九乡新闻网麒麟正传txt:命理基础 （第二册）
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命理基础
第二分册
明月清风 著
目 录
第三章1、用神分类（1、平衡用神2、顺势用神3、调候用神4、专擅用神）---------2
2、平衡通关调候（1平衡、失衡与制衡2、流通、阻隔与通关）--------------3
3、五大局实例（1、用比得官2、伤官佩印3、比劫御财4、食神制杀5、财神克枭）-----7
4、八字看命要诀------------------------------------------------------9
（1、先看日干强弱2、次看命造格局3、再看用神喜忌4、再看用神喜忌）
第四章1、八字预测术推命要领----------------------------------------10
2、八字预测术推命步骤-----------------------------------------------11
第五章1、女命2、男女八字结合的奥秘----------------------------------12
3、如何预测结婚时间(1、夫星在干支中位置2、配偶星地支合入配偶宫中为婚期)----- -14
4、真论男女合婚（合婚基本五大原则）5、八字速看断配偶的身材---------------16
6、女命推夫子八字总论-----------------------------------------------19
（旺夫克子、旺子伤夫、伤夫克子、安静守份、横夭少年、福寿双全、正偏自处、招嫁不定）
7、从古到今八字看美女。8、貂蝉美在哪里的八字分析----------------------22
第六章1、用方位改变命运法2、八字走运经典喜用（喜用是金木水火土）-----24
3、八字经商的信息标志4、八字预测财运分析----------------------------25
第七章1、认识命运的探讨研究----------------------------------------27
2、预测的准确性论---------------------------------------------------28
3、四柱点窍---------------------------------------------------------30
4、神煞在命理中的作用分析-------------------------------------------33
5、断流月流日流时的一般技巧-----------------------------------------35
命理基础之二
第二分册
明月清风 著
第三章
第一节、用神分类
用神可大分为四种：平衡，顺势，调候，专擅。(1）平衡用神。即通常的弱扶强抑的用神，主要是在势量上达到均衡。其中再细，又可约分为“对立的平衡”与“流通的平衡”两类。后者已兼带一点顺势通关的含义。
（2）顺势用神。包括通关、从格及专旺格的用神，其作用主要是在气势趋向上，达到流通或顺畅。
（3）调候用神。即通常所论的调候用神的主体，其作用主要是在冷暖、燥湿、阴阳上达到协调。
（4）专擅用神。也可称为专长用神。专指在干支个性特征上，专门配合、适宜默契的用神，其俱备专用擅长的特点。例如甲用庚、庚用丁、辛用壬、壬丙互用等，又如土厚用甲、水重用戊等。通常，此种用神大部分归属在“调候”用神之中，因为其中确实有许多兼带调候的功能。但就其本质意义而言，并不完全符合“调节季侯”的性质，而其具体使用，也常与季候无关。还有一些从未有过归类，如用寅纳水，用辰晦火等。
前二种用神是基础性的，是保身立命的用神；后二种是锦上添花的用神，是用以提高层次、富贵等级的用神。上述四种用神，在内容涵义上亦多有相互兼顾与渗透，多数情况是用二至三种。只用其中一种，或四者全用上的情况几乎没有。顺提一笔：“病药”取用之说，只是一种用神分析的思路，属于思维方法，而并非是用神的一个种类其用药的结果必然落在上述四种用神之中，故“病药”不在用神种类之列。
乾造： 丙 己 辛 辛
寅 亥 卯 寅
这是孙中山的命造，
因先生实际生年，很长时期为人误知。三十年代，命学名著“人鉴”录其为：
乙丑 丁亥 丁酉
壬寅（其生年误为1865年），且评曰：三奇局，秀凤腾翔，官印透干通根，乙丑武库之真，驿马贵人坐天门，官贵上造。后人有著“八字注解”一书，亦录此八字称其贵显。并同录1866年丙寅岁之八字，予以质疑，称其：日元、官、印，皆见亥月衰死无气，贵从何起？故非真也。但史实证明1866年的八字却是真实的。命学界竟然出现如此重大的矛盾和失误，恰似难以自圆其说，又怎能让社会俗见承认这门学问？
实际上，以十二宫状态理论，以平衡、调候、专擅理论来综合析评，则丙寅之造的显贵异常，可一览无余。（当然，其贵至极，还需源溯于其父在祖墓风水方面的作为，但此因素不在本文讨论之列）看其辛生亥月，处沐浴得令状态，生机盎然，一遇扶助，即能腾达。日元似弱，然亥水合生寅木，寅木生丙火，丙火生己土，己土养护日元，构成流通相生而日元无伤之平衡；更有时上庚金帮身助日，共同抑制坐下寅卯木，进一步稳定了势量上的平衡。亥月之调候用神为丙，年上丙火坐寅通根。辛金的最佳专擅用神是壬水，就在月令本气。丙暖壬洗，调候、专擅而致贵的用神皆明见有力，且互无直接伤害。寅木纳亥旺之水，也是最佳专擅，进而生丙，丙生己，成官印年月相生，养护日元，当可归属“伤官用印”的命局类型。官印相生，流通生辅平衡，日元无伤，调候、专擅皆宜。诸用神至臻完美，格局清秀，大贵至极无疑。但毕竟日元无根，财重身轻，官印于月令无气，故喜土金生旺，忌财透破印，助起官杀，见伤官必有灾咎。日元是依靠其他方面的组合、流通而达到平衡的（先生一生暗合此征）。大运行庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，不见土金旺地。故其一生艰辛奋斗，虽名播四海，成开国之父，但始终未得安享几日福禄；纵然掌有总统职权，却时常身无分文，布衣素食，甘苦同民。这也正符合“伤官用印者，多清贵无富”之论。其官星明透，月令伤官，最忌伤官运岁，遇之则多有大祸大患。
1896年10月，行壬寅伤官大运，丙申官年，岁运天克地冲，伤官见官；一申冲三寅，为羊刃临太岁逢冲犯；戊戌月，官逢墓地，诸桀聚会。该年，先生伦敦蒙难，生死大灾。
1925年3月，大运乙巳，乙财破印，且冲犯月令提纲；乙丑年，逢金墓。先生因肺疾辞世。
第二节、平衡通关调候
平衡就是对立统一的双方，各自力量中和平稳，即不一方过强也不一方过弱；流通就是五行顺势相生流动畅通，即不停滞更不逆反。有了平衡才有流通，没有平衡就没有流通，这是宇宙天体、世界人生、自然界万事万物运动、发展、变化的原则。对于命理研究更是如此，同样必须遵守平衡流通的原则。五行干支是平衡流通的载体，五行之气是平衡流通的实质。人生八字岁运干支有了平衡流通、五行之气就可以生和，生和为顺则吉，就有好的命运；失去了平衡流通、五行之气就会互相克战，克战为逆则凶，就会遭遇凶险灾祸，给人生带来不幸。因此顺与逆、生和与克战是一个命局吉凶祸福的主要起因，也更是我们命理研究的主要内容和断命的重要玄机。
早在《滴天髓》、《渊海子平》等命理著作中，已经有过精辟论述，可仍然未能被后学者有所重视。目前绝大多数命理学者，都是单凭看旺衰、取用神、查喜忌来判断吉凶祸福的，可是有些命局的用神喜忌就不明显，就很不容易全面把握断命水准。更有一些气势欠佳的特殊命造和介于普通格局与特殊格局之间的命局，其用神喜忌相当不稳定，往往都是跟随着岁运的变化而变化。因此在实际批命中经常出现，明明是用神流年却反而祸事连天，明明是忌神流年却反而好事不断的反常现象。其主要原因就是因为前者虽然是用神，但它却影响了命局流通而失去平衡；后者虽然是忌神，但它却有助于流通起了平衡作用，这一主要断命技巧没有被很好的利用。由此可见仅仅通过用神喜忌论命，还是不能很好地、全面地看所有的命局，这种单一用神喜忌论也是不够全面的，因为用神仅能代表日主在某一方面的优势和成就，忌神也仅能代表某一方面的不利和灾祸。“具备平衡流通五行生和则吉，失去平衡流通、五行克战出凶”这是一条衡量命局好坏的法则。这条法则不仅简单快捷，且百试百验，当完全掌握以后，断命水平便会迅速提升到一个相当高的层次。
一、平衡、失衡与制衡：如何从八字岁运中看平衡？一看阴阳：干支阴阳平等，即不纯阳也不纯阴，即不阴多阳少也不阳多阴少。二看五行：干支五行木火土金水齐全，某五行即不要过多也不要缺少。三看岁运：用流年大运干支对照命局，遵循阴阳制化五行生克规律，详细分析在动态局中发生的新变化。平衡是药，可治命中之病，一个好命局好岁运，它的阴阳五行干支平均分布，都是在有序而清纯、和协而统一、紧密而通调的互相联系，从中保持着这种平衡状态；如果反之就叫“失衡”。失衡是命中之病，医治这种不平衡之病的平衡之药，往往要从岁运干支来补充实现。这种补充的方法又叫做“制衡”，故曰制衡是治失衡之病的良方。然而，这个良方就是采取抑扶取用神的方法，通过制衡的手段，就可以治失衡之病，实现平衡之目的。
如何从八字整体上看平衡？首先要抓住平衡点：就是把日主一方的势力，即助我生我的五行，与日主对方势力，即克泄耗我的五行，进行双方势力的比较，如果基本相等就是趋于平衡，如果出现反差，不是我强他弱就是他强我弱的现象，就是趋于失衡。其次就是要注意，虽然我弱但是对方也不强，虽然我强但是对方也不更强的一种形态，这种形态也是整体看平衡的一种好办法。
命局只存在相对的平衡而不存在绝对的平衡。五行之间的数量基本相等，或两种五行双方力量出现一强一弱，那么强五行就要制伏弱五行，弱五行就要奋起反抗，于是双方就会发生克战，其结果仍然是强者胜弱者败，灾祸就由此而生，这是普通格局的基本规律。对于特殊格局来说，他们的特点都是针对某五行的主导气势及其特殊性而言。因为它的势力强大，你就得顺着它而不能惹它，顺就是从，从旺、从弱都是如此，所以顺其势则吉、逆其势则凶，讲的就是这个道理。因此这种采取顺势不取逆势的方法，也是特殊格局的一种特殊平衡方式。同时也可以说顺势是一种超级平衡状态，它能维持一种五行专旺的气势以求生和；逆势则是两种五行失衡的反克与犯怒，无冲为反克、有冲为犯怒，反克与犯怒就要克战，克战就会出凶。小战小凶，大战大凶，同普通格局一样大病大难危亡之祸就会降临。
二、流通、阻隔与通关：如何从八字岁运中看流通？一看源头：“无源之水是干水”。某五行得生得助，有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干。二看渠道：“无渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行，中断了水流就是无渠之水，只有得我生之五行有泄路才会有流通渠道，那么此五行之气就是有渠之水，流泻千里而不散。三看流向：“无向之水是死水”。某五行在得生得我生，生生不息之中而又有能停止的地方，这个地方的五行就是流向，那么此五行之气就是有流向之水，流泻千里而不死。这时某五行便形成了一个有源头（亦称发）、有渠道（亦称流）、有流向（亦称用），即有发有流有用、又有制衡、又有救援的规律，如财官印、食财官印，官印比食财，皆是各类不同的流通规律。故滴天髓曰：“孤官不贵，必取财印以为辅；孤财不富，必用官印以为佐”，就是这个流通的道理。流通是药，可以治命中之病，一个好命局好岁运，它的五行干支都是在互相联系、互相沟通、川流不息的运动变化着，永远保持一个流通有情的状态。如果反之就叫“阻隔”，阻隔是命中之病，医治这种不流通之病的流通之药，往往要从岁运干支来补充实现。这种补充的方法又叫做“通关”，故曰通关是治阻隔之病的良方。然而，这个良方就是采取通关取用神的方法，通过连续相生的手段，就可以治阻隔之病，实现流通之目的。
如何从八字整体上看流通？一看小流通：即财官印、官印比、印比食、比食财、食财官之类。二看大流通：即食财官印比，五行干支超过三个相生之类。三看生流：向日主而生为生流，日主弱喜生流，日主强忌生流。四看泄流：背日主而生为泄流，日主强喜泄流，日主弱忌泄流。五看截流：岁运某五行逆反，合冲克破命局流通有情的五行为截流。为何叫截流？笔者并非巧立名目，因为截流的危害性要比一般阻隔现象凶十倍。
综上所述，平衡与流通就是岁运命五行干支之间的阴阳互依、圆满无缺、互相联系，并使这种平衡流通的力量，在岁运命五行中生克中发挥强有力的作用，才会有命主美好的人生。其中无论何种流通，只要有源头，有渠道、有流向，对日主有益就是好流通。日主旺、流向在财官处打住，财官亦旺；日主弱、流向在印比处打住，财官通身。此二者都是富贵之命。如果整个命局五行干支，虽然全部顺序相生满盘流通，但是财官不显，即无主次又无喜忌，更无力量的积蓄，也不见得是个好命。那么阻隔呢？也要作全面分析，它也存在着一种特殊环境，即没有流通中的阻隔就没有流通中的气势。其气势对日主有益，所发出的信息之象是吉是福；其气势对日主无益，所发出的信息之象是凶是灾。这些都是五行之气在平衡流通中的各种变化和具体运用。下面的几个实际命例便可以说明。
三、实际命例与研究
1乾造：甲 丙 庚 己
寅 寅 辰 卯（1974年生人，9岁运）
