不断上升，第三者现象更是见怪不怪……！这是古代所没有的，所以祖师大德劝化求子较多，求妻就很少见。时代的变化，相信求妻以后会多见的。我们要保证在这困惑的社会中得到一个安定祥和的家庭，求妻应是一个不容忽视的人生路程！

从求妻的过程分析愿力的可怕－－再论求妻,转帖

佛门中修习中的一个关键环节是发愿，我们知道善愿会结善果，但往往忽视恶愿也会结恶果！要知道“一切唯心所造、唯识所变”，心造万物，要以发愿来完成的！因愿而结果，大家可能在佛经讲述中听到，在实际生活中或许由于疏忽而未能用心体会，体现在生活中我们容易发随口愿，体现在求妻中往往出现一个极大极普遍的现象，就是求妻求夫因被感情冲昏头脑，在发愿祈求过程中专指与某人合合，其实这是万万不能的，其后果也是很可怕的！！！求妻求夫既然要求佛菩萨加被，就应该相信佛菩萨，就应该要让佛菩萨来安排！－－这一点极为关键！否则我们会因为我们的发愿而受到愿力的惩罚！
我与大家一样，在青少年时代，见到一个爱一个，都希望会成，如果不会成，自己当时又很喜欢，就发愿要诵经多少，做善事多少，求与某人合合！以致于常让无聊的感情折磨！在96年左右，我读大学时，暗恋一位校友，少年时的感情冲动，认为她是最好的，于是就发愿要诵经多少，做善事多少，求与某人合合！还为她去拜山，甚至还以此相要挟，对佛菩萨说，如果不能成我学佛信心会大受打击。虽然感性上冲动，但理性上还是有抵抗！后来我们见面了，没谈就拜拜了！当时发的愿在98年底就开始结果了。当时那女子分配到我单位，我又开始冲动了，明知不适合，但竟然还行动，还好那女子拒绝，因为她有男朋友！其实那女子的性格等各方面都不适合我！过了两年，那女子被他男朋友抛弃了！我在思考，如果不是我被感情冲昏头脑，乱发愿，可能也不会换来98年的无聊的感情冲击！
99年，我遇到一位女子，家里经济条件很好，拥有近千万家产，人长得很漂亮，据称在我这个市里难以看到如此漂亮的女子！这是我第一次真正恋爱！这时我又开始昏了！又发愿，认为她是最好的！还是求妻几步骤一直发愿！当时不到两星期也就拜拜了！但我的愿力还在呀！2000年，她女子竟然千方百计要接近我，因为她认为我最好！我当时也起了不是很好的念头。当年5月，我们又开始谈了，不过算卦是不成的！结果又不到两个月又要拜拜。可能是愿力的缘故，分手搞得屡分屡合，屡合屡分，苦不堪言！但当时我成熟了，在择偶中也比较理性化！我一直告诉菩萨能成则快成，不能成快分手，并忏悔自己乱发的愿！在好几次合，好几次分的无聊过程中才得以如意！这两个例子，使我不禁分析发愿的可怕！因为我其他对象过的三个女子都没有这样，为什么这两个发愿的女子会出现分又合，合又分！难道是愿力的结果，太可怕了！因为事实上这两个女子现在分析起来根本不适合我，一旦成了，留下的就仅有人生的痛苦了！修道根本谈不上，工作事业也是渺茫无期！最后我求妻就不再专指某人，而是提出标准，让佛菩萨来安排，来牵线！结果证明佛菩萨是一定可以依托信任的人，他老人家安排的是我做梦也不敢想的！
我也不知道我当时无聊的发愿是否会延续到下辈子，到时那不确定因素我们难以把握！希望不理智的发愿不会让我下一世堕落！
所以，我真心地劝告大家，求妻求夫一定不要专指某人乱发愿，既伤害了他（她），更伤害了我们自己！要制定标准，把一切交付给佛菩萨－－没有比这样保险的了！
以此类推，在生活在我们也不要乱发毒誓，要知道只要有种子就会结果，仅要是愿，不管善恶，都会缘聚的！

转贴【现在人学佛不得力的原因】
第一、心外求法，遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。
第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导，扫除自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼。而不是求佛消罪业、得福报的。
第三、于初下手时，不明学佛的究竟，没有正确的决定。因地不正，故不免流于盲从。我们应该知道，学佛第一须明心见性。
第四、依赖他人。为使修道能够速成，所以，一心想求得最高无上的法、最好的师父。于是就生起种种较量高低的分别之见，生起诸多门户纷争的见解，时时萦回于心中。尤其在分别挑选不定时，这个法修了一点点，又去修那个法，而不能一门深入地专修下去。结果往往是走回头路或走错了路，空耗时光，一事无成。
第五、因为空耗时光、久无消息，于是就疑人谤法，或者是退转不修了，半途而废。
第六、贪取于法，以多为胜，样样兼之，不能一门深入，结果是徒劳无益。
第七、终日向外驰求，不知痛切参究自心。想起来了或有了空闲时间，则在佛堂里修一下，念念佛、打打坐，或参参禅，一曝十寒，终不得益。有的人甚至把修法当做消遣之事，无关痛痒，结果毕竟是毫不相干，一事无成。
第八、不明“法无定法”之意。法法各有立场，不可强同，不依规矩而自生法见，妄自改基，以致修持不如法，而不得成就。
第八、不明“法无定法”之意。法法各有立场，不可强同，不依规矩而自生法见，妄自改基，以致修持不如法，而不得成就。
第九、以修行人善，为学佛之极致，不知究竟了义。以为往生西方极乐世界是学佛唯一的成就，却不明白如何往生之义，以致修到中途不能再进。
第十、纵然遇到善知识，但以耳为目，遇而不识，当面错过。
第十一、喜欢妄测他人的意境，而自成妄。如说：某人开悟了，某人没有开悟，却不晓得你要分别人家开悟与否，你自己须先开悟。你自己没有开悟，如何能断定人家是否开悟呢?人云亦云，妄自猜测，实在无意义，反而自心不清净。
第十二、由于贡高我慢，对他人生疑生嫉，且耻于下问，自己不明白的地方，不肯或不好意思去问，更或轻慢初学，而不知自障其道。
第十三、先入为主，于法不知圆通变化，真性现前，不敢承当。
第十四、误认无明为实，烦恼难除，菩提为佛独有，我辈此生无份，而不敢担当如来家业，不敢切实修证。
第十五、当行住坐卧、人事往来、种种习气发生之时，一点也不自觉，任其流连往返，决不回顾自心。结果往往是虽然学佛修道，但却不得受用。学人果真能将上述种种弊端弄明白，切实精进修行，对境不生爱憎取舍之心，知道这些都是自性的妙用、自性的显现，能透过现象而见其本质，这就是见性!再经过除习的锻炼，就是保养圣胎，让它发扬光大，即能圆证菩提，倘若对境心有粘着，更或念念不舍，那就不能自诩见性。要知道妄自尊大，未证谓证、未得谓得，是要下地狱、遭恶报的!不管是念佛、参禅，或者修密，均须妄念消融，内而身心、外而世界一起消殒不可得。连虚空粉碎也不可得，连不可得也不可得，那才是证悟!开悟后对境才有力量，不致为五花八门的物境所动摇。否则，说食不饱，遇境即失，不得真实受用。

所以，我们要时时反问自己，对境是否心还粘着?是否真的识得本来?假如对境为妄想所左右，产生爱憎取舍之心，那就生死不了，就须深自惭愧内疚，痛下苦功，好好地修行。

求妻求夫成功感应收集

      当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年为我开示中就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。但实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的。但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来。而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。而几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施到2001年已是27岁的我口袋仅有8000元（我这边娶老婆最起码要十几万），而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准1、孝敬我母亲2、支持我学佛3、弥补我的经济4、对我前程有帮助5、不必漂亮但要看得过去。行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢，心中很纳闷！过两天，有友人介绍对象，我起一卦（六爻预测）说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样（此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的）。后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲（按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了），应期如此之准，着实让我吓了一大跳。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、经济上给予我极大的帮助、前程也给予我不少的支持。
       倡议：妻子是自己后半生的伴侣，直接影响自己后半生的人生路，找一个志同道合的妻子犹为重要，所以大家尽管向菩萨祈求。而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一试，因为求子疏大家都说很灵感。

感应事例（二）不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。

智静师兄 成功的求夫试验
 
    我非常赞同各位师兄的观点，并且于8年前成功地进行了一项试验：
约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。
不到一年，这个人从电话里出现，虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样，但第一次就谈了2个小时，并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年，整天求我嫁给他，于是摊牌：非佛弟子不嫁。他对佛法一窍不通，便对其宣讲佛法10分钟，不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手，于是守信嫁人。
如今婚后第七年，他仍不知结婚有多久，总觉得不过是近2年的事，整天乐呵呵的，对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言，全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班，乐此不疲。
因为佛菩萨作主，我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音（偶尔也如子）的同修丈夫。我们发下大愿，不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。
阿弥陀佛！为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的精神为自己的终生幸福做一次小小的试验。至少，我的成功预试可给各位一点勇气和证据。
祝愿大家都得到有善缘的配偶，组建真正的佛化家庭

