九乡新闻网麦吉丽产品简介:玉带板上读神奇(1)
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玉带板上读神奇(1)
http://book.sina.com.cn 2008年03月20日 09:11连载:打捞岁月 作者：廖文伟 出版社:大众文艺出版社
玉带是古代腰带之一种。
玉不可以弯曲，因此，玉带是先制作成小型号玉板，再串穿而成玉带。这种小型号玉板，即文物界称之为玉带板的，也即玉带■。当年有资格腰束玉带者，非帝王将相莫属。
玉带创制于何时，至今并无明确的证明。但目前发现的玉带板以宋代、元代和明代的居多，这几个朝代的贵族墓葬，往往发现玉带，甚或是零散玉带板。此前发现的玉带板以唐代的为最早，五代时期玉带板亦有发现。唐以前是否制作过玉带？据说有的古文献记载说有。不过，南朝梁国江淹著《江文通集》，其中《扇上彩画赋》就提到了玉带，说“命幸得彩扇兮，出入玉带与绮绅”，而带为何样，不得而知。唐代大家韩愈在他的文集中，连《示儿》一诗亦不忘提到玉带，说是“不知官高卑，玉带悬金鱼”，那是因为唐代规定文武官员三品以上可服饰金玉带，鼓励儿子上进入仕。文献提到的南北朝玉带，有是肯定有的，实物则恐难得一睹真容了。
我却珍藏有一块汉代玉带板，比南北朝玉带板早二百年，为和田玉质，长5.8厘米、宽4.6厘米、厚0.8厘米，重60克。在玻璃上划拉一下，痕印深刻，手感硬度在摩氏6.5上下。它来自古南越地区，据说60年代到80年代，广西和湘南永州地区毁坏过一大批春秋战国和汉代墓葬，它是那些从此流落民间的古玉器之一。可惜亦为可恼的是，农民们并不知道这种“板板”是什么东西，据说，流散之后，有的成了孩子们的玩物，乱扔乱敲，十有八九已尸骨全无。这幸免于难的一块，是卖主当民办教师的父亲觉得“如诗如画”挺好看，格外小心的保存下来了。尽管如此，刚入我的藏室时，玉带板上仍旧附覆一层白朦朦的无机化合物，仍然依稀可见无机化合物上的土垢和铁锈，古气苍盎，滞涩木纳，似乎干巴巴的。用蒸溜水浸泡一天后刷洗一番，螨斑历历，足见无机物的浸蚀何其刻薄。为恢复其活力，曾佩带一冬一春，由于体温的养护，玉带板开始由滞涩无光转变为初露温润且稍见灵透。可以想见，土埋水淹二千多年，地火熏蒸，大地重压，玉之生命活力是压抑着的，没有三年两载，哪能重现当年的风采？
赏玩玉带板真是件乐不可支的事情，其实它就是一幅汉代的绘画作品，它让我着迷，不不，它让我倍感幸运的地方实在太多了。因为它，我雷打不动的午睡不知不觉取消了一天又一天，直到我作文一篇，就这块汉代玉带板的制作工艺、纹饰设计、“绘画”艺术议论了一番，几十年的午睡习惯才接续下去。
我以为首先可以赞唱一下玉带板纹饰的时代特色和艺术成就。
这块玉带板反映了当年玉雕工艺的几个特质，愚以为既为我们了解汉代玉加工的雕琢工艺特色提供了又一件实物，亦可以帮助我们对汉代玉带板的纹饰特征有进一步的认识，对收藏鉴赏汉代玉雕作品是有参考价值的。
首先是纹饰设计的时代和艺术特色。
玉带板虽然小巧，但其纹饰繁密而不塞不滞，错杂却不乱不散，设计思路十分清晰。
纹饰主题为四怪兽，其他皆为草叶纹。“四神”、怪兽和草叶纹是西汉兴起的一种工艺美术图式，“四神”为青龙、白虎、玄武、朱雀，与奇形怪状的各种怪兽、瑞兽一道，成为玉雕作品的常见纹饰。玉带板上四只神秘的怪兽分别设计在四角，一为锐角偶蹄羊形兽、一为尖鼻竖耳人形兽、一为阔喙鸟首人身兽、一为独角叉尾螭形兽，造型怪异，形态活泼，灵动传神。
艺人的奇思妙想表现在他们的动态上。
譬如右下角的尖鼻竖耳人形兽，右臂一挥而出竟变成一柄带萼花蕾直指左上角，饱满而鲜活。阔喙鸟首人身兽左臂亦甩执而出，则为一柄“鸡爪叶”纹直指右上角的锐角偶蹄羊形兽，阴阳反侧可见，线条灵秀婉转。而四兽之视线亦皆互有呼应，兽与兽若即若离，构图布局表现出了很强的整体性。四怪兽之间留空处皆穿插以草叶，刀笔细腻，线条柔逶，灵动优雅，宛若飘逸轻扬的浮云积雾。于是四怪兽便如同嬉戏于云潮雾海之中，若游离，若翻飞，栩栩如生，玉带板俨然就是一幅“怪兽飞天图画”了，虽小而气势宏大，虽色洁却彩云飘飘。