魔法奴隶契约第二部1:天干乙木

2、乙  

乙木之体：就是轧，指万物初生之时，从柔软弯曲中抽轧而出。

乙木之用：得正财旺气，花钱多算计，计较个人利益，一心想发财。有嫉妒心，善于随机应变，重视现实的利用之物，象征正财。木居巽位，巽为风，所以乙木属于风木，是一种山林活木；乙木是花草，在夏季午月生产，向阳，喜欢阳光的照暖，最怕在亥子月出生，因为叶落根枯，生机已经没有了；乙木为日奇，天德。

《滴天髓辑要》论乙木：

“乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。”

原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不畏之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦难发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。

任氏曰：乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以蟠根，丑乃湿土，可以受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。天干甲透，地支寅藏，此所谓藤萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。

何谓“乙木虽柔，割羊解牛？”

——乙为枝叶之木，柔如花卉。如果乙木生于未（羊）丑（牛）日，未月丑月，由于未为木库，丑为湿土，乙木能受润土滋养，不足为忧，实为喜欢。

何谓“怀丁抱丙，跨鸡乘猴？”

——生日之木，四柱天干有丙丁火，因火能克制金，所以乙木生于秋天的申、酉（七、八）月都不怕惧，反而有利，因乙木须庚辛金雕刻成器。

何谓“虚湿之地，骑马亦忧？”

——乙木生于亥子（十）月，正是木叶凋零之时，水多益寒之时，四柱天干无丙丁火，只透出壬癸水多，地支又无未丑土滋养，虽然地支有午火，但弱火无济于事，而难以让乙木生发，而午火又泄了乙木的元气，则火少难敌众水。

何谓“藤萝系甲，可春可秋？”

——乙木为藤萝之木，甲木为松柏乔木，如果四柱天干透甲，地支占寅——甲丙戊，乙与地支藏干的甲的关系为兄弟姐妹，乙木就依附于甲木生长，即藤萝盘恒与乔木，无论春秋均可健康成长。

引证《三命通会》对乙木的论解：

“乙木继甲之后，发育万物，生生不已；在天为风，在地为树，谓之阴木。其禄到卯，卯为树木，根深枝茂，谓之活木。活木者，柔木也，怕阳金斫伐为患，畏秋至木落凋零，欲润土而培其根，利活水而滋其枝叶。活水者，癸水也，即天之雨露，地之泉源；润土者，己土也，如耕耨之土，成稼穑之功。己禄在午，午乃六阳消尽，一阴复生，故稻花开于午时，乙木生于午地。十月建亥，亥乃纯阴司令，壬禄到亥当权，死水泛滥，土薄根虚，有失培养。故乙木死于亥。”经云：水泛木浮，正此谓也。

注：乙木继甲之后，发育万物，生生不止。乙木在天为风，在地为树，谓之阴木，又称风木，乃山林活木，活木者，柔木也。其根深埋土中，枝叶茂盛，其性柔软，弯曲盘恒，惧怕庚金砍伐，又怕初冬亥（十）月，有叶落归根树木调零之感，故须耕种的润土培其根茎，又须癸水——雨露活水或地下泉水滋其枝叶。

又曰：乙乃枝叶繁华之木，大喜阳和熙照则发荣，不利阴冷惨刻则耗枯，水多则倾颓其根荄，金旺则戕剥其生意，如身衰火多兼行南方而祸不浅，西行土重助煞伤身，不克从者为祸由深，盖活水连根之木也，岂栋梁之比哉。

注：乙木乃枝叶繁华之木，喜欢生长在向阳之地，在暖和的春天（正二月或三月），则花草才能繁荣生长。乙木忌怕生长在阴冷之地，水多则木浮，倾颓其根叶。乙木喜欢秋天金旺之时，使乙木能化能从。所谓：“乙庚化金”，指盘恒之木须金器雕刻，方成艺术品，或经砍削成有用之物，受人欣赏重用。“乙木者，如春之桃李，夏之禾稼，秋之桐桂，冬之奇葩”。（《命理探原》）

