九乡新闻网魔鬼恋人第二季国语版:感悟“舍得”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 11:27:37
今天在网上看了几个关于\\"舍得\\"的故事,摘来与大家分享
故事一 救命的绳子
这是一个关于一心一意，想要登上世界第一高峰的登山者的故事。在经过多年准备之后，他开始了他的旅程。由于他希望完全由自己独得全部的荣誉，所以他决定独自出发。他开始攀爬，但是时间已经开始变得有点晚了。然而，他非但没有停下来准备他的露营帐篷，相反，还是继续向上不断攀爬。直到周围变得漆黑一片，这位登山者什么都看不见。山上的夜晚显得格外黑暗，因为，月亮和星星又刚好被云层给遮住了。即便如此，他仍然不断向上。就在离山顶只剩下几尺的地方，他滑倒了，并且迅速跌了下去。他不断地下坠着，在这极其恐怖的时刻里，他的一生，无论好坏，也一幕幕地不断浮现在他的脑海里。当他一心一意地想着，此刻死亡正是如何快速地接近他的时候。突然间，他感到束在腰间的绳子重重地拉住了他。他被吊在半空中。此时，他一点办法也没有，只好大声呼叫：“上帝啊！救救我！！！”突然间，从天上有个低沉的声音回答他说：“你要我做什么？”
“上帝！救救我！！”
“你真的相信我可以救你吗？”
“我当然相信！！”
“那就把束在你腰间的绳子割断。”
短暂的寂静之后，登山者决定继续奋力抓住手里那根救命的绳子……搜救队第二天发现了一具冻得僵硬的登山者遗体。他的尸体挂在绳子上，他的手也紧紧地抓着那根绳子，在距离地面仅仅十尺的地方。
故事二 美元的选择
一个小男孩家里很贫穷，于是，他就上街去乞讨，有人给小男孩1美元和10美元让他选择拿哪一个，小男孩只拿了1美元，不拿那10美元。起初人们以为小男孩心善，不好意思破费人家更多的钱。后来又有人故意这样让小男孩选择，小男孩还是只拿1美元，不拿10美元。于是，这个只要1美元不要10美元、似乎有点傻的小男孩的名声就传出去了。越传就越有人拿钱来让小男孩选择，人们纷纷拿1美元和10美元放在小男孩面前，小男孩始终不拿10美元，只拿1美元。甚至有人反复拿出1美元和10美元放在小男孩面前，就为了取乐小男孩只选择1美元时候的那傻瓜相，有人一口气拿了10次1美元和10美元让小男孩选择，小男孩选择了10次1美元，取乐的人问小男孩：“你为什么分10次拿我的1美元，而不一次拿我的10美元呢？”小男孩故意不置可否，没有任何回答，取乐的人如果还给他选择1美元和10美元的话，小男孩还是只拿1美元，不拿10美元。后来，家里人问小男孩：“你到底为什么只要人家1美元，而不要人家10美元呢？”小男孩说：“我要拿人家10美元的话，我就跟其他乞丐一样了，人家也就不会故意拿钱来给我选择了。”男孩虽小，心计可大，小男孩是把握住人们的“好奇心”把乞丐做出“个性”，做出“品牌”来，故意吸引客户的。小男孩不是傻瓜而是绝顶的聪明，他为了一个长期而源源不断的1美元利益，而放弃了偶尔的短期的10美元收益.这个小男孩后来成为了美国总统。懂得舍得，才可以取得人生的成功.
故事三 孔融让梨
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”
孔融实在是太聪明了，一只梨子的大小差距不大，可是这一让却成就了千古美名。有时候，微小处却可以决定历史。
感 悟 “ 舍 得 ”
我们常说“舍得，舍得，有舍才有得。”只是当我们真正遇到要取舍的尴尬处境，又有多少人可以真正看得开，舍得丢掉属于自己的东西？“舍”与“得”往往是一种痛苦的选择，而有的时候你必须要选择“舍”,回过头来,你也许会感觉\\"舍\\"得伟大、\\"舍\\"得值、、、
舍得是一对孪生兄弟，关系却如鱼和熊掌，不可兼得。有舍才有得，有得必有舍
佛经《了凡四训》中说，舍得者，实无所失，亦无所得。随着光阴的流转，舍得这一禅理，渗透到老百姓的日常生活中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达。在“舍”与“得”中，重在“舍”字，舍的反义词不是得，而应该是“贪”。古语说，爱财曰贪。佛教语中，贪乃贪、瞋、痴“三毒”之一。对于私利的贪念，普通人要戒，公职人员更应如此。舍，应该是勇敢果断的舍，是内心坚定的舍，是从容淡定的舍，舍后没有后悔、内心安定。舍时不仅需要进行利益的权衡，把握好舍与得的尺度，更应该考虑到其合法性和合理性。“得”要合法合理，“舍”更要合法合理。舍与得的理念不是在什么情况下都随意适用的，就像自由不是无度的一样。
舍得是中华几千年文明之精髓；舍得舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得；舍之于物，得之于心，舍之于利，得之于义。
