九乡新闻网鹿鼎记二国语版周星驰:一日禅【1】
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坚持有执着的一面但不要固执 坚持有执着的一面，人们做事情，处理问题都需要这样的决心和勇气，但切忌将“坚持”与“固执”划等号。固执是非理性的，而坚持则是经过理性的分析之后才做出的决断。当有人在你人生奋斗的途中，向你提出某些方面的警告时，一定要学会理智地分析这些警告的真正含义。一方面不要因他人的错误劝解而放弃自己的目标，另一方面也不要因对方的善意且正确的规劝而固执己见。
珍惜当下才能给自己的未来带来希望 未来是否能够更好，取决于对过去所走过的路有没有很好地检查，对过去所遭受的困难和挫折、所取得的成绩和进步有没有深彻的分析；更要看对当下种种的因缘是否善于把握，对现在所作的一切是否深信为将来的因。只有认真总结过去，好好珍惜当下，才能给自己的未来带来希望。
感恩于一切 不去抱怨就没有痛苦 有些人经常把不幸的事挂在嘴边。他们在逆境中总是固执地认为是命运在这里与自己过不去。他们的抱怨总是过分强调外在因素，而未能从自身主观因素上查找失误的原因，而对于不幸的命运，越是抱怨，就越觉得痛苦。现实社会中，每个人都应该深刻地认识到，生命的整体是相互依存的，每一种东西都会依赖其他一些东西存在。
佛法的芬芳和喜乐 才是真正的快乐 佛法的芬芳和喜乐，不一定让众生能够习惯，道场的无求无诤和清净也不一定适合众生性的需求，学佛的人，要明白这个道理，否则容易产生冲突。佛教诃斥的是有杂染、自私，颠倒的、不正确、会带来痛苦、损己不利他的贪欲，但是鼓励追求善法，利己利人的道德追求和修行，赞叹向上向好的欲念，这叫善法欲。修，就是把“欲”的杂染净化，以慈悲代替贪欲，用智慧融化、调御感情，以行善法的欲替代烦恼欲，以清净心克除烦恼心，这样才能解脱，才有真正的快乐。
保管住最贵重的东西不让它遗失 心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚，所差别的只是佛心清澈无碍，真如自在；而凡夫心则有尘埃染着，世俗的尘埃一层一层的覆盖，让你看不清真实的面貌。佛心又像保险箱一样，保管住最贵重的东西不让它遗失；而凡夫心有如垃圾场，有害无益的放在心中积存一大堆，无法清理，使自己痛苦不已。
每个人都有属于自己的一片天 有人身体残缺，有人一路跌跌撞撞，最终他们仍然会有属于自己的天空。这个世界原本就会有属于每一个人站立的位置，只要不放弃自己，就有机会发现什么地方适合自己站立。
改变外在环境不如改变我的心 这个世界怎么改变并不重要，重要的是我们内心的世界，不要陷入外境的迷思，平添烦恼。我们常因外境心生分别，一句好话上天堂，一句批评，茶饭无味，辗转难眠。
你不是那个唯一受苦的人 也许有位朋友的所言所行让你痛苦不已，她的言语中充满了嘲讽、错误的认知、责难和归咎，而且因为如此，你感到痛苦万分。你也因为她的思考模式而受苦。无论如何，你必须记得：你不是那个唯一受苦的人。切记在心中，这个人可能也因为以那样的方式说话、做出那样的事而痛不欲生。
观照自心让生命更幸福 生存在喧嚣无序的环境中，当心一片凌乱，难免丢失本性的宝贵特点；相对现象中，我们内心始终向往快乐善良。觉醒路上直视心和念头，从禅定开始如镜子能照见自己的内心，禅定能让心灵成长，用佛法修道斩断久远的自我执实无明。让生命更幸福，世界更和平。
平衡着我们的内心与美丽同在常常有朋友说对生活感到迷茫，看不清前路。迷茫有时是一种心情的宣泄，平衡着我们的内心，有时它如同彩虹前面的乌云和暴雨，与美丽同在。但是，如果将迷茫上升为逃避，那就成了一种借口。借口，最终欺骗的，还是自己。 所以，别让迷茫蛊惑了自己，只有心中有岸，才会有船，才会有渡口，才会有明天！ 人的生命有很多目的，爱情是其中一部分，不能是全部。人的生命需要爱情滋润，但不能把爱情当成生命的全部。出家人，则已经将爱情转化成慈悲，从对一个人的爱，转移成为对众生的大爱了。 在生命的过程中遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导，而应该让其成为我们生命中的动力，以坎坷来增长我们的智慧，常养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉了。
自我成长 爱情不是人生的唯一
真正的闲 是心灵中超然物外 真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。
常养悲心获得生命真正快乐的源泉 
沟通和说服的区别 沟通和说服不一样，沟通是平等的，说服是强加给别人的，感觉就不一样。沟通也是有条件的，第一自己要心平气和，第二要有一个好的氛围、好的气氛、好的环境、好的时间段，不是说兴趣来了就找人家说要干什么。什么事，在什么场合，怎么说，怎么表达，弄不好会起反做用，越沟通越麻烦。