魔神英雄传国语:比喻材料写作案例：以“茧”为标题

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以“茧”为题，高三写作思维训练
作文题：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧，都会引起我们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，以“茧”为题，选择一个角度写一篇文章。文体不限，不少于800字。
【解读】从诗中可读出“作茧”、“破茧”皆在我。茧对春蚕来说意味着什么呢？从蚕“结茧”、“破茧”的生理性、生物性，你一定会联想到与其同理的“社会性”“人性”等。什么东西是“茧”呢？成败得失、功名利禄、思维习惯，皆有可能成茧。为什么要“作茧”？为什么还能“破茧”？/吐丝是为了作茧，作茧是为了育蛹，破茧是为了化蝶，完成终极目标——动机、行动与目标的关系，人生重在规划……作茧是为了破茧，而非自缚。自缚是必要的，但决非目的。
【审题提示】有材料的命题作文，首先切记不要改题，要看清是“以……为题”，还是“以……为话题”。其次要根据材料理解题目，材料既是一种提示，更是一种限制。不可撇开材料，按自己对题目本身的理解来构思。对本题来说，无论把“作茧”和“钻破”比作什么，都一定要和“人生”有关。
1、标题：茧
文体：
成功的蝴蝶，人们只惊羡于它现时的美丽，然而当初它的幼虫，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——题记
开头：我想蝴蝶作茧的壮举，只为破茧一刻的美丽。人生也如此，唯有让自己在困境中磨炼，才能有冲破困境的力量，才能成就自己的人生。
展开（主体）：
人要有作茧的决心。（主要论据及论证/越王勾践卧薪尝胆，正反论证；）
在茧中汲取能量，逐渐壮大自身力量。（这种过程需要坚毅，有永不放弃的精神并始终保持清醒的目标，否则容易在困境中变得麻木，满足小小的安逸。史铁生：“人生就是与困境周旋。”）
高三何尝不是“茧”？（有人逃避高三，讥讽高三生活，但我甘愿被高三所“缚。”用彩线串珠描写高三生活点滴。）
结尾：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”陆游的诗道出了困境与人的主观能动性之间的关系。茧，或许是另一种使生命更具内涵的美丽。
2、标题：茧
文体：议论文
开头：春蚕作茧，只为孕育那光彩夺目的翅膀却落得个“自缚”的笑话。当人们因那眉羽的艳丽而诧异的时候，却忘记了厚积薄发的道理。茧，不是自己戴上去的镣铐，而是一条通向成功的道路。
展开（主体）：
1、以挫折为茧，我们孕育出坚强。（海伦、苏轼、张海迪等。）
2、以忍让为茧，我们孕育出博爱。（小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静、廉颇与蔺相如。）
3、以礼法为茧，我们孕育出正直。（君子博学而日参省乎己，曹操割发代首，诸葛自降三级）
结尾：冰心说：成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。成功不是唾手可得的香果，也不是那水中捞不到的明月。因为茧的孕育，你终究会拥有那美丽的翅膀。
3、标题：茧
文体：议论文
开头：作茧并不一定是自缚。春蚕作茧为的是静待成长，时日一至便挣扎着破茧而出，舒展翅膀。默默作茧，静静成长，最后破茧而出。这，恰似人生。
展开（主体）：
１、人生如春茧，作茧自缠裹。我们需要一处安谧的地点，作为自己的茧。（庄周的庭院，史铁生的地坛，余秋雨的岳麓书院；）
２、茧中勤修习，不知时日过。我们需要接触先人的智慧，为着自我提升。（讲述读书修习：你可以读史《史记》《左传》……；你可以读学说著作，《九章算术》《自然哲学的数学原理》《天演论》……；你可以读文学作品，唐诗宋词元曲……）
３、一朝眉羽成，钻破亦在我。我们需要一份必备的勇气，以求破茧而出。（如果伽利略没有勇气，他不可能当众验证落体定律；如果凡高没有勇气，他不可能顶着“疯子”之名继续作画，如果哈利没有勇气，也不可能辞去稳定的工作去过“笔杆子生活”……）
结尾：寻处安谧处所，读先人智慧，积累破茧的勇气，人生便是如此一步一步走过，缺一步便是遗憾。茧内世界不寂寞，茧外苍穹亦明净。度过这“茧”样人生，亦是吾辈的祈愿。
4、标题：茧
文体：
开头（论点及论点的提出）：有人梦想着不劳而获，一步登天，避开挫折和痛苦；有人在成功前漫长的黑夜里死去，从此碌碌无为地长眠于世，永远体会不到成功的滋味。我们要勇敢地“作茧”，又要毅然“破茧”。
展开论证（多角度/递进式、并列式、对比式）
1、我们要有“作茧自裹”的勇气，让自己经历痛苦挫折的洗礼，从中学会成长。
举例：①托尔斯泰；②顺治、康熙、雍正、乾隆等皇帝；③毛泽东与他的儿女们；
2、我们要毅然地自己“破茧而出”，切忌在痛苦中沉沦，而要果断地奋起。
举例：①海伦•凯勒；②韩非子；③左丘；
3、我们还要享受“作茧自缚”和“破茧而出”，因为这是个痛并快乐着的过程。
举例：①史铁生；②贝多芬；③霍金；
结尾：“解铃还须系铃人”，自己的人生自己要负责。让自己在经历蜕变的痛苦中左边的茁壮、高大。阳光始终会划破黑暗的夜空，指引你展翅飞翔。
标题：茧（文体：议论文）
开头（论点及论点的提出）
中心论点：有人梦想着不劳而获，一步登天，避开挫折和痛苦；有人在成功前漫长的黑夜里死去，从此碌碌无为地长眠于世，永远体会不到成功的滋味。我们要勇敢地“作茧”，又要毅然“破茧”。
展开论证（多角度/递进式、并列式、对比式）
分论点
段首、排比、鲜明洁简/能从为什么、怎么办的角度回答中心论点/分论点之间有“递进关系、并列关系、对比关系”/分论点间不存在交叉、从属关系
主要论据/论证方法
分论点1
我们要有“作茧自裹”的勇气，让自己经历痛苦挫折的洗礼，从中学会成长。
①托尔斯泰；②顺治、康熙、雍正、乾隆等皇帝；③毛泽东与他的儿女们；
分论点2
我们要毅然地自己“破茧而出”，切忌在痛苦中沉沦，而要果断地奋起。
①海伦•凯勒；②韩非子；③左丘；
分论点3
我们还要享受“作茧自缚”和“破茧而出”，因为这是个痛并快乐着的过程。
①史铁生；②贝多芬；③霍金；
结尾
“解铃还须系铃人”，自己的人生自己要负责。让自己在经历蜕变的痛苦中左边的茁壮、高大。阳光始终会划破黑暗的夜空，指引你展翅飞翔。
评析/修正
5、标题：茧
文体：
开头（论点及论点的提出）：人生如春蚕，缠裹着我们的茧，是囚笼，也是力量之源。一如孕育着胎儿的羊水，困在茧中的生命，吸收日月之精华、天地之灵气、雨露之润泽，只待一朝眉羽成。那一刻，冲击、钻破、迸发，生命的意义就在于破茧的瞬间，就在于那响彻灵魂的刚强。
