鹿茸口服液多少钱一盒:南宋 吴琚 书法欣赏

吴琚

吴琚《行书蔡襄七言绝句一首》绢本 98.6x55.3cm，台北故宫博物院藏

　　释文：桥畔垂杨下碧溪，君家元在北桥西。来时不似人间世，日暖花香山鸟啼。

　　这是吴琚少数墨迹之一，《七言绝句》诗文出自蔡襄《访陈处士》，它是吴琚存世唯一一件大字行书挂轴之作，也是现在所见最早的一件挂轴形式的书迹。《石渠宝笈初编》著录。上面没有署款，只鈐“云壑书印”一印，有学者认為可能是一组书屏之一。大字书轴适於悬挂欣赏，重在行气连贯与左右上下字的呼应，吴琚此轴笔势较一般小字快速而强劲，结字紧密，以倾侧取势，上下字相映带，更为强调米芾行书的特色，同时代的陆游（1125－1209）与范成大（1126－1193）都有类似风格，可见一时风气，《宋元学案》提到范成大、陆游与吴琚“引為师友”，因此也可能在书法上互相影响。

　　吴琚，字居父，号云壑，河南开封人。他是宋高宗吴皇后的侄子，但是爱惜声名，从不以外戚而骄横。因為精於诗词翰墨，很受孝宗皇帝赏识，常常召进宫谈书论诗。据说吴琚当官留守在建康之时，曾遍植古梅，天天临写钟繇、二王的书法以自娱。存世作品，以淳熙末年至绍熙初年為主（1174─1194）。

　　这件作品笔画提顿之间但见纵恣自如的跃动感，一股瀟洒意气随著笔触的流动，畅然而生。作品上虽无作者落款，但有“云壑居士”印，是以订為吴琚。吴琚书法善学米芾，由於书风酷似，受歷代书家所讚称。苏东坡曾赞誉米芾书法“沉著痛快”，这句话用来评价吴琚的书法也算贴切。这幅作品不论线条与结构，都透露出彷彿米芾那般俊逸洒脱、痛快淋漓的神采，但是却没有一般米字裡所见那种肆意纵横的习气。

　　这件作品的外观形式称為“条幅”，它的出现与当时鉴赏的喜好、住屋的营造变化，有著极大的关联。书法作品从手卷到立轴形态的变化，大约开始逐渐兴盛於南宋末期至元代初期之间。这种条幅的形态原本是如宗教画或鑑戒画等，掛置在室内堂厅壁上作為励志养性的装饰效果。《七言绝句》是目前所见最早一件掛轴形式的行书作品。

　　吴琚（活动於十二世纪后半），字居父，号云壑，河南开封人，生卒年不详。他的父亲吴益（1124－1171），是高宗吴皇后的弟弟，母亲是秦檜的长孙女。吴琚虽然出身外戚之后，却能“惜名畏义，不以戚畹自骄”，曾师事永嘉学派学者陈傅良（1137－1203）。乾道九年（1173），特授临安府（今浙江杭州）通判，约於孝宗淳熙十三年（1186），以部使者总管淮东军餉，后歷任荆州、襄阳（光宗绍熙二年离职）、鄂州（约在寧宗庆元元年，1195）知州，最后以镇安军节度使判建康兼留守，卒諡忠惠。　　吴琚有多方面才艺，能诗词，有《云壑集》，可惜今不传，《四朝闻见录》录一首七绝《续光宗咏安榴》，《全宋词》也收录数首。他能作墨竹，《图绘宝鑑》记载他“尝作墨竹坡石，品不俗”。孝宗不但尊他為兄，也很欣赏他的诗文与书法，孝宗卒后，為韩佗冑所忌，不欲其在朝，而被遣往外州任官。他少有其他嗜好，平日喜欢以临古帖自娱，书风近似米芾，有些字还被误為米芾，如董史《皇宋书录》（一二四二序）引述友人的见闻，云：“吴琚工扁榜，鄂渚有压云二大字，极工，又有天下第一江山字，亦其所书。史尝见压云二字榻本，初疑為于湖（张孝祥）得意书，大略可与宝晋（米芾）琴臺字比。又天下第一江山，疑米老书者，及得谷中录示，始知又有琚之书也。” （何传馨）

