九乡新闻网鲜血与黄金 加勒比:<耶稣全传>二
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<耶稣全传>
4.8众门徒的背离
有些门徒听了，就议论说：“这些道理实在太难懂了，谁能接受呢?”
耶稣看出他们的心思，就说：“这些话真的叫你们难以置信吗?如果你们看见我回到他原来的地方去，会怎么样呢?叫人活着的是灵，肉体是没有益处的;我的话就是灵，就是生命。虽然如此，你们中间还是有些人不相信我。”
其实，耶稣早就知道谁不相信他，谁会出卖他。耶稣继续说：“所以我对你们说，‘如果不是父上帝帮助，没有人能到我这里来。’”
很多门徒听了以后就离开了，不再跟从耶稣。
于是耶稣问那十二个门徒：“你们也要离开我吗?”
西门彼得立刻说：“主啊!你有永生之道，我们还要跟从谁呢?我们深信你的圣善来自上帝。”
耶稣说：“你们这十二个人不是我自己召集的吗?但其中有一个是魔鬼。”耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的。他是十二个门徒之一，后来却出卖了耶稣。这之后，耶稣再不愿到犹太去了，因为那里的人想要杀他，所以他就遍游加利利省各村庄。
4.9伪善的宗教
有几位法利赛人和律法教师从耶路撒冷来见耶稣。他们注意到他的门徒有些在饭前没有洗手，就借故挑剔。因为所有的犹太人和法利赛人都要按照传统，先洗手，然后进食;从市场回来也先要清洁自己，然后才吃东西。另外，还有许多传统的规则，例如洗杯、罐、铜器等。
“为什么你的门徒违背传统，没洗手就吃饭呢?”他们质问耶稣。
耶稣回答说：“你们这帮伪君子，上帝借着以赛亚先知把你们骂得好——
‘他们的口说尊敬我，
内心却远离我。
他们对我的敬拜
不过是依据传统上
人为的教导。’
耶稣继续说：“你们把上帝的命令抛在一边，而去追随人的教导。摩西说过，‘当孝敬父母。咒骂父母的人都要处死。’
“你们却听任有人对父母说：‘我把赡养你们的钱财，全部奉献给上帝。’他就可以名正言顺地置父母于不顾。你们常常这样做，用传统来废除上帝的命令，这是其中的一个例子罢了，类似的情形还多着呢!”
耶稣又对一大群人说：“你们仔细听，也要明白，‘吃下去的东西不会污秽人，只有从口里发出来的才能污秽人。’”
门徒靠近他，问：“你不知道法利赛人对你所说的话非常反感吗?”
耶稣回答：“由他们吧!他们好像瞎子领瞎子，只会一起掉进坑里。因为所有不是我天父亲手栽种的都要连根拔起?来。”
“那么刚才这比喻怎样解释呢?”彼得问。
耶稣说：“你们到了现在还是那么不明白吗?一切吃进口里的东西，就算不干净，经过肠胃的消化，都会排出来。可是，从嘴里说出来的话却发自内心，玷污的能力就大了。要知道人心所充满的是恶念、杀机、淫念、邪念、贪心、谎言、毁谤，这些东西才能使人污秽。不洗手吃饭，是不会使人污秽的。”
迦南女的信心
4.10迦南女的信心
耶稣从那里退到推罗和西顿境内。有一个迦南的妇人高声地恳求耶稣：“我的主!大卫的子孙啊!可怜我吧!我的女儿被邪鬼折磨得好苦啊!”但耶稣却一言不发。
“请打发她走吧!她老是在后面喊叫!”门徒走上前来?说。
耶稣说：“上帝只派我到色列人中间来。他们如同迷途的羔羊。”
那妇人立刻上前跪下，说道：“主啊!求你帮帮我吧!”
耶稣回答：“我不能把给孩子吃的东西拿去喂狗。”
“您说得对，主。不过狗也能吃从主人桌上掉下来的残渣剩饭。”妇人恳求道。
于是耶稣说：“是的，妇人，你的信心真大!我就答应你的要求吧。”她的女儿马上就病愈了。
4.11打开耳朵和嘴巴的聋哑
耶稣离开推罗，经过西顿，从低加坡里回到加利利湖。民众纷纷带着患各种病的人，来放在耶稣身边。例如跛子、瞎子、哑巴等，不计其数，他都一一治好了。
有人带着一个又聋又哑的人来见他，恳求他伸手医治。
耶稣带着那人走到一边，将指头伸进他的耳朵，又用唾沫抹他的舌头，仰望天空，长叹一声，对他说：“开吧。”立刻，那人恢复了听觉，舌头灵活，开口说话了。
耶稣嘱咐他们不要将这事告诉人。可是耶稣愈是叮咛，他们就愈是大肆宣讲：哑巴能说话了，残废的人恢复了健康，跛的能走路了，瞎的能看见了。人们惊喜不已，不住地赞美以色列的上帝。
4.12喂饱四千人
耶稣召集门徒到他面前，对他们说：“我实在同情这些人，他们跟我在一起，已经三天了。这期间，他们什么也没吃，我不愿让他们饿着肚子回去，以免他们在半途支持不住昏倒。”
“但在这个偏僻的地方，到哪里去找足够的食物给他们吃呢?”门徒说。
耶稣问：“你们有多少饼?”
“七个饼，还有几条小鱼。”他们回答。
耶稣吩咐大家坐在地上，他拿着那些饼和鱼，仰天祷告，谢恩，然后随手掰开，递与门徒分给大家吃。大家吃饱之后，零碎的也装满了七个筐子!当时在场的男人共有四千，还没算妇女和小孩的数目。随后，耶稣打发了民众离开，自己坐船到马加丹地区去了。
4.13想看神迹在红霞
一天，有几个法利赛人和撒都该人又来给耶稣添麻烦，要求他从天上显个神迹给他们看。
耶稣回答他们说：“你们都是善观天色的，如果在傍晚的时候，你们见到天边出现红霞，就知道明天必定放晴;在早晨的时候，如果看见天色发红，就知道当天必有风雨。你们知道分辨天色，却不理解这是个怎样的世代!在这个邪恶不公的世代，除了约拿的神迹以外，再也不能看见别的神迹了!”说完就离开他们走了。
虚伪宗教的酵
4.14虚伪宗教的酵
耶稣和门徒到达加利利湖的对岸，门徒却发觉忘记带饼。耶稣说：“你们要小心谨慎，提防法利赛人和撒都该人的酵母。”
“老师是不是因为我们没有带饼才这样说呢?”门徒议论纷纷。
耶稣明白了他们的心意，就说：你们怎么这么缺乏信心啊!为什么竟然为了没有带饼而担心呢?难道到了现在，你们还不明白吗?我只用五个饼就吃饱了五千人，而且又装满多少个篮子，你们还记得吗?我又用七个饼吃饱了四千人，剩下的也装满了几个筐，这件事你们也忘记了吗?你们真的不明白吗?我说你们要提防法利赛人和撒都该人的“酵”，不是指着做饼的酵母说的呀!
现在，门徒才恍然大悟，知道耶稣是叫他们提防法利赛人和撒都该人错误的教导。
4.15重见光明
他们到了伯赛大城，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。耶稣拉着瞎子的手，带他走到村外，就吐点唾沫在他的眼睛上，又把手放在他身上，问他：“你看见了什么?”
“我看见有些人，他们好像一棵棵的树，走来走去。”他这样说。
耶稣再用手遮住眼睛。他定睛一看，就重见光明，每样东西都看得清清楚楚了。耶稣叫他回家，提醒他说：“不要进这个村子。”
4.16彼得的重大发现
到了凯撒利亚腓立比境内，耶稣问门徒说：“别人说我是谁呢?”
“有些人说你是施洗的约翰，有些人说你是以利亚，又有些把你当做是耶利米，或者是其他先知中的一个。”门徒纷纷?说。
耶稣问道，“那么，你们说我是谁呢?”
“你是救主基督，是永生上帝的儿子!”彼得立刻说。
耶稣就对他说：“约拿的儿子西门啊，你是有福的!因为这件事不是属肉体的人告诉你的，而是上帝亲自启示你的。我告诉你，你要叫做彼得，一块磐石。我要在这块石上建立我的教会，死亡的权势不能胜过它。我还要把天国的钥匙交给你。凡你在地上审判的，在天上也要审判;凡你在地上宽恕的，在天上也要宽恕。”
当时耶稣又叮嘱门徒，万不可对别人说他就是救主基督。
4.17预言他的受死
自此之后，耶稣才开始清楚地告诉门徒自己的未来。
他要往耶路撒冷去，在那里，先知书所写有关他的全部预言都要应验：我要受长老、祭司长、律法教师的迫害，我要落到外族人的手里，受他们嘲弄、虐待、唾骂、鞭打和杀害，但三天后，我必复活。
彼得拉耶稣到一边，劝他说：“主啊，千万不要这样!这件事绝不能发生在你身上!”
耶稣即刻转过身来责备彼得说：“‘撒旦’，离开我吧!你是绊我脚的石头，因为你并不关心上帝的意思，只关心人的意思。”
耶稣接着教导门徒：“人如果决定跟从我，就应该舍弃自己的欲望，背起自己苦难的‘十字架’来跟从我。那些顾惜自己生命的，必定失去生命;但为我失去生命的，反而获得生命。就算你们得到整个世界，却失去了灵魂，也毫无价值!你还能拿什么来赎回这宝贵的灵魂呢?我将要在我父的荣耀里，与众天使一起降临，按照各人的所作所为来报应各人。”
神奇的探访
4.18神奇的探访
六天后，耶稣带着彼得、雅各和约翰，悄悄地登上一座高山，只带了彼得、约翰和雅各同去。
正祷告的时候，耶稣在他们面前改变了自己的形象：面目如太阳一样发光;衣服洁白，发出炫目的光芒。有两个人在荣光中跟他谈话，原来是摩西和以利亚。他们跟耶稣正谈论有关他要在耶路撒冷死，为世人赎罪的事。
但三个弟子疲倦得很，昏昏欲睡;当他们清醒过来，睁开眼睛，看见耶稣的荣光;他和摩西、以利亚站在一起。
摩西和以利亚正要离开，彼得未经思索脱口就说：“老师，我们在这里真好，让我们搭三顶帐篷，一顶给你，一顶给摩西，一顶给以利亚吧。”
他正在说这话的时候，一朵灿烂的彩云出现，笼罩着他们。云里传出这样的声音：“他是我喜悦的爱子，你们要听从?他。”
门徒听见这声音，惧怕不已，连忙伏地叩头。耶稣走过来摸他们，说：“起来吧，别害怕。”他们抬起头来，看见只剩下耶稣一个人。
下山途中，耶稣就叮嘱他们：“在我还没有从死里复活之前，千万不要把刚才看见的告诉别人。”
门徒问耶稣：“为什么律法教师常常说以利亚要比救世主基督先来呢?”
耶稣解释说：“他们说得对，以利亚的确要先来，重新整顿一切。而且他已经来了，不过人们不认识他，所以就任意地虐待他。现在我也要同样受他们的虐待。”
这时候，门徒才明白耶稣所说的以利亚是指施洗的约?翰。
4.19治愈癫痫
他们回到山下民众聚集的地方。有一个人跑来跪在耶稣跟前，说：“主啊!救救我的儿子吧!他患了癫痫症，痛苦极了，他曾经几次跌进火中，掉进水里。我带他去见你的门徒，但他们不能医好他。”
“唉!你们这些毫无信仰、刚愎自用的人啊，我要跟你们相处多久?容忍你们多久呢?”耶稣叹息说，“把他带来吧。”
他们把那孩子带到耶稣面前。邪鬼一见耶稣，就使孩子抽筋，倒在地上打滚，口中流着白沫。耶稣问孩子的父亲：“他这样子多久了?”
“从小就是如此。常常逼他跳进火里或水里，总是要害他的命。求你开恩可怜我们吧，如果办得到，请你帮助我们吧!”男孩的父亲这样恳求。
耶稣说：“只要有信心，什么事情都办得到!”
“主啊，我信!但我信心不足，求你增加我的信心吧!”那父亲立刻高声说。
耶稣看见人群渐渐聚拢起来，就斥责邪鬼：“你这使人聋哑的鬼，我命令你立刻出来，不许再进去!”
邪鬼尖叫一声，使孩子剧烈地抽搐了一会儿，就逃出来。孩子倒在地上，一动也不动，大家都以为他死了。耶稣不慌不忙拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
耶稣进到屋里，门徒就悄悄问他：“为什么我们不能赶出那邪鬼呢?”
“要驱逐这类鬼，非用祷告不可!”
4.20大殿税
耶稣和他的门徒们来到迦百农，有几个税官来问彼得：“你们的老师不纳圣殿税吗?”
“纳税!”彼得说。他马上跑进屋里跟耶稣商量。彼得还未开口，耶稣就问他：“彼得，你认为怎样，世上的君王是向自己的儿子征税，还是向外人征税呢?”
“外人。”彼得回答。
耶稣说：“那么，儿子是应该免税的了;但为了避免得罪这些人，你就到湖边钓鱼去吧。第一条钓上来的鱼，口里有一个钱币，你就把它拿去缴纳你我的税好了。”
4.21天国中的伟大出自谦逊
这时，门徒们来到耶稣面前，问他：“在天国里，谁的地位最高呢?”
耶稣叫过来一个小孩子站在他们面前，然后说：我实在地告诉你们，除非你们内心变得像小孩子那样纯真，否则就不能进天国。凡谦逊像小孩的人，他在天国里会变得最伟?大。
耶稣又强调说：“有谁为了我的缘故，接受了这样的一个孩子，谁就是接受我了。”
约翰走向耶稣说：“老师，我们看见有人以您的名义赶鬼，我们就上前阻止他，因为他不是我们的同道人。”
耶稣却说：“不要阻止他，因为没有人用我的名义行神迹之后，会毁谤我的。不反对我们的，就是支持我们的。”
“我实在地告诉你们，不管谁因为你们是属于基督的就善待你们，就算只是给你们一杯清水，也必定获得奖赏。这世界要遭殃了!因为里面的陷阱和罗网太多。虽然引人犯罪的事是免不了，但那些故意令人犯罪的人就要遭殃了。”
“你们千万不要轻视这样一个小孩子。我告诉你们，他们的天使，在天上时常参见我的天父。”
有时别人亏待你
4.22有时别人亏待你
耶稣又对他的门徒教导人际关系时说：“如果有一位弟兄亏待了你，你要找个机会跟他单独在一起，诚恳地指出他的错处。如果他肯接受劝告，承认错误，你就得到了一位弟?兄。
“但如果他的态度傲慢，不肯听从，你就要多带一两位弟兄去见他，让双方的谈话得到两三个人的证明。如果他仍听不进去他们的话，你就应当向教会报告。假如他连教会也不听从，你就干脆把他当做不信上帝的人或贪财的收税官一样看待好了。”
“我再告诉你们，信徒当中，如果有两个人同心协力地祈求一件事，无论这件事是什么，天父必成全他们。这是因为只要有两三个人奉我的名聚会，我就在他们当中。”
4.23原谅是无止境的
彼得靠近耶稣轻声问道：“主啊，如果有人得罪了我，我该饶恕他多少次呢?七次够了吗?”
“不够!应该有七十个七次。”然后耶稣就借用一个故事比喻说：“天国正像一个国王要跟他的仆人清算账目。侍卫押着一个欠了一万银币的人进来，因为这个人没法清还债款，国王就下令把他卖做奴隶，连他的妻儿，产业也要全部卖掉来还债。”
那仆人脸伏在地上，恳求他说：“请给我一点时间，我必定设法还清。”
国王可怜他，不但释放了他，而且免了他全部的债。
可是，这人一出大门，就遇见另一个仆人，就威逼他清还所欠的几个银币。这人揪住那同伴的衣襟，掐着他的咽喉，连声喝令他立刻还债。
“那同伴跪下，哀求道：‘请给我一点时间，我必定还?清。’”
“第一个仆人却丝毫不肯放松，而是将那欠他债的同伴关进牢里，声称若不还清欠债，休想出来。其他的奴仆们目睹这一切就都愤愤不平，一起去把这件事告诉了国王。”
“国王立刻把第一个仆人召来，怒斥他说，‘你这狠心的奴才!你只向我哀求一下，我就免了你全部的债。难道你不应该像我可怜你一样，可怜你的同伴吗?’国王大怒，下令把他交给刑部的人，直到他还清全部的债务。”
“如果你们不肯甘心乐意地宽恕人，我的天父也不会宽恕你们。”这是耶稣对门徒的告诫。
4.24跟从上帝的代价
路上有人对耶稣说：“您无论往哪里去，我也要跟从您。”
耶稣说：“狐狸有洞，飞鸟有窝，我却没有安枕之处。”
他对另一个人说：“来跟从我!”那人说：“主啊，好的。但请让我先回去安葬我的父亲。”
耶稣对他说：“让没有永生的人去料理死人的事吧，你的责任就是传扬上帝的天国。”
另有一个人说：“主啊!我愿意跟从你，但请让我回去先与家人告别。”
耶稣说：“手扶犁耕作又向后看的人，如同接受我所差派的工作却不全心全意去做的人，他不配进上帝的国。”
住棚节的经历
4.25住棚节的经历
七月十五日的那一周，犹太人要住在帐篷里以纪念先祖住着棚子的旷野漂流时期，住棚节快到的时候，耶稣的弟弟们对他说：“你应该到犹太去过节吧，好让你的门徒在那里也看见你所做的事啊!如果人要扬名，就不会在暗处做事的。你既然可以做这些事，为什么不公开显给世人看呢?”甚至连耶稣的弟弟们也不相信他!
耶稣却对弟弟们说：“现在还不是我去的时候，你们先去过节吧。你们什么时候去都合适，世人不会恨你们，他们只恨我，因我指出了他们的罪行。”他说完了这些，仍留在了加利利。
他的弟弟们走了以后，耶稣避开了人们的注意，也悄悄地去过节了。节期到了，犹太人到处查问：“耶稣在哪里?”众人对耶稣议论纷纷，有些认为他是好人，有些认为他只是妖言惑众。不过，没有人敢公开讨论他的事，因为害怕犹太?人。
4.26节日中的教导
节期约过了一半，耶稣来到圣殿，公开地教导人。犹太人觉得很奇怪，说：“这个没有受过高深教育的人，怎么会懂得这么多的经书呢?”
耶稣说：“我教导你们的，不是我自己的道理，而是那派我来者的道理。如果你们决心遵行上帝的意愿，就能分辨这些教导是出于上帝还是出于我自己。凭自己意思做事的人是要夸耀自己，只求派他来的上帝的荣耀的人才是真实公义。摩西不是把律法传了给你们吗?你们竟没有一个遵守!为什么想要杀我呢?”
众人说：“你一定是被鬼迷住了!谁说要杀你啊?”
“我不过行了神迹，你们都觉得惊讶。摩西把割礼的律法传下来(其实割礼不是摩西所定的，而是在我们先祖亚伯拉罕时候就已经有了)，你们为了避免破坏摩西的律法，所以行割礼的那一天就算是圣日，还是照样地做。我在圣日医好一个病人，你们为什么责怪我呢?”耶稣说。
“不要根据外表来断定是非，只有按事实，公道地判断才是。”
4.27他就是弥赛亚吗?
有些住在耶路撒冷的人就说：
“这不是他们要杀的那个人吗?你看他居然这样公开地讲道。可是现在还没有人采取行动，难道长官也改变了主意，认为他真是基督吗?这是绝对不可能的。基督来的时候，根本就没有人知道他从哪里来，我们却知道这个人是从哪里来的。”
耶稣仍然在圣殿里高声教导人说：“你们都很清楚我的来历，其实不是我自己来的，而是那真诚可靠的上帝派遣我到你们这里来的。你们却不认识他，只有我才认识他，因为我本来和他在一起，派我来的就是他。”
犹太人听了，就想抓耶稣。奇怪的是竟没有人下手，这是因为上帝所定的时候还没有到。
在民众里有许多信耶稣的人纷纷说：“基督来的时候，所行的神迹难道会比这个人更多吗?”