展开（主体）：
1、破茧是一场与磨难抗争的鏖战。（史泰龙忍受被拒绝，布鲁诺忍受被怀疑，梵高忍受世俗的不理解）
2、破茧是一次与梦想携手的旅行。（袁隆平独创超级水稻，贝多芬创作欢乐颂等名曲，艾金森成功饰演“憨豆先生”）
3、破茧是一个与信念同舟的航程。（昂山素姬在禁锢中的坚持，联系自身努力积攒知识力量突破自我）
结尾：没有人能了解茧中蚕如何挣扎，但绝对有人赞叹破茧振翅飞翔那一刻的美丽惊艳。束缚，是为了生命中最灿烂的冲击，是为了成长的灵魂在蚕丝纠缠下奋身而出的刹那。那一刻，所有的苦难与挣扎化作力量，心中的梦如夏花般绚烂。
6、标题：茧
文体：
开头（论点及论点的提出）：在千里莺啼之际，他无暇顾及那沁人心脾的绿叶红花。因为他要作茧，以待破茧之日，成为真正的蚕蛾。它就是蚕。其实，人生如蚕，与茧相随。
展开（主体）：
1、即使破茧时困难重重，也应该持乐观的心态。叙议结合，上海盲童学校的学生。
2、即使破茧时受尽阻挠，也应该坚定自己的去路。举例：①巴尔扎克不愿意当律师②法布尔观察昆虫四十载
3、即使破茧时会辛酸，也应吹响奋斗的号角。举例：①宋濂《送东阳马生序》；②高尔基集蜡读书；③罗蒙诺夫勤学成才。
结尾：蚕与茧相伴，人生与困难同行。这个过程叫做成长。蚕破茧而出，是一只坚强的蚕蛾。人历经艰辛克服困难，最终成就的是辉煌的人生。
7、标题：茧
文体：议论文
开头（论点及论点的提出）：或许人生真如春蚕，从作茧自缚的一颗便在黑暗中等待，真到有一天破茧而出，化成美丽翩翩的飞蛾。但个中煎熬谁能领会？
展开（主体）：
1、破茧而出是一场与黑夜的鏖战。
举例：①艾金森由受人排挤到成为顶级喜剧演员②海伦•凯勒走出黑暗与无声的世界。
2、破茧而出是一次与梦想携手的旅程。
举例：①马丁路德金：我有一个梦想②甘地的梦想
3、破茧而出是一个与自我抗争的过程。
举例：①越王勾践②反例：项羽作茧自缚自刎乌江
结尾：宋代大诗人陆游诗云：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”是的，“钻破亦在我”，作茧自缚的人是你自己，而破茧亦在你自己。倘若你仍在自缚的黑暗中等待，那么请尝试勇敢地挣破那束缚，向有梦的地方飞去吧！
8、标题：茧
文体：议论文
开头（论点及论点的提出）：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”这是陆游对人生的理解。是的，人生就如春蚕，只有耐得住层层蚕丝的束缚与破茧前的寂寞，方能蜕变成美丽的蝴蝶，翩翩起舞于蓝空之中。
展开（主体）：
1、正如破茧前的层层束缚，痛苦与磨难是人生成功的契机。举例：①归有光②英国大将军威灵顿
2、正如破茧前的长久寂寞，默默无闻地积蓄是人生成功的准备。举例：①越王勾践②艾金森
3、正如破茧前的片片憧憬，坚定的理想信念是人生成功的罗盘。举例：①史泰龙②英国一个即将毕业的学生③苏武
结尾：人生如春蚕，厚厚的虫茧过后，便是两片美丽的翅膀，起舞于耀眼的阳光中。愿你我都能成为一只美丽的蝴蝶。
9、标题：茧
文体：
开头：河蚌选择了创伤，最终孕育出夺目的珍珠；雄鹰选择了长空，最终化身为飞翔的精灵；瀑布选择了悬崖，最终跌宕出一首壮美的歌。人生如春蚕，只有学会作茧自缚，才能赢来破茧成蝶的那一刻。
展开（主体）：
1、如果说生命是一片广袤的沙地，那闪亮的石英便是破茧而出的坚强意志。（埃德蒙•希拉里小时候，父亲为了锻炼他的意志，让他光脚走近一公里的路上学。）
2、如果说成功是一个五彩的调色板，那斑斓的色彩便是破茧而出的灿烂微笑。（日本钢琴大师野泉坚信，纵使右手瘫痪了，左手还是健全的，只要在成功的蚕茧中抗争，成功的另一扇门总会重启。）
3、如果说幸福是一首动听的乐曲，那华彩的尾声便是破茧而出的最后呐喊。（屈原投身汨罗江，但他是幸福的，当他的雄心壮志失去用武之地，他将自己的灵魂付与一江清波；梵高追求自我，却最终走向了萨都的草坪，用枪声结束了自己的生命。他们用裹缠的茧向世人展示了幸福的真正含义。）
结尾：作茧自缚不是可笑的，不是愚蠢的，更不是自找苦吃，它是人生摆脱贫瘠，走向成功的必经之路，更是实现人生价值、享受幸福的催化剂。没有经历过坎坷人生的人，永远领略不到雄奇的风景，永远不会走向深刻和成熟。
平地上有什么呢？人人都能轻易到达的地方有什么呢？瑰丽奇异的风景都在常人难及的深谷山巅之上，如此，聪明的你是选择安逸平凡的生活，还是“作茧自缠裹”，从而登上那俯瞰万物的雄奇山巅呢？
10、标题：茧
文体：议论文
开头（论点及论点的提出）：人的一生都离不开茧，在作茧和破茧的不断循环往复中，人才能实现自身的发展和飞跃。
展开（主体）：
1、当我们面临危机，陷于困境时，就要及时作茧来保护自己。
（材料：欧盟，东盟面对美国的扩张，分别实现了内部的联合来共同御敌）
2、当我们感到自身发展受到束缚时，就要努力破茧而出，实现飞跃。
（材料：①文艺复兴的先驱们和启蒙思想家挣脱了天主教会封建思想的束缚，提出了对资产阶级社会的构想和蓝图；②改革开放后中国农村和城市先后实行经济体制改革，解放了生产力，推动中国经济发展。）
3、作茧还是破茧，关键是要有锐利的目光，抓住机遇，也要有破旧立新的勇气，促成自身跨越式发展。
结尾：人生就是一个不断作茧和破茧的历程，而人就在作茧和破茧的努力中成就和发展自我。
茧
这是一个什么样的词呢？
不同的人有不同的看法，有人认为它寓意着约束，便有了“作茧自缚”这个词；有人认为它是一种置之死地而后生的顽强，便有了“破茧而出”。
在日常生活，我们总是作茧自缚。总想着在最短的时间内做最多的事情，走自认为的“捷径”，结果浪费了自己的时间，因为大家都挤破头去走这个“捷径”。殊不知最快的方法是踏踏实实地做完一件事。因此，我们落入了自己无意中所造的茧中。自然环境给人类深重的报复也许就是最好的例证。当人们在工业社会肆意摧残自然时，并对自己所谓的工业成就夸夸其谈时，给自己埋下了隐患。并未想到在三百年后的今天，作茧自缚……
但作茧，有时也是一种沉潜。
中国当代著名诗人王小妮，在她事业即将登上高峰时，家庭突遭变故，她在现实沉重的打击下收拢了自己理想的翅膀，用悲愤作茧，把自己严严实实地裹了起来。她不知道在什么时候会释放，只有在黑暗中默默地期待重生。
说到这里，也许有人会问：“作茧是一种沉潜的话，那破茧是什么？”
是重生，是觉醒。
作茧在传统概念上是消极的，而破茧是积极的。但我们从上述事例中明显地看到，他们不是对立的，而是相对应而存在的！