此造命主甲申年31岁。出生以来一直是体弱多病，无文化，口吃结巴，无缘娶妻生子，更谈不上成家立业，至今仍然靠父母抚养，过着现实人生不应有的这种孤独生活。如果从命理上找原因，我们看他八字的组合就一目了然：此造干支不正是阳多阴少、五行偏废、木多旺极、火缩金缺、土崩水干，即失衡又阻隔的典型命局。故曰：命是一尺难求一丈。
2乾造：庚 乙 己 丙
戌 酉 亥 寅（1970年生人，8岁运）
此造命主甲申年35岁。出生以来，一路顺风，幸福安康，大学毕业生，娶贤妻生贵子，有官职又经商，处事精明强干，拥有一定财富，目前资产可达一千多万元。如果从命理上来分析，看其八字的组合便一目了然：此造干支不正是四阳四阴等分，戌土、酉金、亥水、寅木、丙火、己土、阴阳五行之气，紧贴有序顺次相生的平衡流通。粗看日主太弱，克泄交加，大业难成，细看正是向日主而生、在印比处打住、财官有情的大流通，方才成全命主的丰功伟业。故曰：人生有命，富贵在天。
3乾造：丁 戊 辛 癸
未 申 未 巳
大运乙巳，流年庚辰（1967年生人，9岁运）
此造命主2000年34岁，三十年来一直是一帆风顺渡人生，可是在庚辰年的一次救人抢险中，却被歹徒连刺四刀身亡。如果深究其命理根源，他的八字岁运组合更是另有特色。每个命局里都有它自己的要害部位，此局年干丁火、月干戊土、日干辛金、时干癸水、运干乙木，不正是五行之气流通有情，紧贴有序，循环相生的大流通。可是好景不长，偏偏遇上了庚辰年，岁君庚金得辰生，直接合克大运乙木，中断流通。这时五行之间互相克战，流通之癸水便越过乙木去克丁火，在这种状态下将会产生两种新的变化：一种水旺火弱则火五行有灾；另一种水弱火旺犯火怒则金五行有灾。在此我们可以把类似这种庚金合克乙木的现象叫做截流，它比一般阻隔的危害程度要加大许多倍。因此我们从中可以悟到这样一个结论：当天干或地支形成一种日主受益，财官明显，顺序相生的大小流通时，如果某五行被岁运合克破时，命主将会发生各类不幸之灾或伤身之祸。此造便是流通截断，水犯火怒、辛金受克、日主归西的真实一例。故曰：马有转纲之病，人有旦夕祸福，不必怨天忧人，全是命中注定。
4乾造： 甲 戊 甲 乙
寅 辰 申 丑
大运辛未，流年甲申（1974年生人，8岁运）
此造命主甲申年31岁，无正当职业。在甲申年九月中旬酒后闹事，贤妻管他不服，便手持木棒猛打妻子头部，其妻当场死亡，被公安立即收捕入狱，遭到刑法的制裁。如果从命理上查找原因，仍然是整个命局五行之气失衡与阻隔所造成的。观其岁运命六柱，以日主甲木为核心的一方，比劫林立，势大力强；对方以辛金为代表的财官势力更强，明显形成了金木对阵的战局。由于太岁引发，地支无水通关，金木中断流通，申金率众去冲克寅木，寅木聚众迎敌；又由于岁君引发，天干无火通关，木土中断流通，甲木率众围克戊土，三甲克一戊。其后果在金木土克战之中，一是木动克土，比劫破财而丧妻；二是金动克木，日主不服而坐牢。故曰：从天降大祸，妻亡家亦破。是福不是祸，是祸躲不过。
5乾造：庚 辛 丙 壬
寅 巳 辰 辰
大运丁亥，流年甲申（1950年生人，5岁运）
该命主是在2004甲申年正月前来找我测命。他说曾经看过许多命书，都记载人生55岁那年，流年与年柱天克地冲，一部分人将会发生程度不同的灾难，只有少数人逢凶化吉。他正好是55岁，很担心命运的捉弄，才来找我测一下04年吉凶如何。于是我便慎重的予以推算：
太岁引发命局寅巳申三刑，辰辰自刑对命主不利，特别是大运亥水冲克月柱巳火用神，太岁申金冲克年柱寅木喜神，喜用神同时受伤必将发生一场灾祸不可！我刚要开口直断，又忽然联想起以前的教训，便又重新详细的分析喜用神到底有力无力、有伤无伤、有救无救的真实情况。之后我排除了三刑六冲，及时的在岁运命中发现了申金、亥水、寅木、巳火、辰土，即财、官、印、比、食有序相生的平衡大流通。巳火是命中用神，用神绝处逢生，又由于大流通的形成，使干支中的合冲刑害之气尽皆化归于大流通的平衡之中，焉能不吉，何凶之有！于是我便告诉他，要放心不必多虑，本年无灾无难。后反馈说：本年确实平安吉祥，什么灾险也未曾发生过，一切正常，生意也很兴隆。
当前易海鱼龙混杂，著书立说者纷纭，有的认为命局不能通大运之关，大运不能通太岁之关，只有流年太岁可能通关，我看未必尽皆如此。通过此命例就可以悟出并证实一个道理：在某个干支旺相得力时，只要有生克路线皆可通关。该命造的生克路线即是：申亥害，申金生亥水不去冲寅木，大运可通太岁之关；寅亥合，亥水生寅木不去冲巳火，命局可通大运之关。寅刑巳，寅木紧贴生巳火。巳火用神有力，紧贴生辰土，同时日主丙火得助由弱变强。故命主在55岁流年与年柱天克地冲之年无灾无难，就是这个道理。
总之，真正的命理精髓不是别的，就是平衡与流通。因为平衡与流通能把握整体命局的阴阳制化五行生克，它既能体现出天干地支互相联系，圆满无缺，生化有情对命局有利的一面，又能体现出失衡阻隔，合冲刑害破，克战无情对命局不利的一面。所以只有在把握好平衡与流通，去分析岁运命中的阴阳五行生克变化，方能准确无误的推断和指导人生命运，因此平衡与流通才是批命的根本大法。
第三节、五大局实例
第一大格局:用比得官 朋比得官中的“朋”字是众多的意思。想当年初学八字时，总认为比肩、劫财多不是好事，对财运、官运都会有影响。其实不然，比肩、劫财多成势为忌，以官杀为用神，比劫的力量能有力助长官杀的力量，对于命主的富贵级别有重要的决定作用。 1例（蒋经国）己 己 丁 丙
酉 巳 卯 午
大运：戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
蒋经国四柱中比肩、劫财占四份力量，大运入水后，其官职直线上升，成为总统，并让台湾经济飞速发展。
2例（成吉思汗）乙 庚 戊 丙
亥 辰 辰 辰 ．
大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戍
成吉思汗比肩占了四份力量，忌神力量较大，且大运一路木水，用神到位，助其成就伟业。
3例（美籍华人、亿万富翁） 戊 丁 丁 辛
寅 巳 巳 丑
大运：戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子
某美籍华人，比肩、劫财占半数力量，大运又一路金水，用神到位,故有亿万资产。
第二大格局：伤官佩印 伤官佩印这一格局在许多书中都有论述。也就是命局中伤官、食神成众势为忌，取印绶为用神，克制伤官而成格局。
1例（希特勒）己 戊 丙 丁
丑 辰 寅 酉
大运：丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戍
2例（纪晓岚）甲 辛 丙 甲
辰 未 戌 午
大运：壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
3例（张之洞）：丁 戊 戊 戊
酉 申 申 午
大运：丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
4例（黎元洪））：甲 甲 丁 甲
子 戌 未 辰
大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
注解：此四例中，各命局中伤官、食神成众强势，打破四柱五行力量的平衡，而大运又行印运和官运，来克制食伤，因而格局力量较大，故而命主都是非凡之人物。前面提到的朱元璋例，也是伤官佩印之格局。
第三大格局：比劫御财 这一格局大家应该是非常熟悉了，即我们经常说的命局中财旺为忌，取比肩、劫财为用神，印绶为喜神。
1例（李小龙武打名人）庚 丁 甲 戊
辰 亥 辰 辰
大运：戊子 己丑 庚寅 辛卯
命主财占四份，相当有力量，且大运又有比劫帮身，因此命主能声名鹊起，影响深远。比劫御财这一格局，不仅能助命主发财成名，也能助命主官运亨通。
第四大格局：食神制杀 关于这一格局，本人曾经写过一篇文章，这里就简单的列举几例。 1例（和绅）庚 乙 庚 壬
午 酉 午 午
大运：丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅
2例（隋文帝杨坚） 辛 乙 癸 壬
酉 未 丑 戍
大运：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
第五大格局：财神克枭 财神克枭是指一个命局由于正印、偏印的力量过大导致整个四柱的五行力量不平衡，最终取财为用神而形成的格局。上面曾经提到的彭德怀和李嘉诚的八字就属于这种类型。
1例（陈水扁）庚 丙 庚 庚
寅 戍 辰 辰
大运： 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
据说此乃台湾陈水扁的八字，陈的八字是财神克枭格局，命局中地支三土为忌，以木克土为用，水是喜神。陈现大运行辛卯，虽然，去年丙戌年，火土为忌，陈官讼不断，但其地位未被撼动。但是等到下运辰运时，阿扁的日子就不会好过了。
五大格局形成是有其条件的：只有具备了充分的条件，五大格局才有意义.关于成立条件请读者自己总结.(此人国历2009年2月可会坐牢)
以上名人八字多数摘自李峰编撰的《渊海子平》，也有部分来自网络。特此感谢。最后罗列一些名人八字以供欣赏。
己未 戊辰 戊辰 庚申 （蜀 王）
辛酉 丙申 癸丑 丁巳 （诸葛亮）
戊申 庚申 癸酉 丙辰 （韩 愈）
丙午 己亥 戊子 壬子 （邵康节）
己丑 癸酉 庚戌 丁丑 (范仲淹)
第四节、八字看命要诀
一、先看日干强弱 ：一个八字在手，首先须看日干之强弱。判定日干强弱的标准依次有三，其一，以日干对照月支看是否得令，如日干为甲，若生于寅卯月，则为得令，若非寅卯，亥子辰未之月亦可。反之若生于申酉之月，则为失令。其二，以日干对照其余干支，看是否逢生助，若其余干支多甲乙寅卯，或壬癸亥子之类，为生助日干之神，则日干甲木可以得助。其三，以日干对照其余干支，看是否多克抑之神，如各干多见庚辛申酉之类，又或是多见丙丁戊己之类，皆为克抑日干或消耗日干之神，则日干虚弱可知。甲干如此，余干类推。
1例 甲 丁 甲 甲
寅 卯 寅 子
此造甲生卯月，局中遍布寅卯，又逢子水之生，属日干极旺之命。
2例 戊 庚 甲 庚
申 申 午 午
此造甲生申月，局中金来克木，火来泄木，属日干极弱之命。
3例 戊 庚 甲 甲
子 申 寅 子
此造甲生申月，虽有金克，但有比肩之助，印绶之生，属日干中和之命。
二、次看命造格局 日元强弱既知，再结合其命造格局，就可以找出喜忌用神了。取格之法，古来就有很多，今人大都以月支藏干取格，简明扼要。具体方法可参看《格局喜忌》篇。
4例 辛 丁 戊 戊
酉 酉 午 酉
戊午日元，诞于仲秋酉月，天干透出辛金，属于伤官格，日元戊土生辛金，过于泄气，幸喜日支午火，月干丁火，印绶生身，扶助日主，这种格局叫做伤官佩印，是一种非常秀美的格局。其喜神在官星、印星、比劫，而忌神则是财星，因为财星不但消耗日主，更要紧的是会克制印星，使印星不能生扶日主，那么日主也就岌岌可危了。
三、再看用神喜忌 选取用神是八字论命中最关键一步，所谓“用神”，就是八字中日干（代表命主自身）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日干较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”。总之，视日主所需要者而取之为“用神”。
日主的强弱主要是由月令来决定的，如甲木日主，生于寅月木旺之时，那当然很强，而戊土日主生于寅月，其势则弱。从月令初步判断日主的强弱之后，还需要参看日支以及整个八字的配合来决定，古人有“得时不旺，失时不弱”之论，即是说日主虽然在月令很强，但由于八字中其他干支不得力，仍然会由强转弱；而日主虽然在月令很弱，但由于八字中其他干支有助，也可以由弱变强。
日支与日主同一个柱，关系最为密切。如戊土日主生于寅月，是木最旺土最虚之时，日主最需要火来生助，那么戊坐午支，不但午火生戊土，还可使本来克制日主的月支寅木转化为火（寅午合化火），从而生助戊土日主，因此尽管戊土日主不得月令，但内有精神，可以反弱为强。
由此可见，对于戊土日主来讲，其用神就是火。如果大运走南方火地，即所谓用神得地，也就是一生最走运的时段了。命书中有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫即夭”了。
四、再看用神喜忌：格局喜忌已经确定，用神也斟酌选取，接下来就可以推算大运流年，找出人生之中哪些时候是得意的，哪些时候是失意的，甚至是凶险的。仍以上造为例，早运行乙未、甲午，人生一帆风顺，地位名誉一应俱全，但中年以后，大运走入癸、壬水运，财来坏印，格局受损，自然就是一败涂地，金多夭折，木盛飘流。木旺则夭，土多则痴，火多顽愚。太过不太。作此论一不可拘二，须敢断必须理会论之，求其生死要矣。
提示：格局的生死要点在于不能犯上（与岁运相并），在古代封建道德中，臣犯君就是大逆不道，十恶不赦，所以定死无疑。详见太岁章节。
第四章
第一节、八字预测术推命要领
一．论性情及形貌：依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可以日干阴阳，五行及用神推论性情。
二．论适合之事业：以喜用之五行及用神为断。