祭司长和法利赛人听见民众这样议论耶稣，就派人去抓?他。
耶稣对众人说：“我暂时还会跟你们在一起，不久却要回到那派我来的上帝那里去。那时你们要找我，却找不到，而且我所在的地方，你们也去不了。”
犹太人不明白这句话，就彼此说：“他要到哪里去呢?什么地方是我们去不了的?难道他要到外国去教导希腊人吗?他说我们找不到他，又去不了那个地方，是什么意思?”
节期最后的一天，也是整个节期的高潮，耶稣高声对民众说：“谁口渴，可以到我这里来喝。相信我的人，要像经书里所说的，‘从他里面要流出活水来。’”
这句话是指相信他的人将得到圣灵说的，但当时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有回到天上去呢。
有些听见这句话的人说：“他真是那位先知。”
也有些说：“他是基督。”
更有人说：“不会吧，基督怎么会出自加利利呢?经书上不是明白地说，基督是大卫的后代，要生在大卫的故乡伯利恒吗?”
因为众人对耶稣的看法不同，于是引起了争论;虽然有些人想抓他，还是不敢下手。
犹太首领的拒绝
4.28犹太首领的拒绝
祭司长和法利赛人看见守殿卫兵空手回来，就问：“你们为什么不把他逮捕回来呢?”
“我们从未听过像他这样教导人的。”卫兵们答道。
“难道你们也被他迷惑了吗?我们犹太人的领袖和法利赛人哪里有相信他是救主基督的呢?只有那不明白律法的民众才会信他。他们都是该死的!”法利赛人愤怒地说。
尼哥底母，一个法利赛人，就是从前去见耶稣的，他对大家说：“难道我们的律法是不容许被告申辩、不查明事实的真相就定罪的吗?”
他们听了，就骂他说：“难道你也是加利利人吗?你去查查看，就会知道加利利从来没有出过什么先知啊!”
4.29淫逸女子的启示
众人都回家去了，耶稣却上了橄榄山。第二天早晨，他又回到圣殿。百姓聚集在他那里，他就坐下来教导他们。
这时候，犹太人的领袖和法利赛人带了一个在通奸时被捉到的女人来，逼她站在中间，然后问耶稣说：“老师，这个女人是在通奸时被捉到的，按摩西的律法，我们要用石头把这个女人打死，你说该怎么办呢?”
他们这样问，是要使耶稣落在他们的圈套里，可以有借口控告他。耶稣却不理他们，只是弯着腰，用指头在地上写?字。
他们不断地追问耶稣，耶稣就把身体挺起来，说：“你们中间谁没有犯过罪，就先拿石头打她吧。”说完了，又弯着腰在地上写字。
他们听了这句话，都觉得问心有愧，于是从老到少，一个一个默然溜走了。最后，只剩下耶稣和那个女人在那里。
耶稣站起来，说：“他们到哪里去了?没有人定你的罪?吗?”
“先生，没有。”那女人回答。
耶稣说：“我也不定你的罪，回去吧。今后，不要再犯罪?了。”
4.30世界之光
耶稣在讲道时说：“我是世界的光，凡跟从我的，就不在黑暗里摸索;必得到生命的光，而他走的路也就明亮了。”
“你自己证明自己，怎么会真实可靠呢?”法利赛人反驳?说。
耶稣说：“虽然我自己证明自己，但仍是真实的;因为我清楚自己是从哪里来和要到哪里去的，你们却不知道我的来历和去处。你们按凡人的标准评判别人，可是我却不评判?人。”
“就算评判，我的评判也是正确的，因为派我来的父与我同在，我们的律法不是说两个人作的证词就有效吗?现在我不单是自己证明自己，同时派我来的父也为我作证。”
“你的父在哪里?”他们问。
耶稣回答：“你们不认识我，又怎会认识我的父呢?如果你们知道我是谁，也就知道我父是谁了。”
耶稣在圣殿教导众人时，竟没有人抓他，因为时候还没有到。
耶稣又对他们说：“你们是从下面上来，是属于这个世界的;而我是从上面下来，是属于天的。所以我说你们要在罪恶中死去，如果你们不相信我就是救主基督。”
“你到底是谁啊?”他们问道。
耶稣答道：“我不是早就讲过了吗?我有许多事要说，要评判，我是照着派我来的父的吩咐去做的。”
他们仍然不明白耶稣是指着上帝说的。耶稣又解释说：“当我被你们举起了以后，你们就知道我是救主基督，并且知道我没有一件事是照着我自己的意思去做的，而是全都照着我父的吩咐去做的。派我来的父跟我在一起，他没有撇下我，因为我做的都是他所喜悦的。”许多人因这番话就信了?他。
亚伯拉罕的子孙
4.31亚伯拉罕的子孙
耶稣对信他的犹太人说：“你们按我说的去做就真是我的门徒了。你们会明白真理，真理也必会使你们得到自由。”
他们说：“我们是亚伯拉罕的子孙，从来没有做过奴隶，你为什么说我们可以得到自由呢?”
“我确实地告诉你们，所有犯罪的人都是罪的奴隶。奴隶没有权利永远留在主人的家里，只有儿子才可以。如果上帝的儿子让你们获得自由，你们就真正自由了!”耶稣说：“你们真是亚伯拉罕的子孙吗?如果是的，一定做他所做的事。你们心里容不下我所讲的，而我所传扬的是我从父亲那里听到的，我把从上帝那里听到的真理告诉你们，你们反而要杀我，这绝不是亚伯拉罕所做的事。你们做的，正是你们父亲所做过的事。”
他们抗议道：“我们不是私生的!我们只有一位父亲，就是上帝。”
4.32恶者之子
耶稣义正严辞地说：“如果上帝是你们的父亲，你们就一定爱我，因为我来自上帝，而现在就在你们中间。我不是照自己的意思来，而是上帝派我来的，你们为什么不明白呢?那是因为你们不肯接受我的话语。你们来自于你们的父亲，那是魔鬼。你们喜欢做他所做的恶事。
“作为魔鬼从一开始就杀人，从来没有站在真理一边，因为他心里根本就没有真理。他喜欢撒谎，很自然地撒起谎来，他就是谎言之父。
“因为我讲的是真理，你们就不信我!你们谁能证明我有罪呢?难道我讲的不是真理吗?你们为什么不信呢?属上帝的人一定听上帝的话，你们不听，因为你们不是属于上帝的人。”
4.33宣告己身
犹太人骂他说：“我们说你是撒玛利亚人，是被鬼附身的，难道不对吗?”
耶稣说：“我身上没有鬼。我尊敬我的父，你们却侮辱我。我不为自己寻求荣誉，但我父会为我寻求，也会断定谁是谁非。我确实地告诉你们，如遵照我的教导而行，就永远不会死。”
那些犹太人大声说：“现在我们的确知道你是被鬼附身的!亚伯拉罕和其他的先知都死了，你还说人如果遵守你的教导，就永远不死。难道你比我们的祖先、先知还大吗?他们都死了，你到底把自己当做什么人?”
耶稣说：“如果我为自己争取荣耀，那荣耀就算不了什么。但使我得到荣耀的是我的父亲，也就是你们声称是你们上帝的那一位。你们不认识他，我却认识他。如果我说我不认识他，那我就像你们一样说谎了。事实上，我真的认识他，并且全心全意地遵行他的教导。你们的父亲亚伯拉罕知道我要来临，就满怀希望地等候我来的日子;看见了，就欢喜快乐。”
他们又问：“你还没有五十岁，又怎么见过亚伯拉罕呢?”
耶稣说：“我确实地告诉你们，亚伯拉罕还没有出生，我已经存在了。”
犹太人实在忍不住了，就拾起石头来掷他，耶稣灵巧地离开了圣殿。
4.34天生瞎眼见光明
后来，耶稣在路上看见一个生来就瞎眼的人。
门徒问耶稣说：“老师，这个人生下来就双目失明，是因为他犯了罪，还是他父母犯了罪呢?”
耶稣说：“不是他犯了罪，也不是他父母犯了罪，而是要在这人身上显示出上帝的力量。我们也须趁着白天，赶快完成那派我来的那位的工作;黑夜一来，就没有人能工作了。我在世上的时候，就是世界上的光。”
讲完了，耶稣就吐点唾沫在地上，用唾沫和着泥，抹在那瞎子的眼睛上，对他说：“到西罗亚池去洗洗!”(西罗亚是“被派遣”的意思)那瞎子照着去做，回来的时候已经能看见了。
他的邻居和惯常见他讨饭的人就问道：“他不是那个常在这里讨饭的瞎子吗?”
有些人说是他。
可也有些人说：“不，不是他!只是长得像他。”
但这个曾瞎眼的人不住地说：“我就是那瞎子。”
“你现在怎么会看见呢?”他们问。
他回答说：“有一位叫耶稣的人，用泥抹我的眼睛，叫我到西罗亚池子去洗。我照着去做，接着就看见了。”
“那个人在哪里呢?”他们问。
“我不知道。”他说。
复明瞎子引起的调查
4.35复明瞎子引起的调查
因为耶稣和泥治好瞎子的那天是圣日，他们就把那个从前瞎眼的人带到法利赛人那里。法利赛人查问他怎么会看见。他告诉他们：“他把泥抹在我眼睛上，然后我去洗掉，就可以看见了。”
有些法利赛人说：“那个人一定不是从上帝那里来的，因为他不守圣日。”有些人却说：“如果他是个罪人，又怎么会行这样奇妙的神迹呢?”于是他们就争论起来。
最后，他们问那个人说：“既然他打开了你的眼睛，你认为他是什么人?”
“他是个先知。”那人回答。
犹太人的领袖不相信他以前是瞎眼的，所以叫了他的父母来问个明白：“这是你们的儿子吗?你们不是说他生来就瞎的吗?怎么现在又看得见呢?”
他的父母说：“他是我们的儿子，我们知道他生来就是瞎的。至于他现在怎么会看得见，我们就不知道了。是谁医好他，我们也不知道。他现在已经长大成人，你们可以去问?他。”
原来那些犹太人事先早就议定，谁承认耶稣是救主，就革除谁的教籍。那人的父母因为害怕他们，所以才说他已经长大成人，叫他们去问他。
法利赛人又把那个从前是瞎眼的人叫来，命令他说：“你应该把荣耀归给上帝，不该归给耶稣!他是个罪人。”
那人回答：“他是不是罪人，我不知道，我只知道从前我是瞎眼的，现在能看见了。”他们追问：“他向你做了些什么?他是怎样医好你的眼睛的?”
“我不是告诉了你们吗?刚才你们不听，现在又问，难道你们也想做他的门徒吗?”那人这样说。
“你才是他的门徒!我们是跟摩西的。我们知道上帝曾对摩西讲话，至于这个人从哪里来，我们却不知道。”犹太人骂道。
那个人反驳说：“他打开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，真是奇怪。我们知道上帝不会聆听罪人的祷告，那些敬拜他而且遵行他意愿的人的祷告，他才答应。从创世以来，从没有听过有人能把生来就瞎的人医好。如果这个人不是从上帝那里来的，又怎能做得到呢?”
法利赛人听了这段话以后厉声骂道：“你本来就是罪人，凭什么教导我们?”接着就把他赶了出去。
4.36精神世界的瞎子
耶稣知道了这件事，后来又遇见了这个人，就对他说：“你相信上帝的儿子吗?”
“先生，谁是上帝的儿子?让我去信他。”
“你已经看见他了。现在跟你说话的就是他。”
“主啊!我信!”他连忙拜耶稣。
耶稣说：“我来到这个世界上是为了公义，使瞎的人可以看见;但自以为看得见的人，眼睛反而瞎了。”
有些跟他在一起的法利赛人听了这句话就问：“难道我们是瞎眼的吗?”
耶稣说：“如果你们是瞎眼的，就没有罪。但现在你们自称是看得见，这就是你们的罪。”
牧人与羊群
4.37牧人与羊群
耶稣说：“我确实地告诉你们，凡不是从门走进羊圈，而是通过其他方式进去的人，一定是贼、是强盗。因为从门进去的是牧羊人，看门的就给他开门，羊也听他的呼唤，因此牧羊人就可以按名字把自己的羊逐一地领出来。领出来之后，自己就走在前面，群羊也紧紧地跟着他，因为它们熟悉他的声音。羊从不跟随陌生人，见了陌生人就要逃跑，因为它们不熟悉他的声音。”
耶稣所用的这个比喻，听的人都不明白，于是他就解释说：“我实在地告诉你们，我就是羊圈的门，比我先来的，都是贼，是强盗，所以羊不听从他们。我就是这扇门，从我这门进来的必将获救，自由地找到牧场，也都有草吃。盗贼的目的是要偷、要杀、要破坏。但我来是要他们获得生命，并且那是富足和美好的生命。”
“我是好牧人，好牧人会为了羊群牺牲性命的。假如看羊的不是牧人，只是雇工，那么狼一来，他必定舍羊而逃走。因为羊并不是他的，他只是拿薪水而已，自然不顾羊群的死活。这样狼就会抓住羊，把羊群驱散。”
“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我;正如?父上帝认识我，我也认识父上帝，我为我的羊群舍命。在这羊圈以外，我还有别的羊，我必定领它们回来。它们也必听?我的话，这样，我所有的羊就要合成一群，由一个牧人来牧养。”
“父上帝爱我，因为我把自己的生命舍弃，舍弃为的是重新得到生命。没有人能从我这里把生命夺走，是我甘心牺牲的。我有权牺牲，也有权取回，因这是我从父上帝那里所得到的命令。”
犹太人因这番话又起了纷争，许多人说：“他被鬼附住了，语无伦次。我们不要听他的!”
但另有人反对说：“被鬼附住的人不会说这种话，鬼能让瞎子睁开眼睛吗?”
4.38派遣七十二个门徒
在这事之后，耶稣又召集了七十二个门徒，派遣他们两个两个地出去，先到他将要去的市镇村庄。对他们说：“一望无际的庄稼熟了，收割的工人却那么少，所以你们要祈求上帝多派遣些工人去收割。”
“你们去吧，但要小心;我派你们去，好像使羊走进狼群一样。金钱、粮袋和替换的鞋都不要带，路上也不要与人寒暄。无论你们走进哪一家，要先给他们祝福，如果那家爱好和平，你所求的平安自然会留在那家，否则福气就归回你们。你们不可挨家逐户地借宿，要住在一个家庭，安心接受款待，做工的得工资是应该的。”
“如果一个城镇的人欢迎你们，他们给你们吃什么就吃什么。要医治城里的病人，告诉他们，‘上帝的国已经临近你们了。’要是城镇的人对你们不表示欢迎，就要在街上当众宣布：‘现在我们在你们面前，跺掉在这城所粘的尘土，以示警告;你们该知道，上帝的国快来临了。’我先告诉你们，所多玛城在审判的那天所受的刑罚比这城所受的还轻呢!”
“哥拉汛、伯赛大啊!你们大祸临头了。如若你们今天所见的神迹在推罗和西顿行了出来的话，那里的居民老早就披麻蒙灰悔改了。到了审判那日，推罗、西顿受刑罚，会比你们轻。”
“迦百农啊，你们会升到天上吗?不!你们只会堕落到死亡的深渊里去。谁听从你们，就是听从我;谁拒绝你们，就是拒绝我;拒绝我的，就是拒绝那派我来的天父!”
七十二个门徒兴高采烈地回来报告说：“主啊，我们一用你的名字，连鬼魔也不敢不服从我们。”
耶稣回答说：“是的，我看见撒旦像闪电般从天上堕下;我已经授权给你们，践踏毒蛇蝎子，胜过魔鬼的势力，所以没有什么能伤害你们了。然而，你们不要为了鬼怪受制于你们而高兴，值得高兴的是你们的名字已经记录在天上了!”
就在这时候，耶稣充满了圣灵的喜乐，赞美天父：“父啊!天地的主宰!我感谢你，因为你把这事向聪明的人隐藏，却向有童心的人启示出来。父啊!是的，这本是你的美意。我的父亲已经将一切交给我了。只有我的父亲了解他的圣子，而认识我父亲的只有我和我愿意向他提示的人。”
随后，耶稣转过来，小声对十二弟子说：“你们能看到今日所看见的，真是有福;我告诉你们，历代有许多先知和君王，渴望要看你们所见的，听你们所闻的，却不能如愿以?偿!”
最大的命令
4.39最大的命令
有一次，一名律法教师故意刁难耶稣：“老师，我应该怎样做才能得永生呢?”
“摩西的律法怎么说?你又怎样解释呢?”耶稣反问他。
律法教师答道：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝，其次又要爱邻舍如同爱自己。”耶稣说：“你答得对，再没有任何命令比这两条更重要了。摩西的律法和先知的教导，全都包括在这两条命令中了。照着去做就有永生了。”
那律法教师又问：“这样做的确实比任何献祭都好。那么‘邻人’是指谁说的呢?”
耶稣就用一个故事来回答：“有一个犹太人从耶路撒冷到耶利哥城去，途中遇劫，强盗不但剥下他的衣服，又把他打个半死，丢在路边，然后扬长而去。”
“过了不久，刚好有一位祭司经过，他看见那人躺在地上，连忙绕道而过，继续赶路。之后，有一个利未人经过，也跟那个祭司一样绕道避开。”
“后来，有一位平常被犹太人鄙视的撒玛利亚人经过，看见这个犹太人，就同情他的遭遇，连忙上前，蹲在他身旁，小心翼翼地用酒和油替他敷治伤口，又用绷带包扎妥当。然后把这个犹太人扶上自己的坐驴，把他带到附近的客店，整夜照料他。次日，还交给店主两个银币，说：‘请替我好好照顾这个人;如果钱不够的话，待我回来，再把不足部分补交给你。’你认为这三个人中，谁是遇劫者的邻人呢?”
“那个同情他的撒玛利亚人。”律法教师回答。
耶稣说：“对了，你照样去做吧。”
4.40马利亚和马大的故事
耶稣和门徒正继续他们的旅行，途中进了一个村庄，一位名叫马大的女人招呼他们到家里做客。马大的妹妹马利亚在耶稣的跟前端坐，静心听他的教导;马大却为了预备晚餐，独自忙个不停。
马大对耶稣说：“主啊，我妹妹把所有的活儿都丢给我一个人干，您难道不在意吗?请叫她来帮我一把吧!”
耶稣回答她说：“马大呀，马大，你为太多的事情操心，但是只有一件事是必要的，马利亚已经选择出了最好的事，这上好的福气是不会从她那里被夺走的。”
4.41祈求的就必然得到
有一次，耶稣又启发他们祈祷的道理：“比方你在半夜跑去朋友家里迫切叩门，请求说：‘朋友，请借三个饼给我吧;因为刚有一位朋友从远处来探望我，我却没有什么吃的东西可以招待他。’”
那个人在屋里应声说：“请别打扰我，大门已经锁上了，我们一家大小也早已上了床，怎好再起来给你拿东西呢?”
“我告诉你们，虽说他不愿起床，也不念朋友之情而给饼，但是如果那人坚持到底，继续叩门，睡下的人最后总会起来，满足你的愿望。”
耶稣强调说：“祷告也是一样，要不断祈求，就给你们;要恒心寻找，就必找到;要不停叩门，门就为你而开。因为祈求的，必然得到;寻找的，终必寻见;叩门的，一定给他开门。”
“如果孩子要鱼，你们做父亲的会给他毒蛇吗?要鸡蛋，会给他蝎子吗?你们虽然不好，还晓得把好的东西给孩子，何况天父，岂不更会赐圣灵给那些求他的人吗?”
谴责法利赛人和律法教师令
4.42谴责法利赛人和律法教师
耶稣说完了话，有一个法利赛人来请他吃饭，他应邀入了席。耶稣没有行犹太人饭前洗手的礼节，就开始吃饭，使主人大吃一惊。
耶稣说：“你们法利赛人只会洁净外表，但内心却充满贪婪和恶毒。愚蠢的人哪，难道你们不知道里外都是上帝所创造的吗?只要慈善的行为由内心发出，一切对你就都是圣洁?的。”
“法利赛人啊，你们要遭殃了!你们喜欢在会堂里坐首位，在公众地方受别人尊敬的称呼;而你们本身就像没有碑石的坟墓，纵然有人在上面走过，却一点也不会察觉。”
一位律法教师提出抗议：“老师，你这话连我们也包括在其中了!”