一元禅师在《天元论》中谈乙木与五行干支的关系及警句格言：

1、朝省闻贵优升，盖为乙居丁舍。

注：乙木生丁火，乙到丁地，亦为食神之所在，如父食子之奉养，为吉也。

2、乙见庚而为福，兄弟同乡。

注：乙见庚合，庚金克乙木，为正官，而为有福，犹兄弟同，而且和也。

3、乙庚各合，成金得位，则东西类化。

注：乙庚合化金。得位，谓居在申酉月支、或地支申酉戌、或巳酉丑全之戌、巳月。

4、阴木乙遇辛金，茎叶自然有损。

注：辛金，泥沙之金，只能损木之枝叶耳，不能害其身也。乃阴克阴之故，如乙木主有气，坐旺地，则不畏也。

5、乙伴壬而获福，天赐禄位高崇。

注：乙阴木有根，藉壬水以养。壬水，阳水也。若江海之水，不能损有根之本。虽多不为淹没、不能飘流，犹树木得雨露之霖，故曰天赐禄位高崇。

释:

1、“乙见甲为兄，称劫财，遇而劫之也。”乙与甲的关系：

2、“乙木能生丙火为伤官盗气，伤官系我生之子，为人傲气不循规矩，能消耗父母之财物，视人不如己，喜财则荣，无财则贫困。”乙与丙的关系：

3、“乙木生丁火，如父食子之养，皆为吉也。”乙与丁的关系：

——因乙生丁火为食神，衣禄有保障。

4、“甲乙常喜戊己乃为身内之财。”乙与戊的关系：

——因乙木克戊为正财，乙克己土为偏财，被克之财将为我受用。

5、“乙见庚而为福，兄弟同乡。”乙与庚的关系：

——乙与庚是夫妻关系之理，庚金能克乙木为正官，女命称官星为丈夫，官能保护妇女，称为有福。男命犹如兄弟比肩和之有利。”

6、“乙庚和合，成金得位则东西类化。”乙与庚的关系：

——乙庚化金，逢巳酉丑月佳也（即乙生于四、八、腊月均佳）。

7、“阴木乙遇辛金，茎叶自然有损。”乙与辛的关系：

——此言阴克阴之故，乙为阴木藏于地下，辛金也藏于地，故阴克不利。

8、“乙伴壬而获福，无伤禄位崇高。”乙与壬的关系：

——乙木乃阴木，有根之物，如根之曲屈，有未伸之象，乃至发生成林，得壬水以养。壬水称阳

水，尤如江海之水不能损有根之木，虽然水势旺，只能淹之，不能漂浮，犹如树木雨露之恩。故曰：“无伤禄位——崇高理所当然。”

9、“乙木乃阴木，癸为阴水，但以根茎之资，岂成大林之茂，故曰：处事多遁，”乙与癸的关系：　

——乙木虽得雨露之水——癸水滋养，但阴性太重，不能成大森林，象征其人处事艰难。

归纳乙木的喜忌：

乙木喜生春天：得火温之，始无盘屈之患，得水润之，乃有舒畅之美；乙木忌生夏天：根干叶燥，忌火炎以焚之，喜水盛以润之为佳；乙木喜生秋天：初秋则火气犹在，故酉后水土以资生，中秋则果实累累，刚金（庚）以砍削成器；乙木忌生冬天：恐水盛之形，亥（十）月为乙木的死地，故忌死绝之地，（逢亥、酉、申月）不利，故乙木只宜生旺。

注：乙木是一种充满生气之木，逢春生而花叶茂盛，四柱中逢亥卯未会木局和申子辰会水局再行北方水运通畅，如果天干有丙丁火或庚辛金也无妨碍；乙木忌逢寅午戌会火局，或巳酉丑会金局，遇之就会遭伤残，如果再行南方火运，就有夭折的危险。乙木喜行逢官的西方金运和遇辰戌丑未的土运。乙木忌行伤官、劫财的火木运，因为乙木见甲为劫财，丙火为伤官，遇之则名利就艰难了。

引自《神峰通考》和《渊海子平》：

 乙木诗曰：乙木根基种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，克断何须多用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。　

略释：乙木为有根之木盘屈于深土，宜阳地长怕阴湿之土。水多使木漂浮不定，更怕遭金砍杀。乙木生丙火为伤官不利。西方受灾重，遭金更不利。栋梁乃甲木无根，乙木有根以之辨别。

《渊海子平》批注：

“卯木为乙木，有根基，宜阳地不宜阴地。阴木喜阳和水安则愈，气旺则成其林，”既是说乙木喜与庚化合，制克成器，乙木喜壬水相生为正印有利，乙木不喜欢阴性，须阳性调和，方能使之阴阳平衡。

十干分配天文：

乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？

论十干禄：

乙禄卯。见乙卯谓之喜神旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，主凶。己卯，进神禄；辛卯，破禄，又为交神，半吉半凶。癸卯带太乙，死禄，虽贵终贫。