三．论疾病：参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。另四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。
四．论有利之方位、四时等：以喜用神之五行推论。
五．论小心年限：岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。
六．论学历1．升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。
3．升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。
4．命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。
七．论姻缘：早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。
八．论财富：日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、六合、天干合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。
九．论六亲：以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。
十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。
能融会贯通后，方能得心应手。初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证。
一般江湖术士，大都以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正是此理。
第二节、八字预测术推命步骤
一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。
二．四柱干支排列：1．年柱、日柱：参阅万年历取之。
2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。
3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。
三．参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。
四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。
五．空亡：以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。
六．日干十二运：以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。
七．命带神煞：以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。
八．小儿关煞：分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。
九．干支生克：依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十．流年干支：以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。
十一．辩格局：依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：
1．以透月支藏干取格。2．以月支藏干深浅取格。
十二．日主强弱旺衰：以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。
十三．取用神，明喜忌：参酌
1．正格格局及用神对照表。2．外格格局表3．正格格局用神及善恶运表。
以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。
十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。
1．胎元：受胎之月，以月柱干支为基准。月干进一位，月支进三位，所组之干支即是。
2．息元：以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支六合）之干支，即为息元。
3．命宫：以生月、生时取之。
1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。
2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。
3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干阴阳，一律以一岁立行运。
十五．大运排列：以月柱干支为基准。
1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为第一柱，再依序顺行排至第七柱止。
2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为第一柱，再依序逆行排至第七柱止。
十六．小运排列：幼童未交大运前，则推其小运。
1．以时柱干支为基准：阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。
阴男阳女：逆行，以时柱干支之上位干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。
2．以年柱干支为一岁小运干支。再依：
阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。
阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。
3．以流年干支排列，不分男女、年干阴阳，一律以流年干支为小运之论判基准。
十七．岁运十二宫位神煞论：
1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属之十二宫位神煞图）
2．以日干对照十二支，填列十二运，及地支十神。
以日干对照各宫位之天干，填列天干十神。
3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至60岁止。
4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共论吉凶祸福。
第五章
第一节、女 命
论夫论子要安祥，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推祥。
论夫星。纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫。
1、局中官星明顺，夫贵而吉，理自然矣。
2、若官生太旺，以伤官为夫。
3、官星太微，以财为夫。
4、比肩旺而无官，以伤官为夫。
5、伤官旺而无官，以印为夫。
6、满局官星欺日主者，喜印绶而夫不受克身也。
7、满局印绶泄官星之气者，喜财星而身不克夫也。
论子星:大体与男命论子之星理论相似，局中伤官清显，子贵而亲。
1、 若伤官太旺以印为子。
2、 伤官太微，以比肩为子。
3、 印绶旺而无伤官者，以财为子。
4、 财神旺而泄食伤者，比肩为子。
总之，女命伤官不且重，重必轻佻美貌而多淫荡也。伤官身弱有印，身旺有财者，必聪明美貌而贞节，凡观女命不可轻言。
第二节、男女八字结合的奥秘
每一个人都有自己与生俱来的五行禀赋，俗称"秉性"。人的社会属性决定了一个人只要活着，就必须和其它人交往，在交往过程中，和一些人情投意和便成为朋友，和一些人脾气不投，虽近在咫尺，却敬而远之。和得来的这些人和你的五行禀赋相近，相似或相生，和不来的这些人和你的五行禀赋不同或相克。这时所说的五行禀赋就是八字的五行属性，因此，孔子在解释乾卦九五爻辞时道出了"同声相应，同气相求"的至理名言。
八字中的五行属性和人的性格有着密切的联系，因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出"方以类聚，物以群分"的名言。同性之间的朋友尚且如此，男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时，曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致，该说认为：在男女双方的性染色体相同时，也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时，男女双方才有结合到一起的心理契机，才能结合到一起，这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时，也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时，二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实，用我们东方人特有的思维方式，我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善，男女能结合到一起，从四柱预测学这个角度来讲，在生儿育女及儿女性别上，夫妻二人的四柱必须同步，尤其是头胎儿女的性别上必须同步，除此之外，还要八字相似，祸福相同等条件，否则是不能成为夫妻的。所以，男女二人的五行禀赋愈相近，结合在一起的机缘也就愈大，佛学讲前世姻缘，所谓"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"。
男女结合，从命理学角度来看，第一是八字相似，第二是祸福相同，第三是子女同步，第四是年支同气，第五是日干阴阳舒配得所。
何谓八字相似？两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。如果不是这样的话，就连做普通朋友都处不来，至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。
何谓祸福相同？一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑，对不上号是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因，既然明白此理，失恋后伤心劳神大可不必。生活中经常听到许多女人埋怨自己的丈夫无能，不能发大财，其实她不知道自己本身就是一个穷困操劳的命，如果丈夫真的发了大财，她会因享不了的福气而离婚或把她烧坏。这就是祸福不同不能成为夫妻的道理。象这样的例子在生活中屡见不鲜。
故事，九五年夏，一朋友将他外甥女及其对象的八字合婚，看了男方的八字后就直言不讳地说："这是一个重婚再娶的命"。此友说："他们现在闹矛盾，正好告诉她黄了算了"。说："别急，先看看你外甥女的八字是不是二婚的命，如果是，没准她们还真能成"。看其女方的八字的确是克夫再嫁的命，但我没说出来，只是一笑了之。后来听此友说外甥女和对象黄了，一年后又听说，此友的外甥女结婚了，对象还是原来黄的那个。他们所以结成夫妻，起码是五行禀赋相近和祸福相同。由此可见，夫妻不但一生中宏观祸福相同，流年祸福也相同，所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。
何谓子女同步？西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了"性染色体论"，我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别，男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女，才能结合成夫妻。如果男女一方是终身没有子女，而另一方是有子女的命或应在中年得子，那么他们在一方中年得子之前一定要离婚的。因为是夫妻子女就必须同步。
何谓年支同气？我们知道，地支三会的力量最大，因为它会的是一方之气。"同声相应，同气相求"，所以出生年同为一方之气者，男女结合的概率也最大：如寅卯辰会东方木气，虎兔龙结合的机缘就大于其它属相；巳午未会南方火气，蛇马羊结合的机缘就大于其它属相；申酉戌会西方金气，猴鸡狗结合的机缘就大于其它属相；亥子丑会北方水气，猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相。除此外我发现，男女生月相同者互相间也是很有缘份的。
何谓日干舒配得所？日干五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机缘最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。