耶稣回答说：“你们这些律法教师也要遭殃了!因为你们把宗教上的繁文缛节和难以实行的规矩加在别人身上，自己却连一个手指头也不碰一碰。”
“你们要遭殃了，你们为先知修造坟墓，而他们正是你们祖宗所残杀的!这就证明了你们又赞同、又喜欢你们祖先的恶行。他们杀了先知，而你们就替先知造坟墓。”
“难怪上帝曾经这样说：‘我要派遣先知和弟子到他们那里，有些要遭害，有些要被杀。’因此，从创世以来，众先知所流的血，从亚伯被害一直到在祭坛和圣殿之间被杀的撒迦利亚为止，都要由这一代负责。我要告诉你们，这些罪都要加在你们的账上。”
“律法教师啊，你们要遭殃了!你们取走真理的钥匙将真理隐瞒，不单自己拒绝真理，还阻挡别人接受。”
耶稣走了。法利赛人和律法教师们都怀恨在心，立意要从他的说话中找出他的错处来陷害他。
4.43警告与鼓励
这时，成千上万的人围拢着耶稣，你推我拥，互相践踏。
耶稣先对门徒说：“你们要提防法利赛人的酵，就是伪善的罪，没有可以长久隐瞒的事情，也没有永不公开的秘密。你们在暗处说的一定会在明处被人听见，密室里的私语，一定会在屋顶上被人传播出来。
“亲爱的朋友，不要畏惧那些要杀害你们的肉体后就无计可施的人，他丝毫不能损害你们的灵魂。我告诉你们，真正值得畏惧的是那位不单能夺取肉身，而且能把灵魂丢在地狱里的上帝。我强调——你们要敬畏他!”
“诋毁我的还可以宽恕，但对圣灵不敬就永不能获赦了!”
4.44愚昧的财主
忽然，人群中有人对耶稣高喊：“老师，请你劝劝我的兄弟和我分家产吧。”耶稣回答说：“你这个人啊，是谁委托我做你们的判官，为你们分家产呢?”
耶稣又转过头来对门徒说，“你们要小心防范一切的贪心，因为真正丰盛的生命，并不在乎家道富足。”
接着，耶稣又讲了一个比喻：“有一个富翁，田里出产丰富，心里暗想，‘我的农产品没地方收藏了，怎么办呢?不如把原有的谷仓拆掉，改建一座更大的，这样地方就够用了!那时，我就可以高枕无忧地对自己说：“幸福的人啊，你拥有一切美好的东西，一生享用不尽，现在该尽情吃喝玩乐，享受人生了!’”
“但上帝却对他说：‘愚蠢的人啊!今晚我就要把你的生命收回!你所预备的一切，留给谁享用呢?’这就是那些只顾积蓄财产，却不被上帝看作富有的人。”
舍弃才能获得
4.45舍弃才能获得
“我已经在世上带来审判的火，我多么希望这火已经点燃，但我仍有一个苦难的洗礼要经历，并且我要大大地受苦直到所有事情的成就。”
“你们以为我来是粉饰太平的吗?不，我告诉你们我来是要筛选人的。”
“不肯背着他的‘十字架’来跟从我的，不配做我的门徒。顾惜自己生命的，反而会失去生命;但为我舍弃生命的，却能获得生命。”
4.46回归上苍
当时，有人把彼拉多在耶路撒冷屠杀在圣殿里献祭的加利利人的事告诉耶稣。
耶稣问：“你们以为这些人被杀是因为他们的罪孽比其他的加利利人深重吗?不!我告诉你们，要是你们还不弃旧更新，下场也是一样。还记得西罗亚楼倒塌压死了十八个人?吗???”
“难道他们的罪孽比耶路撒冷其他的人重吗?不!让我告诉你们，你们若不改邪归正，也要同样灭亡。”
耶稣假设了一个比喻：“有一个人在园子里栽了一株无花果树，他常常去看它到底结了果没有，但每次都大失所望。最后，他对园丁说：‘三年来，我一直盼望它结果，但它连半颗果子也结不出来，白占了土地，把它砍掉好了!’”
“园丁请求说：‘先生，再给它一次机会吧!让我今年在它四周松土施肥，明年如果仍不结果子，再把它砍了吧。’”
4.47驼背的女人
有一个圣日，耶稣在会堂里讲道。看见有一个妇人，被邪鬼缠身十八年之久，以致腰躬背驼，无法伸直，他就叫她过来，说：“妇人，你的病再不会缠住你了!”耶稣的手一按她，她立刻挺直了腰，欢喜得不停地感谢上帝。
为了这件事，会堂里的领袖感到十分恼怒，气愤愤地对大家说：“一个礼拜有六天可以工作，要求医就该在那六天之内，绝对不可以在圣日的!”
耶稣回敬他：“伪君子，莫非你们在圣日不解开槽上的牲畜，带它们去喝水吗?我为这犹太妇人解开十八年来魔鬼的捆绑，难道是错的吗?”
反对他的人听了这番话后，都羞愧得无地自容;民众却为耶稣所行的奇妙之事而高兴。
4.48犹太人的刚硬
冬天到了，耶稣还在圣殿里，当他在东部的所罗门廊下行走时，恰逢一群在耶路撒冷庆祝修殿节的犹太人围着他问?道：
“你还要让我们猜多久呢?如果你是基督，就坦白告诉我们。”耶稣回答他们说：“其实我已经告诉你们了，只是你们不肯相信。我奉我父的名义所行的奇迹为我作证，但是你们也不信，因为你们不是我羊群里的羊。”
我的羊听我的话，我认识它们，它们就跟我走，我赐予他们永生，他们永不会灭亡，没有人能从我手里把他们夺走。因父和我原是一体，至高无上的父上帝赐予我的羊比任何事情都重要，没有人能从我父手中把他们夺走。“
犹太人又拾起石头要打他，耶稣就问他们：“我将许多从父上帝那里来的善事做给你们看，你们为了哪一件要拿石头打我呢?”
犹太人说：“我们不是因为善事而打你，我们打你，只因你一个凡人竟想把自己当做上帝，说了亵渎上帝的话。”
耶稣说：“你们律法上难道没有写着我(上帝)曾说过你们都是神吗?经书上的话总是真理吧，既然上帝称那些承受他真道的人为神，那么父上帝所分别为圣，又并被派遣到世上来的那位，自称‘我是上帝之子’，你们怎算是亵渎呢?如果我不做父上帝的工作，你们就不必相信我。但我已做了，你们纵然不相信我，也应该相信我所做的这些工作吧!这样，你们就会意识到，父上帝在我里面，我也在父上帝里面?了”。
犹太人又要抓他，但是耶稣却从他们手底下逃脱了。
耶稣渡过约旦河，回到以前约翰施洗礼的地方住下来，许多人到他那里去，他们说：“虽然约翰没有行过神迹，可是他指着这个人所说的全是真的。”于是那里许多人就信了耶?稣。
天国的窄门
4.49天国的窄门
耶稣在往耶路撒冷的途中，沿路在各城镇教导人，有人问他：“能获得救赎的人多吗?”
耶稣告诉他们：“所以你们要努力进窄门，因为通往灭亡的门宽，路大，走这条路的人也多;但通往永生的门窄小，路狭窄，找到的人也少。将来有许多人想要进入，却是不能了。当户主把大门关闭之后，你们就只能在外面叩门哀求：‘主啊，给我们开门吧!’”
“户主却说：‘我不认识你们啊!’你们着急起来说：‘可是，我们不是在一起吃过饭吗?你不是在街上教导过我们?吗?’
“户主会回答：‘确实地告诉你们，我从来不认识你们这些恶人，滚开!’”
“当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和先知们在上帝的国里，其乐融融，你们却被拦在门外，就只有哀哭切齿了。到时东西南北都有人进上帝的国参加宴会。结果，有些本来是落后的，却领先了;本来领先的，反而落在后头。”
4.50为耶路撒冷哀恸
正在那个时候，有几个法利赛人来告诉耶稣：“快逃吧，希律王要杀你!”
耶稣说：“你们去告诉那个狐狸，‘今明两天，我要继续赶鬼治病;到第三天，我的任务就完成了。’不错，今天、明天和后天我要继续赶路，因为先知是应当死在耶路撒冷的。”
“耶路撒冷，耶路撒冷啊!你杀害先知，又向上帝的使者掷石头。我多次想要像母鸡保护小鸡一般保护你，可是你竟不肯!看啊!你的家园将成为废墟，你也不会再见到我，直到那一天你说‘愿上帝赐福给那位奉主的名到来的人’!”
4.51在法利赛人的家里
有一个圣日，耶稣到一位法利赛名人家里做客。
他的一举一动都有人密切注意。当时有一个患水肿病的人在他面前，耶稣就问法利赛人和律法教师：“在圣日医病合法吗?”他们沉默不语。
耶稣随即医好了那个人，并且打发他走。然后，他又问：“如果你们的驴子或牛在圣日掉进坑里，难道你们不立刻把它拉上来吗?”他们哑口无言。
耶稣在宴会中看见宾客们都争坐首位，就劝告他们：“不要争坐筵席上的首位，因为或许有更尊贵的嘉宾会来赴宴;等到主人把他带过来，请你把首位让给他时，你就要羞愧满面地退到末席去了。你去赴宴时，应该先坐末席;当主人看见这情形，就会对你说：‘朋友，请上坐吧!’那时，你在宾客面前就大有光彩了。自高自大的人将受到贬低，而自甘谦卑的人则受到仰慕。”
耶稣对主人说：“摆设宴会，不要请你的亲戚朋友或是富有的邻居，因为这些人都有能力设宴回敬你，你就得了回?报。”
“反之，当你摆设宴会要邀请穷人、跛子、残废的和瞎眼的，因为他们都没有能力回报你。到了复活那天，上帝一定会因他们赏赐你。”
4.52大宴会的比喻
一个和耶稣同席的客人听了这番话不禁赞叹说：“在上帝国的宴会里，坐在上座上该是多么的有福啊!”
耶稣立刻借他这句话做了个比喻：“一个人准备了大筵席，请了许多客人。到了该吃饭的那一天，主人就派仆人去对客人说：‘请来吧，一切都准备好了!’”
“可是，他们都一个一个地婉言推托：‘我刚买了田，必须亲自查看一番。对不起，我不能来了!’一个人说。‘真对不起，我要去试试新买的五对牛。’另一个人说。‘我结婚不久，不能赴宴。’还有一个人推辞地说。”
“仆人将这些话回报主人，主人非常生气，立刻叫仆人出去，到大街小巷里把乞丐、跛子、残废的、瞎眼的都请来。仆人汇报说，您说的，我都照办了。可是还有许多空位。”
“主人又说，‘到路旁和街上去劝人来吧，好让座无虚席。我告诉你们，我原来邀请的那些人，没有一个尝到我的筵席的美味!’”
筹算代价
4.53筹算代价
许多人跟着耶稣同行，他就回过头来对他们说：“若有人想建筑楼房，哪能不事先坐下来计算成本，看是否有足够金钱去完成?否则，当地基打好了，却因为经济拮据而不能完成工程，就惹别人嘲笑，‘这个人真是虎头蛇尾，楼筑了一半就没有下文了!’”
“你们想想一个国王要跟另一个王打仗时，哪有不先从长计议衡量自己的一万兵力是否敌得过对方的两万人?哪有不先坐下想一想自己是否会赢?如果自知不敌，就该趁敌人还远的时候，派使者去求和。”
“你们也是一样，若不撇下一切，就不能做我的门徒。盐的用途很多，但如果盐变了质，失去咸味，还有什么用呢?没有味的盐，既不利于土壤，也不适宜做肥，人只好把它丢掉。”
4.54迷失的羔羊
耶稣讲道时，听众当中有不少名声不好的税官和罪人。法利赛人和律法教师们就觉得很不顺眼，心里嘀咕道：“这个人竟和罪人交朋结友，还跟他们一起吃饭!”
耶稣就讲了一个比喻：“我到世界来，为要挽救迷途的人。如果有一个人有一百只羊，其中有一只走迷了路，他会怎样办呢?难道不会暂时把那九十九只撇在山上，赶快去找那只迷途的羊吗?我敢肯定地说，如果找到了，他从这只羊身上所获得的快乐，一定比从那九十九只没有迷失的羊身上大得多。同样，你们的天父，也绝不愿失掉任何一个小孩?子。”
4.55失钱的比喻
耶稣又用众人都熟悉的事儿打了个比喻：“假如一个女子有十个银币，她丢了一个，那么她会不会点起灯来，扫遍房子，仔细地寻找，直到找到那个银币为止呢?她找到时，就会叫来她的邻居和朋友们，对他们说：‘和我一起高兴吧，我找到了那块丢失的银币了!’我告诉你们，同样，上帝的天使也会为一个悔改的罪人而高兴的。”
4.56浪子回头
耶稣又讲了一个故事：从前有一个农庄主，他有两个儿子，一天，小儿子对父亲说，“爸爸，请你把属于我那份家产分给我吧。”父亲就把财产分给这两个儿子。
没过几天，小儿子就带了他所有的财物，收拾行装，到一个遥远的国家去了。在那里，他过着放荡的生活，挥霍了他所有的金钱。当他花尽了一切时，那地方恰又发生了严重的饥荒，他不久就陷入了困境，只好投靠当地的一户人家，那家主人让他去放猪。当他饿得发昏的时候，真恨不得能把喂猪的豆荚拿来充饥。可连这些也没有人给他。最后，他终于醒悟过来，心想：
在家里，我父亲工人的粮食充裕，我现在要在这里饿死吗?我要回家，回到我父亲身边，求他宽恕说：“爸爸，我得罪了上天，也得罪了你;今后，我再没有脸面做你的儿子了。只求你收留我，把我当做工人看待好了。”于是他就启程回家去了。
他父亲远远地看见他，就动了慈心，跑上前去将他拥抱，连连亲他。
小儿子说：“爸爸，我得罪了上天，也得罪了你，今后，我再无脸面做你的儿子了。”
可是父亲只管催促仆人：“赶快拿最好的袍子来给我的孩子穿，替他戴上戒指，穿上鞋，把那只最肥嫩的牛犊宰掉，让我们一同来欢宴庆祝吧!因为我这儿子是死而复活，失而复得的。”于是，他们就大事庆祝。
这时，大儿子刚好从田间工作回来，还未到门口，就听见屋里传出唱歌跳舞的欢声。他叫一个仆人来问：“家中为什么这么热闹呀?”
仆人回答说：“你弟弟回来了!老爷因他无灾无难地回来，特地宰了那只肥牛犊来庆祝。”他听了之后，非常生气，不肯进屋。父亲就出来劝他。
大儿子对父亲说：“爸爸，我多年来为你勤劳，没有违背过你的命令;可是，你从来没有给我一只羊羔让我和朋友一同快乐。但这个在妓女身上倾尽了全部家财的不孝之子一回来，你倒宰了最肥嫩的牛犊为他设宴!”
父亲慈祥地说：“我的好儿子啊!你一直在我身边，我所有的一切，根本就是你的了。我们实在应该为这个回头浪子欢喜快乐，因为你这弟弟是死而复活，失而复得的。”
精明的管家
4.57精明的管家
还有一次耶稣又对门徒讲了一个故事：有一个财主，雇了一个管家。有人告诉他这管家挥霍主人的钱财。
财主就把管家召来，询问他说：“我听说了关于你的事情是怎么回事呢?把你经手的事情向我做一个交代，以后你再不能当管家了。”
管家私下盘算，“如果我被辞退了，以后怎办呢?锄地我没有力，讨饭我又害羞??啊!有了!好，就这么办!就算被辞退了，也有朋友照应我。”
主意既定，他就召齐所有欠他主人的债户来，先对一个说：“你欠了我主人多少东西?”
那人回答：“一百桶橄榄油。”“这是你的欠单，快坐下改写成五十桶吧!”
“你欠多少?”管家又问另一个债户。“一百石麦子。”那个债户回答。“这是你的欠单，改写八十石吧。”
最后，连财主也不得不佩服这个不忠的管家手段高明。事实上，这世界的人在这方面的确比上帝的儿女精明。
我告诉你们，要善用今世的钱财广结人缘。这样，当金钱失去价值时，你就会被接到天上那永恒的家里去。
一个人在小事上忠实，在大事上也就会忠实;在小事上靠不住，在大事上更靠不住。
如果你们不能忠实地处理今世的钱财，谁会把真实的财富交托你们呢?如果你们不忠实地处理别人的产业，谁又肯把产业交给你们呢?
一个仆人不能同时服务两个主人，因为他不是厚此，就是薄彼;不是尊重这位，就是鄙视那个。所以你不能同时敬拜上帝，又崇尚金钱。
唯利是图的法利赛人一面听一面嗤笑他，耶稣就斥责他们：“你们在人面前装模作样，假仁假义，但上帝看透了你们的心。世人虽然欣赏你们的虚伪表现，但上帝却非常厌恶。”
4.58富人与乞丐
耶稣又用故事讲出了一个比喻：有个财主，衣饰华丽，生活奢侈。在他家门前躺了一个满身长了脓疮，名叫拉撒路的乞丐，等着吃他扔掉的食物来充饥。狗常来舐他的疮。
后来，拉撒路死了，天使就带他到亚伯拉罕的怀中。不久，财主也死了，被人埋葬了。他在地狱身受痛苦的时候，抬头看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里，就叫嚷：“我的祖宗亚伯拉罕啊!求你可怜我，求你打发拉撒路用指尖蘸点水来润润我的舌头吧。我在这火中实在痛苦极了。”
亚伯拉罕说：“孩子啊!你要想想，你一生穷奢极侈，拉撒路却受尽苦难;他如今在这里得到安慰，而你却受尽折磨。而且在你我中间，隔着一道深渊，阻止这边的人到你那边去，也不让你那边的人到这里来。”
财主苦苦哀求：“我的祖先啊，那么就求你派拉撒路到我父亲家里去，及时警告我的五个兄弟，以免他们将来也到这痛苦的地方来。”
“他们大可以听从摩西和众先知的教导呀!”亚伯拉罕?说。
“我祖亚伯拉罕啊，不行的，因为他们是从不留意先知书和律法书的;但如果有一个死而复活的人去警告他们，他们一定会改邪归正的!”
亚伯拉罕说：“如果他们从不听摩西和先知的教导，那么即使派一个从死里复活的人去警告他们，他们也不会相信?的。”
罪、信心与职责
4.59罪、信心与职责
一天，耶稣又和门徒们聊了起来：“导致人们犯罪的事情注定要来临，但使人失足犯罪的人要遭殃了。”
你们也要常常小心谨慎!弟兄若犯了罪，应谴责他;勇于改过的，该饶恕他。就算他一天得罪了你七次，而每次都真诚地向你道歉，你都要宽恕他。
有一次，弟子来求耶稣：“请你增强我们的信心。”
耶稣说：如果你们的信心像一粒芥菜种一样，就可以对这棵桑树说，“连根拔起，栽在大海里!”它也必服从你们的命令。
你们哪一家的仆人种田或看羊回来，主人会对他说“请快坐下来吃饭”呢?不都是吩咐他“快些换过衣服，给我端茶备饭，在一旁伺候，等我吃了饭，你才可以吃”吗?仆人照着吩咐去做，你们还会谢他吗?
同样，你们照着吩咐把事情一一做妥后，也该抱着这样的态度，“我算不得什么，不配受到特别的感谢，因为我们只不过尽了仆人的本分罢了。”
4.60拉撒路之死
在伯大尼村，有一个名叫拉撒路的人病倒了。伯大尼就是马利亚和她姐姐马大居住的村庄。马利亚就是用香膏抹耶稣，又用自己的头发抹他的脚的那一位。拉撒路是她的弟弟，病倒在床上。她们姊妹两个派人去找耶稣说：“主啊，你所爱的拉撒路病了!”