舍得是一种心态;舍得，是一种领悟;舍得，是一种智慧;舍得，更是一种人生境界。
故事一 救命的绳子
这是一个关于一心一意，想要登上世界第一高峰的登山者的故事。在经过多年准备之后，他开始了他的旅程。由于他希望完全由自己独得全部的荣誉，所以他决定独自出发。他开始攀爬，但是时间已经开始变得有点晚了。然而，他非但没有停下来准备他的露营帐篷，相反，还是继续向上不断攀爬。直到周围变得漆黑一片，这位登山者什么都看不见。山上的夜晚显得格外黑暗，因为，月亮和星星又刚好被云层给遮住了。即便如此，他仍然不断向上。就在离山顶只剩下几尺的地方，他滑倒了，并且迅速跌了下去。他不断地下坠着，在这极其恐怖的时刻里，他的一生，无论好坏，也一幕幕地不断浮现在他的脑海里。当他一心一意地想着，此刻死亡正是如何快速地接近他的时候。突然间，他感到束在腰间的绳子重重地拉住了他。他被吊在半空中。此时，他一点办法也没有，只好大声呼叫：“上帝啊！救救我！！！”突然间，从天上有个低沉的声音回答他说：“你要我做什么？”
“上帝！救救我！！”
“你真的相信我可以救你吗？”
“我当然相信！！”
“那就把束在你腰间的绳子割断。”
短暂的寂静之后，登山者决定继续奋力抓住手里那根救命的绳子……搜救队第二天发现了一具冻得僵硬的登山者遗体。他的尸体挂在绳子上，他的手也紧紧地抓着那根绳子，在距离地面仅仅十尺的地方。
故事二 美元的选择
一个小男孩家里很贫穷，于是，他就上街去乞讨，有人给小男孩1美元和10美元让他选择拿哪一个，小男孩只拿了1美元，不拿那10美元。起初人们以为小男孩心善，不好意思破费人家更多的钱。后来又有人故意这样让小男孩选择，小男孩还是只拿1美元，不拿10美元。于是，这个只要1美元不要10美元、似乎有点傻的小男孩的名声就传出去了。越传就越有人拿钱来让小男孩选择，人们纷纷拿1美元和10美元放在小男孩面前，小男孩始终不拿10美元，只拿1美元。甚至有人反复拿出1美元和10美元放在小男孩面前，就为了取乐小男孩只选择1美元时候的那傻瓜相，有人一口气拿了10次1美元和10美元让小男孩选择，小男孩选择了10次1美元，取乐的人问小男孩：“你为什么分10次拿我的1美元，而不一次拿我的10美元呢？”小男孩故意不置可否，没有任何回答，取乐的人如果还给他选择1美元和10美元的话，小男孩还是只拿1美元，不拿10美元。后来，家里人问小男孩：“你到底为什么只要人家1美元，而不要人家10美元呢？”小男孩说：“我要拿人家10美元的话，我就跟其他乞丐一样了，人家也就不会故意拿钱来给我选择了。”男孩虽小，心计可大，小男孩是把握住人们的“好奇心”把乞丐做出“个性”，做出“品牌”来，故意吸引客户的。小男孩不是傻瓜而是绝顶的聪明，他为了一个长期而源源不断的1美元利益，而放弃了偶尔的短期的10美元收益.这个小男孩后来成为了美国总统。懂得舍得，才可以取得人生的成功.
故事三 孔融让梨
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”
孔融实在是太聪明了，一只梨子的大小差距不大，可是这一让却成就了千古美名。有时候，微小处却可以决定历史。
感 悟 “ 舍 得 ”
我们常说“舍得，舍得，有舍才有得。”只是当我们真正遇到要取舍的尴尬处境，又有多少人可以真正看得开，舍得丢掉属于自己的东西？“舍”与“得”往往是一种痛苦的选择，而有的时候你必须要选择“舍”,回过头来,你也许会感觉\\"舍\\"得伟大、\\"舍\\"得值、、、
舍得是一对孪生兄弟，关系却如鱼和熊掌，不可兼得。有舍才有得，有得必有舍
佛经《了凡四训》中说，舍得者，实无所失，亦无所得。随着光阴的流转，舍得这一禅理，渗透到老百姓的日常生活中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达。在“舍”与“得”中，重在“舍”字，舍的反义词不是得，而应该是“贪”。古语说，爱财曰贪。佛教语中，贪乃贪、瞋、痴“三毒”之一。对于私利的贪念，普通人要戒，公职人员更应如此。舍，应该是勇敢果断的舍，是内心坚定的舍，是从容淡定的舍，舍后没有后悔、内心安定。舍时不仅需要进行利益的权衡，把握好舍与得的尺度，更应该考虑到其合法性和合理性。“得”要合法合理，“舍”更要合法合理。舍与得的理念不是在什么情况下都随意适用的，就像自由不是无度的一样。
舍得是中华几千年文明之精髓；舍得舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得；舍之于物，得之于心，舍之于利，得之于义。
舍得是一种心态;舍得，是一种领悟;舍得，是一种智慧;舍得，更是一种人生境界。