鸽子颜色配对后图片:2008年湖南高考满分作文

2008年湖南高考满分作文

2008年湖南高考作文题作文题：阅读下面的文字，按要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句．诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

人 生

人生是一场漫漫旅途。

有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。

奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。

奔跑人生，我们体验一种畅快。

当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。

当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。

系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!

经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。

奔跑人生，我们体验一种满足。

点评：

当我们揭开高考作文的神秘面纱后，同学们也许会不由自主地发出感叹：“这就是满分作文啊？”是的，在气氛紧张的考场上，用几十分时间，构思出这样一篇层次清晰、主题鲜明的文章，确实不是一件容易的事情！

作者能由“奔跑身影”联想到“奔跑人生”，下笔便紧紧扣住了话题，把握了主旨。那么，人生与奔跑又有哪些相似点呢？细细比较，作者继而找到了“奔跑人生，我们体验一种艰辛”、“奔跑人生，我们体验一种畅快”的论点，最后用众多名人的经历佐证，让“奔跑人生，我们体验一种满足”的观点水到渠成。当然，读完这篇满分作文，我们似乎还存在一些期待，开篇或中间若能再添几句比喻或排比句，语句也许会更美一些；结尾联系到的众多名人，若能再细化几笔，或添一两句诗词，或引几句名言，文字自然会锦上添花。

彼岸花

　　许多人说，距离产生美。

某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。

　　成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。

古人形容美人美态，说“美人隔花端”。

　　距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？

　　我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和美好。

　　这种美好，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没有距离的遗憾。古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。也许事实并不是这样的，山或许遭人樵采，已经满目疮痍；水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。

　　人与人交往，有距离会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。

我很喜欢苏轼的那首《水调歌头?明月几时有》，超然且有出世的氛围。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：在入世中做着出世的梦。融入世事但要超越世俗，或许过的是吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的美梦。彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。

　　【名师点评】

不同的文章，总能带给我们不同的收获。初读这篇佳作，你也许会略嫌平淡，甚至忧从心生。是啊，开篇不见整齐的句式，亦无深刻的哲理；结尾不见巧妙的回应，亦无思想的升华。再读，你一定会情涛涌动，感由心生。原来，一番闲言碎语之后，迎来的是霞光满天。看似朴实的文章，像一杯咖啡，芬芳四溢，动人心魄。

写作大致有三种境界：第一种境界是不懂技巧，第二种境界是善用技巧，第三种境界是不用技巧。是啊，真正的高手能将技巧用得了无痕迹，本文显然达到了第三种境界。语言看似信手拈来，实则匠心独具。一句“距离是那盏神灯，或是那句‘芝麻开门’”，观点鲜明，情趣顿生。解读《蒹葭》，画面灵动，凝练生辉；引用席慕容话语，花香四溢，理性充沛；最后在苏轼超然出世的人生境界中收束，用一句“看陌上花开”树起了思想的丰碑。篇章结构，不事雕琢，却是浑然天成。

人生的出入

     在公园里常能看到这样的场景，二人下棋，围观者众。执子一人犹豫不定，满头大汗，显然是进退维谷，四面楚歌。这时观众大呼“跳马! ”执子者茅塞顿开…..是啊，所谓当局者迷，旁观者清。跳出身外的事物，以客观、冷静的眼光来分析问题往往能"柳暗花明又一村"。

王国维说“诗人之于宇宙、需能人乎其内，出乎其外，人于其内，故能写之，出乎其外，故能观之。"人生的"人"固然重要，可"出"同样不可忽视。有一位数学家致力于推算圆周率，他深入自己的研究，花费了数十年 把圆周率推算到小数点以后的几干位。当他把耗费了自己无数心血的成果公布时却被告知他在小数点后百位时便出了错误，也就是说他大部分 的工作都只是徒劳。这位数学家"入"不可谓不深，可换来的却不是鲜花与掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算，以他人的眼光审视自己的结果，那么他的结果恐怕不会是一场空了吧。

不仅在科研、学习上，我们应把握好人生的出和人，在生活中更应如。

生活中难免会有苦难、不如意。这时我们不能沉于其中，无法自拔， 而应跳出苦难，学会容忍、面对它。史铁生被禁锢在轮椅中，可他并没有 因此而放弃自己，他用笔为自己装上翅膀，飞向自己梦寐以求的理想。同样坐在轮椅中的还有另一位巨人一一霍金，他只用了一根指尖便扼住了命运的咽喉，带着信仰的力量，他飞行在苍茫的宇宙、窥破了自然的真理， 成为当之无愧的巨人。跳出苦难的人将近成功。在他们面前，王国维的博学多才似乎显得苍白无力。理想的幻灭、精神的折磨使这位文学巨匠选择了死亡。其实他只要跳出苦难，站在历史的长河边以一颗超然的心面对改朝换代，那么后人在想起这位国学大师时便不会扼腕叹息了吧!

