襄城宝宝百天照哪家好:日损:富人的哲学(1)

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日损----富人的哲学[一]http://www.360doc.com/UserHome/258492
作者: 梵球
在物欲横流的世界中,能否达到一种与之相反的人生境界?比如:生如死一般宁静;生如死一般简约的生活境界。达到这种境界,有否某种简约的思想?这是我很久以来一直在思考的问题。这个问题,直到最近我听了一位教授的演讲,学到了老子“日损”的思想,才茅塞顿开。
老子说:“为学日益。为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”
我认为“日损,损之又损”,内涵丰富而无穷,是通向宁静和简约最简单的方法。当然,这是富人的哲学。
因为,“日损”是以“日益”为前提的。人生之道,第一阶段,为了生存,自然必须“日益”。这个阶段需要学习、需要创业,需要积累。没有原始积累,没有生存的资本,谈什么“日损”,拿什么东西去“损”呢!所以,“日损”是对不再为生存担忧,而为过多的权力和财富而繁忙得迷失自我,丢去做人目的的人而言的。
活出真正的自我,才是人生之道的最高境界。这个境界需要淡泊明志,宁静而简约。人要得“道”决不是通过增加、积累、“日益”,恰恰相反,而是通过“日损,损之又损”才能达到“道”的最高境界。
人生的每一个阶段,益与损的比例不相同。青少年、壮年时期日益为主旋律;中老年时期日损为主旋律,这个阶段知天命,是得“道”的最好时期。然而,得“道”者毕竟少数,得“道”难,难有二条:一是什么是“道”?谁也表达不清楚;二是要做到“日损,损之又损”没有信仰、意志,便是纸上谈兵!
有位温州老板,那天请林教授为他企业做咨询。中午,老板说把他妻子叫过来一起吃饭,因为与妻子闹别扭,请教授帮忙做做工作,讲讲老板办厂有多苦多累。
中午,妻子来了,一起吃饭。说着说着,教授与老板又聊起企业,不知不觉中把妻子给冷落了,妻子一听“企业”气就上来了。妻子颤抖着手,将筷子往盆上一摔,酱汤飞溅,溅得教授一身,场面十分狼狈。
妻子边哭边说:“你还有好意思说!十几年了,你有一次陪我逛过街吗?你给我买过一件衣服吗?我爸退休,为你管门,你问候过他一次吗?我弟为你打工打了13年……,14岁的孩子为什么到现在都不肯叫你爸,你下班,孩子睡着了,你上班,孩子还在睡,他认得你这个当爹的吗?……”妻子痛哭流涕,说完就走。“林老师,你看看,你看看,这企业我真的搞不下去了,还是卖掉算了。”老板忧伤而认真。教授细想了一下:“卖了也是不坏的选择!”
一段时间过去了,教授问那老板现在应该空闲一点了吧。老板一开口就叹气,说仍在忙厂里的事,教授说:“你不是要把那个厂卖了吗?”老板吱唔了半天,不好意思地回答:“叹——!林老师,我是想把厂卖了,但工人怎么办?那些跟我一起创业的弟兄们怎么办?我丢不下他们哪!”
拥有权力和财富的人,太多地像这位温州老板,宁可累死累活,不为生存,而为忙碌而忙碌。他们已经拥有得太多了,但是还想拥有更多,从来没有想到要舍弃、放弃、减少,等等。
人,不要说舍弃已经拥有的好东西,哪怕是舍弃一堆垃圾,也是非常困难!人性的弱点,拥有越多越好。财富越多越好,地位越高越好。企业一个又一个,房子一套又一套,车子一辆又一辆。人在上升中,在与比别人的攀比中获得快乐。人性的弱点就是眼红心小,不在于自己已经足够,而在于与他人的攀比。人家住别墅了,我住这一百多平方心里就是不舒服。不是身体不舒服,而是那颗心不舒服。谁会理解:“房宽不如心宽!”人家开桑塔纳,我开宝马,心就自豪。人就是为了一口气,争一口气。像在菜市场里为几分钱而争吵的老婆子,也是不为几分钱,是为一口气,心难平。我们的妒忌、怀疑、仇恨、忧郁、焦虑、不乐等等都来自于心。
因此,“日损,损之又损”首先得从心开始。
人都说明白“身外之物”,生不能带来,死不能带走。但大多数人都是到了濒临死亡的那一刻才会明白:啊!只健康和生命最重要。权力、地位、名誉、财富不过是身外之物!还有人,快要死亡了,心还照样恋着身外之物不放!
心是什么?就是欲望!
这是一个人人皆知的故事。一个老和尚碰到一位姑娘,姑娘想过一条河,但又不敢过河,于是老和尚背姑娘过河。老和尚把姑娘背过河,放下就走了。跟在后面的小和尚很纳闷,但又不好意思问,过了很长一段时间,小和尚越想越憋不住气,终于有一天,问老和尚那天为什么要背姑娘过河。老和尚已经忘记了,一时想不起来,好一会,老尚对小和尚说:“我呀早把姑娘放下了,你怎么还背着她呢?”可见,小和尚修炼还没有到这个分上,他从心上还记挂着那诱人的女人,这么长时间了,他从根本上就没有放下过那个女人。
舍弃欲望,是人性中最难的事。因为,欲望就是生命!舍弃欲望如同死亡。人有七情六欲。生存欲,权力欲,占有欲,情色欲,贪欲,还有探索、求知、成功、仇恨、嫉妒、破坏,太多的欲望。但是“如果你欲望无边,心理着急,心态不稳,也许你就地摔倒,连眼前这一点精彩也品味不到了。你能力无边,但你必须有所选择、有所放弃,须知君子有所不能、有所不为。”
贪官就是例子。把上千万的现钞放到一个专门的贮藏室,经常到那贮藏室里坐一坐,看着这一叠叠的钞票,看到的就是黄金白银,欲望——心满意足。其实,这些钱他一辈子也用不完,也不敢用;其实,这是一堆废纸。但是人宁可背着杀头罪命就是不肯不舍弃心上的贪欲。有些贪官,收受他人一张支票,放进抽屉,直到送进监狱,那张支票还放在那里,一张空头支票,心或者说贪欲让他不肯舍弃毫无意义的空头支票。
“损之又损”要舍弃的就是心上的某种欲望,一旦舍弃成功,那么就会坚不可摧。一个人如果求生的欲望也舍弃了,他就死都不怕。所谓:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚!” ......
南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!

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