上面的五条合婚要则，实乃男女能结合到一起的奥秘所在，其如日月江河，行不可废。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此数。正应了孔夫子说的"百姓日用而不知"的话。一个人成年之后，在他（她）的灵魂深处时时刻刻都在不自觉地按着上面的五条合婚法则默默地寻觅着更适合自己的那一位，书不尽言，言不尽意。
第三节、如何预测结婚的时间
婚姻是人生的大事，许多人特别是女性十分关心自己的情况，是一项论命的重要内容，讨论如何看结婚年龄，需要指出的是，从命中看一个人的结婚时间不是绝对的，因为时代、地域和风俗的差别，同样一个命生在农村和生在城市结婚年龄可能不一样，命理学只提示某个命可能结婚的机会，在这种机会面前，有的人结婚了，有的人仅仅是谈了对象，还有的人则同居一块，未必要结婚，所以看婚姻一定要结合他们生活地域和风俗。
1、夫星在干支中的位置：另外要参考的就是配偶星在八字中的位置，一般而言，年月出现配偶星者，相对要早婚，日时出现配偶星者，相对要晚婚，女命年月伤官食神旺者，可以断为晚婚；男命年月比劫旺者，也是晚婚的标志。看结婚时间要结合两个方面，一看配偶星，男命看财星，女命看官星或杀星；二看配偶宫，配偶宫在日支，两者要参合起来看。多数是以三合、六合、五合看婚期，还有以冲刑看婚期。三合者：亥卯未，申子辰之类，六合者：子丑合，寅亥合之类，五合者：甲己合，乙庚合之类。结婚为男女生情，交合结亲，故多应合。TOM星座这里重点讲述：合的婚期看法，这是最简单和最基本的。
2、、配偶星地支合入配偶宫中为婚期：此分为两种情况： ①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中；
②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局，则亦成。
例坤造：乙 壬 壬 戊
巳 午 子 申
年上伤官，应晚婚，伤官衰弱，生财星巳午，巳午中俱含官杀，故婚不会晚，戊辰年她24岁(文中所用岁数俱为虚岁)，辰为七杀为夫星，与八字构成申子辰三合局，合入夫宫，故该年结婚。她找了个外地的并远嫁，这一点也可从八字中看出。
乾造：乙 己 乙 丙
巳 卯 酉 子
此造月令比肩，年干透出，应该晚婚，然财星出现在月干，且年支巳中含正财，故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁，正财辰土合入妻宫，该年结婚。当然月令冲妻宫，也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异？在此不论述。
按理，此造还可判断成乙丑年21岁结婚，因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法：首先此人生活在一城市，一般不会过早结婚；其二，他月令比肩，月干财星受克，不应早婚；其三就是戊辰年结婚的信息最强烈，就排除了前边结婚的可能。
3.配偶星逢天干五合为婚期：此又分为两种情况： ①配偶星逢太岁天干合入日主或他干；
②八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。
注意：配偶星逢天干五合，一定上要观察配偶星是否有根得旺，若无根虚浮，逢合必化为他物，不能定为结婚的应期。
天干五合分几种情形，有合留、合绊、合动、合化、合去之分别，结婚取合留、合动之意。几种合的区别，在此不细述。
乾造：甲 甲 壬 庚
辰 戌 寅 戌
此造丁卯年24岁结婚，财星丁火合入日主之故，丁壬天干合。
坤造：丁 癸 甲 丙
酉 丑 辰 戌
此造年支正官，盖头伤官无力，应早婚。再看大运流年，18岁行卯运，羊刃冲官且穿害夫位，该运成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助时上食神之用神，为求学阶段，也不会结婚，结婚当推23岁后丙辰运中，流年见己未、庚申、辛酉，可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年，本来庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，为结婚应期，但八字有丙火，大运又见丙，直克庚金，说明庚申年结婚会有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星临太岁合入命中，且地支夫星合入夫位，没有了任何阻力，应在此年结婚。实际庚申年订婚，辛酉年结婚，此命后来因婚姻不好离异，信息有显示。
第四节、真论男女合婚
古今谈命理，有西方占星术、五星、六壬、奇门、太乙、八字、河洛、铁板、紫微斗数，等种种，而所用星辰宫度卦理不同。术者不知其源流，东拉西扯，免强牵合，以讹传讹，固无足怪。万变而不离其宗者，五行之理也。以理相衡。则谬书谬论，自可一扫而空矣
古今谈命理，有西方占星术、五星、六壬、奇门、太乙、八字、河洛、铁板、紫微斗数，等种种，而所用星辰宫度卦理不同。术者不知其源流，东拉西扯，免强牵合，以讹传讹，固无足怪。万变而不离其宗者，五行之理也。以理相衡。则谬书谬论，自可一扫而空矣。
男女合婚之论，古今众说纷纭...1.有观男女生年干支的三元九星男女合婚定局说，如碰上生气、天医、福德为上婚，五鬼、游魂、归魂为中婚，绝体、绝命为下婚之类。
2.有专看男女生肖属相而定人终身之说，如"从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎一刀错，猪遇猿猴不到头。龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流。"之类。
3.专以年柱的纳音和生克来定男女婚配之说，如"男女婚配年表"之类；有以男女八字十神补益之说，如食伤多的女命应配比劫多的男命之类；又有拿出许多神煞来吓人之类。但世上没有一个人能拿着"男女婚配年表"去找对象的。因学术不精，把活泼纷繁的人生教条化，书本化，执一偏而概全体，即误人良缘，又误人子弟。一个克妻再嫁的男命，在婚姻关系上，已经存在严重的缺陷，很难再有一个婚姻美满、白头偕老的女命结为夫妻。同理，一个贫贱操劳的女命也不可能嫁给一个百万富翁。人理命理皆源于此！
通常观察男女合婚，一看祸福时段是否相同，二看五行是否互补，三看日干阴阳相配，四看柱中干支会合，五看性格情趣能否达成一致。
一个人的表现和作为，除了受环境的影响以外，最主要，还是受自己的思想和观念所引导。这种属于个人的思想和观念，就是他的[意识型态]。把这种理论运用于[夫妻]上，对这宫位在命盘上所具有的作用，就可以得到更合理和更充分的阐释及应用。
一个人在未婚前，无不期待婚姻美满，因此都会依[意识型态]中的理想去选择对象。但人的[意识]，在一生中常会跟随著年龄和环境而修正或改变。
人的心理状态会随著年龄而修正或变化。二十岁前后的人，已有强烈对异性情欲生理和心理的需求。但这个年龄的年轻人，血气方刚，生理成熟有余，心理稳定不足。在这种年纪里结婚，常会使两个少不经事的年轻夫妻，较难在共同生活里，取得协调。若在稍大年龄里结婚，就算夫妻两人在共同生活上，也有某些取得协调上的困难，但年纪称大、心智已较成熟，就比较可能在彼此忍让中去相互适应。
八字的十神与吉凶星
合婚基本五大原则1、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。也不能与属狗人相配，因为酉戌相害。 2、以四柱中的神煞来衡量：四柱中不宜“桃花”过多；女性不宜出现“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。 3、以六亲衡量：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。 4、以男女各自命局的用神来衡量： 1）男女命局用神互为相生； 2）男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）； 3）男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）； 4）男女双方命局的格局互不破坏； 5）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官
第五节、八字速断配偶身材
1.天干暗示本人的追求意识:。以天干的阴阳区分，阴干主瘦，阳干主胖。如果八字天干为甲、戊、壬、丙，则潜意识择妻之身材为丰满型，瘦的看不中意。若八字天干为乙、丁、辛、癸，则潜意识则妻之身材为瘦瘦型。如果八字天干为乙、丁、庚、癸，以一个日元等于两个计算阴或阳，则比较起来，阴比阳为：三比二，喜欢配偶身材为中等身材稍瘦。若八字天干为：丙、壬、丁、甲，则阴比阳为二比三，故喜欢配偶身材为中等身材稍丰满。
1.地支是实际妻身材:子午卯酉日支:妻偏矮小，身材内满，有气质。巳亥寅申日支:妻身材中等，在
八字喜忌合婚的理念：易曰：乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若事业婚姻不幸，就会度日如年。人生的体验与感受，唯有个人的空间环境下才能知道。婚姻的圆满，并不是简单的事情，是一种相辅相成两面体的结构。现今社会的婚姻，是对爱情的忠诚和夫妻之间要切实履行义务的体现，如果一方面有私心，感情生活往往会造成家庭的不安。
“男怕入错行，女怕嫁错郎”。千古名训，过来人体会至深。婚姻是必需的，它即可以是您畅游爱河的天堂，也可能是您所讨厌的枷锁。一旦成为枷锁，砸碎这个枷锁必须有所失，有所痛！一个人从二十多岁开始谈婚论嫁到五十多岁您还有兴趣关心这件事，三十年时间您至多可以杀几进几出？您真的可以像一些纯真少年那样说“不在乎”吗？您真的可以因为自己没有体会过，就不信祖祖辈辈用他们的血泪书写出来的经验吗？您更希望用自己的教训教育后人还是更希望通过前人的宝贵经验使自己受益呢？
婚姻和睦是家庭幸福的基础。婚配是人类生活中的一件大事。它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且关系到一个人事业的成败。因此，对男女婚配的研究，自古以来的命理学家都极为重视，也都从未停止过探索。我们的先师先圣，在论述婚姻生克方面，给我们留下不少的宝贵经验。比如，有的从生肖上论配婚，有的从星宿方面论配婚，有的从生克方面论配婚，但是到底是什么样信息标志才是最佳婚配？
男女的年柱犯天克地冲为禁婚，男女年柱天合地合为吉婚，是最好的配婚等论述，在实践应用中都受到了欢迎。科学的经验，是在运用中，不断实践，不断发现，不断完善，不断总结，再实践，再总结的基础上积累起来的。在配婚的问题上，如男女年柱犯天克地冲的配婚，大量实例证明，男命难闯五十四周岁关。
特别的，男女的年柱犯天克地冲的，有极少数夫妻，不仅闯过五十四周岁的关口，而且能白头到老。男女年柱天合地合，是配婚方法中最理想的方法之一，绝大多数夫妻是恩爱白头。可在实践中，也有极少数的夫妻结婚后，婚姻不但不幸福，而且给家庭带来无穷的灾难。八字合婚从粗线条来讲，以年柱论；然而，年柱只占八字中的两字，不能完全反映二人配合的情形。所以，无论二人合婚还是一个人独立地去寻求配偶，都要结合个人的八字喜忌。
2、男女年柱犯天克地冲：如甲子、庚午、甲戌、庚辰为什么有少数夫妻能闯过五十四周岁关口？从实践研究中发现，一是年柱犯天克地冲，冲去了双方的忌神，二是双方四柱的喜用神，都是自己需要的喜用神。如男命：甲子乙亥己丑癸酉女命：庚午壬午丙申戊子。男命以水木为忌，需要火土为喜用，如命以火土为忌，需要金水为喜用。所以，双方四柱虽然是天克地冲，都是冲去了对方的忌神，需要的是喜用
3、男女年柱天合地合：如戊辰癸酉丙子辛丑，庚辰乙酉……，为什么有少数夫妻中途离婚？其原因，一是不仅合去了喜用神，而且合去的喜用变为忌神；二是男方或女方的四柱中的干支为一方的仇神忌神或为双方的仇神忌神，比如男方以火木为喜用，忌金水，女柱也以火木为用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木灭火，年柱的天合地合又正是合去用神，变为忌神，若是女命合去男命之用神，不但不能旺夫，而且是破夫、败夫、害夫。所以，这样的天合地合是百害而无一益的。
男女婚姻美满的，半途而分手的事例多，原因也多，但从大量的实践经验中得出，男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲克害，是配婚的最佳标志。因此，我们在为人配婚时，应该把双方需要的喜用神作为配婚的重要方法。希望大家在实践应用中去检验，去总结。
4、预测配偶方向：测定配偶所在的方向，是以自己原籍住址为中心，对方也是以原籍为中心点。然后根据自己出生的的月、日（以阴历为准），在八卦图的所在月建上起初一，顺行数至你所生的日子为止。
五、四柱配婚的最佳标志男女婚配是人类生活中的一件大事。它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且关系到一个人事业的成败。因此，对男女婚配的研究，自古以来的命理学家都极为重视，也都从未停止过探索。在论述婚姻生克方面，给我们留下不少的宝贵经验。比如，有的从生肖上论配婚，有的从星宿方面论配婚，有的从生克方面论配婚，但是到底是什么样信息标志才是最佳婚配？现在仍在研究之中。