乙木通讲：

乙木代表阴木，如鲜花盆栽爬藤矮草之类。乙木个性纤柔，巧忍，喜执拗，能有极强的容忍力和变通力。其性曲,向周围发展,外表谦和,实则野心大,沉着,善用策略,慢慢耕耘,喜做幕后老大。　

乙日元者如藤萝四处攀爬,反应灵敏,盘据方圆,善于灵机应变,见风转舵,能适应各种环境化,(如小草不怕风吹雨打)。乙木最重要的是有一块可以盘根的泥土、水及太阳，便可以生得很好。乙木要生长自然少不了阳光和雨露，它的特点是比较会迎合，能适应环境。乙木的弯曲和甲木的直耸形成了鲜明的映照，真可谓“相得宜彰，相映成趣”，因此太阳的丙火及雨露的癸水，是乙木最喜爱的五行天干。

乙木不像甲木要用刚锐的斧头来雕刻才成器，反之，乙木最喜欢甲木，因为乙木可以攀着甲木的身体，扶摇直上，可以在森林的顶部看到更远的世界。甲木代表参天大树，乙木就是柔软的攀藤植物。攀藤植物最需要的当然是身边有棵大树去依附。如果攀藤植物是妹妹，参天大树便是哥哥。如果攀藤植物是弟弟，参天大树便是姐姐。乙木人只要有兄长或家姐，便属好命了。没有的话，则一定要找，这个人最好是配偶，可以使其扶摇直上。乙木女性如果找到了甲木丈夫，或丈夫正走甲木大运，就会对丈夫体贴入微，恩爱有佳。当然，乙木人事业的成功也少不了甲木靠山。因此乙木的女性，见到甲木的男性，都会有期望。红拂女看见李靖曾说：“妾本丝萝，愿托乔木”，就是这个意思！因此“滴天髓”有一句话说：“藤萝系甲，可春可秋”，只要乙木碰到甲木，无论任何环境与任何季节，都有救了！乙木在大水之中，便会成为漂木，就算有火来救，也没有用，但一遇甲木，便逃出生天了！

生于乙木日的人，遇到火的天干或者地支，便会貌美。木遇火，在八字称为泄秀，处于良好的环境，又称木火通明，漂亮的小姐生于乙木日，必生于夏天或者中午，聪明貌美是必然的，但木大火多便会成为燥木，燥木便会骂夫，脾气不好，因此貌美的乙木，多数是追求者众，但却脾气不好，总把男朋友或者老公骂得狗血喷头。

美貌的女士多数喜发脾气，其理多由于“火”作怪，但遇到八字有“丑”“未”两个字，便会情有独钟，原来乙木日干的人见到丑土湿泥，可以养木，见未土木库，得以盘根。木克土也为财富，因此有钱才能令乙木的女性托寄三生。

古书云：“怀丁抱丙，跨凤骑猴”，是指乙木的天干宜见丙丁火，地支宜见申酉金。

乙木见丙丁火的目的是要调节气候用，见地支申酉金的目的是要裁剪用的。因为乙木如公园里的花朵，要园丁来裁剪才漂亮。

乙木最怕什么？应该是亥水吧！乙木见寒水，亦即是冬天出世的乙木，不但不美，而且湿气太重。这种八字的人，大多数有风湿病或者多年的感冒症，但一旦遇到未土和戌土这两大热土便可以吸纳所有湿气，又可转凶为吉了。八字没有绝对，真理在此！

打开“未”土，见内有天干乙木，己土及丁火。打开“戌”土，内有辛金，戊土及丁火，均能为乙木带来温暖。但留意“戌”内所藏辛金为乙木的情人，如果乙木女性感到不开心，遇到“戌”土的男士，感情温暖后，多会发生感情。

乙木的人最好生于卯月，这叫做归禄格。一生当时得令，有用不尽的财富。乙木上命者，必见丙火及癸水，丙火为子女，癸水为母亲。乙木为女性者，多很眷顾母亲及儿子的爱。这现象在八字可以清楚的看到。

乙木为男士必斯文大方，为君子格。但太多火会太貌美，会有点娘娘腔。一般乙木型的男性都有女性阴柔的一面，政治人物克林顿及胡耀邦，都是乙木人。名作家金庸，便是多才多艺的乙木人；而在女性方面，大批靓女都是乙木的最好例证，麦当娜，戴安娜，林青霞，王祖贤，甚至慈禧太后，也是乙木人。

乙木人一生都热爱丙癸，生于冬天的乙木，多喜太阳浴，奇怪的对鲜艳的色彩产生浓烈兴趣，穿衣必穿红，开车必开红车，喜欢吃辣，饮酒及抽很多很多的烟。养狗及吃羊肉，竟占冬天乙木人的大多数！

