职场人树立“责任感”的六个准则

　　责任感，是指人在一定条件下形成的为建立美好社会而承担责任、履行义务的自律意识和人格素质。责任和责任感都离不开人与社会的关系。马克思主义认为，人与动物最大的区别是人具有社会性，而责任和义务的产生则根源于人的社会性。同样的道理，树立责任意识，勇于承担责任，不仅是社会存在和发展的要求，同时也是个体社会化、实现自我价值的必然要求。在分析个人和社会的关系，一般包括个人与自我的关系、个人与家庭的关系、个人与他人的关系、个人与集体的关系、个人与国家的关系、个人与人类的关系。由此，社会责任感也就包括相应的包括六个层次的内容和要求：对自己负责、对他人负责、对家庭负责、对集体负责、对国家民族负责和对人类负责。

　　一、“自省”与“慎独”

　　儒家文化中的“自省”和“慎独”两种道德修养方法，体现的都是自我负责的态度。古人曰：“吾日三省吾身”，讲得是每个人都应该自我审视、自我解剖、自我自省。“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是“慎独”，体现的是一种自我约束、自我监督、一种自律。个人的发展境况各异，自我负责是最基本的要求。的确，在社会责任感的六个层次中，对自己负责是最低层次的，是培养社会责任感的基础和起点。“一屋不扫，何以扫天下”，很难设想，一个对自己毫无责任感的人，一个不能“独善其身”的人，能承担起“齐家、治国、平天下”的重任。现代青年大多是独生子女，父母关爱，物质生活条件大都十分优越，可以说为他们的成长和发展创造了良好的条件。但是，他们的表现却令人担忧：有的学生因为一点小矛盾、小纠纷、小挫折，轻者自虐、自残，重者轻生自杀，竟然丝毫不珍惜自己的身体和生命；有的学生迷恋于网吧、游戏厅，热衷于各种朋友聚会，却置学习学业于不顾，丝毫不珍惜自己的青春年华和成长发展的宝贵机遇；有许多学生年龄已接近或者已经成年，却不注意养成良好的生活习惯和培养自己的独立能力，事事要依赖父母，成了“啃老”一族……以上种种无一不是根源于对自己负责意识的缺乏。青年要培养对自己负责的精神，学会求知，学会生活，学会生存，学会审美；学会珍惜生命，注重人格，爱惜名誉，自尊、自信、自立、自强；立志成材，全面提高自己的素质，充分展现自己的价值。下面将依次来谈论这个问题。

　　二、“利己”与“利他”

　　人是具有社会性的，正确处理个人和他人的关系，是人生中重要的课题。在社会生活中，每一个人或多或少都要同他人发生这样那样的联系或者关系。否则就无法生存和发展，更谈不上创造和贡献。人际关系和谐融洽，既有利于个人利益的实现，也有利于社会稳定。反之，人际关系紧张对立，轻则有损双方的利益，重则危及社会的利益。人和人的关系，是处理“义”和“利”的关系，归根到底是利益关系。“义”，本质上是利他的，体现的是利他精神。“利”，本质是为己的，体现的是利己精神。人的一生到底是该为自己活着，还是为了他人活着？这是处理人际关系的关键。取义还是取利，在中国的思想史上，是上升到道德的高度来认识和解决的问题，也是传统文化中精华所在。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”。孟子讲：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”当前，我国正处于改革开放和现代化建设的新时期，也是社会急剧变革的转型期，存在各种各样的意识和价值观，在青少年中，享乐主义、拜金主义和个人主义等错误的价值观念还大有市场，有一部分青年人主张个人本位，强调个人至上，事事以自我为中心，为了个人利益不惜损害他人利益，造成了不好的影响。青年学生要培养对他人负责的精神，从小事做起，从点滴做起，要尊重老师，团结同学，关爱朋友，尊重他人的人格、宗教信仰和民族习惯和个人隐私，公平竞争，讲求诚信，不因一己之利而侵犯他人的合法权益。以他人为重，发生矛盾时自觉维护他人利益。只有这样，才能形成我为人人，人人为我的和谐安定的良好的人际关系。只有这样，我们的生活才能更加和谐，我们才能享受到与人交往的乐趣。

　　三、“修身”与“齐家”

