RealMusic Frank Steiner Jr -《Touching Silk/触摸丝绸》
Frank Steiner,Jr.于1966年出生于德国弗莱堡。在那儿他学习了古典钢琴，小号和音乐理论。经过无数实验性的音乐规划，并广泛地与各种乐队共同演出之后，Steiner创立了自己的爵士——摇滚乐队。现在他的精力主要集中在创作上。
在1990年Steiner遇到了Ulrich Gitschier，一位制作人及德国南部的录音棚持有者，跟他成了朋友和合作者。从Gitschier那里，他学习了远东宗教的背景知识、文化根源和音乐。Steiner对他新学的知识非常着迷，尤其是印度和中国的音乐，并在这些民族文化影响下开始了创作工作。
正如Frank Steiner, Jr.的成功之作《I Ching Symphony》一样，《Touching Silk》也是一张丰富的作品。动态的节奏与精巧的诗意乐节相平衡，这是具有宏大规模的音乐，充满异国情调，横跨了东西方的范围。《Touching Silk》是一瓶快乐的清洁剂，是对有时显得过于残酷的世界的决裂，将它带入一个充满幻想与美好之境。
音樂人Frank Steiner Jr.對于東方的音樂元素，尤其是印度和中國的音樂非常著迷。《Touching Silk/觸摸絲綢》這個專輯就是充滿異國情調，橫跨了東西方的範圍。動態的節奏與精巧的詩意樂節相平衡，把古代、現代文明，東、西方文明相糅，從而把人帶入一個充滿幻想與美好之境...
丝绸与礼仪
中国是礼仪之邦、衣冠古国。孔孟儒家学说对于中国礼仪制度的产生、发展及完善有著深远的影响。中国丝绸的发展在一定程度上也是煌煌礼制的一个缩影。可以说，中国古代的丝绸服饰是"分尊卑、别贵贱"的礼仪制度工具之一，是封建宗法制度的物化表现。
古代帝王所穿戴的服饰具有特殊的标记，需要有一套正规的服饰制度来加以规定，而且必须严格执行。皇帝是万民仰视的真龙天子，拥有极其尊贵的身份，其衣裳配饰，从一串珠玉、一块冕板、一个图纹、一种颜色到一件配饰，大到衣服的形制色彩，小到丝线的长度、衣料，都与礼制相关。因此，帝王服饰是整个服饰制度的准绳和基石。
据史书记载：在黄帝以前的时代，人们是头插羽毛来遮蔽酷暑，身披兽皮来抵挡严寒的。到了黄帝掌管天下后，才第一次制作衣裳，并推行于天下。《易经·系辞下》记载："黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤。"这里的"垂衣裳"是指缝制衣裳。而且，黄帝、尧、舜所创制的衣裳一上一下，上衣下裳，于是，人身体的上半部和下半部也就都有了衣服。
"标准的"专用帝王服饰出现于周代。当时的统治者对于各类人等所著服饰已有严格的规定，且被纳入"礼仪"的范畴。等级尊卑十分明显，不允许肆意僭越。当时发达的纺织、印染生产技术为周朝建立完善的服饰制度提供了坚实的物质基础。辅佐成王的周公姬旦，为巩固西周政权，制定了一套较为完整的阶梯式宗法等级制度，以明示官职上朝、公卿外出、后嫔燕居等的上衣下裳各有差等，并对衣冕的形式、质地、色彩、纹样、佩饰等作了详细的明文规定，成为周代礼治的重要内容。
据《周易》记载："天玄（天青色、非黑色）地黄（土地色）。"周天子在祭天的时候所著服装为玄衣 裳，玄指黑色， 兼有赤黄之色，玄衣即黑色面料的上衣， 裳即为赤黄色的下裳。上衣绘有日、月、星、山、龙、华虫等六章，类似于今天的手绘服装，是画工用笔墨颜料直接画在布上的；下裳则用刺绣，有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六章，共十二章花纹图案。
这十二章图案各有其特殊的象征意义：日、月、星辰，取其照临光明，如三光之耀；龙，能变化而取其神之意，象征人君的随机应变；山，取其能云雨或说取其镇重的性格，象征王者镇重安静四方；华虫，雉属，取其有文章（文采），表示王者有文章之德；宗彝，是宗庙的一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一蛇，以示王者有深浅之知，也有说取其忠孝之意；藻，取其洁净，象征冰清玉洁之意；火，取其光明，火焰向上有率士群黎向归上命之意；粉米，取其洁白且能养人之意；黼，绣黑白为斧形，取其能决断之意，黼与斧在发音上相近，古代也有通用的；黻，绣青与黑两弓相背之形，取其明辩之意。
周以前，帝王服饰即绘绣有上述十二章花纹，到了周代，因旌旗上有日、月、星的图案，服饰上也就不再重复，变十二章为九章。纹饰次序，以龙为首，龙、山、华、虫、火、宗彝是手绘的；藻、粉米、黼、黻是锈上去的。其后的各个朝代，基本延续了十二章纹的传统图案，十二章逐渐成为中国历代帝王的专用纹饰，它是中国古代王权的标志。十二章中的龙和凤，也逐渐为帝王专用，龙成为天子的象征，凤则是至尊女性的代表。
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