王小妮在“作茧”之中让自己的心灵变得温和宽广，思想敏锐独到了起来。她终于破茧而出，化成一只美丽的蝴蝶，用重生之下的诗句来点缀人间。并最终获得对自身努力最大的褒奖——获得2003年度诗人这一光荣称号。他告诉了我们作茧是沉潜，是为了更好的破茧而出。
人类开始重视起与大自然的协调发展，他们不再是过去野蛮的人类。现代文明逐渐从“滴满自然的鲜血”代价中脱离，人们提出了“低碳经济”、“保护环境”等理念。这个事实告诉了我们：人类做的茧虽是人类过错的恶果，但是也可以通过觉醒与努力洗脱自己的罪恶，最终知错而改，破茧而出。
有了作茧，才有破茧。人类在不断发展中意识到“茧”这个词的多样性。这似乎启示了我们：打破传统，现代文明才会不断发展。
所以，“作茧”并不一定“自缚”。
【评读】先提要式阅读本文，再评析。
“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我（讲解与范文）
阅读下面文字，按要求作文。（60分）
“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引起我们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，写一篇文章。
要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。
书叹
【宋】陆游
人生如春蚕，作茧自缠裹；一朝眉羽成，钻破亦在我。
少年不自珍，妄念然烈火；眼乱舞腰轻，心醉笑齿瑳。
余龄幸早悟，世味无一可；但忆唤山僧，煎茶陈饼果。
“思想决定高度，立意决定成败”。本题作为寓意型话题作文，审题时应明确“结茧”与“破茧”的象征义（引申义），以此为切入点展开构思。
以下立意可供参考：
一、“结茧”是力量的积攒，机会的等待；而“破茧”则是等待后的迸发、飞翔。
二、“结茧”可理解为最初的理想和追求，得到后又得主动冲破这个“障碍”，“破茧”而放飞自我。
三、“结茧”是为了保护自己，给自己将来发展提供一个安全的环境；“破茧”是指锐意进取而不满足现状，“破茧”是飞跃。“结茧”、“破茧”，构成了人生充实的过程。
A  人生的茧或许是一种困顿，然而也许更是一种机会。它使人经历磨难，同时教会人忍耐与奋斗，它赐予人拼搏的利剑，它激励人勇敢地披荆斩棘，它也留给人一个拨云见日、重获新生的机遇。
暂且在茧中品味蛰伏的滋味，只为感受眉羽长成后那破茧重生的喜。
B   很多人一生都在疲于奔命，追逐名利的同时却感到心灵的空虚。人们很多的烦恼是来自于作茧自缚。
对待财富，有的人一生的目的是积聚财富，但却成了财富的奴隶。格朗台有无尽的财富，但他一生没有得到安宁，他过的石壁穷人还拮据的生活，他用财富编成了一个茧，而把自己缠绕其中。巴菲特也拥有巨额财富，他把拥有的大部分财富捐献出来，他支配和使用金钱，而不是被金钱所奴役。
《菜根谈》里有这样的一幅画，一个在仕途上一心往上爬的人，他卑恭屈膝来换取功名，它是带着官爵的乞丐，另一个是慷慨散财的人，他气宇轩昂，处处受到人的尊敬，他是没有官爵的贵族。
吾生而有涯，如果把有限的生命用在无限的对功名利禄的追逐和意气相争中去，还有什么时间真正留给自己。
【素材积累】
1．春秋时，越王勾践为了报仇雪耻，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”勾践亲身为吴王夫差驾车，被夫差所驱使，他看似屈服，内心却暗暗地积蓄着一股力量，当这股力量突然迸出，袭向夫差的时候，一且都已注定勾践忍受住一时的耻辱，用十年的沉潜，才换来了日后雪耻时的畅快，这是他的沉稳；他假装顺从，实则积累力量，这是他的谋略；他窥伺时机，恰到好处地释放出积蓄的力量，这是他的智慧。（勾践曾退于会稽之上，但他却没有放弃汇集的希望，甘为夫差马前卒。他励精图治，人民休养生息，一旦时机成熟，三千越甲可吞吴。）
2．当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？
3．高士其是我国科普作家在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑从此留下了身体致残的祸根他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的”
4．一场大火，把实验室烧成一片瓦砾爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功眼下这场火灾也同样不能使他后退爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老从明天早晨起，一切都将重新开始”
5．王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌
6．我国台湾画家谢坤山冲破了生命中的茧：卑微的门第、身体上重重的残疾、低微的学历，他用一只脚独立在了人生坎坎坷坷的道路，用嘴执笔为自己灰色的人生着色，他用坚毅的信念、勇气顽强拼搏，于是他获得了爱情、家庭、事业与世人的尊重他的精神不仅挽救了自己，也鼓舞了社会上许多对生活、人生失去信心的人
7、诸葛亮曾躬耕南阳，虽说不求闻达于诸侯，但却在暗暗积蓄力量，一旦等到“三顾频烦天下计”的圣主，便走出茅庐，施展经天纬地的雄才大略。
8、俄罗斯前总统普京是当今少有的干练、精明、正直的政治家。年轻时的他曾练过柔道，但教练看他身材娇小，根本不重视他。可是普京并没有放弃自己，他刻苦训练，终于赢得了教练的赏识。从练柔道我们可以看到这位异国伟人打磨自己的历程，也正是因为他懂得默默培养自我，才使他从小小警察成为一国最高领袖。
9、不知司马迁在记录历史上这一时间时心中作何感想。一场躲不及的飞来横祸，他无辜又无奈地被强行押入其中。不幸遭遇宫刑屈辱，生活在世人的唾弃与诟辱中，或许他可以以死明志，了结屈辱的一生，然而他没有。他在深牢大狱中激励自己，用历史上那些英雄们鼓舞自己。司马迁的茧是他对苦难孤独心甘情愿的忍受。在这隐忍的厚茧中，史学界的鸿篇巨制诞生了，《史记》让司马迁重新见到了光明，让司马迁的文采表于后世，让太史公的名字永载史册。
10、希尔顿饭店是全球最强的酒店巨头。殊不知，希尔顿早年曾一一作为酒店各项基层工作，他扫过卫生间，端过盘子，做过保安。他一一实践着各项工作，总结着各种管理经验。他将自己做成海绵，用年轻的生命吸收着未来的经验，于是，他成就了自己。
11、诸葛亮先时也未遇圣时，也屡遭罹难。但他却没有自怨自艾，更没有甩手走人，相反，他做的却是暗暗积蓄力量，“作茧自缠裹”，一旦圣主到，钻破任天行。勾践面对国破家亡的悲剧，没有沉吟侧畔，没有借酒浇愁，他退居一隅，暗暗休养生息，壮大自己的力量，“一朝眉宇成，钻破亦在我”，卧薪尝胆，终可吞吴。
