过山峰是什么蛇:看范曾的画,知道什么是大家

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/28 23:54:16
范增中国人物画精品赏析(48幅)

范曾,字十翼,别署抱冲斋主,1938年7月生,江苏南通人。1955年考入南开大学历史系,半年后转入中国画系,1962年毕业,分配在中国历史博物馆工作,随沈从文编绘中国历代服饰资料,并临摹优秀绘画作品多件。1978年调入中央工艺美术学院任教。1984年调天津南开大学东方艺术系任系主任曾捐款300多万元人民币建设该系.中国美术家协会会员。擅长中国人物画,兼长诗文、书法。

        《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆,《八仙图》等藏于中国美术馆,《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。出版有《鲁迅小说插图集》、《范曾书画集》、《范曾画集》、《范曾吟草》、《范曾书画集》、《范曾怀抱》、《范曾自述》等。

        范曾作画主张用石涛“一画论”之精义,力追天籁之境,精于白描,尤喜写意人物。1979年他首访日本,被日本誉为“近代中国十大画家之一”。他先后于香港、日本等地多次举办个人画展。1982年获日中文化交流功劳纪念杯,1986年获日中艺术交流特别贡献金奖。

 

在微闭的双眼背后,苏轼之旷达博观,一览无余,范先生人物画之妙,便在于此,古人论画所谓“超以象外”,正此之谓。此《苏子吟啸图》为范曾先生1982年(壬戌)应名秋山者而作,题曰:“相期隔岁黟山住,一醉桃花石上眠。”

      “他心灵的情态自由从来跟随着他走遍天涯,在儒家济世事功的追求而外,他更有庄子坐忘、撄宁(“撄宁”,庄子语,意谓从纷乱中归于宁寂)的修养,这便是天地并生、万物齐一的宇宙生命观,他可以与草木万物同生同腐,他可以蔑视人间的一切荣名和地位,彻底解脱生命的倒悬之苦”,在《范曾散文三十三篇》“诗雄千秋”一篇中谈及苏轼时,范曾先生有此之论。

好的作品,在于一眼即可打动人,此后屡看而不厌,在画面上往往有所新发现,得到审美的愉悦,范先生此作即有此效。

    范曾先生的笔墨,颇得益于临摹八大山人的作品,尤其表现在1998年(戊寅)之后,作为配景的石头或松树、荷花,有八大的厚重与清脱,这更增加了人物画通篇的雅壮之气,把中国的文人画推向一个新高峰。

 

“情貌略似”,是范先生画中常钤盖的一方印语,既可视为他的谦虚,也可视为他的自信。“缘物寄情”,是诗人的本分,也是画家的当行,范先生艺术创作的超群拔俗所在,便是其非凡的诗人气质。激情洋溢之作,最易感人,喜欢范先生画作之读者之所以众,与此“情”字直接相关。

“亦或有感焉”,那不只是画中人物的事情,也是作者本人的事情,更是读者的事情,至此,整个艺术创作过程才算完成,其中,包括艺术欣赏的阶段。能预测将来读者反映的作者,才会有高明之作。

即便创作同样一个题材,范先生也总是心存感动,故时有新意。此作正在神悟的达摩,不作面壁状,而是举首望天,双目荧然。在这茫茫宇宙之中,一切生命都要面对属于自己的大问题,除非大智大慧,何以解之。对宇宙万有当心存敬畏之心,范先生如是言之,亦随之寄寓于画中。 

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 范曾配文人物画15幅

                                      更多http://zyz801888.blog.163.com1度 吕 图

    元剧本中有《八仙庆寿》,范曾先生将俗文学引入文人画,图中左衽坦胸者汉钟离,捻髯而思者吕洞宾,汉钟离正度吕洞宾入道,两人思绪交融,堪称传神妙构。

2蒲松龄造像

   蒲松龄,字留仙,山东淄川人,清大文豪,著《聊斋志异》。蒲公阅尽人世,托鬼幻之域以鞭笞丑类,讴歌善良。曾自述其孤高生涯云:“笔墨之耕耘则萧条似钵;门庭之棲寂则冷淡如僧。”画中蒲公伴孤鹤而盘桓,所思眇眇,意态超然。