吴琚《识语并焦山题名》　行书 32.8 x 44.9公分
台北故宫博物院藏

　　释文：杞宋文献不足。而礼无所取证。先圣悯之。今观唐李氏谱牒命誥。宛然具存。迺知来裔善守其家者如此。揽卷為之三嘆。时淳熙岁丙午中秋后四日。书於淮东摠餉官舍。延陵吴琚。九月廿六日。
　　焦山题名。延陵吴居父。解组襄阳。汝阴孟子开临邛常叔度。皆一时秩满。联舟东下。泊紫金山。越三日。来浮玉观新建飞仙亭。又三日。绝江而南。绍熙辛亥季秋丙寅题。

　　这幅吴琚的“书识语并焦山题名”，是拼合了“观李氏谱牒”、“焦山题名”二帖而成。两帖在内容上并无关联，书写的时间也有差异。前者是吴琚在淳熙十三年（1186）时，追记观唐代李氏谱牒所题的跋文中，感叹谱牒应受重视的一段文字。后者则是录抄了他在绍熙二年（1191）赴官襄阳的途中，于焦山所题写的文字。焦山位于镇江，是长江上的一座岛丘，由于景色优美，许多文人书家多曾在此留下珍贵的墨迹。
　　他善作诗词，也精於书法，常常受到南宋孝宗的赏识与召唤。吴琚的书法，除了常临摹钟繇、王羲之的法帖之外，又学米芾，甚至到了形神肖似的地步。
　　这幅书迹虽然均为小字行书，但字字写来，笔画之提顿跃动感十足，顿挫有致，墨色变化丰富。字之结体也非方正，常有偏斜体态，字态倾斜生姿，这也就是有所峻峭处的特色。整篇行气，虽然较米芾的书风含蓄，但通幅纵恣自如，也有一股潇洒意气。

　　其他资料：

　　吴琚（活动於公元12世纪末期），字居父，号云壑，开封（今河南开封）人，生卒年不详。吴益（1124－1171）子，宋高宗吴皇后之侄。陈傅良（1137－1203）在太学时，琚执弟子礼，惜名畏议，不以皇室外戚自骄。颇受孝宗（1163－1188在位）赏识，常召以论诗作字。乾道九年（1173），特授添差临安府通判，歷尚书郎，庆元年间（1195－1200），官镇安军节度使，其后除明州兼沿海制置使，寧宗初年，知鄂州，再知庆元府。嘉泰二年（1202）位至少师，諡忠惠。本件皆署年款，可為其生平提供两项繫年资料。其「主漕计总军餉」於淮东，时孝宗淳熙十三年岁丙午（1186）。解组襄阳时光宗绍熙二年辛亥（1191）。孝宗崩逝，光宗（1188－1194在位）以疾不能执丧，共与赵如愚定策立寧宗。亦长於外交，出使金国，金人嘉其信义，称其「南中使惟吴琚言可信。」（註1）目前存留作品，以淳熙末年（1174 －1198）至绍熙（1190－1194）初年為主。本件前后行书两则，也分别属於这段时期。

　　吴琚书法，自钟繇（153－230）、王羲之（307－365）奠基，然后世评论，均谓其书法绝类米芾（1051－1107）。从存世书法所见，的确彷彿米芾，不分轩輊，甚至误认為是米芾所书。董其昌（1555－1636）谓：“吴琚书自米南宫外一步不窥，京口北固山有天下第一江山牓书，即其笔也。始於都下见七言律诗一帖，不款姓名，但有云壑居士印，偶阅经籍志，云壑集吴琚撰，知為琚书。”（註2）是以张丑（1577－1643）又谓：“今世有米礼部书用云壑印者，皆吴手笔，鑑家不可不知也。”（註3）案本院藏吴琚书《七言绝句》，无款有“云壑居士”印，是以订為吴琚，為存世唯一宋书轴装。