耶稣听见就说：“这病不会致命，只是为了荣耀上帝，使他的儿子因此得到荣耀。”耶稣一向很爱马大、马利亚和拉撒路，可是他听到拉撒路生病的消息后仍逗留了两天，然后才对门徒说：“我们回犹太去吧!”
他的门徒立刻提醒他：“老师，犹太人近来常常想拿石头打你，你还要往那里去吗?”
耶稣说：“白天不是有十二小时吗?人在白天走路，因为有光，自然不会跌倒。只有在夜间没有光的时候走路才会跌?倒。”
接着耶稣又说：“我们的朋友拉撒路已经睡了，我们去叫醒他。”
门徒听不懂，就说：“主啊，他如果睡了，那就快要好了。”其实，耶稣是指他已经死了，门徒却以为他真的睡了。
耶稣就明确地告诉他们说：“拉撒路真的死了。为了使你们更相信我，我幸好不在那里，现在我们可以去了。”
那位叫低土马的多马向其他的门徒说：“去吧，要是死，也让我们跟老师一块儿死吧!”
4.61拉撒路姐姐得安慰
耶稣到了伯大尼的时候，拉撒路已经下葬了四天。伯大尼离耶路撒冷只有三公里，所以有很多犹太人来安慰马大和马利亚。马大听说耶稣来了，就去迎接他;马利亚却仍然坐在家里。
马大对耶稣说：“主啊，你如果早在这里，我弟弟就不会死了，不过现在我也相信你无论向上帝求什么，上帝必定会赐予你的。”
耶稣说：“你弟弟会复活的。”
“我知道。”马大说，“到了该复活的时候他会复活的。”
“复活在我，生命也在我!信我的人，虽然死了，也必复活!凡没有死就信我的人，必永远不死。你相信吗?”耶稣问。
马大说：“主啊，我信!我相信你就是救主基督，是上帝的儿子，也是我们盼望了很久，要到世上来的救世主。”马大说完就回家了，她把妹妹马利亚拉到一边悄悄地说：“老师来了，他叫你出去。”
马利亚立刻赶到村外，就在刚才她姐姐接耶稣的地方见?他。
那些在马利亚家里安慰她的犹太人见她匆匆忙忙地跑了出去，以为她要到坟墓那里去哭，就跟着出去了。
马利亚到了耶稣那里，就俯伏在他脚前说：“主啊，你如果早在这里，我的弟弟就不会死了。”
耶稣看见她哭，那些陪她来的犹太人也哭，心中非常难过，就问他们：“你们把他葬在哪里了?”
“老师，请你来看。”他们回答。
耶稣哭了。
于是犹太人说：“你看!他是多么爱他啊!”
其中也有人说：“他既然能医好瞎眼的人，为什么不能叫这个人不死呢?”
拉撒路的复活
4.62拉撒路的复活
耶稣伤感地来到墓地。那是个山洞式的坟墓，洞口有一块大石头堵住。
耶稣说：“把石头挪开。”
“主啊，他已经死了四天，尸首都臭了。”死者的姐姐马大阻拦他。
耶稣对她说：“我不是对你说过只要你信，就会看见上帝的荣耀吗?”
于是他们把石头挪开。耶稣抬头望天：“父啊，我感谢你，因为你已垂听了我的祷告，而且我知道你总是垂听我。现在为了周围站着的人的缘故，我才这样说，好叫他们相信是您派遣我来的。”
说完了，他又大声呼喊：“拉撒路，出来!”那个死人就出来了，手脚都缠着布，脸上也用布包着。
耶稣说：“解开，让他走!”
4.63宗教领袖密谋杀害耶稣
来慰问马利亚的犹太人看见耶稣所行的事，都信了他。
也有些人到法利赛人那里去，把耶稣所行的事告诉他们。因此，祭司长和法利赛人就召开犹太会议，说：“这人行了这么多的神迹，我们该怎么办呢?如果让他这样继续下去，恐怕每个人都要相信他了。那么，罗马人一定会来夺我们的土地，掳我们的人民。”
那位时任当年大祭司的该亚法对他们说：“你们真笨，为什么不想想让他一个人替所有的人民死，挽救整个国家，不是对你们有利吗?”这句话不是他自己要讲的，而是不由自主地说的;因他是当年的大祭司，所以上帝借他预言耶稣将要替所有的人民死。同时，他不单是要替所有的人民死，还要把散居各处的上帝的儿女集合起来，归在一起。
从那天起，犹太领袖就计划杀害耶稣，所以耶稣不再公开地在犹太人中间往来。他离开伯大尼，往靠近荒野的地方去，到了以法莲城，就和门徒住了下来。
4.64十个麻风病人
耶稣继续赶往耶路撒冷，途经撒玛利亚和加利利的边境。他进入一个村庄时，碰到十个麻风病人。“耶稣，老师啊，求你可怜我们吧!”他们远远站着高声呼喊道。
“去吧，你们去让祭司查看。”耶稣看见了就说。他们去的时候，麻风病就消失得一干二净了。
其中一个看见顽疾得愈，欢欢喜喜地跑回来，高声赞美上帝，又俯伏在耶稣的脚前，连声称谢。这人是撒玛利亚?人。
耶稣感叹说：“被医好的不是有十个人吗?其他九个呢?难道回来赞美称颂上帝的只有这个外族人吗?”随即对那人说道：“起来，回去吧!你的信心救了你。”
4.65天国的来临
有些法利赛人问耶稣：“上帝的国在什么时候降临呢?”
耶稣回答：“上帝的国来临，凭肉眼观察是看不到的，所以无人能说‘上帝的国在这里’，或说‘在那地方’。因为上帝的国就在你们心里。”
他又对门徒说：“时候将到，你们会渴望见我，就算见一天也好，可是你们见不到。当你们听到人家说”他在这里!他在那里“的时候，千万不要听信他们，也不要跟着去看。因为我回来时，好像电光闪过万里长空那么明显。但我事先必要受苦，被当代的人排斥弃绝。
我在世界显现的那天，这世界的情况也是如此。当天，在自家屋顶上的不要下来收拾行李，在田里工作的也不要回?家。
你们要牢牢记住罗得的妻子的遭遇，刻意保存性命的，必要失掉生命;为了我丢掉性命的，将会保全生命。
寡妇的恒心
4.66寡妇的恒心
耶稣又讲了一个要门徒诚心祈祷切勿灰心的比喻来教导他们。
他说：“某城有一位既不敬畏上帝，也不尊重人的法官。有一位寡妇天天来哀求这位法官为她伸冤。起初他总是充耳不闻，后来心里想，‘虽然我不怕上帝，也不理会人;可是这寡妇一天到晚来找我啰嗦，还是替她伸冤好了，免得她再来麻烦我!’”
耶稣接着说：“听听这不义的法官所说的话。难道上帝听到他所选召的人昼夜呼求，会故意拖延时间不替他们伸张正义吗?我告诉你们，他必定迅速为你们伸冤。不过，当我再来的时候，还找得到怀着这样信心而祷告的人吗?”
4.67法利赛人和收税官
耶稣给那些自以为义，藐视别人的人讲了一个故事：有两个人一同到圣殿里祷告，一个是法利赛人，一个是收税?官。
法利赛人站着，自言自语祷告：“上帝啊!我感谢你，因为我不像强盗、骗子，我不通奸，也不像这收税官贪赃枉法，我每个礼拜禁食两次，奉献全部收入的十分之一??”
但那收税官却远远地站着，连头也不敢抬起来，悲痛地捶着胸说：“上帝啊，求你开恩怜悯我这个罪人!”
我告诉你们，得到上帝接纳的是收税官，而不是那个法利赛人。因为自高自大的人将受到贬低，而自甘谦卑的人则必受到敬仰。
4.68耶稣爱小孩子
有人带着小孩子来，请求耶稣摸摸他们，门徒却阻挡他?们。
耶稣看见很不高兴，对门徒说：“不要阻止小孩子到我这里来，因为在上帝的国度里，正是这样的人。我告诉你们，如果不像孩子一样接受上帝的国，必定不能进去!”
于是，耶稣就抱起小孩子，为他们一一按手祝福。
4.69年轻的富豪
有一个富有的年轻人来请教耶稣：“老师，我做什么好事才能获得永生呢?”
耶稣说：“你为什么问我什么是好的呢?只有上帝是好的。如果你要得永生，就必须遵守他的命令。”
“什么命令呢?”
“当然是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假证，要孝敬父母，并且爱人如己。”耶稣说。
“老师，我从小就遵行这些教导了。”
耶稣看着他，心中爱他，就告诉他：“如果你要成为完美的人，就去变卖所有的产业救济穷人。那样，你在天上就必有财富;此外，你还要来跟随我。”
他听了之后，就垂头丧气地走了，因为他太富有了。
事后，耶稣教导门徒：“有钱人进天国，真是难上加难?啊!”
“这样，谁能得救呢?”门徒惊奇地问。
耶稣看着他们说：“在人看来，这是不可能;但在上帝看来，凡事都是可能的。”
“你看，我们已经抛弃一切来跟从你了，将来会有什么奖赏呢?”彼得应声问。
耶稣说：“我确实地告诉你们，到了一切更新的时候，我要坐在天国的荣耀宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列的十二族。”
葡萄园的雇工
4.70葡萄园的雇工
耶稣接着说：“天国正像一个园主，清晨出去，请工人到他的葡萄园来工作。他答应工人，每天的工资是一个银币，然后就打发他们到葡萄园去。”
“上午九点钟，园主看见有些失业的人在街市徘徊，就对他们说：‘你们到我的葡萄园来工作吧，我会给你们合理的工资的。’他们就去了。”
“中午和下午三点钟，他又出去，同样地招募园工。到了五点钟的时候，他再出去，仍然发现有人闲站在那里。他就问：‘为什么你们整天游手好闲，无所事事呢?’”
“因为没有人雇用我们呀!”他们回答说。
“园主就说：‘那么，也到我的葡萄园来好了!’”
“到了晚上，园主对工头说：‘叫工人来领工资吧，从来得最晚的开始，一直轮到最先的。’”
“傍晚来的工人，每人得了一个银币。早来的工人心中暗喜，以为必定可以多得一点工资，可是他们所得的仍然是一个银币。”
“他们拿着工资，却抱怨园主说：‘那些迟来的，只不过做了一小时;而我们在烈日之下，熬了一整天，怎么会得到相同的工资呢?’”
“园主对其中一个工人说：‘朋友，我并没有欠你呀!我们不是讲好了每天的工资是一个银币吗?拿着你应得的回家去吧。我给那些来得晚的与你们相同的工资是心甘情愿的。难道我没有权利使用自己的钱吗?只因为我的慷慨，你就嫉妒了吗?’”
4.71一个母亲的请求
当时，西庇太的妻子带着两个儿子雅各和约翰，跪在耶稣跟前求他。
耶稣问她：“你要什么呢?”
“在你做王的时候，希望你提拔我这两个孩子，让他们坐在你的左右。”她说。
耶稣对雅各和约翰说：“你们不晓得你们在求什么!我喝的苦杯，你们能喝吗?”
“能!”他们说。
耶稣说：“你们当然要喝我所喝的杯。不过，派谁坐在我的左右却不在我职权之内，而是我的父所定的。”
其他十个门徒听说这事都十分不满，于是耶稣把他们叫来，教导他们说：“外族人有领袖统治他们，也有高官管理他们，但你们却不可这样做。你们谁要居首位，就要先做大家的仆人;谁要当领袖，就要先像仆人一样服务于大家。你们要像我一样，不是要别人服务，而是服务别人，甚至牺牲性命作为许多人得拯救的代价。”
4.72收税官撒该
耶稣进入耶利哥城，从城里经过，城里有个家财丰厚的罗马总税官名叫撒该。他很渴望能看到耶稣，可是因为自己身材矮小，总是被人群挡住视线，无法看见。所以他跑到前头，爬上路旁的一棵桑树，居高临下观看，因为耶稣会从那里经过。
耶稣走到那里，抬头招呼他：“撒该，快下来!今天我要到你家做客。”撒该连忙下来，兴高采烈地带耶稣回家。
民众看见了，十分不满，都埋怨说：“怎么耶稣要到一个声名狼藉的罪人家里做客?”
撒该站起来，诚恳地对他说：“主啊，我要把我一半的财产分给穷人。从前我欺骗过谁，现在要四倍偿还。”
耶稣对他说：“救赎之恩今天临到你的家了，因为你也是亚伯拉罕的子孙。我来是要寻找拯救迷失的人。”
十个仆人
4.73十个仆人
众人正在凝神静听的时候，针对众人以为上帝的国立刻就要出现，耶稣又用一个比喻来教导他们。
耶稣说：“有一名贵族，要到遥远的国家去受封为王。临行前，他召集了十个仆人，发给每人一袋钱，吩咐他们在他出门后用来做生意。”
“可是他的人民却非常恨他，随后派代表上京请愿：‘我们不要这个人统治我们。’但是他还是被封了王。”
“那贵族受封回来，立刻召齐十个仆人，查问他们经营的结果。第一个仆人上前报告说：‘王爷，我用你给我的一袋钱赚了十袋钱。’”
“干得好，你真是个好仆人!你既然办小事忠心耿耿，就派你管理十座城吧!”
“第二个上前说：‘主人，我用你那一袋钱多赚了五袋钱。’”
“好，我派你管理五座城。”
“另一个仆人上前说：‘主人，这是你先前给我的一袋钱，我一直小心翼翼地把它包在手帕里。因为你为人精明厉害，不存放却要提取，没有耕耘却硬要收割，所以我对你害怕极?了!’”
“主人听了勃然大怒，对那仆人说：‘你这恶仆!凭你的话，我就可以定你的罪了。你既然知道我十分苛求，要提取我没有存放的，收割我没有耕耘的，那你为什么不把我的银子存进银行生息?到我回来时，连本带利地取回来!’”
“接着，他吩咐站在旁边的仆人：‘取回他那一袋钱，赏给那个赚了十袋钱的人。’”
“他们都感到很惊奇，不禁说道：‘主人，他已经有十袋钱了??’”
“主人答：‘不错，凡有的还要加添;没有的，就连他仅有的一点点也要夺回。至于那些敌对我，反对我做王的人，快把他们捉回来，在我面前处决。’”
说完这个比喻，耶稣就走在众人前面，赶往耶路撒冷去。
4.74香膏涂抹耶稣
犹太人的逾越节快到了，有很多人从乡下来到耶路撒冷，预备在节前洁净自己。他们四处寻找耶稣，又彼此在圣殿里谈论：“你认为怎么样?他会来过节吗?”
当时祭司长和法利赛人早已宣布，如果有人知道耶稣在哪里，就来报告他们，好去抓他。
犹太人的逾越节前六天，耶稣来到他让拉撒路从死里复活的伯大尼村，村里有人为耶稣预备了晚饭，拉撒路与耶稣同席，马大在旁伺候。马利亚拿出一瓶珍贵而纯净的哪哒香膏来抹耶稣的脚，同时又用自己的头发去抹，屋里顿时充满了香气。
当时，那个出卖耶稣的加略人犹大不满地说：“为什么不把香膏卖掉，拿所得的银子去救济穷人呢?”其实，这人并不是真的关心穷人，他不过是个贼，常常借管钱的机会来中饱私囊。
耶稣却说：“随她吧!何必为难她呢?她在我身上做了一件美事。穷人经常和你们在一起，要行善事，随时都可以，可是我与你们在一起的机会不多了。这个女人尽了自己所能的，把香膏抹在我身上，是为我的安葬做准备。我确实地告诉你们，无论大好的消息传到什么地方，这个女人今天所做的事都要被人传诵，以示纪念。”
进入耶路撒冷
5.1进入耶路撒冷
在橄榄山附近，将到伯法其和伯大尼两村的时候，耶稣吩咐两个门徒说：“你们到前面的村庄去，就会看见一匹从来没有人骑过的小驴驹拴在那里，你们要解开它，把它带来。如果有人问：‘你们为什么要把它的缰绳解开?’你们就回答‘主要用它’。”
两个门徒出去后，所遇见的一切和耶稣所说的丝毫不差。当他们解开小驴驹时，主人果然问：“你们为什么解小驴驹?”
他们回答道：“主耶稣要用它。”
他们就牵着小驴回去见耶稣，又把自己的外衣搭在驴背上，扶耶稣骑上。耶稣骑着驴前行，很多人把衣服铺在路上，有人将田间的树枝折下来铺在街上。大家前呼后拥，高声欢呼：
“赞美主!”
“奉主名而来的当受祝福!”
“我祖大卫的国度，当受称颂!”
“在至高之处赞美神!”
耶稣向耶路撒冷挺进，他正走下橄榄山的山坡，全体门徒为他们以往所见的神迹奇事快乐欢腾，高声赞美上帝说：
“奉主名来的，当受欢迎!”
“在那诸天之上充满平安与荣耀!”
民众中有几个法利赛人对耶稣说：“老师，叫你的门徒别大声呼喊了。”
耶稣回答：“我告诉你们，如果他们闭口，这些石头也要呼叫起来!”耶稣将到耶路撒冷时，触景伤情，就哀哭说：“唉!你今天若晓得有关你平安的事就好了!可惜这事是隐藏的，使你看不见了!”
“敌人要在你周围筑起壁垒，把你重重困住，四面围攻的日子快到了。他们要把你和在你城墙内的子孙扫灭，城墙要夷为平地——连一块石头叠在另一块上面也不可能。只因你不曾认识上帝的时代已经来到了你们的身边。”
耶稣进了耶路撒冷，全城轰动，人们彼此对问：“他是谁?”
“他是耶稣——加利利省拿撒勒镇的先知!”
这时候，殿中的瞎子和跛子都来到耶稣面前，他医好了他们的所有疾病。祭司长和律法教师们看见他所行的神迹，又听见小孩子在圣殿里高声喊着：“赞美大卫的子孙!”他们就恼羞成怒，责问耶稣说：“你听见这些人在喊什么吗?”
“我听见了。你们没有读过‘上帝使小孩子和婴儿献上完全的赞美’这句经文吗?”说完了，就离开他们，到城外伯大尼村投宿去了。
5.2无花果树受诅咒枯萎
第二天，离开伯大尼的时候，耶稣感到饿了。他看见远远有一棵枝叶茂盛的无花果树，就走过去找果子吃。到了树下，不料除了满树叶子之外，什么也找不到，因为这不是收获无花果的时候。他就对那棵树说：“从今以后，你不能再结果了!”门徒都听见了这句话。
第二天大清早，他们又经过那棵无花果树，看见它连根都枯了。彼得想起昨天发生的事，不禁叫起来：“老师，你看，昨天被你诅咒的无花果树已经枯了!”
耶稣说：“要对上帝有信心。我实在地告诉你们，不论什么人，只要有信心，毫无疑问，就是对这座山说”从这里挪开，投进大海里“也必定成功。”
“所以我告诉你们，无论你们求什么，只要相信，就一定能得到。但当你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就要饶恕他;这样，天父也会饶恕你们的过错。你们如果不饶恕别人，天父也不会饶恕你们。”
圣殿的再次洁净
5.3圣殿的再次洁净
耶稣进了耶路撒冷，就到圣殿去。他把里面做买卖的人全都赶出来，又推翻兑换钱币的桌子和鸽贩的摊架。他不许任何人拿着东西穿过大殿院，他严厉教导他们：“经书上不是清楚地记载着‘我的殿是万民祷告的地方’吗?你们却把它变成了贼窝!”
他又天天到圣殿教导人。祭司长、律法教师和其他的领袖一直想陷害他，只是无从下手，因为民众都爱听他讲道。
5.4预示自己要死而复活
有几个希腊人也来耶路撒冷过节。他们找到了加利利省伯赛大城的腓力，求他道：“先生，我们希望能见一见耶稣。”腓力就把这件事告诉安得烈，接着两人一起去转告耶稣。
耶稣说：“我要得荣耀的时候快到了。我确实地告诉你们，一粒麦子如果不死在地里，仍是一粒;如果死了，就会结出许多麦子来。爱惜自己在世上的生命，必会失掉生命;厌恶自己在这世上的生命的，才能保守生命，直到永生。如果谁要服侍我，我的父上帝一定尊重他。”
“我现在真是心乱如麻，不知说些什么才好。父上帝啊，救我离开这个时候吧!我原是为这个时刻来的。父上帝啊，荣耀你的名字吧!”