入是奋斗，是冲锋的号角·出是理智，是客观的评价。"一张一合、一 松一弛"之间，人们才能迈向自己所期许的地方。愿大家在"人"之余也 要时刻不忘"出"的重要。

满分理由：

这篇较为规范的议论文，并无鲜明的亮丽之处，它凭什么获取满分呢?一是例举与剖析丝丝入扣。文章从棋局引出"当局者迷，旁观者清" 的观点，自然贴切;继而用王国维"入乎其内，出乎其外"的论述佐证，恰 如其分。选用两例，一则反向切入，深刻而有趣;一则正面展开，震撼人心。文章由表及里、以事悟理，深得议论之道。二是语言与句式平中见奇。用"进退维谷"、"四面楚歌"来描写两人下棋，颇具神韵;用"扼住"、点?"、啊"等叫阳川，准确形象。出叫句式，或运用比喻写出入之道，或引用佳句言出入之理，语言整齐。

此情可待成追忆，只是当时巳惘然

   "发烧了，才知道不发烧的日子是多么清爽。 "史铁生如是说。

    人生漫漫长途中，有多少次，我们置身其中，却往往忽略其所在?友情、亲情还有我们这几万个日子，无不在忽略中远离。远离了，才看清它的珍贵。

    仍记得老狼〈同桌的你〉中一句残酷的歌词:都说毕业遥遥无期，转眼间各奔东西。三年高中生活转瞬即逝，离别不期而至。回首往事，才忽然忆起:有多少次，唔你为生病的我盖上你的被子;有多少次，你悄然无声息 地塞给打完球的我一包手帕纸;有多少次，你悄声唤醒睡眼惺怡的我，告诉我现在在上哪一章，哪一节……不记得有多少个"多少次"，只想起自己对你的不冷不热，不闻不问，为一件小事发脾气，觉得你"一脸的语媚" …..要毕业，终于开始后悔。不，不后悔?来日方长。

    真的来日方长吗，妈妈?鬓角斑白的您早已失去昔日的风采。您 叨着“老了，真的老了。”您的辛酸，您的无奈我终于懂了，“把爱全给了我，把世界给了我，从此不知您心中苦与乐”，满文军深惰的歌声，唱出了您的伟大，唱出了我的无知。您老了，我大了，一天天远离您，您却永远记 得我，我不想你的馄饨，不想您精心绣出的荷包，不想每晚那一杯热腾腾的牛奶。我不想，虽然远离，这一切将永远握在掌心。

    同学散了，亲人老了，七千多个日子也一去不复返。我坐在这里，听风吹过树叶沙沙的响声，突然感觉到岁月不待的沧桑。我们日复一日地过着，青春是我们的资本，没有人意识到，我们的青春也在随那一轮落日渐渐隐没，等到你突然回首，才像朱自清一般感叹:八千多个日子，都去了哪里?

    平庸是可怕的，无知更会令人痛心。为什么一定要在失去了才知道珍惜?置身近处，更要领悟到这实际存在的爱与真情。

    明天，我们要这样感叹:此情可待成追忆，所幸当时不惘然!

    满分理由：

追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，去追求人生理想，可美好的时光却等闲而过，于是李商隐便发出了"此情可待成追忆，只是当时已惘然"的忧伤感慨。文章以此诗为题，新颖别致。可贵的是，对苦 乐高三一番解读之后，作者出人意料地以"此情可待成追忆，所幸当时不 惘然"收来。旧曲翻新，立意极为高远。考生结合自己熟悉的歌词，在乐曲中逐渐打开记忆的闸门。用一曲《同桌的你》，带出高中生活的诗化细节，状写出了学习生活之"残酷";用满文军的歌声，引出对母亲深沉的回忆，字里行间洋溢着几分辛酸。于是，"失去才知道珍惜"的主题，便变得格外动人了。

带着一份超然上路

    "天街小雨润如酥，草色遥看近却无。"二行七言←元尽意昧，远看草 色欣然，近看却是一片惘然。这不即是人生世事吗?跳出者欣然，纠缠者惘然。

    人生此世?应该讲点跳出的智慧。

    多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢?成了名，而你的名却也成了别人利用的工具;腰缠万贯，可终有一日随你俱化土灰。

    可若你有朝一曰终成一事?暂得子己，心有所安?那还较好。可"天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。"在这浮躁的世间，有多少人的功名是从而终的呢?又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢?