　　古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，“齐家”，正是“治国、平天下”的最初实践。孟子曰：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，“老吾老”“幼吾幼”是“老人老”“幼人幼”的思想基础。可见古人十分强调家庭责任感，进而依此推广到社会责任感。家庭就是构成社会的基本细胞，是我们心灵永久的港湾。从小的方面讲，港湾要想温馨和永远的风平浪静，需要每一个家庭成员的尽心尽责；从大的方面讲，社会有机体要想永远生机蓬勃健康协调，离不开每一个家庭的和谐和安康。每一个人都是家庭的成员，无论是实现个人的切身利益，还是满足社会稳定和发展的要求，都需要他（她）担负起对家庭的责任。同时，家庭也是小集体、小社会，家庭关系也是一种社会关系，培养家庭责任感，也是培养对他人、对集体和国家责任感的基础和前提。但令人遗憾的是，现在大多数青少年缺乏家庭责任意识，只知道向父母提这样那样的要求，却很少考虑父母的难处和家庭的情况，对家人漠不关心，不愿为家人分忧，不愿承担家务劳动。我们青年学生必须尊重父母，体贴父母，履行家庭义务，主动为父母分忧。重要的是在实际行动中做到点点滴滴，从节约一分前开始做起，帮助父母做家务做起。

　　四、“为公”与“为私”

　　个人的力量是很微弱的，但是人们组织起来就力量无穷了。我国古代思想家荀子说：“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”“人能群”，意思是说人能组织起来，从而弥补个体的缺陷，依靠集体的力量和智慧来实现自身的利益。这些都是讲个人对集体的依赖关系。但是，荀子进一步讲：“人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。”，“分”即分工，“分”何以能行，因为“义”即有道德和其他的社会规范。因此，只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。个人的特殊利益的实现，个人的全面发展以及良好个性的培养离不开集体的环境。就是讲集体如何维系，要求每一个体必须遵循一定的道德规范。集体主义就是调整个人和集体关系的道德原则和行为规范，这一原则要求把个人利益和集体利益结合起来，同时强调发生矛盾时，个人利益必须以集体利益为重，服从更具有根本性特点的集体利益。只有个人对集体负责，推动集体的发展，个人利益才能不断实现。青年学生中有许多人集体观念淡薄，合作意识单薄和团队精神很差，甚至孤立起来搞所谓的自我设计，走所谓的“自我奋斗——自我实现”的成材道路，这对个人的成长是极为不利的。我们培养对集体负责的精神，就要遵规守纪，服从组织，积极参加各种团队活动，热爱集体珍惜集体荣誉，学会合作，爱护公物，以集体利益为重。把自己融入到集体中去吧，你会发现无穷的乐趣。

　　五、“修身”与“治国”

　　“大河有水小河满”，国泰才能民安，国富才能民强。一部近代史昭示我们：国家贫穷积弱，落后就要挨打，弱小就要受欺，没有国家的主权，也就丧失了公民的人权；新中国成立以来特别是改革开放以来的巨大变化告诉我们，只有国家发展，才有个人的发展，只有祖国的强大，才有公民的尊严。千百年来，中华民族在历史的发展过程中形成了以爱国主义为核心的民族精神，这是新时期实现民族伟大振兴的强大动力。青年学生担负着祖国的未来，必须以爱国为己任，以兴国为目标，增强对国家和民族的责任感，维护国家利益。依法行使各项权利和自由，自觉履行公民义务，维护国家安定和社会稳定，维护国家的统一和民族团结。维护国家的安全。危难时刻挺身而出保卫国家利益。要发扬国家兴亡，匹夫有责的精神，承担起保卫祖国的神圣义务。让我们从现在起培养自己热爱祖国、热爱人民的感情吧，为对国家、民族负责而奋斗吧。

　　六、“修身”与“平天下”

　　人类新世纪以来，全球化的趋势越来越明显。人类社会步入了一个相对平稳的时代，和平与发展是时代的主题。在全球化和一体化的背景下，人类的共同利益越来越凸现出来，任何一个国家和民族都不可能游离于这一共同体之外，关起门来搞建设，孤立来求发展。以经济全球化为例，随着世界市场的形成和金融、货币、资本的国际化，各国的经济日益成为一个相互渗透相互依存共同体，“你中有我、我中有你”。1997年发生在泰国的金融危机，不仅肆虐于泰国，波及了东亚，也冲击了欧洲和拉美，发达国家也未能幸免。中国政府在危机中以负责任的态度顶住压力，坚持人民币不贬值，对全球经济的复苏做出了重要贡献。再如，人口膨胀、资源枯竭、生态失衡、粮食匮乏、疾病蔓延、毒品泛滥等，这些都是摆在世界各国面前的关系到人类共同命运的难题，而要解决这些问题，无一不需要各国从人类的整体利益出发，妥善处理复杂的具体利益关系，寻求各方利益的汇合点。在国际舞台上，我国政府高举和平、合作、发展的旗帜，走和平发展的道路，以维护世界和平、促进共同发展为目标，在国际上树立了负责任大国的形象。青年学生应该以时代的精神来要求自己，以宽广的眼光审视世界，以开放的胸怀拥抱世界，真正做到身在校园，心系天下，负起责任，挑起重担，为人类的未来发展贡献自己的力量。让我们为人类的繁荣和未来，奉献自己的一份力量吧。