当时天上有声音说：“我已得了荣耀，我还要再得荣耀。”
站在那里的民众，有人听见就说：“打雷了!”也有人说：“是天使跟他说话。”
耶稣却说：“这声音不是为我，而是为你们的。现在就是这世界受审判的时候了，世界上的魔鬼要被赶出去了。至于我，我要从地上被举起来。被举起的时候，就必然吸引千千万万的人来归向我。”耶稣说这句话是预言他将要如何?死。
众人惊奇地问：“我们从律法书上知道，救主基督是永远长存的，你怎么说‘要被举起来’呢?这是指谁说的?”
耶稣对他们说：“光在你们中间照耀的时候不多了，你们要趁着有光的时候走路。黑夜快来了，在黑暗里的人根本就不知道何去何从。所以你们当趁着有光，就信从光，使你们成为光明的儿女。”
5.5众犹太人仍然不信
耶稣说完了，就离开他们，隐藏起来。
耶稣虽然行了许多神迹，他们还是不信他。这正应验了以赛亚先知的预言：
主啊，我们所传的有谁相信呢?
主的能力向谁显现呢?
因此，他们不信。正如以赛亚的又一个预言：
上帝蒙蔽了他们的眼睛，让他们的心灵迟钝，
因此，他们眼看不见，心不能明。
如果他们看见了，明白了，
便回心转意，我就医治他们!
因为以赛亚看见了耶稣的荣耀，所以这样说。
耶稣行神迹的时候，还是有很多犹太的官员相信耶稣。但是在法利赛人面前，他们不敢公开承认，免得被革除教籍。
因为他们爱这世上的赞赏，超过了爱来自上帝的赞赏。耶稣就高声说：“相信我的，其实不只是信我，而是信那位派我来的父上帝。人看见了我，就是看见了那派我来的上帝。我来是要光照这黑暗的世界，所以信我的，就不在黑暗里了。听了我的话却不遵守的人，我不定他的罪，因为我来不是要给这世界定罪的，而是要救世人。不听我的话又弃绝我的人，在最后的日子的时候，我所讲过的话就要审判他，因为我所说的话不是我自己说的，而是父上帝吩咐我说的。我知道他的命令就是永生。所以他怎么告诉我，我就怎么说。”
到了傍晚，耶稣和门徒到了城外歇息。
质疑耶稣的权威
5.6质疑耶稣的权威
他们再次回到耶路撒冷。耶稣在圣殿行走，祭司长、律法教师、长老上前质问他：“你凭什么赶走做这些事的人?是谁给你的权力?
耶稣回答：“我先问你们一个问题，你们答了，我才告诉你们谁给我权力。你们说施洗的约翰的洗礼，是照上帝的命令，还是照人的意思呢?”
他们彼此交头接耳：“要是我们说约翰的洗礼是属上帝的，他一定会问我们为什么不信他。如果我们说约翰的洗礼是出于人的意思，就必触怒百姓，因为民众都相信约翰是个先知。”最后，他们只好无可奈何地说：“我们不知道。”耶稣说：“那么，我也不用告诉你们我的权力从哪里来。”
5.7两个儿子的故事
耶稣又说：“某人有两个儿子。有一天，他对大儿子说：‘孩子，你今天到葡萄园工作吧!’”
“‘我不去!’但后来他后悔了，就改变主意去了。”
“父亲又对小儿子说：‘你今天到葡萄园工作吧!’”“‘好的，爸爸。’他回答，但他却始终没有动身。”
“到底这两个儿子，哪一个服从父亲呢?”
“大儿子。”他们说。
耶稣说：“是的，我确实地告诉你们，贪官污吏和娼妓还要比你们先进入上帝的国呢。施洗的约翰多次地劝你们向上帝悔改，你们不听，但坏人和娼妓却接受了。这些事是你们亲眼看见的，竟然还是执迷不悟，不肯相信!”
5.8叛逆的佃农
耶稣还用了一个比喻故事来告诉祭司长和法利赛人：有一个人栽种了许多葡萄树，他就在园子的四周建造围墙，在园内挖了榨酒池，又建了瞭望台。然后把葡萄园租给农工，自己到外面旅行去了。
到葡萄成熟时，园主派一个仆人去收取他依约该得的一份。那些农工却捉住他的仆人，打了他一顿，使他空手而归。园主又派另一个仆人去。这一次，农工不但侮辱他，还把他打得头破血流。园主再派一个仆人前往，他们却把他杀掉了。以后园主还派遣了好几个去，但他们不是挨打，就是被杀。
后来只剩下园主的爱子，园主就派他去。蛮以为那些农工会尊重他的儿子，想不到这些农工却彼此商量：“嗯，这个就是园主的继承人了。来，大家一齐动手杀了他，这葡萄园就归我们了。”于是他们就将园主的儿子杀掉，把尸体抛到葡萄园外。当园主回来的时候，他会怎样做呢?
他一定毫不留情地把这伙坏人杀光，然后把葡萄园租给其他按时交租的人。
耶稣说：“你们也读过这段经文吧：‘工匠所丢弃的石头，已成了建筑的基石。这是上帝所做的，在我们看来实在奇?妙。’”
“我告诉你们，上帝的国要从你们这里夺去一切，转给按时献果实给他的人。掉在这石头上的，必定粉身碎骨;这石头倒在谁的身上，谁就会被压死。”
祭司长和法利赛人听出耶稣的比喻是针对他们，就很气愤。想立刻铲除他，但又怕激起公愤，因为在场的民众都认为耶稣是先知。
婚宴的比喻
5.9婚宴的比喻
耶稣又用另一个比喻对他们说：“要比喻天国，那正像一个国王为儿子筹备婚宴。他发了请柬，同时又派仆人上门邀请宾客，可是客人都不肯赴宴。”
“国王只好再三地派仆人去请，而且告诉客人说：‘筵席已经摆开，牛羊都宰了，一切都预备妥当，只等你们光临。’那些客人却仍是不理会，各人都忙着自己的事——一个去种田，一个去做买卖;其余的竟然抓住国王的仆人，把他们羞辱一番之后，就杀了他们。这一下可触怒了国王，他就派军队去把凶手剿灭，焚烧了他们的城。
“然后，他对仆人说：‘婚宴已预备好了，然而我起初邀请的客人配不上这份荣誉。所以你们要到街头巷尾，把所有见到的人都给我请来吧!’仆人们连忙出去，把遇到的，不分好坏都请回来，一下子宴会厅就满了人。国王出来巡视在座的客人，发觉有一个没有穿礼服，国王就问他：‘朋友，你既然来到这里参加御宴，为什么不穿礼服呢?’这人无话可说，国王很不高兴，就吩咐左右说：‘把他绑起来，扔到外面的黑暗里去，任他切齿哀哭吧!’”
耶稣又说：“被邀请的人很多，可参加的人却很少。”
5.10纳税给凯撒
法利赛人气呼呼地离开了他，计划要怎样陷害他。
他们派了自己的门徒，跟希律党人一起去问耶稣：“老师，我们知道你是大公无私的，并且是诚诚实实地传上帝的道;你也不徇情面，不以外貌断人，那么请告诉我们，纳税给凯撒对不对呢?”
耶稣看出了他们的恶意，就说：“你们太虚伪了，为什么用计来试探我呢?拿一个钱币来给我看。”他们就给他一个银币。
耶稣对他们说：“这里刻的是谁的像?谁的名号?”
“凯撒。”
“那么属于凯撒的东西，应该给凯撒;属于上帝的东西，应该给上帝。”他们听了这个答复大感意外，只好离开他走了。
5.11嫁给七兄弟
同一天，又有几个不相信复活的撒都该人来了，他们说：“老师，摩西的律法规定，如果一个人死了，遗下妻子，没有儿女，他的兄弟就当娶这个寡妇，替哥哥传宗接代。假如一家有七兄弟，大哥结了婚，没有孩子就死了，他的妻子就与老二结婚，不幸这老二也没有生孩子就去世了，这寡妇又与老三结婚??这样下去，七兄弟都先后和这个女人结婚，并没有生孩子就死了。最后这女人也死了，那么到复活那天，她该是谁的妻子呢?因为七兄弟都跟她结婚了。”
耶稣说：“你们错了。你们既不明白经书，也不知道上帝的能力。因为到复活的时候，人人都要像天使一样，再没有婚姻的关系了。”
难道你们没有读过经书里关于死人复活的事吗?上帝对你们说：‘我是亚伯拉罕的上帝，是以撒的上帝，是雅各的上帝。’上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。“
大家听到他这样的教导都感到震惊。
5.12弥赛亚是谁的后裔?
趁着法利赛人聚在那里，耶稣就问他们：“你们如何看待基督呢?他是谁的子孙?”
“大卫王的子孙。”他们回答说。
“为什么大卫受圣灵感动写经书的时候，称他为‘主’呢?大卫说过——
‘上帝对我主说：
坐在我的右手边，
直到我将你的仇敌
降服在你面前。’”
“既然大卫称他为‘主’，他的身份又怎能是大卫的子孙呢?”他们都哑口无言，不能回答耶稣的问题。自此以后，再没有人敢用问题来刁难耶稣了。
责备律法师是伪君子
5.13责备律法师是伪君子
随后，耶稣对众人和门徒说：“律法教师和法利赛人常坐在摩西的位置上。”他说，“凡他们所吩咐的，你们都要遵守;但不要模仿他们的行为，因为他们的言行并不一致。他们只能定下各样严格的规矩，把律法上规定难担的担子压在别人身上，而自己却连动动指头也不肯!”
“他们的一举一动也是故意引人注目。他们把额上佩戴的经文的匣子加大了，又将衣裳的穗边加长了。他们喜欢宴会中的首位和会堂里的上座，同时他们也喜欢别人在街上问候他们，称他们为‘老师’。”
“你们不要让别人称呼你们为‘老师’，因为你们只有一位老师，你们彼此都是兄弟。也不要称呼别人为‘父亲’，因为只有天上的父才是你们真正的父亲。更不可让人称你们为‘主’，因为只有基督才是你们的主。你们中真正伟大的人，是肯谦卑服侍别人的。自高自大的人必降为卑贱;自谦自卑的人必升为高贵。”
“伪善的律法教师和法利赛人啊，你们对人们关闭了通往天国的大门，自己不进天国，也不愿让努力争取的人进?去。”
“伪善的律法教师和法利赛人啊，你们不惜翻山越岭，走遍天涯海角地引诱人入教，然后却使他成为比你们更恶劣的地狱之子。”
“伪善的瞎眼向导啊，你们说‘指着圣殿发誓，算不得一回事;唯有指着圣殿里的黄金发誓，却非遵守誓言不可’!无知的瞎子啊，什么更重要呢?是金子重要呢，还是使金子成为神圣的圣殿重要呢?”
“你们又胡说：‘谁指着祭坛发誓，还可以背誓，但指着坛上的供物发誓;就非遵守不可。’无知的瞎子啊，是供物重要呢，还是使供物成圣的祭坛重要?其实你指着祭坛发誓，也包括了祭坛和一切在上面的东西。如果有人指着圣殿发誓，就是指着圣殿和住在里面的上帝发誓。如果指着天发誓，就是指着上帝的宝座和上帝发誓。”
“伪善的律法教师和法利赛人啊，你们把薄荷、茴香、芹菜这些调味品献上十分之一，但重要的教导如公正、怜悯、诚信却置之不理。这些事是你们应该行的，其他的也不可忽?略。”
“伪善的律法教师和法利赛人啊，你们这些伪君子只会用心擦亮杯盘的外面，但里头却盛满了你们的贪婪，你们只想满足你们自己的私欲。”
“瞎眼的法利赛人啊，先洗净杯盘的里面，然后再擦亮外面吧!”
“伪善的法利赛人啊，你们这些伪君子，活像粉饰的坟墓——外表富丽堂皇，里面却装满了死人的骨头和污秽的东西。
“你们正是如此徒有圣洁的外表，内心却充满着各种的诡诈和罪恶!你们建筑宏伟的坟墓给你们祖先所杀害的先知，又修造义人的纪念碑，然后夸口说：‘如果我们活在先前那个时代，绝不会参与他们杀害先知的勾当。’你们这不就承认了自己是那些逼杀先知的人的后代吗?去继续你们祖先未完成的罪恶吧!”
“耶路撒冷!耶路撒冷!你杀死了多少先知，用石头打死了多少上帝的使者。我多次想像母鸡用翅膀保护小鸡一样召集你的居民，但你却拒绝了。看，你的家园将要荒凉凄清，你的居民都不会再看见我了。直到你们回心转意说‘欢迎你，愿上帝保佑那奉主名而来的人’。”
寡妇的奉献
5.14寡妇的奉献
耶稣走到圣殿的捐赠箱前坐下，观察大家的捐赠。有很多有钱人捐赠大量金钱，有一个寡妇走来投下了两个小铜钱，这两枚硬币只值一分钱。
耶稣叫门徒聚过来就说：“我要实在地告诉你们，这位穷寡妇比他们捐赠得更多，因为别人不过是把自己剩余的拿出来，这个一贫如洗的寡妇却把自己维持生活的全部都献上?了。”
5.15最后的日子的征兆
耶稣步出圣殿的时候，有一个门徒对他说：“老师，你看多么大的石块，多么宏伟的圣殿啊!”
耶稣说：“你看见这宏伟的圣殿了吗?它将要完全地被拆毁，甚至没有两块石头是重叠在一起的。”
耶稣坐在橄榄山上，面向圣殿。彼得、雅各、约翰和安得烈私下来问耶稣：“请告诉我们，您说的那些事情什么时候会发生呢?到时候会有什么预兆呢?”
耶稣对他们说：“你们看见烽烟四起、战讯频传的时候也不用慌张，因为那是最后的日子来临以前必然发生的事，只是最后的日子还没有到。将来民族与民族互斗，国家与国家相争，许多地方都会发生地震和饥荒，这些情形都是临产前的阵痛。”
“你们要警惕，你们会被抓到法庭去，也会在会堂里被鞭打，又要因为我的缘故在总督和国王面前作证。不过，最后的日子来临之前，天国的好消息一定要传开，到达世界的每个角落。”
“假先知也跟着出现，迷惑许多的人，那时世上的罪恶就会剧增，大部分人的爱心都将变得冷淡;但在信仰上坚持到底的人，必定获得拯救。这天国的大好消息必传遍世界，让各国人民都可以听到，紧接着最后的日子才到来。”
“你们将会看见但以理先知所预言的”可怕的倾覆者要站在神圣之地“那时候，住在犹太的人，就要赶快逃到山上;那些正在屋顶的人，不要下来进房子收拾行李;那些在田间工作的人，也不要回家取外衣。在那时期，孕妇和抚育婴儿的母亲们可苦透了!你们要祈求上帝，不要让这些战争在冬天或圣日发生，因为那是空前绝后的大灾难。”
“这灾难从上帝创造世界起到那天都未曾出现过，甚至以后也不会出现。如果上帝不缩短那段时期，恐怕没有一个人能保存性命。但上帝为了他所挑选的人的缘故，必把那灾期缩短。”
“如果有人告诉你们：‘看哪!这人是基督’或‘那人是基督’，你们不要相信。”
“到那时‘假基督’、‘假先知’会相继出现，大显神通，他们会让上帝所挑选的人也上当。要记住，我预先警告过你们的。”
“如果有人告诉你们说‘基督在荒野里’!不要出去看;有人说‘基督在屋内’!也不要相信。因为我再来的时候，要如闪电般从东到西划过。
在那日子，当灾难过后，就会
‘日月无光，
星体陨落;
天体都被震动。’”
“然后，天空会出现我再来的预兆。全人类看见我驾着彩云，带着能力和荣耀从天而降，我要派天使，用号角高声从四面八方，从天这边到天那边，召集属于我的人。”
“当这些事发生时，你们要快乐兴奋，挺身昂首，因为你们被救赎的日子近了。”
耶稣接着又讲了一个比喻：“看看无花果树和其他各种树木吧，当绿叶茁壮成长时，你们就知道夏天近了。同样，你们看见这些事情发生，就该知道上帝的国快来了。”
“我实在地告诉你，这些事情逐一发生之后，这个世界的尽头就到了。天地可以荡然无存，但我的话却永远不会泯?灭!”
不可预见的时刻
5.16不可预见的时刻
耶稣进而告诫他的门徒要警醒他的再来，他说：“那日子和时间谁都不知道，连我和天使也不知道，只有父知道。我回来的时候，也像诺亚时代一样，人们照常吃、喝、娶、嫁，一直到诺亚进入方舟那天，洪水来把他们淹没为止。也像罗得那时一样，人人忙着求生活，做买卖，又垦地，又盖屋。罗得离开所多玛城，立刻就有烈火和硫磺从天而降，把他们烧灭了。我再来的时候，也将会是这样。”
“你们要小心，不要被宴乐和人生的顾虑所累，免得我回来的那日子，像网罗般突如其来笼罩捕捉你们;那日子将要这样降临到世上的每一个人。”
“所以你们要小心警醒，时常祷告，求上帝赐你们能力逃过这一切灾难，也祈求上帝赐你们可以安然站在我面前。”
“我的回来，正好像一个人在远行之前把家中大小事情分配给管家和人，又吩咐看更人特别留心，等他回来。你们要警惕自己，因为你们不知道主人什么时候回来。黄昏?夜半?黎明破晓?还是在早上?别让他突然回来时看到你们打瞌睡。所以我劝你们，也劝所有的人，‘要随时准备好!’”
“或许我这样说你们会明白一点，如果房子的主人知道什么时候有贼来偷东西，他一定会随时警惕戒备。”
“你们也要随时做好准备，免得我突然回来的时候，你们措手不及。”
“到底谁是又忠心又聪明的仆人呢?主人不是已经把管理家务、按时分配粮食的职责交托给他了吗?当主人回来时，看到他是忠于职守的，他就有福了;主人一定会把所有产业都交给他管理。”
“如果那是个不忠心的恶仆，他自忖主人要很久以后才回来，就虐待同伴，跟醉汉和无赖一起吃喝酗酒，那么正在他们意想不到的时候，主人就会悄悄地回来。他一定会重重地处罚这恶仆，判他和伪君子同样的罪。他会身受重刑，只有切齿哀哭了。”
5.17十个姑娘的故事
耶稣又以十个姑娘的故事强调他将在意想不到的日子和不知道的时辰来到：那时候，天国正像有十个姑娘提着灯去迎接新郎，其中五个是糊涂的，五个是聪明的。五个糊涂的只顾拿着灯，却不预备油;五个聪明的不但拿灯，而且还预备了足够的油。新郎迟迟不露面，她们等得困倦了，就睡着?了。
到了半夜，朦胧中忽然听见有人喊：“新郎来啦!快去见他吧!”姑娘们从梦中惊醒，连忙把灯点亮，糊涂的姑娘才发觉油不够了，就对聪明的说：“给我一点油好不好?我们的灯快要灭了!”
“不行，”她们回答说，“我们的油不够大家用的，你们赶快到油店去买吧!”
当她们正赶去买油的时候，新郎来了。那五位聪明的姑娘就接了他去，一同享受婚宴。另外那五位买了油回来，发觉门已经关了，就在门外呼叫：“先生啊!先生啊!请开门?吧!”
新郎却说：“我实在地说，我根本不认识你们。”
所以你们要提高警觉，因为你们不知道我在哪一天和什么时候回来。
银币的比喻
5.18银币的比喻
耶稣在这里又对门徒们讲了一个故事，故事中是用银币的比喻启示他的门徒们，有责任好好运用上帝赐予的才干。有一个即将远行的人，出门前召齐了自己的仆人，按照他们的才干分别把五袋银币、两袋银币和一袋银币交托给他们，然后就离开了。
拿了五袋钱的仆人立刻着手工作，结果赚了五袋钱;拿两袋钱的仆人也赚了两袋钱;拿一袋钱的仆人却挖了一个洞，把钱藏在地里。
过了一些时候，主人回来查账。拿五袋钱的仆人进来，把十袋钱交给主人，他说：“主人，你从前交给我五袋钱，现在又赚了五袋钱。”
主人很欣赏地说：“做得好!你真是个又良善又忠心的仆人。你在小事上能忠于职守，我要让你管理更多的事情。来，跟我一同快乐吧!”