    人们总爱感慨"我不得志。"人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之际却悲苦流涕。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。

    在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。

    越贪于名利之人的人生，越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物，一刺即破。

越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。

     莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥看近却”跳出你个人的圈子，仰望那天空星辰，俯瞰那大地万物。

     人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗?

     我们活于世上，自是来品昧世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终。

     没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么?

"江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。

    满分理由：

    文章没有明显的论证层次，但其论证思路还是极为清晰。从考题材 料引出"人生此世，应该讲点跳出的智慧"这一观点后，文章用了大量篇 幅进行反面驳斥，分析了世人因受名利的拘束，而失去了自我、远离了快乐、限制了高度的种种可怕现实，当读者不由自主地认同"跳出"的看法 时，苏轼的人生境界便为大家指明了方向。不管是记叙还是议论，随意挑 出一个句子，都像是一句颇富哲理的警句，能让你回味再三;像"不断鼓大 的气球，看似庞然，却空虚无物"、"领略世界，海阔天空"等句子，形象生 动，大气磅碍。没有上乘功底，是无法达到如此境界的。

远近焦距 
　　

人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。 
　　禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。 
　　生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？ 
　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看谁是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
　　乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀这对都市繁华的向往；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生活中美好。 
　　清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。 
　　李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。 
　　流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。 
　　点评：引用古诗文说理且说理透彻是本文的一大亮点。开篇引用“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，点题又增势并引发悬念；接着文章从大到小进行论述。一句“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽”对人的价值观进行解说，得出了眼界开阔又由人看事物的距离决定，这是大；紧接着“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”这一富有哲理性的话语，对个人的作为进行了论述，并且很巧妙地与上面的禅语起到了呼应作用，这是中；然后，用现实生活之例让文章贴近了生活，得出了只有跳出来，才会明白生活之美好，这是小。结尾巧妙地运用一代宗师李叔同的例子，既照应了开头，又升华了主旨。可谓构思匠心独运，引用恰到好处。

距离产生美

　
　　“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢？ 
　　那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活；我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。 
　　距离为何产生美呢？大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。 
　　在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。 
　　远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。 
　　那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢？ 
　　人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。 
　　当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。 
　　生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。 
　　当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。 
　　让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。 
　　点评： 
　　文章紧扣标题，思路清晰。用问题构建文章，是什么，为什么，怎么样层次清楚，起伏有致。用生活材料、教材内容和大家熟悉的事例来论证文章，既贴切自然，增强了文章的文学意韵，又在亲切的氛围中阐述着人生的哲理，给人以启迪。作者不急于创新，不故作高深，而是用自己的心去体会题目，感悟生活。虽浅，却如一条清澈的小溪，滋润人的心灵。