关于配婚问题的论述，特别是男女的年柱犯天克地冲的禁婚，男女年柱天合地合为吉婚，为最好的配婚等论述，在实践应用中都受到了欢迎。科学的经验，是在运用中，不断实践，不断发现，不断完善，不断总结，再实践，再总结的基础上积累起来的。
在配婚的问题上，如男女年柱犯天克地冲的配婚，大量实例证明，男命难闯五十四周岁关。但是也发现，有极少数夫妻，不仅闯过五十四周岁的关口，而且能白头到老。男女年柱天合地合，是配婚方法中最理想的方法之一，绝大多数夫妻是恩爱白头。可在实践中，也有极少数的夫妻结婚后，婚姻不但不幸福，而且给家庭带来无穷的灾难，最后不得不离婚。还有其它配婚方法，其情况也大致如此。男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲克害，是配婚的最佳标志。因此应该把双方需要的喜用神作为配婚的重要方法，这是在实践中得出的较准确地理论。
亿万富豪
李嘉诚先生出生于
戊 己 庚 丁
辰 未 午 亥
3岁行大运： 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
日主庚金生于夏季的最后一个月。土当令，土是生金的元素，是日主的正印。月上己土及年柱戊辰都是生庚金的印，加上日支午中的己土正印。日主有五重土生身不弱，可任财官。再从月令未土上分析,未中含己乙丁,其中己土、丁火双双透出天干,且同归禄于日支午上,可称为月令生化有情。更妙的是己是正印，丁是正官，官印相生共辅日主。
气候的调节上，未土是燥土，又临日支午火，初看会觉得火旺土燥。但有年支辰库湿土及时支亥水湿润，则不湿不燥，趋于中和。
未是木库，木是日主的财。因此，在这月令未库中成了财、官、印的宝库。且其核心是木库（亥、卯、未合局）再分析时支亥水，亥中有壬水，壬是日主的食神，壬禄归亥，因此，时上食神坐禄。
木是财，除了带官带印的月令财库外，还有年支辰中含乙木为正财，时支亥中含甲木是他的偏财。正、偏财星在四柱地支中三含藏，正财坐月库，偏财坐长生，（甲木长生于亥）年支辰土是他的印星，印中有乙正财，这样刚好构成财库中有印，印中有财，食神坐禄，禄中有偏财的格局。四柱中财星不透，更能使财富聚集。命书上说：“财宜藏，藏则丰厚”，“财有库，发则能存。”财、官、印、食是命理上的四大吉星，这四方面能组成有情，是最上等的四柱。食神是生财的源泉，是生财的手段和工具。是财路、财源。只有食神生旺才能财通四海，八方进财。官星是保护财产的守护神，有官星透出，比劫才不会抢夺财产。印星是生身立业的基础，有印则身不漂浮，基业稳固。
未是月令财库，首先是财源食神禄地亥水是偏财甲木长生之地。亥卯未拱合卯木，归库于未，这就能让李嘉诚先生的财富不断地由食神生偏财，偏财再源源不断的积累汇合成正财，正财汇集再进入财库之中。财库透出正官、正印，以正官护财，正印护官，正财生官，午未之合又使财库建造在官、印的禄地上，相互促进。因而不断地与政治界、工商界、实业界、经济界的名流合作发展，使财库不断扩大变成根据命理学的论述观点，一般有钱人的四柱应有决定性的特征：
（1）四柱的基础结构要达到中上标准。（2）正、偏财星与日主关系密切、生化有情。
（3）正、偏财星旺度大。 （4）正、偏财星是日主的喜用神。
第六节、女命推夫子八字总论
凡观女命，先推夫子兴衰，欲究荣枯，次辩日时轻重。官为夫，财为父，财旺夫荣；食为子，印为母，印盛子衰，日干不宜太旺，月气务秉中和。日主旺相，夺夫权而孤苦；月令休囚，安本份而持家；官星得地，夫主荣华；伤官无克，子当贵显。有官而不可见煞，有煞而不可逢官，假使官煞混杂，为人安得祯祥？官星无克，值二德，可两国之封，七煞有制，遇三奇为一品之贵，嘉食神制煞生财，恶伤官而克夫盗气，贪财坏印，岂是良人？用煞逢官，非为节妇，孤贫下贱，盖为子死休囚，富贵峥嵘，只为夫兴子旺，官太旺，公寿难延；财重叠，婆年早丧；身居 旺地，虽富足，夫子刑伤；日值衰乡，纵贫寒而夫子完聚。自旺而巧于妇业；日衰而拙于女工。贵神一位，不富即荣；合神数重，非妮即妓。贵人乘驿马，决主风尘美妓。官星带桃花，定是深院之良人；食神独者，安和而有子有寿；合贵重者，娇媚而多贱多情。桃花不宜倒插；沐浴最忌裸形，犯者多为持婢，值之定作师尼。四仲全乃酒色荒淫之女；四孟备乃聪明生发之人；丑未刑而不忌，辰戌冲处非良。大抵夫星要值健旺，己身须禀中和，食神不可刑伤，子星要临生地，印星生身一位，则可财神发福，多见 无伤。财强身弱，不能发福，身强财弱，安得为良？伤官叠遇，克夫星而再嫁之人。印绶重叠，不死剖即生离之妇；刑冲羊刃，狠毒无知；破害金神，血光难产。四柱无夫 ，不为偏房定为续室。八字空亡，不为寡鹄而定为孤鸾。 大概是贵贱观其夫位，荣枯究其财官。此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫是也。
下将八格分述：
1、旺夫克子：女人为什么会旺夫克子呢，这就要从时柱上推算，因为时柱是夫星子星的归宿，不管怎样，最后总是要引归时柱上，而夫星健旺，子星就会微弱，比如这样一个命：丙戌年丙山月丁巳日辛巳时，自身丁火生于申月，日支又使它处于帝旺的状态，本身自旺，丁火以壬水为夫星， 时支亥又正好是壬水的临官禄地，而夫星壬水和月支申又 处于长生的状态，又以辛金为财，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之财印，故主夫聪秀富贵，丁以戊为子息，引至时上见亥，亥中甲木克戊土，乃子星被克而难得也。故主旺夫克子。
2、旺子伤夫：有旺子伤夫者何也？此法专以月时推之。谓克我者为官为夫，有气得时则夫发福，若支干失位不得月令，柱中又逢冲克，时上又无旺气，而己生之子引至时上，逢长生、临官、帝旺之位，又无刑克，是旺子伤夫也。如一命： 乙卯年甲戌月乙卯日戊寅时生，乙用庚为夫，九月庚金无 气，乙用丙为子，丙火长生在寅，与戌会局皆属火，月令既无金气，时引绝地，又被火克，是伤其夫星，旺其子息 ，故曰旺子伤夫。
3、伤夫克子：伤夫克子者，乃夫星干支失位，生月失时，柱中又逢冲克，时支又不生扶，兼且印绶重逢盗夫之气，克子之甚，夫子不能旺，反绝于时是也。如一命：丙子年庚子月乙亥日丙子时生，乙以庚为夫星，子月金寒水冷，又金死于子地，支亥子水盗金气尽，柱无土生助官星。火多故伤其夫。乙木以丙火为子，引至时上，乃水旺火灭之地，虽年时干二火，被群水困克，夫子皆亡。故曰伤夫克子。
4、安静守份：安静守份，乃夫星有气，日干自旺，相停无克，不值刑冲，财食所得者也。癸巳年庚申月乙卯日辛亥时生，乙坐卯专禄自旺，又得时支亥字合局，是本身旺也。以庚金为夫，七月庚金得禄，又得年支巳为金长生之地，是夫星 旺也。亥中壬水是食神之天厨〖吉神〗，故主夫食天禄。此乃自己和夫夫星两不相伤，各乘旺气，无混乱相侵，夫妇偕和，安静守份格也。
5、横夭少年：横夭少年者，造化之穷绝，格局之变异也。有悬梁、溺水、血产、少亡、被人杀等等何也？乃身弱而遇煞重， 煞多克身，又带刑冲破败之类者，或命中原有官星受伤， 行运复遇官乡，或无官见伤，运复伤官之类，或见刃无制，又行合刃之地，及亡神劫煞之等类（不独女命，男命亦同）。如一命丁卯年癸丑月庚辰日丙子时，庚用丁为官，被癸水子辰伤官叠遇，克之太重，水多金沉，一交丁巳运，伤官见官，又会丙煞克身，故溺水之害。
6、福寿双全：福寿两备者，造化之中和，格局之纯粹也。乃身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更带财官印绶，各得其位，不行脱财、坏印及伤官之局，尤喜食神、天厨。若身旺而行财食之乡，此皆福寿两备。如一命：丙子年庚子月辛酉日 癸巳时生。辛坐酉支，专禄自旺，时癸归禄于子为食神， 寿星、子星得地。辛用丙为官，丙禄归于巳，为夫星得地 ，又生于十一月，人乃金白水清之象。兼支干上下相辅，俱无损伤，身不从化，故主为人美貌端正，夫子相停，福寿两备。
7、正偏自处：正偏自处，乃发妇相合，复遇比肩分争，如一位夫星与龙位妻星相合，谓之争合。如本身自旺，彼身值衰，四柱不冲，则我正而彼偏，盖我生旺而有气，则夫从我为正 ，我身衰而别位旺，则夫从别位，我反为偏，谓之被旺夺 去我夫，我只得为偏。或自旺太过，柱无夫星者，亦为偏 ；或官煞混杂，或伤官太重，亦为偏，更淫滥。如一命：壬子年丙午月辛酉日辛卯时生，辛用丙为夫星，我坐酉支 ，专禄自旺，虽时引辛卯之金，彼却无力，故我为正而彼 为偏。此为二女争夫、正偏自处。又一命：癸未年壬戌月癸巳日壬子时生，癸以土为夫，癸巳水弱，壬子水旺，我不胜彼，被壬水争去戊土为正夫，我只得为偏。但壬水重而太滥，又带桃花，不能自处。
8、招嫁不定：招嫁不定，乃月令中有夫星，秀干与自身相合，自身又处于隐伏，只好屈从，但夫星气力却衰微，时柱又引夫星或煞星，到旺盛的地方寻求克自身的力量，这样又只好 迁就情夫，因此称为招嫁不定。如果夫星不健旺，有的受克制，一定是晚婚。有的与丈夫的感情不融洽，有的丈夫 平庸无能，有的婚外有私情。如一命：癸酉年甲子月己未日乙亥时生，己用甲为夫星，生于十一月有失时令，不健旺，时支亥使夫星甲木引至长生之地而健旺，却又无法透 到年干或月干上，不能合局。且使乙木制伏己未土，未是乙木的墓库。甲木生于子月，使夫星处于败的地方，而时支亥又是甲木长生之地，这种思念甲又想嫁给乙的情况就是“招嫁不定”。
第七节、从古到今八字看美女
问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮云，只影向谁去? 这首千年老词，道尽人世间对情的茫然感伤，以及有情的困扰与苦恼。
所谓美女，应是丽质天生，不加后天的化妆和装扮，是一股由内发之于外的美，更包括了五官的端正，气质的清秀，表里如一，秀外慧中。八字可以论命运，八字可以断个性，八字当然也可以观相貌。五行各因其质的不同，而有不同的外相，而按照命局八个字的五行之多寡，自可以不见其人而知其形。
从男到女，从老到少，美女在任何时代，任何社会，都受到大家的羡慕。因为爱美乃人之天性。古代的帝王为了寻访美女，不惜挨家挨户地搜寻。长恨歌中形容唐明皇之爱美女，更是在第一句中点出：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
五行虽各有其形，但是一般人的八字，多半是五行混杂。需在混杂之中，理出孰轻孰重，若是五行成象，则论断较易。美丑之事，见人见智。常人论美女，实与八字论美女并无不同。八字虽是以理论为基础，但是却有统计的结果做见证。
所以，美与丑，仍然有一个标准的定义。如若是我们眼睛所见，此女为一美人，那么在八字之中，也是一眼可以论断：此乃佳人。五行之中，以金属白．以木属青，白与青之色，普通观看自是不易区分。肤色青白通论为白。
中国自古以来，美人的定义里，讲究皮肤白皙。古代富贵人家子女，养在深闺，不出大门，不做粗活，自然肌肤白嫩。随后，白嫩的肤色，象征富贵之气，在中国，审美的标准里，少不了皮肤白皙这一项。女人爱美自然爱白，八字金重与木多之人，皮肤白皙。水重之人，肤色较黑。土重之人，皮肤较黄，火重之人．皮肤较红。芸芸众生里，美女出自各形。
但在五行论命里，美女仍然有一定的格局。美丽的容颜，美丽的体态，都注定在命局里。五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春来木发，春花最娇，木命春生，若木气不过旺．则骨骼修长，骨肉均匀，皮肤白皙，手足纤细，已达到美丽的标准。至于火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生，都不若木命春生，可以登上命局的美相。水命冬生不能排上美女榜，但是水命秋生却有灵秀之美。因秋天之水有金来相生，金生丽水则金白水清．亦属美相。五行论美丑，有所谓“雕琢之美”与“浅秀之美”。雕琢之美论男性，浅秀之美论女性。何雕琢之美?命局以克我为官，即命有正官来克。克乃管制约束之意，克谓雕琢，男命有正官则英俊潇洒。
何谓浅秀之美，命局以我生为食伤，即命局有我生之物。譬如金命见水，水命见木，木命见火，火命见土，土命见金。食伤有流通之气，通则清．清则秀，不通则塞，塞则钝。故食伤亦为美相。食神、伤官都具流通之美，然而两者之美，仍然不尽相同。食神之产生是为阴生阴，阳生阳，是自然而生，有情而生。故食神之浅亦属自然流露。食神之美，秀气尽发，柔顺而媚。伤官之产生是为阴生阳，阳生阴，非自然而生，是以生而无情。故伤官之浅属不得不浅，伤官之美，性带无情，虽也是秀气尽发，却刚毅而俊。
食伤之美，每一命局都可能得之。如：金生水则金白水清谓清秀。水生木则俊秀。木生火则通明。土生金则毓秀。火生土则涵秀。但是这五秀之中，以金水之命最上美格。金水之命又分两种，一为“食伤之美”．即金命生水。一为“印绶之美”，相生之美，即水命金生，不论是金命生水之浅秀，还是水命逢金之生而丽，都属金水之命。水性流动属灵活，得金生则丽，因有金相生，是有源头，谓之活水。活水自比死水清澈而明净。
女命金水，活泼、灵秀、聪明、懂事，实为男命的最爱。春花之美，金水之美与食伤之美，均是上格之美，另外还有“桃花之美”。桃花娇，桃花艳，桃花星若居命局亦属美相，只是桃花之美，美略邪而藏淫态，易起男女纠纷。桃花星在子平四柱论命里有咸池、红艳、红莺。但如金生丽水是有条件的，倘若金多水浊，美女是轮不上的...