12、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的——法.卢梭
13、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练——夏衍
比喻材料写作案例
【作文题】阅读下面文字，按要求作文。
“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引发我们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，写一篇文章。
要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。
【训练目标】
1、  培养学生独立审题的能力；
2、  培养学生从多个角度分析问题的能力；
3、  培养学生从多个角度筛选有效信息的能力。
【审题指导】这是一则比喻性的材料。写作这类材料作文，必须注意两点：一是要准确把握材料的寓意，这样才能保证立意正确；二是要由此及彼，由物及人，由喻体到本体，由喻体入手，而着眼于“本体”行文。
“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”以春蚕为喻，表现人生哲理。“作茧”与“破茧”是春蚕成长过程中的两个重要阶段。作茧化蛹，积蓄力量；一旦时机成熟，便破茧成蛾，超越、升华。由此及彼，由蚕及人，联想开来，感悟人生哲理，自然有话可说。
审题可以从多个角度去把握，为成功蓄势、切莫自我束缚、苦难中磨练自己、摆脱束缚等审题到位，还要深入思考，如何蓄势，破茧需要信念与果敢，应有一颗不甘被缚、向往自由的心这样去议论就会更加有思维的深度。
写作还要避免失误，如春蚕本来是破茧化蛾，而不少同学误以为春蚕破茧后化为蝴蝶审题时若立意为谈“奉献、理想”等则会偏离题意关于“为成功蓄势”、“苦难中磨练自己”的素材很多，用例要力求新颖，象“司马迁、项羽、丛飞”等例子尽量少用或不用扣题要紧，内容游离在主题之外，完全代之以叙述与描写，这是作文大忌。
1、着眼于“作茧”立意。诸如：像蚕一样吐丝作茧，把自己裹在里面，是一种修炼，是积蓄力量，是养精蓄锐，是蓄势待发；作茧是适当与外界隔绝，韬光养晦，从而得以更好的成长；在茧中丰满羽翼，积蓄力量；为梦想蓄势，为成功蓄势；要潜下心来，耐住寂寞，磨炼自己，修生养性；作茧不是自我封闭，而是为了有朝一日破茧而出，羽化成蛾，拥有更广阔的天空……
主题词：蓄势、耐住寂寞
2、由“作茧”想到“作茧自缚”，其意为：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。由此可以反向立意，诸如：人生何苦自作茧，不要作茧自缚，切莫作茧自缚，莫让蚕茧遮望眼，作茧而不自缚，作茧未必自缚，作茧却非自缚。
主题词：自我束缚
3.把“茧”看成是束缚、限制、困境，由此立意也行，诸如：在苦难中磨炼自己，不经历磨难怎能成功，阳光总在风雨后。战胜苦难，铸就辉煌；为自己作茧，就是敢于吃苦，在苦难面前不退缩；在逆境中奋斗，最终破茧而出……
主题词：束缚、困境、逆境、苦难
4.着眼于“破茧”立意，诸如：破茧而出，破茧出新我，挣脱束缚，摆脱束缚，创造精彩人生；冲破束缚，超越自我，冲破精神的束缚，打破观念的束缚，打破思维定势，冲破心灵之茧，破除世俗之茧，破除习惯之茧；破茧，拥抱蓝天……
主题词：冲破、突破、打破、突围
5.怎样才能破茧呢？可以深入思考：破茧需要坚持不懈的努力，破茧需要坚定的信念，破茧的信念与果敢，有一颗不甘被缚、向往自由的心，破茧＝自信＋沉稳，勇敢、自信与勤奋是破茧所必不可少的……
主题词：破茧的条件——奋斗、信念、自信、勇敢
6.“一朝眉羽成，钻破亦在我。” 其意为：破茧需要耐心等待；破茧须要把握时机，破茧全靠自己，破茧在我，破茧还须作茧人……
主题词：等待、时机
【严重失误】
1、知识错误。春蚕本来是破茧化蛾，而不少同学误以为春蚕破茧后化为蝴蝶，出现知识性错误，诸如：“破茧化蝶／破茧成蝶／我欲破茧成蝶／像春蚕一样破茧化蝶”；“终有一天蚕会化为蝶破茧而出，人也会克服所有的困难获得成功”等。
2、理解错误。如谈“奉献、理想”等。
3、用例陈旧。如“司马迁、项羽、刘翔、丛飞”等。
4、不点题，扣题严重不紧，内容游离在主题之外，完全代之以叙述与描写，这是作文大忌。
【范文鉴赏】
1 环环相扣分论点式结构
突破人生之茧
小溪回转流淌，若想奔向大海的怀抱，必须冲破群山叠嶂的阻挡；种子蓄势待发，若想接受阳光的沐浴，必须冲开泥土的屏障；蝶蛹身居茧中，若想拥抱湛蓝的天空，必须破开茧的束缚。破开人生之茧，才能展现人生精彩，创造人生辉煌。
破开官场的乌烟瘴气之茧，冲开名利虚荣的温软缠绵之缚，才能让心灵得到解脱，让灵魂得到升华，活出旷达自得的真我境界。李白曾经被束缚于官场之茧之中，贵妃研墨，力士脱鞋，荣华富贵让他沉醉，然而他终不是官场中人，最终被玄宗赐金放还。李白正是在脱离官场之后，才成就了诗歌创作的高峰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”道出无数士人的心声。“李白斗酒诗百篇”（杜甫），豪放潇洒，“酒入豪肠，七分酿成了月光／剩下的三分啸成了剑气／绣口一吐就半个盛唐”（余光中），成诗歌王国的珠穆朗玛，让世世代代敬仰。
破开权威的压迫，破开迷信守旧的包裹，才能让真理昭然世间。中世纪的欧洲幽昏暗惑，亚里斯多德权威的光环笼罩欧洲学者。他的地心学让人深信不疑，又压得一些持怀疑态度的人喘不过气来。两位年青的学者——伽利略和哥白尼，不肯迷信权威，经过认真科学的研究，他们毅然决然地提出了日心说。这犹如一盏明灯，驱散了无知的黑暗，将真理撒播人间。
破开贪生怕死，蝇苟私利这层茧，才能成为真英雄，才能名垂青史。几百年来的风风雨雨，已慢慢涤荡了风波亭的斑斑血迹；几百年来的潮起潮落，已渐渐湮灭了零丁洋的声声叹息。岳武穆和文天祥这两位民族英雄，看透生死，破开为私为已这层茧，舍报国，永为后人铭记。“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”，这些诗句，至今仍然活在无数炎黄子孙的心里。破开生死和私利这层茧，选择民族大义。岳飞和文天祥构筑了民族的忠骨，挺直了民族的脊梁，代表着中华民族的灵魂。
人生如春天，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。作为一名有骨气，有意气的人，破开生命的茧，才能成就精彩人生！