滴天水髓云：乙木虽柔,刲牛解羊,怀丁抱丙,夸凤乘猴,虚湿之地,骑马亦忧,藤萝系甲,可春可秋。即乙木要依附甲木之养份攀爬,更加枝叶敷荣,飞黄腾达。

《穷通宝鉴》之乙木喜用提要：

寅月 取丙火解寒，略取癸水为滋润，不宜困丙。

卯月 以癸滋木，用丙泄秀，不宜见金。

辰月 若支成水局，取戊为佐。

巳月 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。

午月 上半月专用癸水，下半月丙癸并用。

未月 润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。

申月 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。

酉月 上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，无癸用壬。

戌月 以金发水之源。见甲，名藤萝系甲。

亥月 乙木向阳，专用丙火，水多以戊为佐。

子月 寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。

丑月 寒谷回春，专用丙火。

《穷通宝鉴》之乙木：

三春乙木：为芝兰篙草之物，丙癸不可离也。春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基。丙癸齐透天干，无化合克制，自然登科及第。故书曰：乙木根若种得深，只须阳地不宜阴。漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金。

正月乙木：

必须用丙。因为天气尤有寒，非丙不暖。虽有癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。

丙癸两透，科甲定然。

或有丙无癸，门户阐扬。

或有丙多乏癸，名曰“旱春”，独阳不长，浊富之人。

或丙少癸多，又为困丙，终为寒士。

或癸己多见，为湿土之木，皆下格。

用丙火者，木妻火子。

用癸水多火者，金妻水子。

二月乙木：

阳气渐升，木不寒矣，以丙为君、癸为臣。丙癸两透，不透庚金，大富大贵。

或天干透庚，支下无辰，不能化金。得癸透养木亦贵。

若见水库，则为假化，平常人也。

二月乙木，用丙癸，或支成木局，有癸透乃作贵命。更得丙泄木气，上上之命。但须透癸，或水多困丙，多戊化癸，皆下格。

用丙者，木妻火子。

用水者，金妻水子。

亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。

木全寅卯辰方，功名有准。

活木忌埋根之铁，支下有庚辛，伐贼其根，木则朽矣。

三月乙木：

阳气愈炽，先癸后丙，癸丙双透，不见己庚，玉堂之容。

见己庚者，平常之人。

或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。

或多见水见己，只恐高才不第。见戊堪发异途。

或庚己混杂，丙癸全，则为下格。

或见水局，丙戊高透，亦主科甲。

或柱中全无丙戊，支合水局，此离乡之命。

或见一派癸水，又有辛金，则作旺看，得一戊己制癸，亦可云小富贵。

若一派壬癸不特贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。

又或庚辰时月，名“二庚争合”，乃贫贱之辈。如年见丁破庚，可云从化，亦不失武职之权。

用癸者，金妻水子。

癸多用丙者，木妻火子。

三夏乙木：木性枯焦，四月专尚癸水，五六月先丙后癸。夏至前仍用癸水，先得丙透，支下又有丙火，名曰“木秀火明”，得一癸透，科甲中人。

或透二丙一癸，可许采芹。

或一派癸水，有丁无丙，平常之人。

或癸透干，异途显宦，难由科甲。

癸居子辰，异途小职。

或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。

又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。

四月乙木：

自有丙火，取癸水为尊，四月乙木专癸水，丙火酌用。虽以庚辛佐癸，须以辛透为清。癸透，庚辛又透，科甲定然。

独一点癸水，无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富。要大运相扶。

或土多困癸，贫贱之人。

丙戊太多，支成火局，瞽目之流。

用癸者，金妻水子。

乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难。不得丙丁来制伏，岂知安乐不久长。

五月乙木：

丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水，下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。

柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。

乙木重逢火位，名为“气散之木”，支成火局，泄乙精神，须用癸滋，癸透有根，富贵双全。

或庚辛年上，癸透时干，定许科甲。

无癸者常人。

若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾。无癸必夭，见壬可解。

或火土太多，此人愚贱，或为僧道门下闲人。

六月乙木：

木性且寒，柱多金水，丙火为尊。

支成水局，乙得无伤，癸水透干，大富大贵。

无癸定作常人，运不行北，困苦一生。

凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。

或甲木高透，制伏土神，名为“去浊留清”，可许俊秀。

土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。

或丙癸两透，加以甲透出制戊，选拔定然。

若不见丙癸，只有丁火，亦属常人。有壬，可充衣食。

或柱中无水，又无比劫出干，乃为弃命从财，富大贵小，能招贤德之妻。

从财格，以火为妻，土为子。

或一派戊土出干，亦见比肩，名为“财多身弱”，终为富屋贫人。

或丙辛化水，嫖赌破家，终非承受之儿。

或一派乙木，不见丙癸，名为“乱臣无主”，劳碌奔波。又加支多辛金，僧道之辈。

或一派甲木，无丙无癸，又无庚金，此人一生虚浮，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，但嗜酒贪花，多愁败德，不修品行，男女一理。