桃花坐命的女人，自有妖娆之态，红莺之美较为端正，咸池与红艳则为不上格之美相。沐浴一词原属地支之气，地支之气从胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝而来。沐浴表示一个人成长以后进人加冠之前，应先行沐浴。沐浴有净身之意，故地支之带有沐浴亦属美丽、长生之气，美的正，沐浴之气美的带桃花。有人爱健康美，取春花，有人爱智慧美，取食神，有人爱个性美，取伤官，有人爱清秀美，取金水，有人爱妖艳美．取桃花。美丽的女人与世间任何美丽的东西一样让人喜爱，只是美丽亦届注定，诚如长恨歌中赞杨贵妃：“天生丽质难自弃”。
第八节、貂蝉美在哪里的八字分析。
壬 己 乙 戊
戌 酉 未 寅
是古代著名的四大美女之一。四大美女分别是“沉鱼、落雁、闭月、羞花”。闭月指的就是貂蝉。意思是说她太美了，月亮见了都害羞地躲到云彩的后面去了。
我有个朋友研究八字多年。他听说有个盲人算命师，水平很高，就拿着貂蝉的八字去考问这位盲人。那位盲人说出了一段非常精彩的断语，完全符合貂蝉的经历。盲人的断语我后面再说，先从这个八字分
从八字上看，她的脸庞如古人所说的“面如满月”，脸庞圆圆的，眼睛不大，而且很丰满。以现在的标准看，很难算是美女。古代没有牛仔裤和紧身衣，肯定不会去追求“骨感”美。她之所以能成为千古传诵的美女，除了古今的审美观的差异外，必然有其独到之处，这一点是可以从八字中看出来的。女人的美，无非体现在身形体态，以及五官和气质等方面。作为我个人来说，我喜欢女人含蓄的美，要有品味的余地和想象的空间。有些当红的明星，虽然长得并不美，在没成名之前，走在大街上也不一定会引起别人的注意，可是一旦成名，大家却都觉得他或她很美。这里面的学问是值得爱美的人们去研究的。
从八字里看，貂蝉有一个非常优越的优点，就是她的嗓音非常美，唱歌很好听。所以她成为了王允家的歌姬。古代的歌星是没有社会地位的，一般都是被有钱有地位的人“包养”起来。结合貂蝉的大运来看，她即使生在现代，在歌坛走红二三十年也是没有问题的。
看到这里，一定会有女孩子感到忿忿不平：切！貂貂蝉就凭着一副好嗓子，上了古今美女名人榜，这也太不公平了。但是聪明的女孩一定会从中悟出道理来，进而去发现自己的优点，并发扬光大。因为每个人都具有美的闪光点，有时需要从一个特定的角度才能看到。如果聪明的女孩多一点，那么，我们的世界一定会成为一个风景亮丽的世界。
那位盲人算命师的断语是：“此女犯淫乱，出嫁带得嫁妆多，先嫁老子后嫁儿。”看来追求貂蝉的人不少。在“性福”的领域，她是个战斗力很强的人。
第六章
第一节、用方位改变命运法
四柱八字以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。
四柱八字以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。
四柱八字以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。
四柱八字以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。
四柱八字以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。
用住宅方位改变命运法
四柱八字以木为喜用神，住宅宜坐西向东。
四柱八字以火为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱八字以土为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱八字以金为喜用神，住宅宜坐东向西。
四柱八字以水为喜用神，住宅宜坐南向北。
用睡眠方位改变命运法
四柱八字以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。
四柱八字以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。
四柱八字以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。
四柱八字以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。
四柱八字以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。
用工作学习坐向改变命运法
四柱八字以木为喜用神，宜坐东面西。
四柱八字以火为喜用神，宜坐南面北。
四柱八字以土为喜用神，宜坐南面北。
四柱八字以金为喜用神，宜坐西面东。
四柱八字以水为喜用神，宜坐北面南。
第二节、八字的走运经典喜用
1、八字的喜用之神是金时，秋天较走运申月、酉月、猴年和鸡年运气较好、下午三点至下午七点是吉时、西方是吉方、住朝西的房子较吉利。睡房在房子的西方较好、睡房的西方有窗字较顺利、金属床有利健、办公桌朝西有助工作效率、吉祥颜色是白色、室内装璜用白色系统、穿衣用白色系列、开白色车子较平安易发财、勿伤心，注意呼吸系统、肺、肠、武术、击搏、兵器运动、健身房运动也很好、和金有关的工作较容易。
2、八字的喜用之神是水时、冬天或冷天气较走运、亥月、子月、猪年和鼠年运气较好、晚上九点至上午一点是吉时、北方较冷是吉方、住朝北的房子较吉利、睡房在房子的北方较好、睡房的北方有窗字较顺利、金属床或水床有利健康、办公桌朝北有助工作效率、吉祥颜色是黑色、室内装璜用黑色系统、穿衣用黑色系列，带珠宝也不错、开黑色车子较平安易发财、多喝水，注意肾脏系统、多做游泳、潜水、滑雪、钓鱼、溜冰等户外运动、和水有关的工作较容易。
3、当八字的喜用之神是木时：春天或清风徐来的天气较走运、卯月、寅月、兔年和虎年运气较好、上午三点至上午七点是吉时、东方是吉方、住朝东的房子较吉利、睡房在房子的东方较好、睡房的东方有窗字较顺利、木床有利健办公桌朝东有助工作效率、吉祥颜色是绿色、室内装璜用绿色系统、穿衣用绿色系列、开绿色车子较平安易发财、多喝点酸性饮料，忌生气，注意神精系统、肝胆、多打高尔夫球、公园散步、徒步树林等户外运动、和木有关的工作较容易。
4、当八字的喜用之神是火时。夏天或热天气较走运、午月、巳月、马年和蛇年运气较好、上午九点至下午一点是吉时、南方较热是吉方、住朝南的房子较吉利、睡房在房子的南方较好、睡房的南方有窗字较顺利、木床有利健康、办公桌朝南有助工作效率、吉祥颜色是红色、室内装璜用红色系统、穿衣用红色系列、开红色车子较平安易发财、要常笑，注意心脏系统、血液循环、眼睛、多做打篮球、网球、排球、骑单车等户外运动、和火有关的工作较容易。
5、八字的喜用之神是土时。春、夏、秋、冬四季交接之时段较走运、丑、辰、未、戌月和牛、龙、羊、狗年运气较好、上午二点、八点左右和下午二点、八点左右都是吉时、起居环境和气候不要太干或太湿、睡房在房子的中间较好、办公桌靠房子的中间，有助工作效率、吉祥颜色是棕黄色、室内装璜用棕黄色系统、穿衣用棕黄系列，带古玉很不错、开棕黄色车子较平安易发财、勿常担心事情，太多虑、吃些甜点，注意消化系统、脾、肌肉、多做园艺、露营、走路等户外运动。下棋、宗教场所都好、和土有关的工作较容易。
第三节、八字经商的信息标志
四柱像是一个人的档案，也是一个人的信息库，其内容包罗万象。但是，还有很多的内容有待我们去开发。
金刚木弱，经商之人。金刚木弱，一是指生在七、八月，木受金旺克而弱。二是指四柱中金多木少而木弱，或日干为木不得令而弱者。如，庚子甲申 乙未 辛巳。
二、甲丙庚寅申金者，经商之人。经商包括在商业部门从事商业工作之人。如柱中只有寅而无申，或只有申而无寅者，必遇申年或寅年，或者申、寅大运而从商。如，丙申甲午 庚戌 辛巳。八六年是丙寅年，正好是甲丙庚申寅齐全而经商。又如，柱中有甲庚申寅而缺丙，或柱中有丙庚申寅而缺甲，此柱遇甲年或丙年，必会从事商业工作或经商。
三、马星临财或马星藏财，不但是大企业家或大商人，而且是巨商之命。如，庚申日生人，柱中寅为马星，为马星临财。又壬子日生人，柱中寅为马星，寅中丙火为财，此为财藏马星，财临长生，都是大企业家、大商人和巨富之命。
一个人是不是巨富，不是在于柱中财多而旺，而是看柱中财临马星或财临长生否。如果他身旺又胜财，又在中老年走财运，必然是大富之命。远不止这一条信息标志，还有其它许多个方面。
第四节、八字预测财运分析
一个人有无财，财多财少，何时有财，何方有财，何事不利财运不利投资，这些都与发财大小有关系，都在一个人的生辰八字中储存着、标志着，都有一定规律。因此，不管集体还是个人，不知财运信息，不掌握财运时机，盲目地去办企业、开店、做生意，是有风险的。有的企业，看似兴旺红火，资金雄厚，前景广阔，可败运一到，财资冷退，行情骤变等不测的灾难劈头盖来，只有倒闭垮台。有的人，家资亿万，财大气粗，当运转劫财败财之地，立即侵家荡产，沦为乞丐。这样的例子，古今中外是不少见的，尤其在瞬息万变的现代商品经济条件下，更是时有发生，见怪不怪。也有人看到别人财气好，自己也想干的时候，可惜财运已经错过了，自然发不了财。有道是：有财不等于发财，发财不等于能保财。所以，要知财运信息，必须趋吉避凶，先测而后行，这样才能更好的进行经济活动。
预测实例分析：1例乾造：癸 甲 辛 丁
巳 子 亥 酉
柱中食神生财，富贵自天排，大运行卯。甲子年、乙丑年财喜临门，腰缠万贯。此造应证：“日元坐财，运行财地则发。”
2例乾造：戊 壬 壬 丙
戌 戌 戌 午
柱中偏财透，财库叠，推其流年大运。大运甲子食神生财，流年丙寅，寅午戌三合火局又临库地，丙寅年发财百万。此应：“财星有库，发财能存.“财星入墓，富有千金，财库临三合之地，必发万金。”
3例乾造：辛 庚 丁 丙
巳 寅 未 午
柱中比劫逢财，大运丙戌遇劫，流年丁卯遇比肩，实为比劫遇旺乡。丁卯年盲目投资，企业破产 。此应：“财星最怕比劫运。”
预测理论概要：财藏官透, 家道兴隆。子食神生财，流年丙寅，寅午戌三合火局又临库地，丙寅年发财百万。此应：“财星有库，发财能存。”“财星入墓，富有千金，财库临三合之地，必发万金。”
3例乾造：辛 丙 丁 丙
巳 寅 未 午
柱中比劫逢财，大运丙戌遇劫，流年丁卯遇比肩，实为比劫遇旺乡。丁卯年盲目投资，企业破产。此应：“财星最怕比劫运。”
预测理论概要：财藏官透, 家道兴隆。身财俱旺, 一生乐守家园。偏官有制不为凶, 衣食丰盈(食神制杀)。四柱有财, 衣食不缺。财宜藏, 藏则丰富, 财有库, 发则能存。财透出, 为人慷慨大方。身旺财旺为福, 若带官星更妙。男命辰戌丑未全, 乃财库富贵之尊。癸日座向巳宫, 财官双美。财星最怕比劫运。财官有库, 金玉堆藏, 岁运逢冲则大发。财逢长生, 田园万倾。身旺合财地, 财基必大。财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。时带马星, 无冲破, 主招美妻, 得外来财物, 生子荣贵, 财产丰厚, 此非父母之财, 乃身外之财, 招来产业, 宜俭不宜奢。财旺, 身旺, 又有印生, 有名有利。财星有库，发财能存。财多余有印护身, 妻贤儿秀, 晚年福丰。
戊人以水为财, 申子辰座库, 日旺大富。有财会杀, 寅午戌人见辛丑, 巳酉丑人见乙未, 申子辰人见丙戌, 亥卯未人见戊辰, 为妻财聚会, 主富, 有夫妻横财。印绶通根, 逢财则发。偏财是天禄, 自然之财, 不劳而获, 享现成之福。戊戌, 壬辰两日生人, 有财来破, 则格局败亦, 于财不利。食神有吉神相扶, 堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。
日时伤官伤尽, 发不义之财(无一点官杀)。
日座财, 更在财旺之乡, 主得妻财。
日座财, 更在财旺之乡, 主得妻财。