感应事例（三）得妻又得女 消业免灾难

七三年春末，我退伍回乡后，常跟随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛。七七年春节在观音菩萨像前乞求送妻。五月下旬梦中见到了一位姑娘，六月二日，有人介绍我一位女朋友，一见之下使我惊呆了，原来这个女朋友就是我不久前在梦中见到的那位姑娘，这是菩萨派来满我愿的。于是顺利的结了婚，增加了对佛教的信仰。
八○年春节又一次到菩萨像前求子，半个月后又获梦兆，同年十二月，我的宝贝小女儿降临我家，她从小聪明，长大后更受人疼爱。菩萨慈悲有求必应。
八二年至九○年这九年中，我历尽坎坷，受尽魔难，经常虔念观世音菩萨名号，菩萨确实一刻也不离我身边，帮我度过了一次又一次的宿怨旧债。我曾问一位老师父，我的梦为什么这样灵验，他回答说：“这是你过去有善根和观音菩萨有深缘，所以屡蒙不救护”，因此我要热忱弘法报佛深恩，并诚恳的告诉大家，只要日日诚心念观音菩萨，一定会消灾免难，过幸福快乐的日子。
――——福建福鼎菜园里蔡勇惠记
摘录自莆田广化寺印发的《观音菩萨本迹感应颂》

感应事例（四）菩萨结妙姻　 协心勤修学

收到众位师兄祝福，真的很开心！
如果说和妻子的美满结合是果的话，那么走进地藏占察网不能不说是因了！而且我现在的妻子就是地藏王菩萨慈悲护持我，赐于我的！
不知道其他师兄读过妙音师兄的帖子“发愿求妻”“愿力的可怕”等多篇文章否，我自己的感受那是真实可信的，愿力真的很可怕！我自己拟定了一份”求妻疏“，将我的愿望都写了上去，其中就包括对妻子的要求，1、孝敬我父母，2、支持我学佛，3、对我事业有帮助，4、能给我带来外财，5、长相秀丽，6、身材苗条，7、善解人意，共7条标准，如果菩萨能准许我的就请准许我。我每天早晚两次，在地藏王菩萨前虔诚磕头，诚心念一遍，每月都做财布施，日行一善，参加地藏本愿经共修会，念准提咒，尽量每星期都放生，将所有的诵经、做善事、放生、布施等等功德都回向给法界众生和六道有情和自己生生世世的父母师长和怨亲债主，保佑我的愿望达成。我拟订的条件也是比较苛刻，但是...
愿力真的实现了，在我如此行了大概有小半年左右，我的妻子机缘出现了，我们走到一起没有丝毫的刻意，一切都很自然的发生了，她的条件和我当时求的简直是分毫不差，她在一家外资公司做总经理，支持我学佛，并同意在家中置佛堂，经常和我一起放生，在事业上给我出谋划策，善解人意，且长相秀丽，身材171。见到她的朋友们都说我是拣到宝贝了，有福气。
原来对求妻一直是将信将疑，但奇迹还是出现了，人生苦短，求得一好的伴侣，真的是很幸福。我们的订婚日，还是求尼玛泽仁活佛定的，当时活佛也没告诉我是观世音菩萨的诞辰日，只是说那是一个很吉祥的日子。妻子的生日马上又要到了，我已经和她决定去西湖放生和放宝瓶了，愿我的愿望都能达成。通过将自己的经历告诉众位师兄，菩萨是真实的，菩萨就在我们身边，只要你精进修为，你的愿望也能够实现，心想事成。
南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨

应事例（五）求妻得妻（我的经历）

　　我散持准提咒有２年多的时间了，早就想把念准提咒的一些感应写下来，一直没有动笔，今天先把我求妻得妻的过程简单说一下，供诸位参考。

　　我今年３１岁，七月份刚结婚，算是晚婚政策的大力支持者。由于从小性格偏内向好静，一直到大学毕业，我都是属于不会和女孩交往的人，不会主动接触女孩。加上相貌平平，又不属于吸引女孩的帅哥，所以也一直没有谈到女朋友。一年多前，由于自己年龄不小了还没有结婚，加上父母也不时催问，所以我心里也比较有压力。于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中，好好反省自己，努力工作，认真修行，同时求准提菩萨帮忙找到好妻子。有段时间真是很虔诚地持准提咒，达到一闲下来自然就默念准提咒的地步。

　　认识我女朋友（现在是老婆了）的过程很有意思，在念诵准提咒大概几个月后的一天，我正在办公室休息，突然我的一个同事对我说：我有个朋友叫ＨＺ，介绍给你做女朋友吧。我以为她在开玩笑，就礼貌的说：好啊。当时我和这个同事刚认识，因为她是刚调来我们单位的，但没有任何交往的情况下，她就这样给我介绍朋友了。真是很意外。

　　后来这位同事一直被我称为“菩萨”，她非常关心我和ＨＺ的进展。由于我不太会主动，菩萨就催着我在网上向ＨＺ求婚，我硬着头皮说了，没想到就这样我们跌跌撞撞，经过一年多的交往，终于走进了婚姻的大门。

　　开始的时候我和ＨＺ是电话联系，有时候网上交流。没想到这样交往不到两个月，她就从深圳飞来新疆，这么快就见面了。我性格中的被动和内向，居然丝毫没有障碍到我们的认识速度。

　　后来了解到，ＨＺ小我５岁，一直没有交往男朋友，但他认识我前做了居然梦到我，并且感觉我就是她要嫁的人，就下了决心。

　　更为难得的是，ＨＺ非常认同素食和放生，她会做很多美味的素食，我们经常一起去放生，这实现了我建设一个佛化家庭，修行佛法的愿望。

　　很多细节时间关系无法详述，回头想一想，如果不是准提菩萨加持，几乎不可能发生这样的事情，一切都那么突然又那么顺利。当时我在新疆，而ＨＺ在深圳，万里迢迢，尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉，实在是不可思议。

　　南无准提菩萨摩诃萨！～南无准提菩萨摩诃萨！～南无准提菩萨摩诃萨！～

求妻得妻(续)

几天没有上网，没想到有不少朋友看了前几天写的《求妻得妻》的帖子。当时由于时间仓促，心里的意思没有完全表达清楚，现在把一些想法说出来，供养大家。不正确的地方请大家批评！~

俗话说：佛氏门中，有求必应。但很多朋友会拿出证据证明他们的所求并没有得到结果和感应。净空老法师教导我们，要如理如法地求，才能得到佛菩萨的感应。佛菩萨是“可许则许”，如果我们所求的事是恶的，佛菩萨怎么会感应呢？有的人以“谈生意”、“讲条件”的心态来求佛菩萨满足他的欲望，这也恐怕不容易实现，因为为私利而求是狭隘的，心量小，所以困难。只有变欲望为愿望，转业力为愿力，从为一己之私利而求转变为为他人、社会和众生而求佛菩萨，才能产生更为殊胜的果。

承蒙准提菩萨的慈悲护念，我能够遇到人生的知己，成就佛化家庭。下面我把求妻前的认识和动机交代一下：

第一、我求妻子，希望父母满愿，生欢喜心。大家都知道，在中国这样的国家，在这样的传统文化氛围中，做父母的是非常重视子女的婚姻问题的，也是非常操心的。如果子女到了一定年龄一直没有谈朋友、结婚的消息，他们肯定是非常担心、着急的！所以如果要孝顺父母，求得一位贤良的妻子是很重要的。当然，我的意思不是说结婚是结给父母看的，而是说结婚这件事本身就蕴涵着父母的期待和顾念，我们应该让他们放心、开心！~

第二、我求妻子，希望延续家族，完成人生使命。小自一个家庭，大到人类社会的繁衍是靠男女的结合，而法律认可的形式就是婚姻家庭条件下的男女结合。因此我求妻子、家庭的成就。也许有的朋友会说，现在人口这么多，也不少你一个延续种族的。但对于父母和我的家庭来说，这件事就很重要，要孝顺父母，这件事无法回避。婚姻从某个角度说也是一个人的义务。

第三、我求妻子，希望建立佛化家庭，同修佛法。在三十年的生活体验里，我的确感受的自身乃至这个世界的众生烦恼炽盛，苦难很多。《地藏经》中说：南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。《法华经》中说：三界不安，犹如火宅。当前这个时代，无论是物质环境还是精神世界，都有很严重的污染。正如《无量寿经》中所说：“世人共争不急之务。於此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。”“为心走使。无田忧田，无宅忧宅。眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。”实在是非常无奈的千古轮回啊！~因此，我希望求妻子，共修出离之法。