【简评】排比开头，有气势，显文采。从物着笔，由物及人，自然而然引出中心论点：“破开人生之茧，才能展现人生精彩，创造人生辉煌。”然后分3个方面展开论证，分论点置于段首，提纲挈领，条分缕析，层次清楚。恰当的引用，丰富了文章的内容，增强了文章的底蕴。
2. 环环相扣分论点式结构
蓄势突破
春蚕不作茧化蛹，不破茧而出，就不能翩翩飞舞。人不积累能量，不在磨难中升华自己，就不能获得人生的成功，实现生命潜在的价值。
作茧化蛹，积蓄力量
“十年磨一剑。”没有长时间的积累，人不能有好的素质。曾子，一个多么洪亮的名字。但他也曾是三岁小儿，也曾是愚鲁少年。孔子曾经说过“参也鲁”。就是这么一个鲁钝的曾子，却在孔子三千弟子、七十二贤徒中脱颖而出，继承孔子的学说，他靠的是什么？他人戏嬉玩耍，求名逐利时，他在刻苦钻研。因此，他比孔子其它弟子积蓄了更多的能量。这不仅仅弥补了他的缺陷，更使他素质超群，因而具备了继承孔子学说的基本条件。同曾子一样，我们虽然生活在崭新的二十一世纪，也需要积累能量。这样才能使我们自己具备基本的能力和素质，以应对人生，实现价值。
然而，仅仅积累能量是不够的，正如禅宗中所讲的法门一样，人生也要有“渐修”有“顿悟”。
破茧而出，超越升华
古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”并非是说经过打击、受磨难是担当大任的基础，而是指获得大成需要那磨难打击背后的升华。俞伯牙苦学琴艺不成，并不是他手法不够娴熟，技艺不够精湛，他实已积蓄了很大的能量。他缺少的是一种顿悟，一种自我升华。于是他赤脚行走于海边，手指磨出了血，在苦痛之极时，他升华了，超出了常人，成就了琴艺的神话。苏东坡的作品，早年不很突出，为什么？非是他不饱读诗书，非是他没有良好的文笔，而是他缺少人生的升华，他太毛糙了。于是，乌台诗案，放逐天涯海角，谪居黄州赤壁，他终于顿悟了，“一蓑烟雨任平生”，一代大家流芳千古。是精神的升华激发了人的潜能，激发出人的真正灵性。
我们积蓄力量，等待高考到来；我们充满信心，坚信破茧终有时。我们知道，人生须要积蓄力量，一旦时机成熟，就要突破超越，展现人生的华彩。
【简评】扣住材料，反向落笔，简洁明快地点明主旨。“作茧化蛹，积蓄力量。”“破茧而出，超越升华。”两个分论点，句式一致，有整齐之美；分别单独成段，醒目。注意了第一层到第二层的过渡。曾参、俞伯牙等事例较为妥当。如果能够运用现实生活中鲜活的事例，更好。
3.托物言志的散文
破茧！中华
作茧自缚，一朝钻破。陆放翁这诗句正是写给你的呵，我的中华！
大风泱泱，大潮滂滂，你的历史是多么辉煌。信步三百年甬道，阅历五千年沧桑。圣贤典籍，浩如烟海，四大发明，寰球共享。用一根根精美绝伦的丝，你织出如锦如缎的天朝之象。是“拍遍栏杆”的豪情，是“仰天大笑”的爽朗，是春秋战国的百家争鸣，一诺千金，是南北魏晋的名士之风，且歌且行。
绿蚁金樽里，你醉了，红绡春帐中，你睡了。你给自己织了一个华美的茧躺下，以为有了孔孟便可述而不作，有了长城就能万事平安。社稷千秋，祖宗百世，却也怨你不得，有这样沉重浩淼的曾经，任谁也难免迷了眼，塞了耳的。于是，你没有听见工业革命机器的隆隆，没有看到新兴资本主义的虎牙，在这个你自己编织的茧中，睡过一整个疲惫的王朝。别人把你做炮仗的火药去做武器，把你玩水法的器械去做机轮，又同你何干？已然如此安然千年，茧外的世界，你不想管。
直到虎门的炮声把你震醒，直到联军的铁骑把梦惊破。你终于睁开眼了呵，我的中华，可惜已挽不回凌乱的山川。
压迫下，你觉醒了，你要蜕变了。你终于意识到，躺在茧中只能自取灭亡，世界很广阔，你要破茧，你要腾飞。
蜕变是痛苦的。但倘若毛虫不经历这个过程，怎能将体液压入双翅获得翩跹的能力？国家若不经历这个过程，怎能击碎传统的痼疾拥有崛起的力量？我的中华呵，你承受了很多苦难，受欺侮，被殖民，八年抗战……但只要心中有对光明的信仰，你就能坚持。破茧后，你拥有的将是满目阳光。
终于，随着10月1日那面红旗的升起，一个美丽而破损的茧成为真正尘封的历史。我的中华，你腾飞了！WTO，申奥……纵然前进的道路几多曲折，但拥有翅膀，你必将飞翔。
当骊歌的绕梁转为豪壮，当鹓雏（注）开始涅槃后新一轮舞蹈，我知道，你已然破茧。
腾飞吧，我的中华！ （注：原字为（刍鸟）。该词读音为yuān chú，意为古代传说中一种像凤凰的鸟。）
4.六子连珠式结构(“深”“联”缺失)
冲破传统的茧
倘若化蛹的毛虫只愿蜷缩在温暖的茧中，那它就永远不能体会到飞行的真谛；倘若落土的种子只知道保全自身而不勇敢的冲破土壤，那它就永远不能享受到阳光洒下的恩泽。唯有冲破固有的茧，它们才能获得重生。所以我说，我要冲破传统的茧。
听，是谁在吟唱，“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”李长吉，你以你独特的思维与想象，冲破了原有诗歌烂俗的茧，铸就了诗鬼的传奇；看，是谁一身戎装，金戈铁马，驰骋沙场，木兰，你以你男儿般的勇气，撕裂了男从军女持家的老茧，赢得了巾帼不让须眉的美誉。你们并没有在传统的茧中驻足，而是冲破了传统的高墙，拨开了蔽日的迷雾，开创出一片新天地。这破茧之路也许荆棘丛生，也许鲜血横流，但为了美好的新格局，牺牲并不算什么。看布鲁诺身处险世，竟不惜以生命为代价要向世人证实日心说；想司马迁虽惨遭宫刑，亦坚守信念写下创世纪的史家绝唱。他们固然在破茧的路上洒下鲜血，但他们铸就的丰功伟绩却一直被人们称颂。
破茧的道路不只存在于古代，它更延伸到了现代的生活中。你在各大报纸杂志上看到过PPG衬衫的广告吗？要知道，PPG公司并没有自己的销售网点或实体柜台，更没有大量的推销人员，而只有几间普通的厂房。那是什么使其在两年之内赚得上亿资产，又是什么让其在如此短时间内家喻户晓，人人称道呢？我想是创新，是破茧之后的重生。它摒弃了传统服装销售必须通过柜台的观念，更省去了冗长又拖沓的传统销售链。电视订购，电话订购，没有多余的场地费及管理费，它只需物流公司将产品送入用户手中即可。PPG这种轻公司的盈利模式确实在中国服装产业中化成了一只美丽的蝴蝶。
相反，如果我们只知道作茧，追随前者的脚步，而不想着如何破茧，就只能一辈子躲在古老的躯壳中苟延残喘。曾有段时间，法国招募空军时只看士兵的基础知识与规范操作，结果这批空军士兵皆战败或战死。原因很简单，过于墨守成规使其在遇到特殊情况时手足无措。所以，作茧只能算是站在巨人身后让其为你遮风挡雨，只有破茧，才有可能真正站在巨人的肩膀上，沐浴曙光。
陆游有诗云：“一朝眉羽成，钻破亦在我。”我亦愿作茧中之虫，待我眉浓羽丰之时，破茧化蝶，飞向蓝天。”
5.六字联珠式结构
茧中的期待
