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画猴大家徐培晨教授
2010-06-20 09:58:06| 分类： 美术欣赏 | 标签：艺术 猿猴 形象 画家 笔墨 |字号大中小 订阅
画猴大家徐培晨教授
■左庄伟
在中国绘画史上，画家往往以专画某一题材而饮誉天下，以画马名世的远推唐朝韩干，近举徐悲鸿，当代世人皆知齐白石画虾，陈大羽画大公鸡。南京师范大学美术学院教授徐培晨多年来集中自己的全部精力、智慧、才能，专事猿猴题材创作，书写了众多的猴艺术形象，成为中国绘画史上继宋代易元吉之后无人可比的一代画猴大家。
中国画家作品素以“天人合一”哲学观，观察、感悟与表现世界万物，选择符合自己审美喜好的题材，创造独具个性风格的艺术形象，借以传达自己的社会理想、美学理想和思想感情。培晨君钟情于赋有灵性、聪明伶俐、自由活泼可爱的猿猴作为自己艺术创造的主角形象，虽然不能说这是他的首创，但是他那充满豪放的激情和奔放大写的笔墨语言，充满人性化的艺术形象，在古今画家中是独一无二的。他在描绘猴的动态情性，猴与自然的相依，自由而和谐统一，形成相默契的生命整体，揭示出生命活力、自由自在的精神意义，不可否认，培晨君具有大师式的开拓性意义。
世界万物本无情，因为画家有情，因此所表现的艺术形象必充满画家的深情厚谊，在培晨君的画中所画的猿猴无论是双对还是群体，都赋予了他们拟人化的意趣，画中的猴都有人性、人情和人爱，有的是王者，长者气质，有的是夫妻情爱，母子慈爱，姊妹兄弟手足情谊可以说写出了人间世态。因此他所创造的猴世界就是人世界，人的社会生活反映，所以观赏培晨君的猴艺术形象亦如同观赏一幅幅人物画，甚至比人物画境界更有情趣。在人物画中讲究“形神兼备”，培晨君画的猴亦追求以形态和眼睛传神，他往往以夸张的简洁造型写出猴的动态，重体语表情，身体的立行，正侧转变，伸张曲直，无不透露出不同猴的内在精神气质。群体活动的猴很重视不失群体关系和个性的刻画，他总是选择符合不同的年龄、地位和身份的姿态动作和互相的联系，合情合理又趣味。老者的庄重威严，小者的讨喜顽皮，中者的沉稳，真可谓写尽人间的百态。培晨君往往用大写的笔墨写体形体态，而用细笔精微刻画猴的面部五官表情神态，同样重视眼神的表情亦如顾恺之所言，传神写照都在阿堵（指眼睛）之中。既写了猴子的共性情态，也表现了不同的个性。培晨君造境往往赋之于一定的情节性，不同的猴在同一情节中展现各自不同的个性，构成一幅幅具有社会性的人间风俗情景。所以赏他的猴画艺术只需用人的社会生活经验获得审美的乐趣和思想的启迪。
培晨君的画中置陈布势自由而开放，他不受传统程法制约，往往依猴的奔放活动情态而配置环境景物，使猴在自然环境中无拘无束、自由自在，所以画面物象也与猴的动态相适应，成为自然中的一部分，动中有静，充满活气、生气。培晨君作画总是充溢着激情，他的胸有成竹的笔墨总是在画面上飞动，他从不雕饰，而是将造型收和放的笔墨融为一体，笔墨随情而运而动而奔放，有时激情所致达狂放之度，我称他是草书入画，所以他画中情与景、笔与墨都统一在他创造的猴形象之中，这就使形象充满生气、活气之外还放射出豪放之气。
培晨君上世纪七十年代中期入南京师范学院学习绘画，受到过严谨而规范的中西绘画理法教育后，以优秀的成绩留在学院任中国画教学，有可能对中国传统作深入全面的研究，在传授过程中不断深化提高传统画理画法，这就使他的绘画技艺既有深厚的传统功力又有创造性的一面，逐渐形成与他豪放仗义性格相一致的艺术风格。
我们常以一方水土养育一方人来界定和评价一个艺术家和艺术品的品格，培晨君出生在诞生皇帝的乡土，汉皇刘邦、明皇朱洪武的故乡沛县。从那里走出来的人都有一股子豪放之气、勇气和侠气，培晨也有。他善良、纯朴、厚道，这些属于个人的品格都烙印在他的画的品格之中，他所创造的猴艺术形象都蕴涵着他所感悟到的社会、自然和人的品格，体现了他的审美评价。
培晨君的大写意猿猴题材画秀木于中国画林海，为大众所喜好。大写意画是中国画中高境界艺术，它要求画家不仅具有高的思想境界，还需要画家有相当高的笔墨技艺和奔放的激情，就培晨君的潜力而论有可能达到更高水平。
2010年2月
（作者为南京师范大学美术学院教授、中国美术家协会会员、中华美学会会员）