第四，我求妻子，成立家庭，认为成家即是出家。俗话说：大隐隐于市。而世俗家庭何尝不是一个“市”，有的人逃避家庭，或者独身而违父母之意，或者离婚而动乱家庭社会，或者于婚姻之外别寻新欢，或者于家庭内多施暴力，如此种种形态，都是没有正确理解家庭的含义。很多朋友因为感情上受了上而排斥婚姻、家庭的生活，其实痛苦烦恼和婚姻这个形式无关，烦恼痛苦源自无明。内心的妄念如果没有止息，披上袈裟事更多。内心安了，家庭也是好道场。一个人如果真能一定程度上放下私我，发愿利他，家庭何尝不是好道场？净空老法师讲的好，结婚的“婚”，见了女人晕了头，就麻烦了！如果我不昏头，何妨结婚？成家的“家”，成立家里养的“豕”，就麻烦了，我勤求智慧，又何怕成家？《圆觉经》上讲：犹如莲花不著水，亦如日月不住空。出事的精神，入世的事业，必然要靠无我利他的精神愿力来支撑！

“讲求妻得妻的经历，不是为了鼓励朋友们追求菩萨的感应，求官、求财、求妻、求子，千求万求，不如求己，有道是佛在心中莫远求。佛菩萨之所以是佛菩萨而不是凡夫，实在是因为他们不为自己求安乐，但愿众生得离苦。什么时候转贪求的心理为布施的心理，才能真正亲近佛菩萨，愿愿相同，必然感应道交。

简单把我求妻前的一些认识和动机向大家汇报一下，主要是想为修准提法的朋友增加一点信心，使大家看到我是怎么求得妻子的。希望和朋友们一起努力，致力于转业力为愿力，改变自己的命运，走向解脱自在！~

南无准提菩萨摩诃萨！~南无准提菩萨摩诃萨！~南无准提菩萨摩诃萨！~

感应事例（六）芷汀求夫成功感应过程①

芷汀的求夫书
      

               礼念观世音菩萨求夫疏

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

   伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。

   三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训，力挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧之男为吾终生伴侣,同游红尘,共修道业。并祈大士为弟子安排一个合适的工作单位和岗位，以慰父母及授业恩师之心；弟子此生亦能在世法中不退初心，安心修道、行道，孝亲尊师，尽自己所学，善巧方便，自利利他，志于此生决证生西方弥陀净土。
  
     特立六约，以为先容：

一、绝不沾碰非己之夫，并至心忏悔无始劫所犯之邪淫业，
    以及一切身、口、意所犯不净之业。

二、誓行善事，尽力印经弘法布施放生。

三、种种方便，善劝父母及周边有缘，信受佛法，求生极乐.

四、关注自身起心动念和一切身行所作。一有过错,立即在佛前忏悔,并尽力改正.

五、每日念佛菩萨圣号壹千遍,誓不间断。并随分尽力，每日礼拜观世音菩萨.

六、弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛、一切正法、一切圣僧；
    为尽虚空界一切众生，发愿持诵地藏经壹百部，观世音菩萨普门品三百部,
    大乘无量寿经壹千部，大悲咒七万遍，并无始以来所修善业，
    普遍回向历劫所有冤亲债主，回向法界一切有情
    愿如此等众生，各各自诵经咒，信受正法，回向发愿，愿尽拔济生于极乐世界。
  
     勉行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。

芷汀求夫成功感应过程②

妙音师兄对芷汀的指点

妙音答：

最近在整理＜求妻系列＞，发现了这篇求夫书！感觉写得是不错，而且近来网站上对求伴侣就象讨论很激烈，再唠听几句！
  1、这篇求夫书是从我的求妻书中模仿过来的，很多心愿也是模过来的！总的来看有点感触！我有求妻书是从我的实际出发写的，字字都很真切，念起来自我感觉很虔诚！而且每一个心愿都是很真心发出来的！比如挽世风， 我很早就有此愿，只是借求妻再加把动力！再比如“三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训”这是我经历过感情涌苦的真心感叹！,再比如“咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑”虽是支言片语，但里面却包含着对人生求不得苦体验后的真心祈祷！－－说那么多，就是说写这种，要从自己的亲身体验中写出真心出来，仅有愿真，才会尽快得到菩萨的感应！
2．第六条太杂了，说明白一点，就是对佛菩萨没有信心！
3．第二．第三没有一个数，对自己起不到精进的作用！而且学佛初使，行善事是很重要的，因为此是你念佛不得力，一定要通过行善事来作辅助，来使自己的心清静，在这个阶段有时行善事比念佛更容易使自己的心静下来！
4．第五、每日念佛菩萨圣号壹千遍－－太少了，在求的期间，按我自己的体会，一天不念上一万遍圣号根本很难起效果的！

芷汀兄，按我说的，你再去改一改，做做试看看，如法去做，如果两年内求不到，找菩萨去论理去，好歹也叫他老人家化身一个，帮你过人生这一关！

二．芷汀对婚姻的烦恼：
关于婚姻的请教
人为什么一定要结婚呢？

我怎么看到非常多结了婚的人都很羡慕我们这些单身一族呢？

一个人生活不是也蛮好的嘛
一走到婚姻里，不是有太多身不由己的事情
把一辈子的大好时间都卖给一场婚姻了

人为什么要结婚呢？
最近对这个问题很迷惑，
可是没有人能够给我一个满意的回答

对婚姻有一点恐惧感……

顺便问问，有没有不准备结婚的人呢？

妙音对她的鼓励：
1．芷汀小师妹，我一直很反对学佛人在外表上和平常人有太大的区别！如果大家都做出很多让社会很难接受的事情，我想佛法会受到很多外界的干扰和损毁！对佛法的形象绝对不利！
2．婚姻不是那么可怕的，可能在单身过程由于种种原因对它产生一些恐惧，但到最后还是要走这一步，我见得太多了，所以我敢肯定此时的烦恼是自寻烦恼。
3．我一直提倡求菩萨找一个志同道合之人，再来一个大菩萨出小菩萨，以此来为人间的净化贡献一分力量！来一个1＋1＞＞2！人世间多一个佛弟子，多一个对社会有责任感的善人，人世间就多一分希望！我一直很固执的认为这是做人最起码的责任！当然有出家因缘我是赞成出家！无出家因缘的这一关就象要走过去。。。这一点我不深入。
4．你不是要求夫吗？要有信心，佛菩萨对你这一点小要求一定会满足的！我以前我象你这样茫然过，上面的话是过来人的话，才说得如此肯定！
5．我这边求夫的有一个，情况如何，都没反馈过来，但求妻的有一个已有点小信息，结合我自身的经历，我对这种求伴侣的充满信心。虽然这在祖师大德的教诲中没见过，但我相信楞严经中观世音菩萨耳根圆通章里面的“求妻得妻“一句，如果求妻不重要，我绝对不相信惜字如宝的佛经中会单列出来。我不敢说自己是学佛人，甚至于对佛法我是一窍不通，但我敢肯定自己是一个善人，是一个有爱心和责任心的普通凡夫！我知道对求伴侣可能会让很多学佛人责问我，但出于对大家的爱，我总是禁不住想说话。因为感情的折磨太可怕了！离婚对自己、对家人，对社会造成的伤害太大了！所以我一定要提倡，也希望大家用你们的实践来帮我验证这种做法的可行性！
6．有困难，有问题，记得来我的网站找我！我希望有更多成功来增加我的信心，同时也希望有失败的例子来驳斥我，让我收回不合法理的倡议！我要的是事实！

芷汀求夫成功感应过程③

芷汀成功求的佳婿

这是芷汀的求夫书，她写了求夫书后，好好地去修行，不到一年找到了一个如意的夫君。

在这一年多里，经历很多，也遇到很多困难和障碍，但是末学始终没有动摇对三宝的信心，并且始终很努力的修法，向上师三宝祈请.