当你看到彩蝶飞舞的缤纷，你是否想到过，它们曾把自己紧紧束缚？当你嗅到腊梅绽放的馨香，你是否想到过，它们曾让冰雪紧紧包裹？当你听到蛙叫虫鸣的欢快，你是否想到过，它们曾在地下熬过漫长的冬季？……
自然世界瞬息万变，我们如何才能把握好自己生命的航向？造物主教会我们一种本领，那就是在山穷水尽之时，用茧将自己包裹起来，等待机会的到来。学会为自己作茧，是一种人生的智慧，因为只有这样，我们才能长久地立于世间，而不致于过早消逝。
自然界的许多微小生命都懂得这种智慧，因为它们深知，自己柔弱的身躯不能抵抗一切风雨。于是它们选择作茧。蝴蝶为了保护自己发育中的身体，用茧丝把自己牢牢固定在树枝的角落；知了为了保护自己幼小的生命，在地下的洞穴中一呆就是几年；而最微小的细菌也知道在环境恶劣之时形成芽孢，抵御不利的条件。但这一切都只是一种手段，一种保护自己生命的手段。在每一个“茧”的里面，都有着一个跃动的生命，期待着冲破自己的茧，迎接新的生活。
弱小的生命尚且深谙作茧的道理，那么我们人呢？有人说作茧是懦弱的表现，是逃避的借口，然而回望历史，那些作茧的英雄正分明向我们诉说着一种“韧”的智慧。
勾践兵败，他却甘愿作为人质，把自己紧闭在夫差的“茧”中。他不顾别人的鄙夷目光，不闻窗外议论纷纭，只坚持“卧薪尝胆”。在自己选择的这个茧中，他不断让自己强大起来，怀着未曾泯灭的梦想，报仇雪恨。也许在别人的眼中，他是没有骨气的屈服者，但是只有他自己清楚，为自己作茧，是为了有朝一日能冲破它，自由驰骋。如此看来，勾践的茧作的妙。
反围剿失败，红军开始了漫漫长征路。四渡赤水，翻越雪山，他们为自己选择了由穷山恶水织造的茧。但在茧中他们并不曾失去信念，而是不断磨炼自己，反思自己，在茧中期待着破茧的日子。也许在常人眼中，这是失败的后退，但这一退，保存了革命的力量，为日后的成功打下基础。如此看来，红军的茧作得壮丽。
当然，学会作茧不是失败的理由，更不是逃脱的说辞。因为只有学会作茧来保护自己，才能拥有新生的力量，拥有破茧而出的勇气。为自己作茧不是为自己造一个舒适的“安乐窝”，那样只会让自己禁锢在茧中。智者的茧是一块盾牌，能抵挡横刀利箭，而从旁边向敌人射出暗箭；智者的茧是一个港湾，能停泊归来的船只，而又有船只从这里起航。我们应该学会作智者的茧，因为那里面蕴含着破茧而出的期待。
6. 画面组合式散文结构
人生如蚕
你看，那从天而来的滚滚江水，裹携着泥沙一路奔腾而下。它流进狭窄崎岖的山谷，任凭尖石划破它的身躯，咆哮变为呜咽，似苦不堪言。
你看，那披着晚霞在密林中高歌飞过的凤凰，竟奋不顾身地扑向那熊熊燃烧的烈火，任凭它吞噬自己的美羽，绚烂化为灰烬，似狼狈不已。
你疑惑了，为何它们要像春蚕般用茧束住自己，陷入悲惨的境地？
不要急，让我们一起摇动历史的轮盘，在往事中寻找答案。
荒山，土匪，明月。
他父亲是曾经的状元，当朝户部尚书，他也曾是个有锦绣前程的青年，而只是得罪了某人，便被下放到此蛮荒之地当个有名无实的官。这里寸草不生，民风刁蛮，土匪遍布，语言不通。他苦闷于抱负不得施展，更苦闷于不能参悟心中的“道”。这“道”，他在富贵乡中参了十几年，亦不能悟。而就在这蛮荒之地，荒山上，明月下，在那个与土匪斗得身心俱疲的晚上，他参透了。他推翻了朱熹的天道，创立了自己人道，心学家王阳明，从此步入了圣贤的殿堂。
你看，安逸的生活不会给我们清醒的大脑，如困茧中的磨砺才能让我们成长。
你不相信似地笑笑。那让我们继续走，继续看。
死亡，乞讨，皇位。
那年饥荒，他的父母、兄弟相继饿死。他无依无靠，甚至找不到一块地为父母安葬。他去当和尚，去行乞。四处漂泊磨砺了他，使他懂得人情世故，权谋兵法。几十年的奋战后，他开启了一个新的王朝。
你看，四处漂泊乞食的痛苦他经历过了，亲人的一一去世他独自担待过了。正是这丝一样的痛苦将他紧紧缠住，他才会积蓄起全部力量冲破它，成就一代帝王——朱元璋。
你的眼神渐渐清澈，我想，你明白了吧。那江水不顾疼痛流进山谷，是为了历经摔打使自己清澈，受尽苦痛使自己坚强，挨近压抑使自己爆发。那凤凰不顾疼痛扑进烈火，是为了用火烧掉自己的懦弱，用热熔掉自己的平凡，用光照亮自己的生命。你笑了。
最后送你一首诗：
人生如春蚕，作茧自缠裹。
一朝眉羽成，钻破亦在我。
愿你的生命亦如蚕，迎来化蝶飞去的一天。
7. 双例互衬式散文结构
作 茧
春蚕作茧，是期待一次全新的蜕变；能者作茧，是期待有朝一日破茧羽化，成就一番事业。
是谁在柴垛中蜇伏，又是谁在苦胆前发愤？是谁忍辱负重服侍在夫差的车前马后？成者为王败者寇，既然成了夫差的手下败将，勾践就委曲求全，佯装屈从，尽献美女珍宝讨得夫差欢心。勾践的茧是自己对夫差的甘心就范、俯首帖耳，在这屈辱的厚茧中，勾践夜以继日，磨砺自己、整顿国家，终于，眉羽长成之时，突破重围。于是上天不负苦心人，三千越甲也吞吴，勾践用自己的拼搏打了一场漂亮的翻身仗，为自己的卧薪尝胆画上了完满的句号。
勾践的成功在于他面对人生的低谷没有选择坐以待毙，他为自己树立了明确的人生目标，全心为之努力着，才最终钻破曾经屈辱的厚茧，成就一番千秋霸业。
不知司马迁在记录历史上这一时间时心中作何感想。一场躲不及的飞来横祸，他无辜又无奈地被强行押入其中。不幸遭遇宫刑屈辱，生活在世人的唾弃与诟辱中，或许他可以以死明志，了结屈辱的一生，然而他没有。他在深牢大狱中激励自己，用历史上那些英雄们鼓舞自己。司马迁的茧是他对苦难孤独心甘情愿的忍受。在这隐忍的厚茧中，史学界的鸿篇巨制诞生了，《史记》让司马迁重新见到了光明，让司马迁的文采表于后世，让太史公的名字永载史册。
太史公的闻名后世取决于他在人生的危难中没有放弃自己，心中秉持着一个坚定的信念，执着地坚持着，才能最终摆脱那曾经隐忍其中的厚茧，与他笔下的无数风云人物一起飞翔在历史的天空。
没有一时的俯首称臣、卧薪尝胆哪有后来的越王勾践，没有多少年的忍辱负重、奋笔疾书何来名垂千古的司马迁。若不是当初一层层的厚茧包裹，他们是否还有坚如磐石的意志与信念，他们又怎可能迎来破茧后的重生！
人生的茧或许是一种困顿，然而也许更是一种机会。它使人经历磨难，同时教会人忍耐与奋斗，它赐予人拼搏的利剑，它激励人勇敢地披荆斩棘，它也留给人一个拨云见日、重获新生的机遇。
暂且在茧中品味蛰伏的滋味，只为感受眉羽长成后那破茧重生的喜悦。
作茧与破茧
作茧自缚，现代汉语的解释是：“蚕吐丝作茧，把自己包裹在里面。比喻自己做某事，结果反而使自己受困。”现在人们一说“作茧”，其结果必是自缚，大有自作自受的意思。
陆游诗中的意思却并非人们常用的意思，且丝毫没有贬义。“作茧自缠裹”是前提，是为了“眉羽成”，其结果自然是“破茧”而出。
在我看来，这“茧”对于“作茧者”来说，是一种自我保护。