接着，得了两袋钱的奴仆走过来说：“主人，你让我看管两袋钱，我用它们赚回了两袋钱。”
主人对他说：“干得好!你是个值得信赖的好奴仆，在小事情上你值得信赖，我会交给你管理更多的事情。来，你也和我一起快乐吧!”
最后，得了一袋银子的奴仆走过来说：“我知道您是个苛刻的人，您要在没有栽种过的地里收获，在没有播种的田里收庄稼。我害怕，所以我找了个地方，把您的钱埋在那里。这就是您给我的那袋钱，还给您吧。”
主人对他说：“你这个懒惰的恶奴!你知道我在没有栽种过的地里收获，在没有播种的田里收庄稼，那么你就该把我的钱存进银行，这样在我回来的时候，至少还能得到我的钱生出的利息。”
他随即下令：“收回他的一袋钱，赏给那个有十袋钱的仆人。因为能善用已得到的，还要得到更多，而且有余;但那懒惰不忠心的仆人，却连他所仅有的也要夺去。你们把这没用的家伙推到外边，任由他在黑暗里切齿痛哭吧!”
5.19绵羊与山羊
耶稣又以绵羊和山羊的例子来比喻将公义和不义的人分别出来。当我率领众天使在荣耀中降临人间的时候，要坐在辉煌的宝座上，全世界的人都要聚集在我面前。我要把义和不义的人分出来，像绵羊和山羊分类一样;绵羊在右边，而山羊在左边。那时候，我会对右边的义人说：
“我父所赐福的人啊，来享受创世以来就为你们预备好的天国吧!因为当我饥饿的时候，你们给我吃;当我口渴的时候，你们给我喝;当我无家可归时，你们就接待我，让我有栖身之所。”
“当我衣不蔽体时，你们又给我衣服穿;当我生病的时候，你们照顾我;当我坐牢的时候，你们来探望我。”
他们说：“主啊，我们什么时候见你饿了给你吃?见你渴了给你喝?见你流浪街头就接待你?见你衣不蔽体就给你穿呢?我们又什么时候见你生病或坐牢，而关怀探望你呢?”
让我告诉你们，当你们把这些善事行在我一个最微小的弟兄身上，就等于直接行在我身上了。
然后我又对左边那些不义的人说：“可诅咒的人啊，走开!去到专为魔鬼和他爪牙而设的火湖中去吧!因为当我饥寒交迫、流离失所、身受疾病和牢狱之苦的时候，你们居然视若无睹，漠不关心!”
那些人回答说：“我们什么时候看见你有这些饥寒交迫、流离失所，身受疾病和牢狱之苦而袖手旁观呢?”
我正要告诉你们：“实际上，不帮助我们中一个最微小的弟兄，就是拒绝了我。”那些不义的人要到受永远的刑罚，而那些义人会得到永恒的生命。
谋害耶稣
5.20谋害耶稣
耶稣说完了这番教导后，对门徒说：“两天后就是逾越节，到时我要被人出卖，钉死在十字架上。”
他说这话的时候，祭司长和犹太的领袖们正在大祭司该亚法的府第里召开秘密会议，商量怎样去逮捕和除掉耶稣。他们都认为不适宜在过节下手，因为可能引起百姓暴动。
5.21犹大同意出卖耶稣
魔鬼使十二弟子之一的加略人犹大起了恶念。他就去见祭司长和圣殿的警卫，一同商议出卖耶稣的方法，说：“如果我把耶稣交给你们，你们肯出多少钱?”他们就给了他三十块银币。从那时起，犹大就寻找机会出卖耶稣。
5.22最后晚餐的预备
到了除酵节(就是宰杀逾越节羔羊的那天)，耶稣吩咐彼得和约翰为大家准备逾越节的晚餐。
“你要我们到哪里去预备呢?”他们问。
耶稣答：“你们一进耶路撒冷，就会看见一个男人，拿着一瓶水迎面而来，你们要跟他回到家里，对主人说：‘我老师问你，他和门徒一起吃逾越节晚餐的客房在哪里?’他一定会带你们到楼上一个设备齐全的房间，你们就在那里预备一切吧。”
彼得和约翰进城去了，他们所遇见的正如耶稣所说的，于是他们就在那里预备逾越节的晚餐。
5.23坐在宝座上
门徒为了地位高低引起了激烈的争论。
耶稣教导他们说：“外族君王以专制手段统治百姓，那些统治者被称为‘父母官’，但你们绝对不可效法。恰恰相反，你们中间最伟大的应该像最年幼的人一样;管理别人的人，应该像侍候别人的仆人一样。谁是更伟大的呢?是那位坐在桌边的人，还是那位侍候他人的人呢?难道不是那位坐在桌子边上的人吗?但是我在你们中间就像是你们的仆人一样。你们一直和我同甘共苦，所以我把我父赐予我的国赐予你们。你们要在我的国中和我一同欢宴，并且坐在宝座上，审判以色列的十二个支派。”
5.24为门徒洗脚
逾越节之前，耶稣知道自己快要离开世界，回到父上帝那里去了。他既然爱世界上跟随自己的人，就爱他们到底。
吃晚饭的时候，魔鬼把出卖耶稣的念头放在西门的儿子加略人犹大的心里。耶稣知道父上帝已将一切都交给他，同时也知道自己从上帝那里来，还要回到上帝那里去。
他就离开座位站起来，脱了外衣，用毛巾束腰;然后倒了一盆水为门徒洗脚，并且用束腰的那条毛巾擦他们的脚。轮到西门彼得的时候，他推辞说：“主啊，你怎么可以给我洗脚呢?”
耶稣回答说：“我这样做，你现在虽然不明白，将来一定会明白的。”
彼得坚持说：“你绝对不可以给我洗脚。”
耶稣说：“如果不让我洗你的脚，你我就没有关系了。”
西门彼得听了就要求：“主啊，那么连手和头也给我洗?吧。”
耶稣说：“凡洗过澡的人，只要洗洗脚就完全洁净了。你们是干净的，但不是每一个都干净。”
因为耶稣知道谁要出卖他，所以说“你们不是每个都干?净”。
耶稣给门徒洗完了脚，就穿上外衣，回到自己的座位，对他们说：“刚才我所做的，你们明白吗?你们称呼我‘老师’，也称呼我‘主’，这是对的，因为我本来就是。我是你们的老师，也是你们的主，尚且给你们洗脚，你们岂不应彼此洗脚吗?我给你们树立了一个榜样，为的是要你们照着去?做。”
“我确实地告诉你们，仆人不能大过主人，受派遣的也不能大过派他的人。如果你们明白这个道理，并且去照着做，就有福了。”
预言犹大的出卖
5.25预言犹大的出卖
“我这话不是对你们每一个人说的，因为我知道我拣选的是谁。经书上说：‘吃我饭的人，要离弃我。’这话快要应验了。我在事情还没有发生之前，预先告诉你们，待事情发生以后，你们就可以相信我是救主基督。我告诉你们，谁接待我所派遣的，就是接待了我;接待我的，也就是接待了那位派我来的父上帝。”
耶稣接着对他们说：“我一直希望在受难之前和你们同吃逾越节的晚餐，因为此后我不会再吃逾越节的晚餐了，直到它在上帝国庆祝为止。”
耶稣和十二个门徒吃晚餐的时候，他说：“我坦白地告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。”
门徒面面相觑，不知道耶稣指的是谁。
他们都非常忧愁，相继焦急地追问耶稣：“主，不是我?吧?”
西门彼得向耶稣所爱的那个门徒点头示意，意思是叫他问耶稣，出卖他的到底是谁?那个门徒本来就靠近耶稣，于是他就乘机挨近耶稣，问耶稣说：“主啊，是谁呢?”
耶稣回答说：“我把这块饼给谁，就是谁。”
“虽然我要照着经书里的预言受害，但那出卖我的人要遭殃了，他不生在这世上还好!”
最后，叛徒犹大也问他说：“老师，是我吗?”
耶稣说：“你说对了。”
耶稣就拿起一块饼，递给了加略人西门的儿子犹大。犹大吃了，撒旦就进了他的心里。耶稣对他说：“你赶快去做要做的事吧。”同桌吃饭的人没有人明白耶稣这句话的意思。因为犹大是管钱的，他们以为耶稣是叫他去买过节用的东西，或者是给穷人送些什么去。
犹大吃过那块饼以后，立刻出去，接着就消失在黑暗?里。
5.26新的约定
他接过杯来，谢恩后，说：“你们拿去分着喝吧。我在上帝的国降临之前，不会再喝这葡萄酒了。”
耶稣拿起一块饼，祝福和感谢之后，就掰开分给门徒，说：“拿去吃吧，这是我为你们牺牲的身体。你们今后也要这样做来纪念我。”
饭后，他举起杯来说：“这杯中是我流的血，是为你们设立的新的契约，我的血使它生效，这血是为了饶恕你们的罪而流的。我告诉你们，直到我在我父的国里跟你们共饮新杯的那一天为止，我不会再喝这葡萄酒了。”
5.27新的命令
犹大出去以后，耶稣就说：“现在我快要得到荣耀了，上帝也要在我身上得到荣耀。上帝既然在我身上得到了荣耀，也要把自己的荣耀赐予我，并且这事马上就要实现了。”
“孩子们，我与你们同在的时间不多了，以后你们要找我，但我所去的地方，你们不能去。这句话我以前曾经向犹太人说过，现在也告诉你们。”
“我要把一条新命令赐予你们，就是要你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们如果彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒了。”
耶稣预言彼得的否认
5.28耶稣预言彼得的否认
“主啊，你要到哪里去?”西门彼得问耶稣说。
耶稣回答说：“我要去的地方，现在你不能去，但将来却必定跟我去。”
“为什么我现在不能跟你去呢?就是为你死，我也愿?意!”
耶稣告诉门徒说：“今天晚上，你们全都要离开我。因为经书上说，‘上帝击打牧人，羊就分散。’不过我复活之后，会比你们先到加利利去。”
彼得坚决地说：“就算人人都离开你，我永远也不会离开?你!”
耶稣说：“西门，西门!撒旦要用筛麦子的方式来筛你们，不过，我已经为你祷告，叫你不至失去信心。待你回头后，要坚定你弟兄的信心。”
“主啊，我准备陪你下狱，为你受苦，甚至牺牲生命也愿意!”彼得说。
“你真的愿意为我死吗?彼得，我确信地告诉你，今晚鸡叫以前，你会三次说你不认识我。”耶稣伤心地作出反应。
“不会的!”彼得激动地说，“就算要我跟你一起死，我也不会不认你。”其他的门徒也异口同声地附和着。
耶稣继续说：“我上次打发你们去传扬大好的消息的时候，叫你们不带钱包、背囊和鞋子。那次，你们有没有欠缺什么?”
“没有。”他们回答。
耶稣说：“现在，形势变了，有钱包或背囊的都要带上。谁没有刀剑护身，就是卖掉衣服也要添置。我告诉你们‘他要被列为罪犯’这句经文，必定在我身上实现。经书上论及我的事情都快要一一实现了。”
“老师，请看，我们有两把刀。”
耶稣说：“够了。”
5.29耶稣安慰门徒
耶稣继续说：“你们不要忧愁，你们要相信上帝，也要相信我。”
“因为我父上帝的家里有许多的地方，不然，我怎么会说是为你们预备地方去了呢?我预备好了以后，必定回来接你们到我那里去，让你们和我永远在一起。”
“我去的地方，你们是知道的，而且你们也晓得怎样?去。”
5.30通往天国的道路
多马说：“主啊，你要去哪里，我们还不清楚，又怎么会晓得怎样去呢?”
耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人可以到父上帝那里去。如果你们认识我，也就认识了我的父上帝。现在，你们已经认识了他，而且也见过他了。”
“求你让我们看看父上帝，我们就满足了。”腓力请求道。
耶稣说：“腓力，我和你们相处了这么久，你还不认识我吗?看见我就是看见父上帝了，你怎么会说要看看父上帝呢?难道你不相信我是在父上帝里面，父上帝也在我里面?吗?”
“我这些话不是照我自己的意思讲的，而是住在我里面的父上帝要用我来做他的工作。你们应当相信我是在父上帝里面，父上帝也在我里面，不然，也应该因我所行的神迹相信我。我确实地告诉你们，因为我要回到父上帝那里，所以我所做的一切事，相信我的人也要做，而且做得更伟大。”
“你们以我的名义无论求什么，我都会为你们做，好让父上帝因儿子得到荣耀。”
赐圣灵的承诺
5.31赐圣灵的承诺
耶稣在要求父派助手来保护引导信徒之前对他的门徒有这样的应许：“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父上帝赐一位助手给你们，就是真理的灵，他要永远和你们同在。世人不接受他，因为他们看不见他，也不认识他;但你们却认识他，因他常与你们同在，并且住在你们心中。我不会撇下你们，让你们孤苦无依靠，我必到你们这里来。”
“不久，世人就看不见我了，而你们却能看见，因为我活着，你们也要活着。到了那一天，你们就知道我是在父上帝里面，你们是在我里面，而我也在你们里面。接受我命令而又肯遵行的人就是爱我的人。爱我的人，父上帝必定爱他，我也要爱他，而且向他显明我自己。”
犹大，可不是后来出卖耶稣的那个犹大问耶稣说：“主啊，你为什么只向我们显现而不向世人显现呢?”
耶稣回答说：“爱我的人必遵行我的教导，我的父上帝也必爱他，并且我们要到他那里，与他们同在。不爱我的人，就不遵行我的教导;其实，你们所听见的道不是我的，而是派我来的父上帝的。”
“我趁着还与你们在一起的时候，把这些事情都告诉你们了。助手——就是父上帝因我的缘故所要派来的圣灵，会把一切的事情，以及我对你们说过的话，教导你们，提醒你们的。”
“我要把我的平安赐予你们。我所赐的平安是世人不能给的，所以你们不必忧愁，也不用害怕。”
“记得我曾对你们说过，我去了还要再回来。我快要到比我更伟大的父上帝那里去了，如果你们真的爱我，就应当欢喜快乐。现在，事情还没有到来，我就先告诉你们了，到了事情实现的时候，你们就会深信不疑了。我不能再跟你们多谈了，因为这世上的统治者快要来了，虽然他根本没有力量胜过我，只是为了让世人知道我爱父上帝，我还是要遵照父上帝的命令去做。”
“起来!我们离开这里吧。”
5.32葡萄树和葡萄枝
耶稣又教导门徒说：“我是真的葡萄树，我父上帝是栽种的人。一切属于我的枝子，如果不结果子，我父上帝就把它剪掉;而结果子的，他就修理好，让它结更多的果子。现在，靠着我对你们所讲的道，你们已经洁净了。你们要常常在我里面，正如我常常在你们里面，否则你们就像一根离开葡萄树的枝子，必定结不出果子来。”
“我是葡萄树，你们是枝子;那些和我连接在一起的，我必定活在他里面，他也必多结果子;因为你们离开了我就什么都不能做。不活在我里面的人，就像折断的枝子，被丢在外面，以致枯干，最后只有被人拾起来，丢在火里烧掉了。跟随我，听我命令的人，不论你们有什么样的愿望，我也会答应你们。只要你们多结果子，我的上帝就因此得荣耀，也证实你们真的是我的门徒了。父上帝怎样爱我，我也怎样爱你们，你们将活在我的爱中。”
“你们若遵从我的命令，就是活在我的爱中了。正如我遵从父上帝的命令，活在父上帝的爱中一样。我把这些事告诉你们，是要让我的喜乐充满你们，使你们有满足的喜乐。”
“所以我再次命令你们，你们要彼此相爱，像我爱你们一样。为朋友舍命可说是人间最伟大的爱了，你们如果肯照我的吩咐去做，就是我的朋友了。我不再叫你们做我的仆人，因为主人的事，仆人是不知道的;但我从父上帝所听到的都已经告诉你们，这样你们就是我的朋友了。”
“这不是由于你们选择了我，而是我选择了你们，并且派你们出去，结永存的果子。这样你们因我的名义，无论向父上帝求什么，他必会赐予你们。”
耶稣警示门徒
5.33耶稣警示门徒
耶稣提醒门徒们不被世人接纳的原因：“如果世人恨你们，不必感到意外，因为你们该知道，他们首先憎恨的是我。如果你们属于这个世界，世界上的人一定会喜爱你们;可是你们不再属于它，因为我已经把你们拣选出来，因此世人就憎恨你们了。记得我从前讲过‘仆人不能大过主人’这句话吗?所以他们若迫害我，也必迫害你们;他们若听我的话，也必听你们的话。因我的缘故，世人一定迫害你们，因为他们不认识那派我来的上帝。”
“我如果没有来过世上教导他们，他们就没有罪，但现在他们的罪是开脱不了的。他们憎恨我，也憎恨我的父亲。”
“如果我没有在他们当中行过空前的神迹，他们还可以算是无罪;可他们亲眼看见了这一切却仍然憎恨我，也恨我的父亲。这正应验了他们律法书上的话，‘他们无缘无故地憎恨我。’”
“我要从父上帝那里派来助手，就是从父上帝派来真理的圣灵。他来的时候，就要为我作证。因你们从一开始就与我在一起，你们也要为我作证。我把这些事告诉你们，要让你们遭遇患难时仍不至动摇。”
5.34助手的帮助
耶稣还告诉门徒圣灵是怎样工作的，他说：“我以前没有提起助手，是因为我还跟你们在一起。”
“现在我要回到差派我来的上帝那里去了，但你们却不问我去哪里，只知道发愁。”
“我要告诉你们的是确凿的。我走了对你们有好处。因为如果我不去，助手就不会来;我去了，就派他到你们这里来。助手来就要指明什么是罪，什么是义，什么是审判，使世人知道自己有罪。”
“就罪来说，世界是有罪的，因为世上的人不信我。就义来说，世界是有罪的，因为我要去见我的父，你再也看不见我。就审判来说，世界是有罪的，因为这世界的统治者撒旦已被定罪。”
“我还有许多事情要告诉你们，可是你们现在还不明白。等到真理的助手来了，他自然会指导你们，让你们明白一切的真理。助手说的也不是自己的意思，而是把从父上帝那里听见的，特别是有关将来的事，都告诉你们。”
“助手也要把从我这里领会的指示你们，因而使我得到荣耀。因为父上帝的一切都是我的，所以我才说助手要把从我这里领会的拿去告诉你们。”
5.35门徒的悲伤变欢乐
门徒们不明白，纷纷议论起来：“不久见不到他啦，他究竟在说什么呢?”“要到父上帝那里去。”“这到底是什么意思呢?我们真不明白!”