末学首先完成了100部地藏经的发愿。在这期间，就在观世音菩萨圣诞那天认识了现在的老公。他是修藏传佛教的，并且对上师三宝很有信心，修行非常的精进和努力，此外，他的妈妈、姐姐、甚至外甥女都是皈依弟子，可以说是真正的佛化家庭，正是我在求夫书中所祈求的“福德智慧之男”。

在这一年里，我除了完成100部的地藏经外，还完成了11万的皈依大礼拜，11万的金刚萨缍百字明，100万的六字大明咒，100万的莲华生大士心咒，经常参加各种放生，供养，持八关斋戒等，并把功德回向一切的众生及无上正等正觉。我和老公在结婚前，就发心在婚后尽力持地藏十斋，并誓愿能够成为在家大居士的榜样，让众生都对佛法升起信心。

可以说，能够成家，完完全全是上师三宝给予我慈悲的加持，而这种加持也来自我们对上师三宝不可动摇的虔敬信心与精进力。希望诸位师兄，无论任何时候，即使遇到再大困难，都不要动摇对三宝的信心，因为只有这种坚定信心才能够使我们真正得到佛菩萨的慈悲加持。应该相信三宝的慈悲和智慧不可思议、力量不可思议，加持也是不可思议的。并且任何时候，都应像地藏菩萨那样，“但为众生得离苦，不为自己求安乐”。只有广大清净的发心，持守戒律的清净，才能真正与佛菩萨感应道交。

以此体会与师兄们共勉，愿一切众生皆早遇清净法侣，早成佛道！

感应事例（七）佛宝贝求妻成功感应及经验①

佛宝贝的求妻经验
下午,回到家里.俺媳妇高兴的对我说:"今天下午我念了三部地藏经!"我担心她念得效果不好,就问她:"怎么念这么多啊,不会念得效率很低吧?"媳妇说:"好得很,要不好我就读不下去了.我一定要好好念,再也不会退转了!".听了老婆的话,我心里真是无比的安慰.我想到一句老话:"妻贤夫祸少,子孝父心宽!"有这样精进念地藏菩萨的老婆.真是我的宝贝.真另我感到心宽.真另我感到安乐!!!
        而一年前,我还是一个人生活.处在一个特世俗的环境中.社会和家庭的压力.是我不得不迫切的要解决婚姻问题.由其是佛宝贝的老妈,为俺的婚事,日夜忧心.天天要服安眠药才可入睡.老妈每天都给我压力.她对我说:"活着真是一点也不痛快.完全失去生活的意义啦."末学虽然深信佛法，感觉独身也挺好的。但是我不能让我老妈为我忧心。因为我跟她的感情很深。于是决定：求妻！
       也许在平常人看来，这是一件很简单的事。可是佛宝贝在爱情这方面，天生是个「白痴」。俺从小到大见了女孩子就脸红。而且言语木讷。不善表达。记得俺老爸有一次因为这个很恼火。质问佛宝贝：「你长个嘴是干什么用的。」佛宝贝说：「吃饭的！」结果当然是挨了老爸一顿。呵呵！当然那时年纪小。什么都不懂。现在我总算知道这个答案了。谁要是问我：「长个嘴是干什么用的。」佛宝贝会回答：「有三个作用。吃饭、劝善、念佛！」：）可是偏偏不会谈情说爱！按理靠我自已本身的业力我的求妻比登天还难。
可是您要是问我。那您的婚姻问题是怎么解决的。我的答案是：「靠佛菩萨的愿力！念地藏菩萨念得来呗！！！」
      有一次在慧莲阁。一位师兄关心佛宝贝的婚事。对我说：「这个问题上一定要信佛菩萨，靠地藏王菩萨来给你按排！」于是佛宝贝开始勤心称念地藏王菩萨名号。念地藏经。学习占察经，礼地藏王菩萨。终于在菩萨的帮助下让我解决了这个难题！！！
       地藏菩萨圣德大观中有：随所在处，若诸有情，爱乐别离，怨憎合会。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得爱乐合会，怨憎别离；随其所应，安置生天涅盘之道。真的啊，我相信只要勤念地藏菩萨圣号。就可以帮你解决难题。而且会因此姻缘按排出你的生天涅盘之道！因为地藏菩萨威神不可思议，慈悲不可思议，智慧不可思议，善巧方便不可思议。不念还等什么啊！！！
南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！

佛宝贝求妻成功感应及经验②

经验之一   放下与提起
       放下什么，所谓有求皆苦，心有所求，难免会有挂碍心，得失心，忧虑心，苦恼心。请您一定要放下。夏莲居老居士开示我们：「祈天立命要从无思无虑处感应。持咒念佛自于不知不觉中冥熏。」所以要放下，放下就是放下自己的业力。自已的作业，自己的盘算。提起就是提起佛菩萨的本愿威神力的信心。启用佛菩萨的力量。相信地藏王菩萨慈悲智慧神通善巧方便不可思议。一定可以满足众生的愿望。
    曾经有一位居士为出国而不能如意的事苦恼。净空老法师劝他们全家放下万缘，念无量寿经。可是那居士说：「事情没办成他就放不下啊！」净空法师告诉他，那你的事情还不好办成。因为他不是念佛，还是在念自己的业力。

     总结,但依地藏王菩萨本愿经修行.以深信心持地藏王菩萨名号.就是------放下.就是-----提起.

       佛宝贝为人特懒。也没象其他师兄那样写求妻书。求菩萨是求菩萨帮我解决难题。安排我的人生之路、解脱之路。因为我相信菩萨的安排当然是最好的啦。师妹啊。可以在做功课之前想一想自己的困难的事。然后放下万缘。一心诵经（持名或礼拜）。做完功课后。可以回向给一切众生后。再做一个特别的回向。
       目标可以定的高一点。我当时最精进的时候，求的是三业清静相。为什么呢，大家都知道菩提心改造命运最快，消业障也最快。比如念佛求愈病。病不一定能愈。如能放下万缘。一心求生极乐世界。就有这个力量。为什么。一心求生极乐的心，是大菩提心。所以消业障最快。昔日飞将军李广。把一大石头误认为是老虎。一箭射去。箭深深没入石中。等他发现是石头。再去射的时候。就再也射不进去了。这个故事就是这个道理。佛宝贝最精进的时候，求的是三业清静。尽管现在不怎么清静。可是妻子却求到啦。呵呵.我最精进的时候是晚上一回家就诵地藏经。礼拜地藏王菩萨。持名。除了吃饭的时间。晚上也不看电视。晚上十一点多才休息。白天是上班时间，有空时也会多念。师兄们。你们要是求妻求夫。至少得跟佛宝贝做到相同的程度。要是想得更大的利益。哪一定得超过佛宝贝才行。你如果晚上还在看电视，在看报，杂志或无益的闲聊中虚度，是把佛菩萨当做业余爱好。当不能如意时就认为「佛无灵」的话，那就有点说不过去啦。。反醒佛宝贝自己做的也不怎么样。为啥呢。俺没有做到减省睡眠。昼夜精进。佛宝贝太懒。早上从没有早起过。如果谁想比佛宝贝得的利益更大。就请早上定好表。定到早上4点半。黎明即起，昼夜精进。你做三年。试试这是个什么效果。好不？？？

                           谈被动与主动

       另外，我感觉大家还是对佛、菩萨没有信心，如果有信心的话，那些没结婚的佛友可以用功修行，每天把自己用功修行的功德在回向往生极乐世界以后，再回向祈求佛菩萨赐给自己一个好妻子或丈夫，求佛菩萨用佛力加持，让那些能帮助自己修行的好妻子或丈夫主动来追求自己，而不是自己主动去追求对方。将来看哪个人追求自己最用功，就和哪个人结婚，或自己选择一下。只要我们自己真用功，这点小事情，佛菩萨是完全可以办到的。呵呵，自己追人多累呀，得看人家脸色还容易失恋！求佛菩萨帮忙，让好妻子或丈夫来追求自己。对佛有信心的话，佛一定会帮忙的，因为佛力无边。如果对佛没信心，那就当我没说好了。净空法师多次讲过：求佛不求人，佛菩萨会安排一切。净空法师出家的经过就是净空法师求佛菩萨安排出家的因缘，结果一个老和尚分九次主动求净空法师出家，在净空法师提出一大堆条件并且老法师全部同意后，净空法师才出家的。净空法师出家就是被人追求的出家的，而这个办法是章嘉****教给净空法师的。章嘉****对净空法师说：你求人给你剃度多难啊！要看人家脸色，还要答应人家的种种要求！你不如求佛菩萨安排，让别人主动求你出家多痛快。   净空法师对章嘉****很有信心，就用这个方法求佛菩萨安排，结果佛菩萨真的安排一个老和尚去求净空法师出家。  同样的道理，我们认真修行，求佛菩萨安排，让未来的好老婆或好丈夫拼命来追求我们，我们乐的享受现成的，没必要自己费心费力的去追求那些无法鉴别好坏的男人或女人。有些师兄会说：自己条件差，恐怕没人会主动追求自己，错了，大错了，自身条件差就多念几句佛嘛。苯鸟多飞嘛。那些命中欠你的人，被佛力加持或他们的业障牵引，不由他们不喜欢你呀。俗话说：鲜花非牛粪不插。别人看你不顺眼，在佛力的加持下，那些好男人或好女人就是看你顺眼，你的所有缺陷都变成了优点。这就是为何电影界有好多丑星的缘故。对方如果欠你的，一个人身上有狐臭，对方也喜欢闻，对方感觉狐臭是天下最好的味道。象很多女人偏偏喜欢男人抽烟的那股臭味（不见得比狐臭好闻），不就是业力使然吗？还有一些女人喜欢被男人用胡子扎，说是被扎才有感觉，天哪，不是有病能是什么！所以情人眼里出西施，只要用功求佛菩萨帮忙，自然有合适的人选来追求自己！美男娶丑女，美女嫁丑男，我见的多了，真的是很多呀，我曾经大惑不解很长时间的，现在明白是业力的缘故！