日座财, 在死墓之地, 得妻家遗产。
财藏官库, 存稀世之宝(戊辰日)。
时日俱置天月二德, 又逢财官, 定主富家。
财为马星, 发外邦之财。
财官双美, 透露极荣(需身旺)。
偏财见官兼食神, 荣华有准。
正财少, 偏财多, 偏财为用, 多主富贵。
身强财旺, 利名声, 先财后印反为福(财在年, 印在月; 或财在月, 印在日时)。
财星入墓，富有千金，财库临三合之地，必发万金。
逢财喜杀, 十有九贵(需身旺)。
财多身弱, 富屋贫人。
日元坐财，运行财地则发。
劫财羊刃, 伤妻破财(需身旺)。
身旺印旺, 破财, 不如置屋买房。
财星入墓妻小气, 守财如命无人情(日座财库)。
财入空亡, 必贫。十日大败, 仓库金银化为尘。
第七章
第一节、认识命运的探讨研究
人在现实中谈论最多的话题之一，恐怕要算命运了。除了爱与死，文学艺术的另一个永恒主题也非命运莫属。在人眼中，命运是一种势力，最虚幻又最实在; 命运是主宰，最恐怖又最可爱; 命运是裁判，最公平又最势利; 命运是施主，最吝啬又最慷慨。
所谓命运，指的是人生中一切祸福遭遇的格局。西方对命运(fate)和命定(destiny)的解释大都包含这样几层意义: 命运是事物发展的必然进程，这个进程是前定的，是人力无法改变的。其实，在这样的前提下，对命运的预知已经失去了功利意义。从这种意义上看，命运似与我们所说的"客观规律"相仿，所不同的是: 人们自信可以逐步认识并掌握自然界的客观规律， 而对人生的客观规律， 人们却感到神秘莫测，既无法预知，又无从把握。
自古迄今，生活在现实生活中的人都会面对这样的现实: 有的幸运儿，虽然少德无才 却无需努力就能心想事成，左右逢源，终生锦衣玉食; 而有些倒霉蛋，尽管才高八斗，智慧超群，奋斗不息，却连遭坎坷，甚至终生潦倒，更与成就无缘。人人心中似都有一把过于理想化的尺子，认为收益与投入理应成正比，但现实往往给人相反的答案。于是，凡人不能不感到冥冥之中似有一只无形的巨手在左右自己的祸福休咎，把它称为命运。
对命运的茫然与惶惑，在掌声中，在赌场上，在墓地里，在摇奖时，表现得最为明显。即便是在鲜花丛中的成功者，也往往会忘却天时地利人和的条件，忘却自身付出的超人努力和洒下的滴滴血汗，而发出"天助我也"的感叹。而那些虽经无数努力，最终却一无所获的人，也会悲叹一声"人算不如天算"。
命运在天吗? 您有何见解呢？
综观历史，我们发现一个人的成功至少有三个因素：天赋、自身的主观努力和机遇。天赋是与生俱来的和后天的勤奋逐步形成的。科学研究发现：在上述三者之间，成功的决定因素是机遇，占成功相关因素的80%；而天赋和勤奋努力仅占20%，可见机遇的重要。所以，有人说：“我们承认天时、地利和人和，但我们更看重某种机遇。”
人的命运是由“命”和“运”组成，所谓“命”是指先天的命理，是与生俱来的，是客观的，是不可改变的，我们是无法选择的；而“运”是指人生的运气，即“大运”、“小运”和“流年运势”，也是人后天可以预知和把握的，这就是机遇。如果人对自己的未来不能预知，更谈不上把握，那不是机遇，没有预知和充分把握，机遇就此溜走。有人说，那没关系，等待下一次，其实孰不知他等到自己生命的终结也未曾等到。人的一生有时机遇只有一次，错过了就永远不会再来，后悔晚矣！所以，正确的态度应是：冷静地总结过去，勇敢地面对现实，充满自信地把握未来！对人生进行总体策划，把握人生大势，促成人生“质”的
第二节、预测的准确性论
常看到这样的现象,一些求测者被应测者测中一两件事后,便有找到了“救命”稻草的感觉, 追问不休,更有甚者好像自己的命运被命理师“控制”了,把命理师的每一句奉为至尊,甚至有的为了“迎合”自己的“命运”而有意识地去“实践”命理师的预言。我们说这一种做法是不可取的。
首先,让我们来看看古往今来的众多易学大家对断易准确性的一些看法:
任铁礁:命理巨著「滴天髓」的作者,据书载当年“此书一出,人皆争抄之,一时洛阳纸贵”。他在书中写道:“······,及至取用神为断,验之十之七八,余方知此为正法”。
野鹤老人:六爻纳甲经典巨著「增删卜易」的作者,在驳斥取身爻、命爻推断为谬时说:“······与身爻、命爻间或有验相比，予用世爻十拿九稳,当删之。”
钟义明:台湾易学名人,擅长风水与八字。在其书中说:“再高超的命理师如只让他推测而不给以反馈,那预测将无法进行,没有人能像神仙一样言出即中”。
秦伦诗:现代著名预测家,为清朝易学大家伊礼儒的得意门生。曾现场为八十八名求测者演卦推算,所述皆中,众人大为赞叹。他却说:“没有预测师能百发百中,我也不例外·······”。
段建业:著名命理师。在著作中说:“命理有理法和技法组成, 而理法、技法又可独立门户，常常相互冲突,所以命理师能做到十中七八已是相当不容易了”。
举这些例子只想说明一点:八字作为易学的一个分支,其最理想的状态是百发百中,而要人为达到,未免难为预测师了。其次,八字不是确定命运走向的唯一因素,即八字本身具有不完备性。在《命理指要》一书中有两个年月日时完全相同的男命,结果发现其命运规律既相似又不同。他们的生日是:1964年阳历
1、县城那个大专学历，太原那个本科学历;
2、县城那个搞绘画美术，太原那个搞装潢设计;
3、县城那个88年结婚并生女儿，太原那个至今未婚,88年谈过对象,差一点结了婚;
4、县城那个父亲早逝，太原那个父亲在世,但因患脉管炎等多种疾病而不能干活,如同废人,已经几十年了。
5、县城那个兄弟妹妹共三个，自己老大,太原那个也是三个兄弟妹妹，只是排行老二,上有一个大哥。这种相似而又不同的情形令人深思。这说明命理学确实存在着不完备性和不准确性。也许这种差异是因为同一时辰先后有别,抑或是因为地域或其它诸如风水、出生家庭、个人努力等因素的影响，我们无法详尽考究。总之无论预测技术如何高超,也不可能百分之百地将他们全部测对。所以我认为命理的预测只能给实际“命运”一种相似或近似的解答,而决不是十分精确的答案。也正因为人的命有“测不准”和“非决定”因素的存在,使得推命有了实际的价值和意义:它能为在违法和仿徨之中的人提供可信的人生向导,也能提示人们通过主观努力和选择,达到较好的人生目标。
既然推命有“测不准”的问题,许多研究命学的朋友必然要问,命理学究竟有多大的准确率?而影响“测准”的因素又是哪些呢?
其实第一个问题很难作出回答,因为“准确率”是一个含糊不清的概念。假如拿一个命,只推三四条,或许可以达到100%准确,要是让你推几十条或逐年推, 准确率必然下降。再者推断用语的使用也有区别,越是含糊的推断准确率也越高。命理学是“唯象”的“玄学”不是科学。
八字中的一个符号可以代表许多含意,提取哪一种含意并没有十分明确的规定,要靠命师的临场发挥和合理构想。比如一个婚龄男孩的正财是由偏印合动的,你就可以判断成这个男孩找的女朋友是由长辈介绍的,而这个长辈是谁,你可以说成是姑姑或姨姨,也可以说成是母亲单位的同事,命中不会有任何提示。如果你碰巧说对了, 说明你发挥的好,在这里灵感起很重要的作用。
一个比喻来说明科学与玄学不同:科学上是“1+1=
再者,命运是否可改?这个问题我们探讨得不少,我不想再展开来说了,但有一点我想重申:作为一个具有主观能动性的人,我们有勇气说-----在与“命运”产生不和谐的时候,我们一定能找到问题的根结,一味地屈从命运应该是最后的选择,或者根本就不考虑。
最后,还是让我们在《了凡四训》的“开场白”中看看“命运”的真谛吧:
“佛学包括世间法和出世法，而以出世法为究竟。它为我们阐明了宇宙人生的真相、破除一切妄情偏执，迷信幻觉、而导归正信、正见、正行、正觉，它指明了一切众生在无始无终的"生命之流"中生灭流转，一期生死只不过是其中一个短暂的片段。而所形成六道轮回中极其错综复杂、万有不齐、苦乐悬殊的景象，其间贯穿着一条"因果规律"的缘故。佛法揭示了命和相的原因及由来，却不教人去算命、看相、求签、问卜就因为舍本逐末是徒劳无益的。关于一个人的命相，算亦如此，不算亦如此。只有了然于因果对于命相之所以然，明了由于过去造作的"因"而形成现在的"果"，那果就表现为现在的命相；而现在造作的"因"又形成未来的"果"。其中因因果果虽极其错综复杂，但正如种瓜得瓜，种豆得豆一般的准确。自因自果，自作自受，恰如其分，毫厘不爽。利人即是自利，害人适足自害。
虽然一个"因"种了下去，到"果"的形成(成熟)，也同植物一样，必须经过一定的时间，而且要有适当的"缘"去完成，但却是"因"不虚弃，"果"无浪得，"善恶到头总有报，只争来早与来迟"，这样才有益于实际啊！这样做，不仅是自利，而同时也是利人利国，共利群益之道啊！可是以上还只是佛教的世间法，佛法还有更究竟彻底的出世间法(超出而不是厌离)。它启示人们澄清妄念，明心见性，化除惑业，了脱生死，永绝虚妄流转，证得不生不灭，涅磐寂静的究竟解脱，而圆成佛道。这才是佛教的真正的目的和最终目的。诸位如愿探求修证这一博大精深的佛法，就请您进研三乘圣教和实践戒定慧"三学"和"四摄"、"六度"的广大微妙法门吧”。
第三节、四柱点窍
1． 大运流年发生作用时，以大运为主,流年为次;大运流年虚实作用时，以实受益或受伤论。
2． 未戌土煅金时，未戌以火论，未戌土克水时，未戌以土论，同理，辰丑土晦火时，丑辰土以水论，丑辰土生金时，丑辰土以土论,其起到什么作用，就以什么来论其特性。(汪按：戊辰、己丑，辰丑以水论)
3． 制用神时用神凶，命局用神受制，主在用神方面应凶事。
4． 雨水前寅木极弱，怕金克，逢金则折，遇水生合更弱，但寅木仍克土，克土之力不减。故称雨水前寅木不生火，遇土依旧克，这是雨水前寅木的一大特点。
5． 命局中身弱无官是官命，身弱无财是富命，局中忌神不现，必在忌神方面应吉。（汪按：也有例外）
6． 三会局一般在命局中不成立，大运流年出现三会局时，以三会合绊论。
7． 八字中用神不出现或在局中受制无力，主在用神方面应不吉。
8．怎样从命局中看命主父母的能力，是否为官，为民，能力大小，是否有官灾，就是看命局中父母为用还是为忌，受生或受制的程度如何。
9． 柱中日元虽有根，但弱而被制，其根已伤，也不能作为日元之根。
10． 看有无二婚或有情人，是看财官为用为忌以及与其干支之间的作用关系。
11． 当日支一次受制时，日支仍有力。
12． 当命局趋于中和时，日元旺哀难以确定，需综合评判各个干支的生克帮泄力量。
13． 有时一年中即发生吉事，又发生凶事，采取天干地支分断，因其作用关系不同，分别而论其吉凶。
14． 从强格忌行官杀运，不分虚实。
15． 丑戌论刑，丑刑戌，戌刑丑，互刑，未戌不论刑。
16． 从强格中，有食伤泻身，食伤泻身也吉。）
17． 一个人的命局中无忌神出现，表示命主在忌神方面表现颇佳或在忌神方面应吉事。（汪按：质疑）
18． 不论男命还是女命，命局中皆以伤官食神为子女。（汪按：吉凶看喜忌）
19． 墓地半合为午戌、酉丑、子辰、卯未，墓地半合合绊有力。（汪按：午戌以午生戌论，即戌增力论。酉丑，酉为用神时论绊，酉为忌神时论生。）（汪按：食伤有力方为用，无力当为忌。）
20． 日元太弱或弱极，逢生不起，称为弱不受生。（汪按：其他天干也一样）
21． 女命用官官星弱。或官星受制，多婚之命。
22． 命局中辰戌丑未为皮肤，在局中为弱而受制，为忌旺而逢生或无制，主有皮肤病，或皮肤过敏症。（汪按：戊己为用弱而受伤或旺而无制，主伤疤、胃病等。）
23． 同性生克力大，异性生克力小。
24． 没有忌神的命局不为好命局，此类命局格局不高，主命主没有大作为，称为一般命局。（汪按：必须看用神之间的组合关系才能定命好命坏。）
25． 命局中的日元在流年上出现，大运干与其作用吉应好事，与其作用凶应坏事。（汪按：与大运出现日元一样）
26． 行忌神时忌神凶，用神受制用神灾。（汪按：灾凶大小看生扶和受制大小）
27． 从八字中分析人的性格，应对对日元起主要作用的忌神所表现的特性进行分析论断。