让我走远看看你 
　　

我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起，挣不脱，扯不断。我们紧紧相伴十八年，却因置身太近，使我在这十八年的晨光与黑夜感受不到我们之间真实存在的温暖厚重的那个字。 
　　以后啊，让我走远看看你。 
　　很小的时候，别的孩子还被全家捧在手心的时候，别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候，你把我带到游泳池边，用命令的口吻说：“下水。”几岁的孩子，即便在浅水区也不及水深的高度，怎么敢走向那未知的恐惧？你没法向我说明求生技能的重要，狠心扔入水中，且拦住急欲下水救援的哥哥半分钟，任那么小的小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当十岁的我被教练一眼相中，加入县游泳队的时候，当独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候，我突然发现这一技之长竟如此有用，而此时，我已经远离了你。 
　　小学的时候，别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，别的父母还做好可口的饭菜为孩子端上桌子的时候，你配了一把亮闪闪的钥匙挂在我胸前，随口叮咛：“靠着右边走。”于是，长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一点一点学着自己走了。因为步行，每天要早起10多分钟；因为步行，每天要晚回家10多分钟。回家后，没有炊烟，没有人声，先做作业，等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事，自强如你，只会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你，然而，当四年级的我便能独自骑车去上学的时候，当12岁的我便一个人走南闯北的时候，我突然发现我的自立竟如此超人，而此时，我已经远离了你。 
　　初中的时候，高中的时候，你调去外地，留我一人在家读书。妈妈尚且每周回来一次，而你，即使我过去，也未必能找到时间陪我。好强如你，只是在偶尔见面时责备我的功课，那是如羽毛般苍白无力的忘记，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当我顺利考入重点中学的时候，当我在高中亦能平平稳稳的时候，我突然发现严厉竟能如此激励一个人的成长，而此时，我已经远离了你。 
　　今天早上，你有骂骂咧咧地责怪我不会买圆规，硬是自己上街重新买回一个最好用的，亲自送到教室，然后转身离开。我站在远处看着你，和近距离的相处不同，我突然觉得你已苍老一个世纪。 
　　父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因而感受不到爱的存在，那么以后，让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。 
　　点评： 
　　《让我走远看看你》一文，作者从“人对事物的看法与美的感受同距离是有关系”一点切入，以自己18年后对父亲的爱的认识为写作依托，以时间为序，以回忆的方式，来凸显“我远离你（我长大了），我认识了你的爱”这一主题，记叙线索明晰，中心突出。 
　　形象丰满，细节生动。从“丢进游泳池”，从“靠着右边走”，从初、高中时培养作者自己生活的习惯等细节里，作者采用欲扬先抑的笔法，述说着父亲对女儿的爱，而那份用意深切的爱，它已经传承进女儿的世界，并如阳光般照亮女儿的天空！读来字字真切，句句感动。

彼岸，灯火阑珊 
　

    彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，——风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 
　　昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为： 
　　美啊，是距离成就了你。 
　　美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇，旅游业十分繁荣，该镇只有一个景点，就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特：“游人只准站在岸边眺望，而不可以登岛旅游。”远远望去，小岛笼罩在一片紫霞中，风吹过，舞蹈起千万藤萝，美极了，让不少游客流连忘返。其实，那只是一座荒芜的小岛，上面长满了野生植物。美国人用距离造就了它的美丽。 
　　其实美国人如此，我们中国人又何尝不知晓此理呢？ 
　　“中庭月色正清朗，无数扬花过影”那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。 
　　“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。 
　　“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。 
　　彼岸，永远灯火阑珊。 
　　可如果我们试图登上彼岸呢？ 
　　两只相爱的刺猬，想要走得更近去欣赏对方，结果却被彼此身上的刺扎得伤痕累累。当距离消减的时候，美也随之消减了。 
　　耶稣得道以后，回乡布道。许多人都从四面八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后人有人认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。因为失去了距离屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存了。 
　　现今有不少人在考据蒙娜丽莎的原型。可我想问，如果人们知道了原型，那蒙娜丽莎的微笑还那么迷人吗？如果人们知道了断臂之因，维纳斯还那么流行吗？如果人们知道了一切，楼兰古国还那么美妙吗？ 
　　美啊，是距离造就了你。彼岸，灯火阑珊。 
　　点评： 
　　文章紧扣“美啊，是距离成就了你”这一主题，以美国小镇的事例，以神话寓言和众多古典诗句来论证，可谓材料丰富。可赞的是这些看似零散的材料被作者信手拈来，井然有序地安排于文中，既为中心论点提供了强有力的论证，又因其诗味浓厚营造出文章古典蕴藉略带神秘的风格。还可赞的是假设、设问、引用的大胆灵活的运用，使文章生动有起伏；适时的理论总结，每层材料后都不忘扣题，使文章柔和中凸显出一种大气，大势。

跳 出

　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗？跳出者欣然，纠缠着惘然。 
　　人生在世，应该讲点跳出的智慧。 
　　多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。 
　　可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢？又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢？ 
　　人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之际却悲苦流泣。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。 
　　在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。 
　　越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物，一刺即破。 
　　越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。 
　　莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥看近却无”。跳出你个人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地万物。 
　　人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗？ 
　　我们活于世上，自是来品味丗之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。挑出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么？ 
　　“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 
　　人，或许该带着一份超然上路。 
　　去领略世界，海阔天空。 
　　点评： 
　　《跳出》一文，作者抓住“要把握某一事物，有时需要跳出这一事物”来立意，提出“跳出者欣然，纠缠着惘然”的观点，可谓见解深刻，立意新颖。同时，在材料的跳跃中保持“意连”，看似形散，但思想、情感一脉贯通。在对比行文中，表现了作者“带着一份超然跳出人生”的智慧，给人一种畅快淋漓之感。