       我个人总结：我们要求佛不求人，要佛安排合适的人选追求我们，而不是我们去低头追求凡夫。同样的，找工作和找其他的事情，都是如此，我们不必去求人，我们要求佛，要别人主动把好工作和好工资给我们，不给我们，他们就晚上睡不着觉，非的给了我们他们才能睡安稳（佛力加持的缘故）。净空法师一辈子都没求过人，都是被人求。净空法师给我们做出这个榜样，我们只管照着做就可以了。我看到很多师兄姐为婚姻头疼，就是不明白这个道理。我是打算这么求佛帮忙的，不过我打算08年再结婚，所以我现在不着急。你们那些着急的家伙，赶快努力吧！

       以上的贴子是两三年前,大海水师兄发的贴子.佛宝贝当时还是独身.当时还给大海水师兄发了短信.俺就是完全按照上面的开示做的.凡事都被动.我们要求佛菩萨,不求人.求人太苦了.攀情缘更苦.俺就是俺媳妇主动追求的.你以为佛宝贝的条件好吗?错了.大错特错了。上回书我已经说了佛宝贝是个言语木讷的人。要说长相嘛。具老婆说。原来她第一次见我的时候。也是「不敢恭维」的。佛宝贝家里也都是一般工薪阶层。自己也没钱。可是有一天。有个女孩子对我说：「给你介绍个媳妇吧。我认为太合适了。」我问她：「好啊。请问是哪家的千金啊？」那女孩对我说：「我！你认为怎样呢？」那女孩子就是我现在的妻子。你们说妙不妙？？？
       在情缘上是被动的。但是也应有「主动」的时候。在行善上要主动。在修福要上主动。在精进要念佛上面要主动。在广结善缘上要主动。"感觉自己条件不好就多念几声佛嘛！"我刚才在说我长相「原来」是不敢恭维上面。用了「原来」两个字。你知道是为什么吗。因为佛宝贝现在可是个风度翩翩的少年呢：）因为佛宝贝通过修行地藏法门。整个面相都变了。就是不学佛的人都能看出来。学佛的居士见了俺更是惊奇的不得了。都说「你可比以前漂亮了（河南方言）！」阿弥陀佛。这是真实不虚的。我的妻子也是在和佛宝贝接触的过程中，感到佛宝贝是「一点一点变好」所以她才对佛法有很大信心的！！！所以，佛宝贝也对果卿居士下面开示深信不疑：
       你若能每天诵一部《地藏经》回向给法界众生，要不了多久你的身体、家境、气质乃至皮肤，都会变得越来越好。当你自己对着看自己的时候，一定会惊喜地说：「真的不可思议！」要想达到这个目的，就不要吃葱蒜韭菜及一切尸体。

感应事例（八）常礼观音 巧结良缘

重庆/李正思

             九一年，我在重庆慈云寺皈依三宝。第二年春节，拟上峨眉山金顶出家，以父母不许而未成。这年秋，惟贤法师推荐我到重庆佛学院兼任讲师。后巧遇渝州还元子肖师荣先生。他用奇门遁甲为我推算婚缘。告诉我，将有一老妇为我做媒，九六年春节可完婚。
       九四年春，我在佛学院结识一赵女居士。请她到我家，说服我父母，允许我出家。没想到反被我父母说服。九四年五月，她介绍一女子来我家，女名杜高平。九一年在成都昭觉寺清定上师处皈依三宝，并受居士菩萨戒。学佛虔诚，亦发心出家，母亲未许。清定上师赐她一尊念咒加持过的观音瓷像。告以常拜观音发愿，不久可获一在家学佛男友。她依教奉行。不久，果然巧遇老居士介绍。事情应验了肖先生和清定上师的预言。我和高平都觉得这姻缘，是观音大士加被成就的。九六年春节，我们在重庆华严寺香积厨素餐楼，举行了“佛化婚礼”。南无观世音菩萨！  

                                  重庆市佛学院讲师李正思            
                                  选自卢红伽2000年《拜观楼法乳》

感应事例（九）菩萨相助满愿，共组佛化家庭

净腾创作
2005/10/22 完稿

「你一个月才赚那一点钱，你怎么养得起我女儿？！」--当年第一次提
亲时，老岳父讲得这句话，学长一直都记得。

老岳父不是那种嗜财如命的人，但女儿的终身大事毕竟不是儿戏，当爸
爸的人，总得要帮女儿后半生的幸福把关，不得已直接了当问了这个问
题。

学长当时无言以对，女儿在父亲身旁掉泪。

学长和女同学，说来也是缘份，大学时参加了佛学社团，社团走的是在
家居士学佛路线，社团的毕业学长，许多结成连理同为菩提眷属的例
子，已不是新鲜事。

学长和女同学读书时一起为佛学社付出，毕业后两人才开始交往，谈着
谈着也到了适婚年龄，两人讲好了要在一起一辈子，期望组一个美满的
佛化家庭。
而却在男方第一次提亲的那天，老岳父顾不得学长的颜面，顾不得女儿
在一旁掉泪，直接问了学长的经济状况。

后来学长不断的靠关系、讲人情，请长辈朋友劝说岳父，岳父才答应让
女儿嫁给学长。

婚事是答应了，但结婚的礼数可不得少，岳父应允不收学长的聘金，但
给亲朋好友的礼饼一个也不能少，学长筹足了钱，还有下一关－婚宴

岳父在地方上也是有头有脸的人，岳父没有学佛，不知茹素护生的佛
理，坚持一定要办大鱼大肉的婚宴。

学长和女同学原先事前在佛前发誓，若两人能结连理，两人在婚事的过
程一定清净，杀生飨宴的婚礼首当改换素食宴客，但老岳父坚持，几乎
让两人为不违佛前立誓而盟退婚约之意。
和老岳父不断协商的期间，甚至学长都做了最坏的打算，私下跑到山上
找老师父，跟老师父作了约定，若结婚结不成，到时要来山上出家修
行，请老师父收留。

那期间，学长和女同学私下不断做功课回向，祈求菩萨加持，求菩萨法
力改变老岳父的主意，一直到婚宴的前一二周，老岳父突然得了急性肠
胃病，几天住院下来，一来大病初愈，不宜大鱼大肉，二来也无力应付
学长和女儿锲而不舍的游说，于是答应办素食婚宴。

终于苦尽甘来终成眷属，完成了佛化家庭，夫妻两人连理同心，夫唱妇
随人情天伦，工作家计之余，两人就一起到道场帮忙佛事。

但难关却是一件一件来，夫妻两人婚前说好不生小孩，全心护持道场，
几年下来没有子嗣，老人家也开始唠叨，最后不得已应允老人家。

后来妻子有了身孕，老人家心就开怀许多，但却维持没多久，因为后来
检查出来，胎儿是女孩。
学长夫妻两人对生男女孩没有意见，老人家口头虽不说，但老一辈重男
轻女观念依然在言行的表现上看得出来。

夫妻两人只好再求助菩萨，因原先不想有小孩，而若第一胎是女儿，势
必要因老人家的要求，再生第二胎。

于是夫妻两人天天一起念诵『观世音菩萨普门品』求个儿子，请观世音
菩萨帮忙

普门品原经文：「若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福
德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。」

两人还突发奇想，念普门品时还改了经文，把「设欲求女，便生有相之
女」这段经文舍去不念，只念求男的经文。

学长后来转述故事时，还天真的说：「因为当时怕菩萨搞错了，若求男
女的经文都念诵出来，怕菩萨以为我们不介意生男生女，于是就把”求
女的经文”舍去。」

这样一直求了几个月，中间不断换了几家妇产科医院检查，到生产前一
周的结果还是一样：都是女孩。

夫妻两看情势已定，也只能接受了。

生产后，婴儿送到婴儿室保温箱，会客时间一到，学长和妈妈一起到窗
口看婴儿，保温箱上的名牌标示，以颜色区分男女婴，他们找女生的颜
色标示找了一回，奇怪，怎不见自己的小孩？

妈妈于是找了男婴的颜色标示，结果学长妻子的名字却是标示在男婴名
牌上，于是问了护士小姐标示牌子是不是放错了，护士小姐检查一下，
打开婴儿衣袍，结果一看，是个男婴没错！！

学长还不敢相信，再问护士：「会不会是抱错婴儿？」
护士说：「不可能，因为这时间只有您的太太生产，没有其它的小孩出
生」
学长听了感动的差点落泪，心中不断感谢观世音菩萨无边的大悲法力。

小男孩出生后，老人家都高兴的不得了，老人家也因此开始学佛念佛，
小男孩长得可爱又聪明，也跟着大人吃素。虽然跟一般男孩子一样很调
皮，但有时却也像女孩一般温柔贴心又懂事。

曾有一年，学长带着小孩到牧场玩，小孩拿着牧草要给牛吃，小孩天真
的说：「要给小牛办三皈依，帮助他们早日离开畜生道。皈依佛、皈依
法、皈依僧……」

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学长转述故事时，心中感恩得流下泪水，感谢观世音菩萨多年来不弃舍
的加被护佑，给他一个这么美满的佛化家庭，贤慧的妻子和聪明又有慈
悲心的小男孩……