　　北宋政和间，王彦辅（生卒年不详）撰《麈史》“姓氏条”，即感嘆“谱牒不脩也久矣，晋东渡五胡乱中原，衣冠流离而致然也。”（註4）是以《识语》一则，有“三嘆”之意。《焦山题名》，案焦山江苏省镇江县东江中，与金山对峙，二山皆名浮玉山。焦山又作譙山，為东汉末年处士譙先（光）避乱扬州隐居地，山因以名。嘉定《镇江志》卷二十一，载有吴琚有《念奴娇》一闕，為《题浮玉石山》（註5）当是此次游踪所记。 （王耀庭）註1：生平资料参见脱脱等，《宋史》卷四六五，（臺北：商务印书馆，景印百纳本，1967），页7。
註2：董其昌，《容臺别集》卷四，收录於《容臺集》，《明代艺术家集刊》（臺北：国立中央图书馆，1968），第四册，页1978－1979。
註3：张丑，《清河书画舫》申集（臺北：学海出版社，1975），页48上。
註4：王彦辅，《麈史》卷下，「姓氏」条，收录於《笔记小说大观》（臺北：新兴书局，1975），第六编二册，页1。
註5：词载唐圭璋编，《全宋词》（臺北：明伦出版社，1980），第四册，页2204。 文见国立故宫博物院编辑委员会编，《宋代书画册页名品特展》（台北：国立故宫博物院，1995），页251-252。

行书五段卷（局部） 上海博物馆藏    此卷行书杂录不同的五段文字，风格极为接近米芾，具有痛快流畅，峭拔顿挫的特点。

行草书寿父帖页 纸本 纵22.5厘米 横48.7厘米 北京故宫博物院藏
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　　此帖书法行笔自然流畅，结体用笔均习米芾，且颇得神似，正如安岐所言：“初视之以为米书，见款始知为云壑得意书”(《墨缘汇观》)。帖中所称“阅古”，应是韩侂胄，侂胄有“阅古堂”。吴琚在《焦山题名帖》中称其于绍熙三年 (1192)辛亥“解组襄阳”，而此帖是官襄阳任上所作，故当书于淳熙末年。

　　鉴藏印记：“安仪周家珍藏”(朱文)、“仪周珍藏”(朱文)· “心赏”(朱文)、“朝鲜人”(白文)、“安岐之印”(白文)等。历代著录：《平生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》，刻入《三希堂法帖》。释文：
比总总附书，谅只在下旬可到。途中收十月三日手笔外诗，深以为慰。示喻已悉，襄州之行，非所惮也，不谓以常式辞免，就降改命。辞难避事，何以自文。不知阅古之意如何。今必柯定论矣。十九日入京西界，文割安托司职事，廿日方得改差。剳子已具辞免且在郢州境上伺候回降。若省剳更迟数日，则已到襄阳。郢去襄只二百余里，江陵亦然。岁晚客里，进退不能，势须等候月十日方见次第。地远往返动是许时，远宦非便，殆此类也。旅中灯下作此，言不尽意。余希加爱，不宣。十月廿日 琚上 寿父判寺寺簿贤弟

吴琚《急足帖》 日本高岛氏藏

　　按吴琚另有《寿父帖》，收信人为“寿父判寺寺簿贤弟”，当亦此人。王文治跋此帖云：“董思翁云，学米书惟吴琚绝肖。黄华、樗寮，一枝半节，虽虎儿亦不似也。　　释文：急足回，收书，忻审岁晏冱寒，所履康胜。示及告命已领，至认介注，多感多感！已专人为寿，有怀并载前幅矣，兹得以略。琚上复。寿甫观使太尉贤弟。毡已附纳。
 吴琚《伏自帖》 台北故宫博物院藏
　释文：琚伏自 廿 二日具禀报之后，深虑旨挥未到，势不容留。遂将牌印牒以次官权管，姑作急难给假起发。方登舟间，忽领尊染，宠示省扎，如解倒悬。感佩特达之意，无以云喻，即星夜前迈矣。瞻望钩光在迩，兹得以略，切匃炳照。琚皇恐拜复。观使开府相公尊兄钧席。

《杂诗帖》(局部) 北京故宫博物院藏

    《杂诗帖》，吴琚行书，墨迹，纸本，每幅纵二六厘米，横一一厘米。诗十四首，诗句多不连贯。释 文 ：
    神物登天扰可骑，如何孔甲但能羁。当时若更无刘累，龙意茫然岂得知。
    忘归不觉鬓毛班，好事乡人尚往还。断岭不遮西望眼，送君直过楚王山。