3老子出关

更多http://zyz801888.blog.163.com   传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。老子哲学亦范曾先生所深爱者,尤服膺其“有无相生”之说。先生号十翼,足见对周易颇寄深情,世人以为生十翼而翔,此望文生义之误也。

4山  鬼像

   屈原《九歌》中名篇《山鬼》,述一孤寂而美奂之神女:“若有佳人兮山之阿,披薜苈兮带女萝,既含睇兮又宜笑,子慕余兮善窈窕”。彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸而行,或以为失恋之少女,或以为独行特立之女神,读者自画中细味之。

5圣  者像

    范曾先生写人物,眼神最称奇绝,昔稽康抚琴,手弹五弦,目送飞鸿,是志存云表、思凌八荒之态也。画中圣者,回首暇观,欲言又止,真隐言忘机之态,传神手段至此,可为一叹。

6达摩面壁图

   刘勰于《文心雕龙》有云:“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。此十六字,不啻为范公人物画之纲领。画中达摩凝然而思,若有神悟,峭壁直下,嶙峋高古,画中气氛令人肃然。

7抱琴钟馗图

    此作题画云“余所写钟达士,类多威严不可犯,偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹,亦有异趣,或云范曾自写,余莞尔。”世人皆称范务先生画中人物,情貌与其略似,是性相近而情相侔乎?

8松石钟馗图

更多http://zyz801888.blog.163.com   以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石,以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情,不亦宜乎?钟馗乃多重性格之组合,慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑,兼而有之,其于范曾先生画中细赏之。

9老子与骑蹇童子

    范曾先生作画,往往随风发之情愫放笔写去,自然成文,略无雕凿,老子之像既成,复写童子,而其比例远近无毫发爽,范公云作画“如灯取影”,斯之谓与?

10扶得醉翁归

    丰稔之年,村歌社鼓,漫山动郭,有白髯者,醉酒而归,小孙扶持,力不能胜,其野趣村俗,于范公笔下,淋漓尽致。

11碧海青天夜夜心

   写寂寞嫦娥于广寒宫中,伴玉兔而卒岁,其悲凉枯寒可知。李商隐云:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,世之为名缰利索所覊者,正应以李诗为殷鉴。诗无达诂,读者自识。

12苏子雅趣图

    以东坡倜傥豪纵之性,几遭贬抑,至于海南,一代词雄,无又国士,命途多舛若此,令人一挥慨然之泪。而苏子宴然自若,抚砚赏玩,与幼子苏过评其优劣,圣人屈处,自得其乐,于范曾先生所画眉宇飘髯间可见。

13雄风宛在野猪林

  《水浒》中之英雄人物,其性粗豪,其质纯良,对奸佞锄之以杖,饱之以拳。范曾先生曾有诗咏其品:“慈眉善目竟何人,剑戟从中百劫身”、“人间总有不平事,禅杖常招屈死魂”,画中鲁达,正气凛然,有威不可犯之气势。

14布袋和尚图

    画中和尚蓄发留髯,知为高士遁入空门者。题句云:“古今写泼墨人物者,咸以梁风子为圭臬,而笔墨浑成,无为而无不为,局外人不可梦见矣”。范公对南宋梁楷,备极推颂,而“无为无不为”之说,信为画人之化境。

15东坡赤壁吟啸图

   范曾先生平生最服膺之诗人为屈原、陶渊明、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡。而于苏东坡尤寄深爱,愿早生八百年,与苏东坡醉于放鹤亭下。范公诗有云:“夜阑偶作庄周梦,醉后聊为楚客狂。”画中东坡正于赤壁吟啸,与古今治乱兴亡之叹,感慨万千,有不可自胜者。

 

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