学佛如初，佛在眼前。

而对佛起信，其实在一切的最初，最大的动力莫大于世俗情愿逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。

所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。

一、求妻

那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简陋香炉。年既长，睹所见因缘觉得妻子是此世很大的助缘。

一日，像前真诚祈求菩萨赠于弟子善因缘，条件如下（我祈求地藏菩萨一直都提条件，但不超过三个）：

1． 不求富有，但求善良；

2． 不求美貌，但求贤惠；

3． 能支持我学佛，此生共同精进

不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。而用自己朋友的话，我与妻的故事之曲奇，可以写本书了。

二、求工作

妻既来沪，二人双手赤白，我唯能自保，又刚刚离职。又求：

1． 不求收入，但求最好的公司；

2． 不求高职，但求有所学；

3． 有个好上司

不出一周，一日在公交车站（现在已经不坐公交车多年）随手买了张报纸，看到招聘，是当年全球最大的公司。写去，2日后通知面试，初试毕通知复试，去的那天下午，妻在家，闻得满室焚香（那时根本未烧香）。当日一连通过两轮面试，第二天中午通知录用（这么迅捷的过程在这个所谓的超级大公司里也是非常罕见的）。而当时的上司现在也学了佛。

工作至今，因为原来的职位压力巨大几乎很少有时间学佛，再求，去年职位更换，基本每天早晚能够安心做功课，并且能出差到全国各地顺便参访各大寺院丛林。去年全部门50多人业绩评估又是极少数的最优级。

三、求房

租房既久，手中只有区区不足2万元，希望能有自己的房子真正安定下来，又来：

1． 房子要大（考虑以后孩子老人还要有专门的佛堂）

2． 不能贵

3． 近水边利放生

不足一月，十一期间长假将毕无事，随手看到报纸上有个楼盘尚有余房，第二天前往看后马上交了定金。因为134的三房两厅两卫，挑高5.6米，后来仅用1万元多元现浇楼板，二楼多了不花钱的60多平方做书房，里面最安静处天然一个单独佛堂。妙就妙在楼盘就在苏州河边。而那时的房价正好是上海房价狂涨前的几个月前。

四、求财

装修安家欠了一屁股债，压力颇大，又求，能尽快还清首付装修的近30万借款。按照当时的收入的确很困难。
但几个月里又有了奇怪的因缘。在一年的时间里，正好将所有借款还清。

五、求功名

妻子参加MBA联考，考试时我带着《地藏经》在隔壁教室念了一天，结果出来名列报考学校的全部考生成绩第二。

六、求师
多年自学，懵懂无知，发心求一具德上师。一个月内，也是非常奇异的因缘得遇自己的上师并与妻子同时皈依。
七、求度

母亲一生历进坎坷沧桑，性格刚强，疾病缠身，从不听信人言，况论学佛，再求菩萨度化。短短时日，性格大变，现在每天地藏经、金刚经，地藏菩萨名号不断。

七、求子
1． 福德智慧

2． 端严相好
3． 不论在家出家，均能荷担如来事业，广度众生。

妻子孕中，本月底将产。初孕时，我们均有从未有的殊胜梦境。

以上所述，涉及人生几乎所有大事，均为本人5年来亲身经历，无有虚妄。

1、 地藏菩萨具足无上慈悲大愿，当初读地藏经阅及“地狱不空誓不成佛”的泪如泉涌，而菩萨也是所有菩萨里满愿最为迅猛的一位。这样说，可能很多人会说妄起分别念，但如果你把地藏经读个三百遍就能真正知道。

2、 愿望的剖析：无我利他之愿最易达成。很难说个究竟唯自体会。

3、 资粮的积累：

(1) 放生6年，每月不断。参见<<放生专修次第体会>>.
(2) 助印经书每月不断:福建莆田南山广化寺流通处351100.
(3) 赠阅经书不断http://www.sangnan.com/cgi-bin/t ... topic=10618&show=0.
(4) 供养父母僧众不断(主要):
1. 上师寺院湖北赤壁观音寺,湖北邮政局帐户：6053 62001 2001 34510 曾禹衡(参见http://www.×.×/dispbbs.asp?BoardID=108&ID=23000&replyID=&skin=1)
2. 四川省甘孜州色达县喇荣五明佛学院,堪布 索达吉, 626600,见http://buddha.nease.net/browse/gongdehai/zhanghao.htm
(5) 从今年起,为五明佛学院供养医药不断.
(6) 每日观修金刚萨度不断http://buddha.nease.net/browse/xiufa/jgsd_ok.ht 
(7) 多宝供施简仪不断http://www.×.×/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=44531&replyID=&skin=1
(8) 近起每日<<普贤行愿品>>、<<金刚经>>不断. http://blog.sina.com.cn/u/490aacf2010003tg
(9) 每日持咒记数不断,勤阅经典多闻不断.
(10)回向不断:“一切三世诸佛如何回向,我今日亦当如此回向”.

最后的话：
1．每个人都一定能够实现自己在这个世俗世界的良善愿望，请相信，如我这种典型刚强难化业
障习气深重之人能做到，每个人都一定能够做到。
2．勿重佛法轻人法.自己更需随缘努力,善于学习,敏事擅行.勿对显密和他人高下妄自评论,佛

说八万四千法门都是应时应机.

3. 关于戒淫:
http://bbs.jiexieyin.org/
4. 关于入门(我自己仍是惭愧门外汉):忏罪集福

5. 三主要道的无上重要性:

“最初没有出离心就无法使心趋向佛法,没有菩提心佛法就不会成为大乘道,没有正见就无法断尽二障(烦恼,所知障),所以这三者被称为三主要道”.
“如果你不能依止观见轮回过患与解脱利益的正念正知，背弃虚荣，不能系念于生死丑陋、解脱胜利，熟习所缘生起出离心觉受，那么不管你再怎么修习善根-布施、持戒、忍辱、精进、禅定，也绝不会成为解脱之因，所以真心求解脱的人起初应将其它一切所谓甚深教授放下，应作分别修以生起出离心”
 
会首先发起“出离心”的知见，和大家一起参学。

以上所述，若有错漏请各位明正。

以此功德，当效所有一切三世诸佛之回向。

愿一切法界众生皆得往生极乐，成就无上正等正觉。

祝大家吉祥自在。

南摩大愿地藏王菩萨摩诃萨。
地藏菩萨-无上满愿之王-5年真实人生大事记的补充
 

地藏菩萨引领我进入佛门(惭愧应该是多年徘徊仍未入门),这篇文章的本意是希望能激起大家的对地藏菩萨和学佛信心.毕竟,对生活在世俗的每个人,诸种业缘逼扰,太多不如意和求之不得的苦如影随形.

以下是几点最后的补充和说明,自己以为远比上文更为重要:

1.原文所述句句属实,但请务必记住一定要将布施常年累月地去做,到一定时候,智慧也好,善缘也罢方能成熟.大家都是凡夫,在最开始的时候,满足了世俗的愿望,是学佛其信的最大动力.不然佛菩萨也不会说那么多的世俗利益.如放生,你死心放个三年,自然知道什么是三体轮空.

2.行善的同时,要努力持戒,非常非常重要.不多说了.

3.最好能持素,我全素至今.

4.不可忽视人法,说工作考试等等，自己恪尽职守、勤思善学非常重要。

5.求世间愿望是最麻烦的事情,也是最低级的.因为很多时候,我们看不到一切的前后因缘,很容易造成麻烦.如果你不懂更多的知见,以我的经验,宁可去求改掉自己身上的习气更为重要.而习气改换的时候,很多事情自然会起变化,万法唯心,才可避免逐表废本.很多世间的事情求来了,自己习气不改,业障不忏,会遭遇更多更大的痛苦和内心的煎熬,这不是危言耸听.比如你刚大放生了,或者欲望突然亢进邪缘出现,或者莫名其妙地会突生嗔心,鸡飞狗跳.等等等等,就象别人看你穿了双自己期盼已久的鞋,但没人知道你的脚磨破了在出血.

6.所以在初得利的时候,一定要加强多闻经典,增广知见.

7.所以一定要如法回向,起初自己的愿望放不下,可以在回向后在加上去,以后就自然知道如何回向.

8.一定要生起出离心,时时观修"无常、苦、无我，"这是修行的路了.后面的菩提心，清净正见也一样不可或缺。再说句实在话，可能会泼大家的冷水，如果你回向做不到，起码的出离心未生起，不如不做。

9.经历了常人可能无法想象的许多,我此生唯求往生极乐净土.

10.以上所言肯定错漏百出,没有比我更典型的刚强难化众生,不敢说法,一切请以经典佛说为据.

请大家别问我问题,除工作外目前我上网的时间包括查阅经典不会超过半小时,劝大家不如抓紧有限的时间实修.

