鹿希武趋势交易法图解:美丽的中国人与丑陋的中国人

    “丑陋的中国人”是近几十年来国内主流媒体和舆论一个经常使用的概念，尤其在知识圈，这个概念的使用频率很高，与之相关的便是“国民劣根性”、“中国人劣根性”等一套似是而非的说辞和理论。美其名曰“哀其不幸，怒其不争”，事实上，这种贬低中国人的做法，一直延伸到历史的最深处，连同几千年的文化传统都彻底否定，中国人从来都是坏的，中国文化从来都是落后的，中国人就是劣等人种等等，成为很多知识分子解读中国现象的一个避风港：无论遇到什么事情，只要用这个观念一套，好像就绝对正确了，好像就找到问题的症结了。殊不知，这种观念害了多少中国人，尤其是普通中国人。
    举一个例子来说明这种观念对普通中国人的危害。这几年，中国各地矿难多发，引起社会关注。发生矿难有技术原因，也有矿主等人的观念原因。假设矿主认定中国人就是丑陋的、就是劣根的，他还有什么理由，为这些劣等的矿工提供更多的安全保障？这是站在资本家的角度，反过来，站在矿工的角度也一样。如果矿工也自认为自己就是丑陋的、劣等的，他还有什么理由提出更高的安全要求？如果一个企业是外资企业，外资老板也认为中国人是丑陋的、劣等的，他为什么要给中国人同外国人一样的福利和安全保障？作为整个西方世界，他们经常高喊人权，但是，对以种族主义的面目出现、竭力贬低中国人的“劣根性文化”不言不语，似乎那只是你们中国人自己的事情，根本原因是，在西方主导的一体化世界中，中国人自觉接受“劣根性文化”，使得西方世界大大受益，具体来说就是降低了初级产品的成本，“廉价劳动力”永远廉价，外国人享受其“廉价”，中国人则把“廉价”当成世界体系中的“比较优势”，让外国人能够大赚其钱，而且让中国永远放弃赶超西方的梦想。因此，“劣根性文化”本质上与奴隶制是一样的。不同只在于，奴隶制是白人傲慢地认为奴隶就是劣等人，“劣根性文化”则让被奴役的人，自觉认为自己就是劣等的。
    包括昨天说到的拆迁问题，粗暴对待被拆迁者的做法，也在劣根性文化的氛围中得到了解释和安慰：中国人是劣根的，以外国方式改造中国是文明先进的，为了像西方一样实现文明，为何要对从来都坏、永远改不好的中国人和颜悦色？再延伸一点，由于中国整个就是不可救药的，出卖中国的国家利益，难道不是帮助先进的人群消灭落后的人群？当汉奸又怎样？汉奸也在劣根性文化中找到了自我解脱的最佳理由，当汉奸难道不是对劣根性的唾弃？当汉奸难道不是投入文明的怀抱？在劣根性文化的氛围中，文天祥之类的忠义节烈，不过是体现劣根性的迂腐。
    我们说中国人是美丽的，并不是说中国人没有毛病和缺陷，并不是说中国人不需要学习和改进。但是，只有坚信中国人是美丽的，我们才能正确地面对自身的毛病和缺陷，而不是简单化地把一切问题归入“劣根性”。以矿难来说，只有接受中国人是美丽的，矿主才会爱惜矿工，珍惜矿工的生命，矿工才会理直气壮地要求提高待遇和安全环境。对待拆迁也同样。对待与外国人谈判也一样。吾友王小东先生曾经指出，对于中国人劣根性的描述，近年来还被一些“美女作家”扩展到性能力上，说中国人在性能力上都不如白人。于是，中国姑娘以傍老外为荣。在铺天盖地的劣根性文化中，夸张点说，老外可以轻易地把中国姑娘搞到手，三妻六妾，长此以往，未来很多中国人恐怕连找老婆都困难。自己的女人被别人弄走了，自己还在痛批自己“劣根性”，悲哀啊。王小东先生进一步指出，根据西方人自己的调查，欧洲人的性能力，一般只有几分钟。据一项针对西班牙妓女的调查，一个西班牙妓女一次交易，包括脱衣、穿衣的时间在内，标准化的要求只是7分钟。从这个事例也可以看出，对于中国人“劣根性”的极度夸张，已经达到骇人听闻的地步。
    批判一切“劣根性”的描述，说到底就是抛弃中国人过去、现在、将来永远不如别人的谬论，就是要让中国人摆脱在没有奴隶制度下继续被奴役、或自觉接受奴役的状况，就是要改变把贪腐说成是必然、把出卖国家利益变成心安理得的荒谬。摩罗先生的新书《中国站起来》系统性地介绍了“国民劣根性”理论产生的原因和演变过程，以及这种理论对中国的长远危害，但依然遭到一些人的批判。对此，我要多说几句。我们说中国人是美丽的，并不排除中国人有缺点，但是，所有的缺点，对于不同的国家人都是一样的，比方说奴性，中国人有，外国人也有。外国人同样也会对老板献媚，对权势折腰。如今，某些中国人的奴性换了一种表现方式。随着中国社会的改变，随着“劣根性文化”的大肆张扬，某些依然保持奴性的中国人，在中国已经找不到表现其奴性的对象，便把外国、把西方当成了主子，满足了做奴才的本性。洋奴之所以感觉良好，洋奴之所以自感高贵，其基础就在于中国人的“劣根性”被当成了普遍真理。
    前几天遇到孔庆东先生，交谈中说起一件事。孔庆东先生曾经研究过抗战时期的沦陷区文学，我问孔先生，在抗战沦陷区，日本侵略者如何看待鲁迅？孔先生说，日本人当然说鲁迅好，日本人的理由是，他对沦陷区的中国人说：看，不是我们说你们糟糕，你们中国人自己也说你们从根子上就烂了。所以你们中国人应该接受我们的统治，所以我们先进的日本人统治你们落后的中国人是应该的。当然，孔庆东先生并不因此而否定鲁迅，只是认为鲁迅是被日本侵略者利用了。但是，这个例子也确实让我们看到，所谓“劣根性文化”既有“哀其不幸、怒其不争”的因素，也有其他人企图继续、永远奴役中国人的因素。在我看来，后一种因素更大。因此，摩罗先生反对“国民劣根性”理论的《中国站起来》一书，在当今中国具有很大的现实意义。21世纪，让我们做一个高贵的中国人。下午要去参加《中国站起来》一书的首发式，谨以此小文向摩罗先生致以敬意。