耶稣知道他们有疑问，就解释说：“我刚才说的，你们是不是在问彼此，我说的话是什么意思?我确实地告诉你们，世人会为了快要临到我身上的事情兴高采烈，你们却悲伤失望，不过，你们的悲伤必会变成欢乐。”
“正如快要生产的时候，产妇都会很痛苦，但到孩子生下来以后，她就会因为这世界添了一个新生命而忘掉刚才的痛苦，心里充满了欢乐。”
“同样，现在你们虽然也有悲伤，但等我再见到你们的时候，你们就会快乐了，而且这分欢乐是谁也不能夺去的。”
“我实在地告诉你们，到了那一天，你们就可以什么也不用问我而可以直接地向父上帝祈求了。你们无论求什么，他都会因为我的缘故赐予你们。你们从来没有以我的名义求过什么，现在如果你们求，就一定能得到，好让你们的快乐成为最丰富的欢乐。”
“以前我是用比喻向你们解释真理，但以后就不必了，因为我会直截了当地把父上帝介绍给你们。到了那天，你们自己可以用我的名义去求父上帝，我不说要我为你们求什么了。因为你们爱我，并且相信我是父上帝所派来的，所以他也深深地爱你们。我从父上帝那里来到世上，也要离开这个世界，回到他那里去。”
门徒说：“啊!您没有用任何比喻，直截了当地告诉我们了。现在我们知道您是无所不知的，而且不用别人告诉您什么。因此我们相信您是上帝所派来的。”
耶稣说：“现在你们相信了吗?你们看!时候快到了，你们将要分散，各回各家，只留下我一个人在这里。不过，我并不孤单，因为父上帝与我在一起。”
“我把这些事告诉你们，是要让你们因我而得到平安。你们在世界上要遭受苦难，但不要灰心!我已经战胜这个世界了。”
耶稣与天父交谈
5.36耶稣与天父交谈
耶稣说完了话，就抬头望着天说：
“父亲啊，时候到了，愿您荣耀您的儿子，好让您的儿子也荣耀您。因为您已把管理全人类的权力赐予他，使他可以将永生赐予您所赐予他的人。”
“什么是永远的生命?这永生就是认识您是独一的真神，并且认识您所派来的耶稣基督。”
“我在世上，我已经荣耀您了。您交给我的工作，现在已经完成了。父亲啊，现在就让我到您面前和您同享创世以前我们所共享的荣耀吧!”
5.37为门徒祷告
耶稣抬起头继续仰望着天空为他的门徒代祷，说：“父亲，您从世上赐予我的人，我已将您介绍给他们。他们本来是您的，是您将他们赐予我，而他们都遵守了您的教导;并且清楚知道，赐予我的一切，都是从您那里来的，因为我已经把从您那里得来的教导给了他们。他们也接受了，同时更确实地知道我是从您那里来的，而且也相信是您派我来的。”
“我不为这世界的人祷告，却为您所赐予我的人祷告，因为他们原属于您。一切属于我的都是您的，而属于您的也是我的，并且我在他们身上得了荣耀。”
“我不再留在这个世界上了，而他们却仍然留在世界上。因此，圣天父啊，求您为自己的缘故，亲自保守他们，使他们像我们那样合而为一。我和他们在一起的时候，靠着您的名义守护他们，照顾他们;除了那个灭亡之子以外，一个也没有失落，这正好应验了经书里的话。”
“现在我要回到您那里去了，我趁着还在世上的时候这样说，是要让我的喜乐充满他们。我教导他们遵行您的道理。因为他们像我一样，不属于这个世界，所以世人就恨他们。我不求您使他们离开这个世界，但求您守护他们脱离魔鬼的权势。”
“因为他们像我一样不属于这个世界，求您用真理——就是您的道，使他们变得圣洁。您怎样派我到世上来，我也照样派他们到世界上去。我为了他们的缘故，情愿献上自己，也让他们通过真理把自己真正地奉献给您的事业。”
5.38为所有信徒祷告
耶稣仰望着天空又继续为所有相信他的人祈祷，说：“父亲，我不但为我的门徒祈求，也为那些因门徒们的见证和教导而相信我的人祈求，使大家都结为一体，正如父亲您在我里面，我也在您里面一样，使他们也在我们里面，让世人相信我是您派来的。”
“我又将您赐予我的荣耀赐予他们，而且让他们知道您爱他们像爱我一样。公义的父亲啊，愿您所赐予我的人和我在一起，让他们可以看见我的荣耀，就是您在创世以前，因爱我而赐予我的荣耀。”
“这样做将您介绍给他们，我还要继续，好让您爱我的大爱，存在他们里面，而我也在他们里面。”
5.39客西马尼园独自祷告
耶稣和门徒唱了一首赞美诗，就启程往橄榄山去。
他们到了客西马尼园。耶稣对他们说：“你们坐一会儿，我到前面去祈祷。”他怀着痛苦忧伤的心情，带了彼得和西庇太的两个儿子(雅各和约翰)，再向前走。就说：“我心里难过，几乎要死。你们留在这里，同我在一起警醒。”
他独自再稍往前走，就伏在地上祷告：“父亲啊!如果可以的话，请您把这个苦杯拿去。可是，不要依照我的意思，只要依照您自己的意愿。”
立刻有一位天使从天显现，加添他的力量。他极其悲痛，祷告更切，汗如血珠滴在地上。
耶稣回到三个门徒那里，发觉他们都睡着了，他就说：“彼得，彼得，难道你们不能跟我一同警醒一会儿吗?你们要警醒祷告，免得陷入魔鬼的圈套。你们的心灵虽然愿意，肉体却是软弱的。”
他再次祷告说：“父亲啊!如果我非喝这杯不可，就请您完成您的意愿。”他回来的时候，见门徒正睡得很熟，疲倦得连眼睛也睁不开。耶稣又再次离开他们，第三次向上帝做同样的祷告。
最后，他回来把门徒叫醒，说：“到了这个时候，你们还要睡觉休息吗?我被卖给坏人的时候到了!起来!我们该走了。你们看，那个出卖我的已经来了!”
耶稣被捕
5.40耶稣被捕
因为耶稣时常带着门徒到那里聚会，所以叛徒犹大也知道那地方。果然，犹大带着一队士兵，还有祭司长和法利赛人的差役，拿着灯笼、火把和武器来了。
耶稣早就知道这件事情要临到自己身上，于是出来问他们：“你们找谁?”
“拿撒勒人耶稣!”他们回答。
“我就是。”耶稣说。
他们听了，就往后退，并且倒在地上。当时犹大也站在那里。
耶稣又问：“你们找谁?”
他们说：“拿撒勒人耶稣。”
“我不是说我就是吗?你们既然找我，那么让我的门徒走吧。”这正应验了他以前所说的：“您赐予我的人，一个也没有失落。”
做奸细的犹大和他们已预先把暗号约好：“我吻的那个人就是耶稣，你们把他抓起来吧。”犹大走到耶稣面前说：“您好，老师!”然后就吻耶稣。
耶稣对他说：“犹大，你用亲吻的暗号来出卖我吗?”
其他凶徒立刻一拥而上，捉住耶稣。
这时，西门彼得拔出佩刀，向大祭司的仆人马勒古砍了一刀，削掉了他的右耳。
耶稣制止他：“住手!不许再抵抗!”他把那人的耳朵一摸，就治好了他。
耶稣对彼得说：“收回你的刀!动刀的必死在刀下。父上帝赐予我的杯，我怎能不喝呢?”
“难道你不晓得，我可以请求父派大队天使来保护我吗?如果我这样做，经书上的预言又怎能实现呢?”
他转过身来，对抓住他的人说：“你们把我当做强盗，要佩刀提棍才敢来捉我吗?我天天在圣殿里教导人，你们为什么不来抓我呢?不过你们这样做，正应验了经书上的预言。那时候，门徒已全部逃光了。”
只有一个年轻人身上披着一块麻布跟着耶稣，他们上去捉他，他就丢了那块用以蔽体的麻布，狼狈而逃。
5.41耶稣被带到官员面前
队长带着士兵和差役上前把耶稣捆绑起来带了回去。他们首先把他带去见亚那，他是那时大祭司该亚法的岳父。该亚法曾向犹太人建议，一个人为众百姓而牺牲更好。
他们把耶稣押到大祭司该亚法的官府，律法教师和犹太领袖都在那里聚集等候着。
彼得第一次否认耶稣
5.42彼得第一次否认耶稣
西门彼得和另一个门徒跟在耶稣后面。
由于那门徒认识大祭司，他就随着耶稣进到大祭司的院子里。彼得却不能进去，只有留在门外。后来，那个门徒出来向看门的女仆说了一句话，就把彼得也带了进去。
当时天气很冷，仆人和差役生了一堆火，站着烤火取暖，彼得也跟他们站在一起取暖。
那时，彼得仍在院子里;大祭司的一个女仆走过来，看门的女仆问彼得：“你不是耶稣的门徒吗?”打量他一番之后，又说：“你也是跟那个拿撒勒人耶稣同伙的。”
“我不知你在说什么?”彼得一边说，一边避到外院去。
5.43大祭司盘问耶稣
大祭司那边正开始盘问耶稣，问他收徒施教的事。
耶稣说：“我一向在大庭广众之下说话，我总是在犹太人的会堂或圣殿讲道，而不会在背地里谈论什么的，你可以直接问那些听过我讲话的人，因为我所说的他们都知道，又何必问我?”
话才说完，一个站在旁边的差役打了他一巴掌，说：“你胆子真大，竟敢这样回答大祭司!”
耶稣反问：“如果我说错了，你可以指出我错在哪里;但如果我说对了，你为什么打我呢?”
5.44彼得接二连三地否认耶稣
那时彼得仍然站着烤火，有人问他：“你不也是那人的门徒吗?”
一会儿，那婢女又看见彼得，就对旁边的人说：“他是跟那个耶稣一伙的!”彼得又加以否认。
再过了一会儿，旁观的人也指着彼得说：“你一定是跟他一党的，你也是加利利人嘛!”
一个大祭司的仆人，就是耳朵被削掉的那人的亲戚说：“我不是在橄榄园子里看见你和那个人在一起吗?”
彼得就立即起誓：“你这个人简直是胡说八道!”话才出口，鸡就啼了。
这时，耶稣转过头来，望彼得一眼。彼得猛然想起耶稣曾说过：“明早鸡啼之前，你要三次不认我。”他退出院外，失声痛哭。
5.45耶稣面对整个议会
在屋内，祭司长和议院的人正在忙着寻找证据，控告耶稣，定他死罪，却是白费工夫，因为虽然有不少人提供假证据，可是全部都与事实不符。
仍然找不到半点真凭实据可以定他死罪。最后有两个人上来高声说：“我们曾听他说，‘我要拆毁这座人手建造的圣殿，三天内另造一座，不靠人力。’”就是连这番话，他们的说法也彼此不一致。
这时，大祭司站起来，亲自质问耶稣：“你为什么不回答?你对他们告你的罪有什么答辩?”
耶稣还是一声不响，什么也不答。大祭司再问他：“你是不是上帝的儿子救主基督?”
“我是!你们要看到我坐在天父上帝的右边，驾着云从天降临。”耶稣这样回答。
大祭司立刻撕裂长袍，说：“我们还用再找其他的证据吗?你们亲耳听到他亵渎上帝。你们决定怎样?”
大家一致判他死罪。有几个人向他吐唾沫，又蒙住他的眼睛，挥拳打他，嘲笑他说：“先知，是谁打你呀?”
天亮了，长老、祭司长、律法教师们齐集一起，押耶稣到议院里去，对他说：“如果你是救世主，就告诉我们。”
耶稣回答：“即使我告诉你们，你们也不会相信;我就是向你们发问，你们也不会回答。但从今以后，我要坐在全能的上帝右边。”
“那么，你是上帝的儿子吗?”他们异口同声地问。
“你们说得对。”耶稣回答。
他们说：“我们既然听见他亲口说出狂言，还需要什么证据呢?”
犹大上吊了
5.46犹大上吊了
到了清晨，祭司长和犹太的长老们再次开会，决定把耶稣处死。他们把他绑起来，解到罗马总督彼拉多那里去。
出卖耶稣的犹大看见耶稣被判死刑，很感后悔，就把三十块银币还给祭司长与犹太长老们，说：“我错了，我害死了一个清白无辜的人!”
“这是你自己的事，跟我们有什么关系?”
犹大把钱摔在圣殿的地上，跑了出去，上吊自尽。
祭司长捡起了银币，商议说：“把这些染满血污的钱再收为奉献，不合律法。”于是决定用这些钱买了一块陶工烧窑用的地，作为埋葬外乡人的坟场。直到今天，这块地还被称为“血田”。这就应验了耶利米先知的预言：“他们用以色列人估定的三十块钱，照主所定下的买了陶匠的一块田。”
5.47面对罗马政府
黎明的时候，众人从该亚法那里把耶稣解往总督府。他们不敢进去，因为怕沾染污秽，不能吃逾越节的晚餐。
结果总督彼拉多出来，问他们：“你们控告这个人什么?罪?”
他们回答说：“如果他不是为非作歹，我们也不会把他送到你这里来。”
彼拉多说：“你们把他带走，按照你们的律法，自己去处理吧。”
“只是我们没有权把他钉在十字架上。”犹太人说。这正应验了耶稣所预言的他会怎样死。
彼拉多回到总督府，提审耶稣：“你是犹太人的王吗?”
“这话是你自己的意思?还是别人对你说的呢?”耶稣问。
“我不是犹太人!是你本国人和祭司长把你送来的。你到底犯了什么罪?”
“我不是这个世界的王，我的国也不属于这个世界。如果是的话，我的臣仆早就起来反抗，我也不会被交给犹太人?了。”
“这样说来，你还是一个王!”彼拉多说。
“你说的是，我正是为此而生，也为此来到世上为真理作证的，凡属于真理的人就听从我的话。”
“什么是真理呢?”彼拉多问完了，就到外面对犹太人说：“我查不出他有什么罪来。”
他们一见到彼拉多，就指控他说：“这人妖言惑众，禁止百姓向凯撒纳税;自称是基督，又自认是君王。”
彼拉多又问耶稣：“你听见他们的指控了吧!你怎么还不答辩呢?”
耶稣仍旧一言不发，这使彼拉多莫名其妙。
但他们坚持说：“这个滋事分子到处散播谣言，制造骚动，从加利利起，一直到犹太，现在竟到这里来了??”
彼拉多听了，就问他们：“他是加利利人吗?”当他知道耶稣是来自希律王所管的地区时，就下令押他去见刚巧也在耶路撒冷的希律王。
耶稣面对希律王
5.48耶稣面对希律王
希律王一见耶稣就十分高兴，因为他早就耳闻有关耶稣的事，早已渴望见到耶稣，又希望看他行些神迹。
他问了耶稣许多问题，却没得到他的任何回答。而站在那里的祭司长和律法教师们却激烈地指控耶稣的“罪状”。
希律王和他的卫兵对耶稣百般嘲弄侮辱后，就替他穿上华丽的袍子，解回彼拉多那里。希律王和彼拉多一直是明争暗斗，互相猜忌，但在那一天，竟然化敌为友。
5.49耶稣再次面对罗马政府
每年庆祝逾越节，彼拉多总督都会照例按犹太人的要求，释放一个囚犯。那时，有一个囚犯名叫巴拉巴，和其他作乱时杀过人的囚犯关在一起。百姓聚集到彼拉多府前，要求他照例释囚。
彼拉多召集祭司长、犹太领袖和民众来，当众宣布说：“你们带这个人来，指控他煽动百姓造反，但我在你们面前审讯过他，却查不出你们对他的指控有什么根据。希律王照样也找不出他有什么不对的地方，所以把他押回来。这人根本没有要处死的罪。”
彼拉多早就知道那些祭司和犹太领袖抓耶稣来完全是因为妒忌，于是趁着民众聚在一起的时候，问他们说：“今天我要按你们的意思释放一个犯人，你们要我释放巴拉巴呢?还是释放称为救主基督的耶稣?”
彼拉多坐在审判席上时，他妻子给他递过来一个口信说：“不要插手这件事!昨晚我为了这个无辜的人整夜在做噩?梦。”
但是，祭司长和犹太长老们却怂恿民众，要他们逼彼拉多释放巴拉巴，处死耶稣。所以当彼拉多总督再问民众“你们要我释放哪一个”时，他们就齐声说：“巴拉巴!”
5.50被判处极刑
于是彼拉多命人鞭打耶稣。士兵用荆棘编成冠冕，戴在他头上，又拿紫袍给他穿上，到他面前假装恭贺他说：“犹太人的王万岁!”接着又打他的脸。
彼拉多再走到外面，向众人说：“我还是把他交给你们吧。你们要知道，我查不出他有什么罪来。”耶稣被带出来了，他戴着荆棘冠冕，穿着紫色长袍，彼拉多对众人说：“你们看吧，就是他。”
祭司长和差役一见耶稣，就嚷着说：“钉他十字架!钉他十字架!”
“你们自己钉吧!因为我查不出他有什么罪。”彼拉多?说。
“按照我们的律法，应当处死他，因他妄称自己是上帝的儿子。”彼拉多听了这个犹太人所说的就更加害怕。
他连忙将耶稣再次带回总督府，问他：“你到底是从哪里来的?”耶稣却不理他。
“你为什么不回答我?”彼拉多说，“难道你不知道我有权放你，也有权把你钉死吗?”
“除非上帝赐权力给你，否则你无权管辖我，所以把我交给你的那个人比你的罪更大。”
这时，彼拉多本想释放耶稣，可是犹太人却一直喊叫着：“如果你释放这个人，你就不是凯撒的忠臣，凡自以为王的就是背叛凯撒。”
彼拉多听了这句话，就把耶稣带出来。彼拉多坐在审判席上，这个地方叫“铺石”，就是希伯来语叫厄巴大的地方，开庭审判。那天正是逾越节的预备日，大约在中午十二时，彼拉多向犹太人宣布：“这是犹太人的王。”
但他们喊道：“干掉他!干掉他!钉他十字架!”
“要我把你们的王钉十字架吗?”彼拉多问。
祭司长回答：“除了凯撒，我们没有别的王!”
彼拉多感到束手无策，觉得再拖下去也无济于事，反而会引起暴动。他只好拿了一盆水来，在民众面前洗手说：“这个人流的血与我无关，一切后果完全由你们自己负责。”
“我们和我们的子孙承担处死这个人的责任!”
于是彼拉多按他们的要求，判耶稣死罪，释放了那个作乱杀人的巴拉巴，把耶稣交给他们。
士兵嘲弄耶稣
5.51士兵嘲弄耶稣
士兵把耶稣押进总督府，叫全营的守卫来戏弄他。
他们剥下耶稣的衣服，给他披上一件紫色的长袍;用荆棘编了一顶王冠，套在他头上。又拿了一根苇秆，放在他的右手，同时跪在他面前假装向他致敬，嘲笑他说：“犹太王万岁!”然后向他吐唾沫，又夺回苇秆，打他的头。
戏弄完了，就给他脱下紫色的袍子，穿上原来的衣服，才押他出去，准备钉十字架。
5.52被钉十字架
他们带着耶稣出城去的时候，遇见了从乡下来的古利奈人西门，就把他抓住，强迫他背起十字架随耶稣走。
一大群人跟在后面，其中也有不少妇女，她们在途中为耶稣伤心痛哭。耶稣转过身来，对她们说：“耶路撒冷的女子啊，不要为我哭泣，为你们自己和你们的儿女哭吧!因为那日子不久会来临，人们将说‘不生育、不怀孕、不哺乳的妇人真是有福气’了啊!到那时，人会向大山说：‘倒在我们身上吧!’又会对小丘说：‘覆盖我们吧!’他们对待苍青的大树尚且如此，那么当这树枯干了的时候，又会发生什么呢?”
当时有两个罪犯和耶稣一同被押去行刑。
来到各各他，意思就是“骷髅地”，士兵给了耶稣一杯混合了苦胆汁的酒;他尝了一口，就不肯再喝。
他们把耶稣钉在十字架上，又将两个罪犯分别钉在他的左右两边。
耶稣祷告说：“父亲啊，饶恕他们!因为他们不知道自己所做的是什么。”
士兵把耶稣钉在十字架上，就把他的衣服分成四份，每人一份;剩下的内衣是上下织成的，没有缝口，他们就商量说：“不要撕破它，让我们抽签决定给谁吧。”这件事正应验了经书上的预言：
他们均分了我的外衣，
又为我的内衣抽签。
士兵果然这样做了。
彼拉多拿了一个牌，在上面写上：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”然后放在十字架上。因为耶稣钉十字架的地方接近耶路撒冷，而那个牌上面的字是用希伯来、罗马、希腊三种文字写的，所以有很多犹太人都能读这个牌上面的字。
祭司长要求彼拉多：“不要写‘犹太人的王’，应该写‘这人自称是犹太人的王’。”彼拉多说：“我已经写上了。”
路过的人都侮辱他，摇头摆脑地说：“哈!你这自夸能把圣殿拆毁，又在三天内重建的人，为什么不先救自己?你如果真是上帝的儿子，就跳下来呀!”