感应事例（十二）准提咒加十念法 成就我的好姻缘

作者  释雅
       修准提法门缘起于<准提佛母陀罗尼修持法要>,这本经是从姐姐的收常里N来得
      也许是宿世的因缘,当时看到准提佛母就觉得很庄严很漂亮,于是就向姐姐请了这本法要,随身携带了一年竟没想过要看看里面的经文,有一天姐姐打电话问起着本法要我说还没看,被批了一顿,姐姐告诉我一个朋友请了准提镜的感应,她的朋友请回去不会修只是供在佛台上,每天上香礼拜,诚心感应有一天佛母显在镜上,而且许愿特别灵等等,
放下电话带着好奇心翻开了这本法要,于是我走出了修准提法的第一步,,因没人指导一开始就按照书上的说法,(因当时2003年听说准提镜在台弯才可以请到,因经济能力有限)买了一个新的化妆镜,是双面的,可以合起来的那种,把一面的镜子取出来,自己用金线锈了一个准提咒轮以便观想,也没有灌顶就找了一个15夜开始开光念咒还结手印,当时是个初学者觉得每天念21已经很多了(当然现在知道塞牙缝都不够!)所以除了第一天念了108外,每天早晚都只念21遍,再加十念法念南无观世音菩萨,并许愿找一个共同学佛共发菩提心的好姻缘(这个许愿是好朋友教我的,他就是用这个方法许了一个好因缘),在念了20天左右到广西出差,住在代理商安排的宿舍里,同住的有一个女孩看见我每天早晚都坐在床上,念念有词,觉得好玩就和我聊起她在新疆出差时有个男孩也很信佛,每天都看他在念经,她说你们真相配,我介绍你们认识吧,于是我就认识了那个男生经过一段时间的沟通了解,他就来广州看我了,双方感觉都很好,就定下来在广州发展,我的好姻缘就是在念准提咒加十念法成就的,想要一个好姻缘的同修们也可以快快行动哦!记住许愿一定要许清楚!
       当时我们都在打工,我的工作性质要经常出差,很幸苦,如果能稳定下来该多好呀,慈悲的准提佛母,慈悲的观世音菩萨又一次成就了我的事业,时间有限下回分解
       南无阿弥陀佛  南无准提佛母,南无观世音菩萨!

感应事例（十三）放生感应姻缘

北京积福积慧放生组据不完全统计自1月份到现在放生40多万元，放生物命270多万。放生师兄感应很殊胜，现举例如下，以增强师兄们放生信心。
  
  世间福报方面：
  财运：

   我家远在河北南部一个县城，我爸退休后与我弟办了一个美术班，经营一直很一般，自从我自己开始放生后，夏天暑假班突然火爆，报名学习的一个接一个，当年收入比以前大增。这两年来一年比一年好，除了教学质量外，我想愿因就是我开始放生了，招来了财运的改变。

  姻缘方面：

    最突出的是我们放生组的一个师兄精进放生，有时放生连生活费都紧张，守戒非常精严，一次放生完后，广化寺门前的算命的说他今年一定有财运或好的姻缘，果然今年终于招来了一个自己非常满意的女友。说明了积福守戒对于找到一个合适伴侣来说是太重要了。  放生师兄通过放生找到如意朋友的据我所知至少两三位了。

   消灾方面：一个放生师兄说他的亲戚里几乎每家都有年轻横死的，没有一家幸免的，但他家平安，他仅丢了摩托车，手机等值几万元,放生使他和家人重报轻受避免了横死早夭的厄运。  放生确实可以消除一个人及其家里的大的灾祸。
 
  免除病苦：
  放生师兄有的家人得了癌症，有的是肺癌，有病的家人不知道替他放生，放生后第二天就明显感觉好多了。这些得癌症的家人通过放生，没有经历多少病苦，病痛刚开始严重就舍报了。一般癌症是杀业的感招，如果不放生怨亲债主非把病人折磨死，家里折腾穷才罢手。通过放生可以使得癌症的家人及时舍报。有的刚汇出放生款没有天得癌症的家人就舍报了。我想凭放生功德，很容易超生善道。   放生师兄自己放生，父母家人身体也是很健康，自己放生，父母家人也受益
当然世间福报的感应是很多的，工作方面、经商方面都非常明显。

出世间的修行方面：

守戒方面：

    师兄们都体会到现在邪淫戒难守，网上到处都是黄色信息，很容易犯戒。我放生前跟大家一样，但放生后就不容易被黄色信息所诱惑，放生可以很快地增福慧，福慧多了就好守戒了。所以感到邪淫难戒的师兄一定要花时间与金钱去放生救命。福慧具足就可以不上黄网，看黄片，就不易犯戒了。

  放生前不容易吃素，放生后很快就吃全素了。

  念佛方面：
    放生后，现在念佛更精进，念佛祈愿卡已念完8张，28万多遍佛号。放生越多，越利于修行。

感应事例（十四）忏悔勤修持　姻缘顺成就

作者：paul

本人因为以前邪淫的原因，感情一直不顺。在命自我立网站看到妙音师兄的求妻贴。也跟着试试。从6月开始正式求妻，寄了500元放生款和200元善书款。自已也放生两次，在佛菩萨面前忏悔以前所造的业障。平时持诵观音圣号。做得很不够。观音菩萨就帮我了。一个月后，我经朋友介绍认识了她。相处两天就分开了。直到10月才重新在一起。两人发展没一点阻力。在11月23号我俩订婚了，成为我的老婆了。真的跟做梦一样。从认识到订婚不过4个多月时间且大部分时间是分开的，在一起不过半个多月。观音菩萨真是太灵了！今天将本人的求妻经历说出来，请各位师兄一定要相信佛菩萨真实不虚！

南无观世音菩萨！

南无观世音菩萨！

南无观世音菩萨！

感应事例（十五）菩萨找的人真好!

地藏占察网:元宵

    感谢菩萨加持，为我找到了一个好的伴侣，当时我最对他的感觉不是最好，中间还分过一次手，但不知为什么，又在一起了，当时想这是佛菩萨帮我挑的，虽然不是最好，应该是适合的，结果后来验证了，菩萨找的人，真好。现在两个人天天互相鼓励早晚课，共同去放生，连出去玩都是去的佛教道场，虽然会有别的矛盾。但在这个问题上，是什么矛盾也没有，志同道合，真是很难得。
　　另外我有一个师兄，结婚多年，先生脾气暴躁（还不是一般的暴躁，非常暴躁，在年夜饭桌上可以掀岳母家的桌子），她就天天跪求观音菩萨，让夫妻和睦，十年都如此求，结果现在过得特别美满，两人感情越来越好，虽然先生不信佛，但不反对她，家里各信各的，她自己吃全素，但是给先生和儿子做肉食，她自己出来做不挣钱的事业帮助众生，天天早出晚归，先生不仅不反对还支持，这都是菩萨加持和她自己修行的结果。

感应事例（十六）佛在心中莫乱求 郎君只在你心头

唐朝的轶名禅师云：

无处青山不道场
何须策杖礼清凉
云中纵有金毛现
正眼观时非吉祥

    在北方有个佛香寺，寺中因有个佛香海而成名。这个佛香海，实际上是由几千株五叶丁香花组成的一大片花海。每到丁香花盛开的季节，整个寺院都会淹没这诱人的香云中。

    可能是因为这寺里的花太香；可能是五叶丁香非常少见，而佛香寺中的丁香花恰恰全是五叶的。不知什么时候，民间流行起这样的传说：‘若有未婚的少男少女，在丁香花开的时候，能到寺内闻香，则可以幸遇到一份真挚的爱情。九十年代后这个庙，开始做为旅游景点对外开放，并收取门票。起初还对皈依过的居士免费开放，这两年则纯粹的变成了旅游的性质，居士也要买票。尽管这样全国的游客、信徒们还是络绎不绝的慕名而来。每到丁香盛开的时候更是如火如荼。这样庙里的佛殿越修越高，佛像越修越辉煌；闻香许愿的人越来越多，忏悔礼拜的越来越少；烧香供养的人越来越多，发愿利生的人越来越少。

    也许一般的游人只是来凑个热闹，但是对于纯真的少女来讲，他们是很认真的。有一位很普通的少女信众，她每个星期日休息的时候都要来这里：忏悔、发愿、礼拜、烧香、闻香。烧的香是很一般是三元那种的，拜佛的方法也没什么特殊的。唯有发了和大多数人不太一样的愿，她面对观世音菩萨虔诚的忏悔发愿道：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”“愿天下有情人终成眷属。” 