28． 三合局要求条件相当严格，必须合神临月令，三者全，除此之外皆为合绊。
29． 男命天干有正财，地支亦有正财，以地支之正财为妻，女命天干有正官，地支亦有正官，以地支正官为夫。
30． 印星弱极不直接生扶日元不能作为日元之根。（汪按：印星即使不弱但有阻隔，仍不能生扶日元）
31． 月令三次受制，其力皆无。雨水前的寅木弱，克土不生丙火，逢亥合越合越弱。（汪按：一说不克土）
32． 虚忌大运，虚忌流年相同应大吉。
33． 身弱用印局无官星，本命为官。（汪按：质疑）
34． 身弱用印局无财星，本命为富。
35． 四柱中干支位置的不同，在大运流年上产生的吉凶效果也不同。
36． 学业看印星，正印为理科，偏印为文科。（汪按：不是绝对的）
37． 女命官星为忌旺，婚姻不美。多婚之命。（汪按：官星为用弱也一样）
38． 岁运并临，有吉有凶，须看用忌。
39． 大运，流年若与命局出现三合，皆以三合绊论，绊住用神应凶，绊住忌神应吉。（汪按：也有例外的）
40． 用神逢生应好事，忌神逢生必应灾。（汪按：主意反断法除外）
41． 日元弱地支有根，根不受伤不从弱。
42． 年支不以空亡论；但在大运上出现仍以空亡论。（汪按：逢合冲不为空）
43． 男命身旺财星弱，命必贫，也必为多婚之命。（汪按：财星混杂不为弱）
44． 官在局中起好作用为官。官为忌神受制为官。
45． 凡逢岁运并临之年，一要按虚用或虚忌相同应凶或应吉而断；二要看对命局有无作用关系，有作用关系还要按作用关系来论其吉凶。
46． 日支两次受制无力。
47． 实忌大运，实忌流年相同应凶。
48． 天干比劫重重地支无根也从弱。
49． 寿数为大运流年与命局作用最凶时。八字中用神有力的寿命长，或忌神受制重的寿命厂，反之则短。
50． 混杂不分虚实皆以实论。
51． 大运流年的干或支与命局中的某干或支发生刑冲合时，该干或支对于局中之干或支为实，但对日元本身来论仍为虚。
52． 用神弱易得用神病，忌神旺易得忌神病。
53． 丑土在年支受制不能作为癸水之根。（汪按：不受制也一样）
54． 制用神时失用神。实用大运不为吉。（汪按：流年制大运空用不吉）
55． 用神靠近日干感情好，原离日干感情差，忌神靠近日干感情差，远离日干感情好。（汪按：质疑）
56． 丙丁壬癸见辰丑，辰丑以水论。
57． 从八字中看人的学业应看印，印星在局中起好作用，发挥的作用大学业必高。（汪按：印、官、食伤一起看更好）
58． 虚忌大运虚忌流年相同应大吉。
59． 女命局中官为用，弱而受制，夫早亡。
60． 日支如有六合、六冲、半三合或弱而受制等作用关系，日支对日元不作用。（汪按：日支一次受伤仍可用）
61． 制忌神时忌神喜。
62． 丙火生于未月不以旺论。
63． 年干支与月干支，日干支与时干支间的作用关系为第一作用关系。月干支与日干支，同柱干支之间的关系为第二作用关系。
64． 虚用大运虚用流年相同应大凶。
65． 虚用大运应大凶。
66． 从弱格局中官受制重必为牢狱命。
67． 命局中正印为母亲，偏印为继母。（汪按：偏印多为岳母）
68． 从八字中看父母，配偶的能力，是否为官，就是看其父母配偶在命局是用神还是忌神，其受生和受制的程度来定。
69． 从四柱中看子女的财运、官运、学业和从四柱中看其它六亲不同，它是看子女与财、官、印的作用关系如何，其作用关系在哪个方面益于命局，就在那个方面应吉事，而不是看受生与受制的程度。
70． 大运流年作用最凶时，自己或亲人必应死亡之灾，当应何人，需视命局与作用关系而定。
71． 雨水前的寅木弱，不生丙火，逢水生越生越弱。
72． 八字命局决定了人一生的富、贵、贫贱、吉、凶、祸、富、寿、夭，并严格限定了其六亲等方面的内容。大运流年只不过是命局本身，应吉应凶的时间坐标，应事需从命局观，正是八字命局的吉凶在大运流年上的真实体现。（汪按：也有例外。如非夭折之命，碰上坏运夭折也有。）
73． 命局中干支作用关系包括生克刑冲合，其表现最强的为合，合之力大于生克刑冲之力，不论是合化还是合绊。（汪按：合力小于同性生克力，但合为先，生克为后）
74． 六冲的特点，受冲双方均减力，临月令者减力小，另一方减力大，力强者减力小，衰弱者减力大。
75． 从流年上测算父母的吉凶，就是看大运流年作用结果对命局中的父母星是有益还是无益。作用结果益于父母星主吉，不益于父母星主凶或不吉。
76． 命局中辰戌丑未在局中发生相冲时，冲后的土为中性土，即天干戊己土。（汪按：冲后中余气皆伤）
77． 丑辰土为湿土，丑辰土不帮扶戊己土，但在命局中，辰丑土只要发挥土的作用，就仍以土论，就是戊己土的比劫。（汪按：湿土四周火旺，湿土还原于中性土）
第四节、神煞在命理中的作用分析
八字看命，完全相信神煞的作用，似有不妥；但一概摒弃神煞，也不可取。通过验证，笔者发现那些易犯官非、牢灾之人，其八字中常带有“官符”、“天罗”、“地网”、“劫煞”、“灾煞”等凶煞恶星。仅举四例说明之：
1例乾造：庚 辛 庚 己
戌 巳 寅 卯
此造庚金在巳、戌中有根，生于巳月得长生，年月透庚、辛比肩和劫神帮身，时上有己土印星生，为偏旺。天干上有比肩和劫神混杂，为浊；地支戌中有丁火官星，巳、寅中有丙火杀星，为官、杀星混杂；地支寅为偏财、卯为正财，正、偏财混杂，也为浊。命局满盘皆浊气，不为佳造。
查时支卯为“官符煞”，日时遇之多官非。卯又为“咸池”、“桃花”。“官符煞”带“咸池”、“桃花”或“空亡”者，又为犯“妄语煞”，犯者喜空谈、欺骗、蒙混别人。
命主于丁丑流年正行癸未大运，命、岁、运构成丑未戌三刑，大运与流年是“伤官见官”年，命书上有云：“伤官见官，为祸百端。”“命遇三刑，不进病房进牢房。”命主原是某银行储蓄所里的一个小头头，因玩“老虎机”（一种骗人钱财的游戏机）而挪用公款五、六十万元，东窗事发后进了牢狱。一失足成千古恨，自己毁了自己的前程。
命主要是信命，请得命师算一算，是不难发现命中有“官符煞”的，如果能做到遵纪守法，在有灾之年就不可能犯官非、牢狱之灾了。
2例乾造：戊 戊 辛 壬
子 午 巳 辰
此造辛金在坐支巳中有根，生于午月处死地，有印生，以身弱、官杀旺、印旺、伤弱而论命。查日支巳为“官符煞”，日时遇之多官非。
命主于戊寅流年正行癸亥大运，小运癸未，命、岁、运遇乙卯流月构成寅卯辰三会木局和亥卯未三合木局透乙而成化。旺财生官杀而攻身，犯官非而破财。实际命主原是个体水上运输户，因借款购铁船而长期拒不还款，被债主告上法庭。判决后，命主仍不付款而遭拘役，最后法院判决以船抵债了事。
3例乾造：癸 庚 丙 辛
巳 申 午 卯
此造丙火坐刃，得禄于年支巳，生于申月处囚地。巳与申合绊，无助身之力。庚、辛金以申为根，得月令当权，为最旺。癸水在申中有根，得旺金生，亦为旺相。卯木上有辛金盖头，生于申月处死地，为弱。此命造以身弱、财、官杀旺、印弱而论命。以印、比为用，财、官杀为忌。
命主于庚辰流年正行乙卯大运，乙卯为用神，但乙与庚合，卯与月支申暗合，庚和申为财，此乃“贪财坏印”也。此年四重金财相遇，旺财生官杀星攻身而犯官非。实际是命主因挪用公款东窗事发，于丑月被捕入狱。
查时支卯为“灾煞星”，乙卯运为“灾煞星”在大运上登台亮相。申为偏财，为外财，卯申暗合，预示了命主暗中挪用公款之事。
4例乾造： 乙 丙 己 甲
未 戌 未 子
60提5岁行大运大运：乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
此造原命局成木、火、土象，结合行运看，在辛巳运前，命与运又补成木、火、土、金象和水、木、火、土象，五行流转有情，大吉。己土和时干甲木官星合，是一个当官的命。从行运上看，一路五行流通，仕途上是一帆风顺，官职直升，成为某市的市委书记兼政法书记。至庚辰流年命主正行辛巳大运。辰戌冲，未戌刑，冲刑结果，土气更旺。岁君庚金伤官得旺土生而力强肆逞，合乙而劈甲，甲为官星，“伤官见官，为祸百端”，断语应验。太岁辰与运支巳火又为“地网”，月支戌为“天罗”。是年命主被捕入狱，实际是己卯年被停职审查，辛巳年判刑八年。
从市委书记兼政法书记沦为阶下囚，这是他的八字决定的。查时支子为“官符煞”，日时遇之多官非。子又为“咸池”、“桃花”星，又成“妄语煞”星。从这两个神煞看出，命主定是个好色又会说谎骗人之徒。命局中有官杀混杂，比劫混杂，定是个为官不正、思想作风邪恶之徒。命局中比劫叠叠，行财运时见财必抢，财又生官杀星，由此可断定
第五节、断流月流日流时的一般技巧
这几个月陆续收到很多易友的来信询问和探讨有关断流月的方法和技巧，由于我工作较忙，很难一一回复，现借本网论坛宝地，将我所了解的有关断流月流日流时的基本方法公开如下，有用参之，无用废弃！
断流月以年为本，干对干作用，支对支作用，以旺衰定吉凶。年干支逢印、比、财月为旺，逢官、食、冲月为衰；首选本旺之居季，次选同性之力大。
断流日技巧是以月为本，断流时技巧是以日为本，其它均同断流月相似。
例：张志春在《神奇之门》一书中397页有一早夭女孩命，其八字是：
丙寅 庚子 甲午 丁卯
已不幸于丙子年丙申月丁丑日丙午时落水溺死。
我们用八字来分析：八字从弱，坐下午火逄卯木生为最得力之用神，年支寅木虽然可泄子水，但寅木受丙火泄头，况且子水在月令仅一次受伤伤并不大，又有天干庚金所生。而庚金为用受丙火逄寅木生之大力克伤又受子水所泄，庚金为官，官又代表身体，用官官两次受制本为夭折之命，局中子水泄庚金又冲午为头号大忌神，子水为实忌，丙克庚丙火也实忌，属大忌水火之命。
走己亥大运时，从弱己土为财合身本为吉，可局中寅木纳子水本为吉，现逢亥运恰好亥合绊寅，使寅不制子，子可全力冲午为大凶；己亥运已体现了子冲午为大凶之运，逢丙子流年，丙为局中实忌值年，虽被己土泄，但毕竟是异性作用，泄力极小，丙仍为凶；子年子水为本命局之头号忌神值年，子水正可冲午为大凶！
断流月以年为本，现天干丙为凶，此年丙火何时旺呢？印比财月为旺，丙申月为丙之比月，又“首选本旺之居季”，火旺于夏，现丙又居夏,所以为本例断月之首选，“断流日则以月为本，其它同断流月相似”。现丙月为凶，丁丑日，丁又为丙之比劫日，断流时则以日为本，丙时又是丁之比劫，故应凶。地支大运亥水为凶，流年为局中实忌子水值年为更凶，遇申月为逢印月为旺之凶月；断流日以月为本，申月遇丑日又为逢印库为特旺之凶日；断流时以日为本，丑日逢午时为财（丑晦午丑更旺）为凶。大运天干地支均为大凶，局中两大用神庚金午火皆重伤！且本命本应严防防夭折，严防水火，现又逄水火（丙子）之年，且在丙子年中，在丙申月丁丑日丙午时又为水火最旺之时，所以此时应凶，局中水为大忌，所以溺水而亡。
这就是断流月流日流时的一般方法！需要说明的是，这只是一般规律，是完整细致的流月、日、时断法的三分之一的内容。当然方法简单，但要真能用好最关键是要有分析旺衰的扎实基本功和真正掌握明暗断法和反断法的基础知识，而明暗断法决不是有人认为的“用未戍不见木木上大吉，用辰丑不见金金上大吉那么简单，须不知每个八字现出的只不过是二十二个天干地支中的八个字，且还不排除其中的重现，而不现的至少还有十四个干支该怎么断？所以暗断是有一套完整的暗断体系。而且应当占对断好一个八字的三分之二的内容，否则是很难断出六亲属相及状况、应事、应期、应景的全息内容！
暗断法的体系且不说，仅是反断的内容就有：时干反断法、明反断法、暗反断法、扶仰反断法、从格反断法，等十大内容。所以，只有真正掌握了这此基本内容对于断流月、日、时、景、才有真正的意义，当然如果真正地掌握了这些内容，从八字上看风水（阴阳宅），或从任何的奇门局、六壬课、六爻卦、梅易卦、手相、面相等领域的任何一局、课、卦、相断出求测者的六亲状况、阴阳风水、一生的流年月、日、时、的吉凶和所求之事的成败等全部信息也就不费吹灰之力！只要你有时间又愿意玩你就尽情的玩好啦！
往后有可能我将再把如何在八字上看阴阳风水的方法公开，当然，这些只是我本人的观点，不对之处敬请易友们海涵！