祭司长、文士和犹太长老们也讥笑他说：“他能救别人，却救不了自己!如果他真是以色列的王，就应该从十字架上跳下来，我们就相信他。他说自己信靠上帝，又自称是上帝的儿子。好呀!如果上帝喜欢他的话，就让上帝来救他?吧!”
与耶稣同钉十字架的一个罪犯也讥诮他说：“你不是救世主吗?救救你自己和我们啊!”
另一个却责备他说：“难道你临死还不怕上帝吗?我们是罪有应得的，但他却是无辜受害。”他随即恳求耶稣：“耶稣啊，当你做王统治的时候，请不要忘记我。”
耶稣对他说：“我向你保证，今天你要和我一起到乐园里?去。”
站在耶稣十字架旁边的有他的母亲，他母亲的妹妹，还有革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。耶稣看见他的母亲和他所爱的门徒都站在旁边，就对母亲说：“母亲，看哪，他是你的儿子。”然后对门徒说：“她是你的母亲。”从那一天起，那个门徒就接她到自己家里去了。
耶稣受死
5.53耶稣受死
从正午开始，一直到下午三点钟，黑暗笼罩着大地。大约在三点钟的时候，耶稣高声地喊：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我!”
站在旁边的人听见后就说：“听呀!他在呼叫先知以利?亚!”
此后，耶稣知道一切的事已告完成，就说：“我渴了。”这正应验了经书上的话。当时有一个盛着醋的器具放在那里，有一个士兵用海绵蘸了酸醋，绑在牛膝草上送到他的嘴?里。
耶稣一尝到醋，就说：“成了!”耶稣大声喊叫说：“父亲啊，我将我的灵魂交在你的手中。”说毕，气就断了。
忽然，圣殿里的幔幕从上到下裂成两半。只见地动山摇，岩石崩飞，坟墓也震开了，很多已死去的圣徒都复活过来。
在耶稣复活后，他们离开墓地，进耶路撒冷城向许多人显现。
守卫着耶稣的长官和士兵亲眼看见地震和这么多不寻常的事，都很害怕，说：“这人真是上帝的儿子啊!”
因为那天是逾越节的预备日，而且那个圣日是个大日子，所以犹太人不愿当天有尸首留在十字架上，就求彼拉多叫人打断他们的腿，好把他们搬走。于是士兵上前把耶稣两边的两个罪犯的腿都打断了。
最后来到耶稣那里，发现他已经断了气，就没有打他的腿，但有一个士兵用尖枪刺了他的肋旁一下，接着就有血和水流出来。亲眼看见这件事的那个人就为此作证，而这个见证是真实的。并且他也肯定地知道自己所说的全是事实，让读者可以相信。
当时的情形正应验了经书上的话：“他的骨头一根也没折断”;“他们要观看那被自己所刺的人。”
5.54耶稣被埋葬
事后，有一个名叫约瑟的亚利马太人来见彼拉多，请求让他收殓耶稣的身体。以往他因为畏惧犹太人，所以只是暗中做耶稣的门徒。彼拉多批准了，他就把耶稣的身体领去。曾经夜访耶稣的尼哥底母带着一百斤没药和乳香前来。他们按照犹太人殡葬的习俗，用细麻布加上香料，把耶稣裹好。
他们将耶稣安葬在一个用石头凿成的新墓穴里，把坟墓的入口用一块大石封闭。随后他们离开了。
抹大拉镇的马利亚和约西的母亲马利亚都亲眼看着耶稣安葬。
5.55士兵把守坟墓
第二天，就是逾越节预备日的第二日，祭司长和法利赛人一起来见彼拉多，对他说：“总督大人，我们想起那个骗子以前说过，‘三日后，我必复活。’所以请你下令严密守卫坟墓三天，以防他的门徒暗中偷走他的尸体，然后对人造谣，说他已经复活。这种谣言就会比他没死的时候所说的那个更难对付了!”
彼拉多说：“带些士兵去用你们最好的方式守卫那墓吧。”
他们退出总督府，马上派人守住墓穴，又在墓口之上加上封条，严防偷尸。
耶稣复活
6.1耶稣复活
过了圣日，突然，地动山摇，上帝的天使从天而降，把堵着墓穴的石头推开，坐在上面，容貌像闪电一般，衣裳洁白如雪。守着墓穴的卫兵当场吓得浑身发抖，倒在地上，不能动弹。
抹大拉镇的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米买了香料，预备要来抹耶稣的身体。
礼拜日早晨，太阳刚刚升起，她们到了坟前。在途中她们一直担心：“谁能替我们搬开墓口那块大石呢?”
岂知抬头一看，却见那块大石已经滚在一旁。
她们走进去，却不见耶稣的身体。正在猜疑之间，突然看见有两个衣服放光的人站在旁边。她们大惊失色，连忙俯伏在地。
那天使立刻安慰她们：“不用害怕，你们要找那位被钉在十字架上的拿撒勒人耶稣吗?”两个人就问她们：“你们为什么在死人中找活人呢?他不在这里，已经复活了!还记得他在加利利对你们说的话吗?‘我要落在罪人的手中，被钉在十字架上，但在第三天必复活。’”
“你们快回去，告诉他的门徒和彼得：‘耶稣已经先到加利利去了，在那里你们会看见他，正如他以前所说的一?样。’”
她们想起了这句话。
她们两个又惊又喜，连忙飞跑去向门徒报告。
这些妇女包括：抹大拉的马利亚、约亚拿和雅各的母亲马利亚等等。她们向门徒报告，门徒听了，不肯相信，认为是无稽之谈。
彼得和那个门徒听了就出去，往坟墓那边跑。那个门徒比彼得跑得快，所以先到了坟墓，但他并没有进去，只是探头往里看，只见细麻布还留在那里。
西门彼得随后也来了，他进到里边，看到细麻布整齐地放在那里;耶稣的裹头巾则卷着搁在别处，没有和细麻布放在一起。
先来的那个门徒也跟着进来了，他看见这种情形，就相信了马利亚的话。到此时止，他们仍然不明白经书上的意思，就是耶稣必要从死里复活。他们看完之后，就各自回家去了。
6.2向抹大拉的马利亚显现
耶稣在礼拜日清早复活后，首先向抹大拉的马利亚显现。耶稣曾在她身上赶出七个鬼。
马利亚独自站在坟墓外面哭泣，后来又探头往里面看。她看见两个穿着白衣的天使坐在原来安放耶稣身体的地方，一个在头的位置，一个在脚的位置。
天使就问她：“妇人，你为什么哭呢?”
“有人把我的主搬走了，不知道放在什么地方?”
她说完了，转过头来，看见一个人站在那里，可她不知道那就是耶稣。
耶稣问她：“妇人，你哭什么?你在找谁呀?”
马利亚还以为他是园丁，就说：“先生，如果是你把他搬走了，请告诉我，你把他放在哪里了?让我可以去搬回来。”
“马利亚。”耶稣喊她。
她立即转过头来用希伯来语对他说：“拉波尼!”(意思是“我的老师”)
耶稣说：“不要摸我，我还没有升天去见父上帝。你先去找众弟兄，告诉他们我要回去见父亲，也是你们的父亲;见我的上帝，也是你们的上帝。”
抹大拉的马利亚就去向门徒报信：“我看见主了!”接着又把刚才主所说的话告诉他们。
她告诉他们耶稣已经复活，还亲身向她显现过的事，但他们却认为不可相信。
耶稣向其他人显现
6.3耶稣向其他人显现
忽然，耶稣向她们显现。耶稣说：“你们好!”她们就上前抱着他的脚拜他。
耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的弟兄，叫他们到加利利去和我见面。”
6.4守墓卫兵的汇报
就在她们赶路的时候，有些守墓的卫兵已经进到城里，把整件事报告给了祭司长。
祭司长和犹太长老们急忙商讨善后办法，决定用巨额的金钱买通守墓的那些卫兵，并吩咐他们：“如果有人提起这件事，你们要这么说：‘半夜里，当我们熟睡的时候，耶稣的门徒把他的身体偷走了。’假如这件事传到总督大人那里，我们一定会替你们出面，保你们无事，尽管放心好了。”
守卫们把钱收下，就依照吩咐去做，于是这个谣言在犹太人中一直流传到今天。
6.5以马忤斯的路上
在同一天，有两个门徒正前往离耶路撒冷七公里的以马忤斯村去，一路谈论最近发生的一连串的事件。
言谈间，耶稣贴近他们，还上前跟他们一起走路。可是，上帝竟让他们双眼迷糊认不出和他们同行的是耶稣。
“你们一路上谈些什么?”耶稣说。
愁容满面地革流巴停下来回答道：“你一定是到耶路撒冷做客的人。如果你是本地人，你一定知道近日发生的大事。”
“是什么事呢?”耶稣问。
他们回答：“就是关于拿撒勒人耶稣的事!这个人本来是个先知，在上帝和民众面前，说话行事都很有能力。可是，祭司长和我们的领袖却把他逮捕，移交罗马政府处死，把他钉在了十字架上。我们一直认为来拯救以色列的就是他??可是，今天是事发后的第三天了。”
“我们当中的几位妇女，今天大清早到耶稣的坟墓去的时候，居然发现耶稣的身体不见了，还回来说，天使曾向她们显现，还告诉她们耶稣已经复活!后来我们有几个人亲自去坟墓查看，正如她们所说的一样，真的不见了耶稣。”
耶稣就对他们说：“你们是多么愚蠢和迟钝!为什么不肯相信先知的话呢?他们不是清楚预言救世主进入他的荣耀的国之前，必须这样受难吗?”
耶稣接着把经书上有关自己的记载，从摩西的律法书开始，一直到先知书，都向他们讲解。
他们快到以马忤斯村时，耶稣好像还要继续前进，他们就极力挽留：“时候不早，天快黑了，还是跟我们一同住下吧。”耶稣走进去，和他们一起住下。
吃饭的时候，同他们一起拿起饼来，祝福后，掰开给他们。他们忽然眼前一亮，马上认出是耶稣!可是就在这一剎那间，耶稣在他们眼前不见了。
两人面面相觑，说：“一路上他给我们讲解经书的时候，我们的心不是热乎乎的吗?”
于是两人马上赶回耶路撒冷，找到了十一位弟子和跟他们在一起的人，就听见他们说：“主真的复活了，他已经向彼得显现过。”
两人详细地述说在路上所发生的事，以及怎样等到掰饼时才认出耶稣的经过。
向更多的门徒显现
6.6向更多的门徒显现
当天晚上，门徒因为害怕犹太人的领袖，所以把聚会地方的门都关上。
言谈间，耶稣出现站在他们中间，说：“愿平安与你们同?在!”
他们大吃一惊，以为见了鬼。
耶稣责备他们缺乏信心，固执不肯相信那些亲眼看到他显现的人所讲的。
耶稣说：“你们为什么大惊小怪呢?你们还怀疑我吗?看看我的双手和双脚，你们就知道真的是我了。来，摸摸我看，鬼魂是没有骨和肉的，你们瞧!我是有的。”
说完，就伸出手脚让他们察看他的钉痕。门徒又惊又喜，半信半疑。
耶稣就问：“你们这里有什么可以吃的?”
他们给他一片烤魚，耶稣接过来，当着他们的面吃了。
他说完了，又让他们查看他的手和肋旁。门徒看见耶稣，欢喜极了。
耶稣又说：“愿平安与你们同在。父上帝怎样派遣我，我也照样派遣你们。”然后向他们吹一口气，说：“你们现在接受圣灵了，因此你们如果赦免谁的罪，谁的罪就可以赦免;你们如果不赦免谁的罪，谁的罪就留下了。”
6.7在多马面前出现
在耶稣显现的时候，十二门徒中有一个名叫多马的当时不在场，所以其他门徒都告诉他：“我们看见主了!”
可是多马却坚持不信，并且说：“除非我亲眼看见，用手摸到他手上的钉痕和他的肋旁，我决不相信。”
过了八天，门徒又聚集在一起，这一次多马也在其中。门还是紧紧地闩上了，耶稣又来了，站在他们当中，说：“愿平安与你们同在!”然后对多马说：“来看看我的手，用你的指头摸摸。再用手探一下我的肋旁，不要再疑惑了，务必相信。”
多马说：“我的主，我的上帝!”
耶稣说：“你要看见我才信吗?那些没有看见我就信的人有福了。”
6.8与耶稣共进早餐
后来，耶稣在加利利海边又向门徒显现。当时的情形是这样的：
西门彼得、多马、加利利的迦拿人拿但业、西庇太的两个儿子和其他两个门徒都同在一起。
“我打鱼去了!”西门彼得对他们说。“好，我们也跟你去。”众人说。于是大家一同上船。他们虽然辛苦了一整夜，却仍旧毫无所获。
就在天将破晓的时候，耶稣站在岸上，只是门徒都不知道是耶稣。
“朋友们，打到鱼没有?”
“什么也没有!”
“往船的右边下网就会有了。”
于是他们就照着他的话把网撒下去，果然大有所获，捕到的鱼多到连网都拉不动!
耶稣所爱的那个门徒就向彼得说：“那是主啊!”
本来赤着身的彼得一听见是耶稣，立刻把束在腰间的外衣穿好，跳入海里。
其他的门徒跟着上了船，帮忙拖着装满鱼的网。他们离岸边也就是八九十米远。他们靠岸的时候，看见有一堆炭火，上面有鱼也有饼。
耶稣说：“把刚打来的鱼拿几条来。”
西门彼得就上船，把网拉上岸。网里一共有一百五十三条大鱼!虽然鱼这么多，网却没有破。
耶稣又说：“你们来吃早饭吧!”
这时门徒却没有一个敢开口问他是谁，因为心里都知道他是耶稣。
耶稣把饼和鱼分给他们。这是耶稣复活后第三次向门徒显现。
“你真的爱我吗?”
6.9“你真的爱我吗?”
吃过早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我超过你爱其他吗?”
“主啊!是的，你知道我爱你。”
“你要照顾好我的羊群。”接着耶稣又问：“约翰的儿子西门，你爱我吗?”
“主啊!是的，你知道我爱你。”
“牧养我的羊。”耶稣第三次问：“约翰的儿子西门，你爱我吗?”
彼得因为耶稣一连三次这样问他，就忧愁起来，于是对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我是爱你的。”
耶稣又说：“你要照顾好我的羊群。我确实地告诉你，你年轻力壮的时候，可以束着腰，随意到自己所喜欢的地方去;但到你年老的时候，你要被人绑上，带到你不愿意去的地方。”
这话是暗示彼得将要以怎样的死来荣耀上帝。
耶稣又对他说：“你跟从我吧!”
彼得转身看见耶稣所爱的那个门徒跟在后面，就是在吃晚饭时靠在耶稣胸前问“主啊，是谁要出卖你”的那个门徒。他问耶稣：“主啊!他将怎样呢?”
耶稣说：“假如我要他活到我再来，又与你有什么关系?你只管跟从我吧!”
于是在众弟兄中，就传说那个门徒不会死;其实耶稣并没有说他不死，只是说：“假如我要他活到我再来，又与你有什么关系?”
6.10耶稣吩咐的大使命
十一个门徒闻讯后就赶到加利利，到了耶稣约定的山上，看到耶稣就拜他，其中有些人仍然犹疑不定。
耶稣走近门徒，对他们说：“天上地下所有的权力都交给我了。所以你们要到各地去，使全天下的人都成为我的门徒，又要给他们施洗礼，使他们归于父、子、圣灵的名下，凡我所嘱咐你们的，都要教导他们遵守。”
“相信而接受洗礼的必定得救;不肯相信的必被定罪。相信我的人，有我的权力施行神迹，能奉我的名赶鬼，说新的方言，又能手拿毒蛇，喝了什么毒物，也不会受害。他们将手按在病人身上，就能使病人痊愈。”
“我会继续和你们同在，直到世界的最后的日子。”
最后的嘱咐
6.11最后的嘱咐
在他受害复活之后的四十天之内，他曾屡次向弟子显现，用许多确实的证据证实自己仍活着，并且亲自对他们讲述上帝国里的事情。
有一次，耶稣和弟子在一起的时候，叮嘱他们说：“我跟你们在一起的时候不是说过摩西的律法书、先知书和诗篇里有关我的预言都要成为现实吗?”
耶稣开启了他们的心窍，使他们明白这些经文。耶稣说：“经书上已说明了基督一定要受害，然后在第三天复活;并且救恩的大好的消息要从耶路撒冷开始，传遍全世界。悔过自新归向我的，罪就得赦免。你们就是这些事情的见证?人。”
“我要把我父亲应许过的圣灵赐予你们。不过，你们要留在城里等候，直到从天上而来的能力把你们武装起来。”
“你们不要离开耶路撒冷，要在那里等候父上帝所应许赐下来的圣灵。关于圣灵，我早就对你们说过了，从前约翰用水给你们施行洗礼，但再过几天，你们要受‘圣灵的洗礼’。”
当弟子们聚在一起时，他们问耶稣说：“老师啊!您是不是现在就要让天国降在以色列呢?”
耶稣回答说：“父上帝照他的权力自行定下的时日，不是你们可以知道的。可是，当圣灵降临在你们身上，你们就必定能得到能力;并且你们要走遍耶路撒冷、犹太全境和撒玛利亚，直至天涯海角，成为我的见证人。”
6.12耶稣被接到天上
耶稣带着门徒快走到伯大尼时，他举起双手，为他们祝福。他就在这时被接回了天上。
他们注视着直到一片云遮掩着他，挡住了他们的视线。
他冉冉上升时，门徒都全神贯注仰望天空，忽然有两个身穿白袍的人，站在他们身旁，说：“加利利人啊，你们为什么站在这里望着天空呢?这位离开你们被接上去的耶稣，你们看到他怎样到天堂去的，将来还要照样地回来。”
主耶稣说完这番话，就被接回天上，坐在了上帝的右边。
门徒都全心敬拜他，带着无限的喜乐回到耶路撒冷，橄榄山距离耶路撒冷只有一公里。他们一直在圣殿里赞美上帝。
圣灵充满众人
6.13圣灵充满众人
五旬节那天，信徒聚集在阁楼里。忽然，天空发出一阵狂风呼啸的声音，震撼着整座楼宇;他们看见一团火舌般的烈焰出现在他们面前，然后分别落在了每个人的身上。大家就都被圣灵充满了。他们得到了圣灵所赐的口才，说出了从未学过的语言。
从各国回来的虔诚犹太人当日都在耶路撒冷过节。他们听见了这阵巨响，大伙儿就赶了来。当他们听见门徒在说各国的方言，都非常吃惊，说：“真是不可思议。这些不是加利利人吗?怎么会说我们的话呢?我们这里有帕提亚人、玛代人、以拦人、美索不达米亚人、犹太人、加帕多家人、本都人、亚西亚人、弗吕家人、旁非利亚人、埃及人、近古利奈的利比亚人，从罗马来的犹太人和改奉犹太教的外族人，还有克里特岛人、阿拉伯人，我们这么多不同地区的人，都听见他们用我们本地的语言，颂赞上帝的伟大哩!”
6.14尾声
门徒到世界各地去告诉人们大好的消息;圣灵和他们一同工作，并借着门徒他们和相随的神迹亲自把那神圣不朽和永远救恩的信息从东到西传扬了出去。
耶稣还做过许多其他的事情，不过要一件一件都记下来写成书的话，恐怕世上所有的图书馆也容纳不下那么多的书?了。
耶稣在门徒面前，另外还行了许多的神迹，只是没有一一地记在这本书里面。这里所记载的他的事迹，可以使读者相信耶稣就是救世主，是上帝之子。并且让相信他的人，因为他的名字就能得到永远的生命。
耶稣属于大卫王的家族，
远祖是亚伯拉罕
自上帝创造了亚当，亚当生塞特，一直传到诺亚，共十代;
从诺亚生闪，一直传到亚伯拉罕，也有十代;
从亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，一直传到大卫王，共十四代;
从大卫王，传到犹太人被掳到巴比伦，也有十四代;
从犹太人被掳到巴比伦，传到马利亚的丈夫约瑟，再到耶稣，也是十四代。