有一年的深秋季节，偶然间在灌木的枝条上看到一个小小的茧.那上面有个孔，作茧者早已破茧而出。我玩心一起，将这小小的“空房”从枝条上拿下，谁想再看那茧，看似薄薄的壁，却着实硬，也够坚固，连石块也未必能弄破它。
薄薄的茧，硬硬的壳，作茧者在里面脱胎换骨，等待破茧而出,羽化而登仙。
一次，在电视上看到蝶的破茧，忽然又发现了茧的另一个伟大之处。
蝶从茧上的小洞里爬出，吃力地向外扯自己的翅。看得我都很累。然而这是它必须经历的蜕化，因为只有这样，蝶的翅中才能冲入血液，蝶才能振翅飞翔。
那茧，是作茧者的一次自我挑战，所带来的痛苦，是成长中的一次不可或缺阵痛。
作茧，为的是脱胎换骨，为的是破茧重生，为的是一种蓄势待发的质变。
要么脱胎换骨而后破茧重生，要么就自我葬送在这茧壳当中。有时我觉得，这简直就是一种生命的炼狱。
战国时的苏秦，起初，志大而才疏，说秦王而失败，灰头土脸的归家。迎接他的，是妻嫂的不理不睬，是乡人的冷漠讥笑。冷静中的苏秦在人生的自我反省中开始营造属于自己的“茧”。
于是，苏秦作茧，将自己关进书房；自缚，让自己屏弃杂念专心读书。
苏秦成功了，如脱胎换骨般被人认可，如果他不经历人生如破茧般的历练，他必将失败，只能永远的被人看不起，苟延残喘，虚以度日。
苏秦是成功的。他在自作的茧中完成了褪变，破茧而出，一鸣惊人。六国相印系于身，天下谁人不识君！
“人生如春茧，作茧自缠身。一朝眉目成，钻破亦是我。”
作茧而不自缚，该脱胎时定换骨，该破茧时化为蝶。挑战自我，超越自我，突破曾给予自己无穷益处的茧，实现生命的飞跃。
何日化蝶？
屈指可数几个世纪，却缔造了美利坚不破的黄金时代。泱泱中华，五千年文明浸润才养育的这条巨龙却在沉睡，沉睡……那尼罗两岸，沉淀了多少智慧，却在不尽黄沙中迷失，迷失……巴比伦空中的楼阁载在白云中悠悠，悠悠……厚重的历史如茧，曾经多么悉心地照料呵护着一个民族，一个成蝶的梦。可是当面对茧外的天空，竞争激烈的现代社会，历史只是一个回归的慰藉，一个简单的依靠，它为你傅翼，却不能助你翱翔，要想屹立于世，就要从这沃土中拔起，钻破厚重的约束。
钻破？谈何容易。茧温暖舒适抚慰多少受伤的心灵。所以当美国人指着天上的月亮说：我们第一个征服了它的时候，中国人只能撇撇嘴：“得了，早你们几百年我们就有人研发火箭了。”中国人喜欢发掘“第一”，“第一”个发明指南针，“第一”个人体脑部外科手术，“第一”个“三权分立”制，“第一”个发现新大陆……在这些“第一”中，国人体味到现实中难觅的骄傲与自得。诚然，辉煌灿烂的文化使人心潮澎湃，但永远依附在蚕蛹中的春蚕有几许活力，等不到柳絮轻舞就无存于世了吧！这些个“第一”不应该是止痛散，它们应是巨人，用肩膀撑起更多的骄傲，我们应该有决心走出历史幻想，面对严酷的竞争时代，摘取春日绽开的第一株花蕊！
钻破历史的束缚体现在很多方面，其中有一点就是要解放自己的思想。春天的眉羽如果只限于蚕蛹内的一方隅角，夏日就会少了群蝶蹁跹的瑰丽。当听说韩国武术剧在英国爱丁堡艺术节上摘金夺银时，我不禁哑然。中国才是武术的发源地，韩国无非是偷学了皮毛，当中国功夫让西方人有些审美疲劳时，韩国功夫因何能如此卖座？带着疑问，不甘心的我去看了那部武术剧。剧情并不复杂，无非是一个家族关于分家的故事，但个中人物都丰富立体，个性突出，功夫精湛，剧情也诙谐幽默，观赏者无不捧腹。下来后，我意外地发现演员竟然都是来自中国山东的一家京剧院，抱着极大的好奇与他们攀谈才知道，他们之所以加盟这台舞台剧不是为钱，而是因为他们发现只有在这里表演，自己的付出才能引发共鸣，“京剧太老了，年轻人不爱看，上面又不许变表演形式，就没多少人喜欢了。倒是在韩国，没有许多束缚，可以把故事演得轻松跳脱。”“倒是在韩国”！多么可悲啊！如此博大的艺术竟作茧自缚，被约束在一个固定传统的套路里，诚然，京剧的“气”不能变，而“形”呢？一味地固植在老段子，老话本上吗？青春版《牡丹亭》无非换汤不换药，新故事、新思路在哪？它们被裹在了厚厚的白茧里！这样的例子还有太多太多。传统的三纲五常，对上负责的行政作风，传统的士仕骄傲抹杀了多少天赋，传统的自尊自大拒绝过多少走出国门的机会？传统抵制过多少创新！
历史之茧该破了，成蝶的梦快圆了吧！摆脱历史幻想，我中华会百尺竿头更进一步，解放思想，沉睡的巨龙正在苏醒。让历史之茧化为脚下的沃土，滋养一棵巨树，不要让历史成为缠腰之布，一圈圈，迷失进步的方向！努力钻破这历史的束缚！
作茧自缚也甘愿
人就是爱作茧自缚，画地为牢，用不知名的情操捆住手脚，献上生命却还甘之如饴。——题记
一个“情”字束缚了多少在苦海中挣扎的人们，但最令我感动的还是被民族情束缚的他们他们被责任感、道德感缠裹，却从未试图脱逃，直至最后一丝气息在蚕内消散，也始终坚守。
蔡公时，一个并不那么响亮与被人熟知的名字，只因是国民党人，可他的故事曾让我彻夜难眠70年前，他做为民国第一个外交官去与日本人谈判，殊不知，这茧已悄然成形第二日，日本人就端了这个外务部，他只当了一天外交官遂沦为阶下囚日本人割他双耳，他闭紧牙关，日本人剜他双目，他大喊：“野兽们，中国人可杀不可辱！”，丧心病狂的日本人用刺刀捅进他口内，用力搅动，那个画面曾一度是我的梦魇他可以放弃的，他可以“坦白从宽”的，他可以的，可是他没有外交官这个身份，虽然都不到24个小时，还有对祖国的热爱，对民族的忠诚，像那无数细而韧的蚕丝，在他脑海里不停缠绕，他，作茧自缚守着心中的信念，我猜他对那“苦果”甘之如饴，不知李宗仁那“民族精神，千古卓绝”的题词有没有足够强大到穿过那茧，给蔡公时那艰难地幸福着的心以慰藉。
乱世出英雄，战时的民族情才突显其伟大王小亭，一个在和平年代也许并不会留名的人，如今很多人也可能并不知道他是谁，可你一定看过那幅《上海南站日军空袭下的儿童》民族情在他身上体现地太过决绝，他的良知被战争激发37年，淞沪会战爆发，上海被袭，尸横遍野，哭着的孩子，所在皆是，在浓烟还未离散的天空下，王小亭拍下了那幅照片他有机会逃的，但他望着手中的照相机，为了那厚重的历史，他选择用责任感捆绑住自己，强迫自己去贴近死亡去拍四行仓库那八百壮士，也去拍废墟下探出的婴儿冰凉的手，因为太过贴近死亡，他的眼，欲哭无泪多数相片如今都被封存了，我们见不到，可是我们绝对应该记住他，王小亭，一个用血与泪去记录历史的人，我们该记住他的残酷，记住他无以言说的温柔，记住他在枪林弹雨中为自己筑起的茧。
他们是被民族情束缚的人们，他们为了心中的信念献出生命，作茧自缚作茧是为了给自己的心灵留下一方净土，为自己保留一点圣洁的血性，因为作茧，所以幸福地自缚着。
民族情是一个极其沉重的茧，茧内的人们步履维艰却也心甘情愿我们，如同他们，作茧自缚，甘之如饴
破茧成蝶的美丽