    恰巧佛手禅师路过此地，在佛香寺挂单，以见这个善女人礼拜有一个月了。

    一日，禅师正在佛香海的院子前扫地。那个虔诚的善女人，刚刚拜完佛，来这里闻香。可是她愁容满面似有心事重重。她这样拜了已经有三年了，可是还是单身一人，孤苦伶仃无依无靠的。不过她很懂规矩，见了佛手和尚，很恭敬的合十鞠了个躬。佛手禅师还礼后，好像看出她心事。和蔼的道：“女菩萨，你们这些年轻人要多来这里拜拜佛、闻闻香。民间不是说吗，来这里闻这个五叶丁香花的香，可以求得一份好姻缘喽。”女居士还是愁容面满更要作声回答。禅师道：“你还是来的太少呀。你瞧，我们这些没有家的人，天天拜佛、天天闻香也不见有什么好的姻缘找上门来。”只见善女人愣了一下，似是有所悟。禅师见此人可以点化，便脱口出一偈：

佛在心中莫乱求
郎君只在你心头
人人皆有佛香海
不向佛香海外求

    善女人当下而悟，即刻顶礼。禅师道：“这里又不是只有咱们两个人，你就不觉得显眼吗？”善女人道：“师父解了我多年的心结，这个头一定要磕。”禅师笑道：“这个香你是白闻了，但是头没有白磕。”

    自此，去佛香寺的游人还是那样络绎不绝，但是这个善女人只再来过一次。是和她英俊的爱人一起来还愿来的，本是带着重金来感谢佛手禅师的，可是佛手和尚早已带着自在云游去了。

佛在心中莫浪求
佛陀只在汝心头
人人有个灵山塔
不向灵山塔下修

感应事例（十七）菩萨加持力,姻缘自如意

好久不写东西了，最近真的变化很大，非常的大！

    先是修完了百座六字大明咒，身体好多了，以前跑得路多了，遇到天气不好膝盖就痛，通过修法情况好多了，只有细微的一点感觉了，不可思议！

    因为修法的缘故与观音菩萨的感应大了，在各方面压力下不得不求妻了，在佛菩萨的加持下，很快就找到自己的最爱，汗！奇妙的是，“准岳母”竟也是求地藏菩萨赐姻缘，与我妈一样，哈，真是菩萨的加持不可思议！以前在网上看到有位师兄说一心求地藏菩萨，老婆竟然找上门，当时还感觉有些玄，自己走到这一步，才真正体会到佛菩萨的加持力！如果有哪位师兄求姻缘的，可以真心诚意的修法了，决定能找到自己的最爱，我们起心动念佛菩萨悉知悉见，对于大多数人来讲既然无法出家，就不可避免的要结婚等，这种生活中最起码的需要还是肯定能如愿的！

感应事例（十八）携子之手度苍生 互伶互助赴莲台

我和华是在佛音网上相识的。当时很偶然的上了佛音网站，又很偶然的看到了儿女情长中的征婚贴子。在贴子中，我遇到了今生的他。

   华的贴子没有任何特色，直白得有些木讷。但因他同前男友是同一地区的。也许是爱屋及乌。所以，偶决定同他联系。       

   华的话规矩而又沉稳，却也木讷得让我心无所动。只有一次他发来了搞笑动漫，才感觉对他有了一点点想法。随后他给我发了他的照片，当时偶的感觉是：看衣着挺阳光，看相貌没个性。

   然而华还是在我心中留下了不错的印象。也许是因为他的沉稳，也许是因为他的规矩，也许是因为他的衣着让我感到阳光。

   然而我却因此不敢对华有什么想法。只因为自身的平凡，不敢轻意尝试一次清新的相遇。

   不久华因为参加寺院的活动而来到我所在的这个地方。华问我要不要去那个寺院，我回说我没时间过去。那时，我听到心底传来一声轻轻的叹息声。

   此后便很少很少和华有所联系。因为我很少上网。直到两年之后------

    在和华, 再次联系的前一两个月，有一梦甚为祥瑞。梦中，我到寺院去，一师兄告诉我，有人送一朵玫瑰给我。我跑去取玫瑰，却见花朵下面有八个字：好运已至，所愿如意。

   如梦所示，初见华，便不经意的收到玫瑰。当时送的两朵。一朵当天枯萎，一朵却傲立十多天。次后一路风顺，半年之后，我们决定订婚了。一切安排如此之妙。缘来是你啊。

   今生姻缘前世定，携子之手度苍生。

   莲花渡几世轮回，互伶互助赴莲台。

   华感慨地发了这个短信给我，看完短信，我感到内心涌起一股暖流，那，是感动。虽然，华有时笨笨的，笨得有点要让我吐血。可是，他的真诚和善良，那为人着想的心，是那么的可贵。他对我的纵容和疼爱，又是让我那么的幸福。

   家人曾因我吃素念佛而担心我日后姻缘有碍，所以我常受误解。当反对之声剧烈之时，内心深感无奈悲痛的我，只能在佛菩萨面前流泪倾诉。除了佛菩萨，还有谁可让我依怙的呢。

    如今，我愿已满。我深深的感恩佛菩萨的加持，让我遇到这么一个好孩子。虽然，在我们面前的路，有些艰难。可是，有佛菩萨的慈悲指引，还有相知相惜的情缘。一切的困难，都可以战胜的。不是吗？

   华，携汝之手，共种西方净土莲。尽此一生，横出三界。

   南无本师释迦牟尼佛。

   南无极乐世界阿弥陀佛。

   南无大悲观世音菩萨。

                                        ------出:佛音网

感应事例（十九）信愿具足　姻缘无忧

末学也是深受地藏菩萨之恩的众生之一

1、2004年11月，表哥自杀，我在他自杀后的第三天梦见他问我：“你来么？”我很害怕，第二天去六榕寺光孝寺求佛菩萨超度我表哥，那时候，我知道自杀是要下地狱的，却不知道地藏菩萨是唯一下地狱度众生的菩萨，无意而请得地藏菩萨相，当时只是觉得菩萨相端正庄严，我看着心里喜悦清净。把地藏菩萨的相寄给了表嫂，后来，才知道地藏菩萨的大愿……感动得无法言语。

2、2005年，带旧同事去大佛寺拜佛，在地藏殿外，我跟她说：“婷婷，你们结婚7年了，明年属狗，你们家你属兔阿东（她丈夫）属狗，生个狗宝宝的话，特别好，属相特别合。”她在殿外许愿，隔了20多天，她撒娇似地告诉我：“你这乌鸦嘴，说怀孕好，现在就怀孕了。”到6个多月的时候，她回办公室，我提醒她：“记得去还愿哦，你看佛菩萨对你多好，你想怀孕就怀孕了。”她道：“佛菩萨对阿东特别好，阿东想要双胞胎，现在，就是双胞胎。”

3、2005年8月去新加坡，不认识任何新加坡人，而能去到居士林，且请得地藏菩萨相，本想将地藏菩萨相送给同事的，她不肯接受，于是，我自己在家里供养这地藏菩萨。每次看到那清净庄严的相貌，就觉得特别好，特别好。第一次读完地藏经的时候，感动得掉眼泪，为菩萨的大孝大愿。

4、2006年，在厨房里煲着东西，却忘记关火，本来都出门了的，同住的女生忽然回家了，替我关了火。她的空调忽然起火，是同楼的住户告诉她先拔掉电源，再泼水……读地藏经无水火灾，真实不虚。2006年以前，家人朋友乃至老板都担心我的姻缘，问我如何不恋爱，我竟满脸含笑地答：“会有的，我相信佛菩萨会安排好那个人给我，恰如我所希望的那人。”2006年末，认识现在的男友，他确是谦谦君子。

5、目前，在家里吃斋，外出的时候，虽能不吃肉，却还是难免会有葱、蒜、肉沫等混在菜里。慢慢来吧，我觉得要是能坚持每天诵读地藏经，同时持往生咒，才好。我暂时努力的就是每天都读一读佛经，尽量印经，放生。且劝人信佛，感应不可思议

感应事例（二十）同心同愿 姻缘速应

求妻的经典依据：《大佛顶首楞严经》：“四者我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。”印光大师讲：，（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求。）

祖师大德的大示：印光大师在文钞中多次提到求妻得妻，黄念祖老居士也写了一篇《念观音以求佳婿》。

末学师父的开示：“你不是念观世音菩萨吗？你可以求观世音菩萨，给你牵线，找一个好的妻子，实在不行，让观世音菩萨变现化身一个来”

个人的经历：自末学提出求妻理论后，有一位女同修在一年内求到如意伴侣，一个男同修在一个多月时间求到，而且是四五个人在不同时间不同地点做了梦到他娶同一个人。还有一个男同修，据说也求到，不到一年，这个是否感应我不敢确认，因为我与其仅见一面！

末学有个朋友，朋友今年三十四，是农村人，家住厦门，他在父亲面前立下军令状三个月里结婚，他马上写求妻疏，一个月后就求到，当时包括他本人共有四、五个人同时梦见同一个女的，后不到四个月就结婚了！而他本身是弟子规老师，求妻条件有一条是：是净宗学人，能落实弟子规学精神。他发愿一辈子弘扬弟子规，希望找个同发此愿的妻子，而他妻子就是念佛人，而且是教得很好的弟子规老师。