总之夏月乙木，用癸水，丙火酌用，庚金次之。

三秋乙木：金神司令，先丙后癸，惟九月用癸水，恐丙暖戊土为病也。

七月乙木：

庚金秉令，庚虽输情于乙妹，怎奈干乙难合支金。柱见庚多，乙难受载。

或丙透干，又加己出埋金，此格可云科甲。

有己透，加丙，亦是上命。

七月喜己土为用，或不见丙癸，己土决不可少，此则火为妻、土为子。

或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可许拔贡。

无丙、有癸透者，不失刀笔门户。

有支下庚多，癸又藏者，无丙己二神，平常人物。

或生辰时，此为从化，反主富贵。凡化合格，皆以所生之神为用。化金者，戊土为用神，特忌丙丁锻炼破格。

从化者以火为妻、土为子。

其余以金为妻，妻必贤美；以水为子，子必克肖。但忌刑冲，凡命皆然，不特此也。

秋木逢金，非贫则夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，贫苦到老。

八月乙木：

芝兰禾稼均退，以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，用癸水，以滋桂萼。

若秋分后，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。

或支成金局，宜暗藏丁，无丁制金，恐木被金伤。

若无水火，此人劳碌。

或得癸水，为子得母，其人一生丰盈。

或丙癸两透，戊土杂出，亦主异路功名。

生秋分后，有丙无癸，亦略富贵。

若有癸无丙，名利虚花。

若四柱不见丙癸，下格。

或癸在年（月）干，丙透时干，名为“木火文星”，定主上达。生于秋分后方佳。

或生上半月无癸，姑用壬水，不然，枯木无用，必作贫人。

又四柱多见戊己，下格。

用癸者，金妻水子。

用丙者，木妻火子。

用壬者，金妻水子。

甲乙逢强金，魂归西土。青龙逢儿旺，且贱且贫。乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺巳伤，再遇金乡，岂不损寿。

九月乙木：

根枯叶落，必须癸水滋养。如是甲申时，名为“藤萝系甲”，可秋可冬。

若见癸水，又遇辛金发水源，定主科甲。

或有癸无辛，常人。

有辛无癸，贫贱。

或四柱壬多，水难生乙，亦是寻常之辈。

或支多戊土，又透天干，作从财看，无比劫方妙。一逢比劫，富屋贫人。

用癸者，金妻水子，但子女艰难，季土克制故也。

十月乙木：

木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土为次。丙戊两透，科甲定然。

有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。

支多丙火，运入火乡，亦主显达。

或水多无戊，乙性漂浮，流荡之徒。若不见丙巳，妻子难全。

或一点壬水，即多见戊土，亦为不妙，得甲制戊，可许能干。但为人好生祸乱，构讼争非，男女一理。

支成木局，时值小阳，此又如春木同旺，若有癸出，须取戊为尊，加以丙透，科甲之人。

若无丙戊二字，自成自败，终非承受之辈。

十一月乙木：

花木寒冻，一阳来复。喜用丙火解冻，则花木有向阳之意。

不宜用癸，以冻花木，故用丙火，有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。

即丙藏支内，亦有选拔封恩。得此不贵，必因风水薄。

或壬癸出干，有戊制，可作能人。

即丙在支内，亦是俊秀。

若壬透无戊，贫贱之人。

支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老。运至南方稍有衣食。

丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻。设无丙丁，戊己多见，金水奔流，下贱。

或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。

或一派丁火，大奸大诈之徒，如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。

或成水局，壬癸两逢，则木浮矣。不特贫贱，而且夭折。得一戊救方可。

冬月乙木，虽取戊制水，不可作用，取丙火则可。

用火者，木妻火子。

用土者，火妻土子。

十二月乙木：

木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。

丙火藏支，食气而已。

干支无丙，一介寒儒。

或四柱多己，不逢比劫，乃作从财，富比王侯。若有比劫，贫无立锥。

或一派戊己，见甲颇有衣禄，以丙火为用方妙。

乙木意象：

五行：阴木

方位：东方