溪流穿过密林，越过乱石，怀着对海的遥望，虽疲惫却仍执著；种子忍受黑暗，承受孤独，怀着对春天的向往，虽艰辛却仍努力向上冲；蛹错过落英，错过冬云，怀着对生命的珍重，虽累心中却扑翼不止，直至血斥双翼，终能冲破樊笼，在生命历程中造一个成蝶的永恒记忆。他们都承受住了累的考验，为各自心中的梦想，虽累犹乐，虽累仍从容，这就是生命为有梦的生灵准备的厚礼——在累后寻找到梦想的归宿。
于是，他们让我们感受累中意义的庄重……
因为心中有对敦煌壁画的热爱，对祖国精粹的珍视。樊锦诗的累在石壁上结晶熠熠生辉。从一个刚出校门、前途无量、青春美貌的女大学生到如今的两鬓已白、形容枯槁的农家妇人，她付出的是常人难燃的辛苦与劳累：测定壁画现状，调料定时修补，写报告、奔走呼吁，潜心研究保护之策，日夜奔走于黄沙掩面的环境中。但这位老人没后悔，没有流泪：“我的累能换得敦煌更久一点的光辉，我心甘情愿。”于是，敦煌壁画的华美，修复之后的光辉印证了老人的壮美的累。
因为心中有对爱滋病人的爱，有对祖国爱滋病防治事业的虔诚，高耀洁的累在爱滋病感染严重的诸多村庄的每个角落里腾起生的希望，隽丽而永恒。面对家人的不解，世人的疑惑，高耀洁步履匆忙于每个爱滋病患者之间，送药，询问近况，亲自做检查，拿出工资救助困难患者，写成厚厚的论文，与爱滋病人亲密接触，消除世人偏见，给爱滋病人关怀。这样的奔波劳碌与他满头的银发不符，但却是她人生理念的真实写照：生命，从不因疾病而失去交流的权利。于是，一声声噙泪的呼喊、一份份患者的土特产、一封封病情减轻者的感谢信灼烧出一片赤子之心，凝固成一段虽累却成果丰硕的人生记忆。
执著的累是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的追求；执著的累是诸葛孔明“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的忠诚；执著着的累是鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的不懈战斗，是巴尔扎克的笔耕不辍，是牛玉儒的身献草原，是孔繁森的血洒高原……执著的累，书写出人生的华章，缔造了平凡人世一个又一个的神话。
人生数十载，且悠且忙，且乐且累。轻舞飞扬的生命也许只适用于那些供人玩赏的名花，因为它们有人供养。更多的人只能经历涅檠之烈、破茧之痛，承受累的锻炼，让追求变得深刻、永久，也因为有了成蝶的追求，我们义无返顾地踏上劳累的奋斗征途，展现成蝶的美丽!
【点评】这是一篇立意高、气度大、文质兼美的考场作文。文章开篇立意起点高，借一系列在累中寻找到梦想归宿的事例，使我们对“破茧成蝶”的美有了初步的体会，而后借樊锦诗、高耀洁两个具体事例展开论述，把文章中心展示得深入而动人，充满了感召力。卒章先用排比，展示出执著的累的丰富内涵，末了提出我们要“经历涅槃之烈、破茧之痛，承受累的锻炼，让追求变得深刻、永久”，结论的推出水到渠成。
以“茧”为题作文提纲修改示例
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标题：茧（文体：议论文）
开头（论点及论点的提出）
中心论点：茧是被自己的丝裹住的，生活中处处可见飞扬的丝。
展开论证（多角度/递进式、并列式、对比式）
分论点
并列式/为什么
主要论据/论证方法
分论点1
金钱的丝飞扬着，扭曲的金线将人们引入歧途。
文强案、楼脆脆
分论点2
爱的丝飞扬着，过分地溺爱使人们失去自由。
父母、何波罗与达鞭妮
分论点3
身体的丝飞扬着，过分强调自我，伤害集体的利益。
企业裁员
结尾
缺
评析/修正
2
标题：茧（文体：议论文）
开头（论点及论点的提出）
中心论点：要破茧才能成功。
展开论证（多角度/递进式、并列式、对比式）
分论点
递进式
主要论据/论证方法
分论点1
人要突破思维的茧。
正/达尔文《物种起源》
反/牛顿沉浸神说
分论点2
社会要突破历史的茧。
正/日本明治维新、罗斯福新政
反/清闭关锁国
分论点3
国家要突破孤立的茧。
中国改革开放、经济全球化
升华：人、社会、国家都需要突破茧来取得成功。
结尾
要突破茧的束缚，才能成功。
评析/修正
3
标题：茧（文体：议论文）
开头（论点及论点的提出）
中心论点：作茧自缚是为了磨练“破茧”的自我，“破茧”需要“作茧自缚”。
展开论证（多角度/递进式、并列式、对比式）
分论点
递进式
主要论据/论证方法
分论点1
“作茧自缚”是艰辛困苦的条件，磨练自己。
含沙练舌、老舍
分论点2
“破茧”需要在“作茧自缚”的推动下前行。
爱迪生、袁隆平
分论点3
“作茧自缚”是“破茧”的条件，“破茧”是顶住自缚的茧的压迫下的成就。
富二代
结尾
“作茧自缚”不是做无谓的事情，压制自我，是为了破茧而设置的沙障。“破茧”的路上，别忘了“作茧自缚”。
评析/修正
4
标题：茧（文体：议论文）
开头（论点及论点的提出）
中心论点：不同的人用不同的方式塑造自己的人生。
过渡：人生这本书就像蚕作茧一般，在不断积累的过程，只要坚持不懈，最终就会成功作茧。
展开论证（多角度/递进式、并列式、对比式）
分论点
主要论据/论证方法
分论点1
总有一个方向，促使人们向它出发。
奥斯特、达芬奇
分论点2
总相信凤凰涅槃之后一切会更美好。
居里夫人、袁隆平
结尾
人生这本书需要你用心去品读，坚持不懈，执着追求就会走向成功。
评析/修正
5
标题：茧（文体：议论文）
开头（论点及论点的提出）
中心论点：作茧未必自缚。人如春蚕一般着向往完美之心，春蚕可作茧完善自己，人一样也可以。
展开论证（多角度/递进式、并列式、对比式）
分论点
递进式
主要论据/论证方法
分论点1
作茧是为了更好的完善自身，展示最好的一面。
卧薪尝胆、商鞅
分论点2
不仅要作茧，而且还要适时破茧而出。
诸葛亮
结尾
作茧并不是为了束缚自己，而是通过这种方式完善自己的不足，走向完美。
评析/修正
6
标题：茧（文体：议论文）
开头（论点及论点的提出）
中心论点：警惕陷入作茧自缚的境地。
展开论证（多角度/递进式、并列式、对比式）
分论点
主要论据/论证方法
分论点1
人生中常充斥不必要的“茧”。
生活中的事例
分论点2
思虑过多，优柔寡断是制“茧”的因素。
唐玄宗不忍杀杨贵妃
分论点3
人往往自己使自己陷入“茧”的窘境。
贪官、违法
升华：你需要学会破茧，方能成蝶。
结尾
评析/修正
7
标题：茧（文体：议论文）
开头（论点及论点的提出）
中心论点：
展开论证（多角度/递进式、并列式、对比式）
分论点
主要论据/论证方法
分论点1
分论点2
分论点3
结尾
评析/修正
标题：            （文体：议论文）
1点
开头（论点及论点的提出）
2正
正例/分析
3反
反例/分析
4深
深化观点
5联
联系现实
6结
总结照应
评析/修正