来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 23:56:26
达芬奇名画为古代瑜伽术醍醐灌顶(图)
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在《下丹田体位之争息鼓》一文中，我们介绍了达芬奇名画《维特鲁威人》素描中的三个人体造型：圆周人造型、方正人造型和方圆人造型。为进一步挖掘达芬奇素描的三人造型在现代人日常生活中的意义，有必要沿着探讨下丹田体位的思路，探讨一下古代瑜伽健身术中瑜伽七轮的体位问题。为对瑜伽七轮的中心体位有一个较为直观的了解，在援引美国理疗康复学校教材图片的基础上，我们还需对达芬奇素描中的三个人体造型、以及达芬奇素描中的诸多标记进行诠释。另外，不久前在对达芬奇素描正方形进行精确测量时还发现：素描正方形的宽高略有差异，方正人双手中指端的宽度略宽于身高。美国理疗康复学校的医生解释，人体双臂充分平伸时，其宽度会略大于身高，并指出人体双臂的充分平伸对于舒展瑜伽胸轮与喉轮很有益处。
进入美国的理疗康复学校后才知道，美国人除了承认古代瑜伽术外，还承认三种近代的经过改编的准瑜伽术，如欧洲的极疗（Polarity Therapy）、日本的靈気（Reiki）与美国零平衡（Zero Balancing）。由于这三种近代瑜伽术中均保留了古代瑜伽术的七轮架构，即底轮、腹轮、脐轮、胸轮、喉轮、眉轮、顶轮；故在标准林立的美国康复医学领域，瑜伽七轮的标记用品已有三种标准：七轮色彩标准、七轮天然芳香精油标准和七轮音频发声标准。然而，与中国传统医学的下丹田中心体位不明的问题一样，在美国理疗康复学校的教材中，瑜伽七轮的中心体位（如腹轮、胸轮等）至今未有准确的体位。史料记载，有人曾试图在达芬奇绘制的人体解剖图和《维特鲁威人》素描的旁白文字中寻找有关瑜伽七轮的提示，但均未获得成功。
美国弗兰克·史密斯医生在其主编的《零平衡》一书中强调：根据人体解剖学的骨标定位原则，瑜伽七轮的部位应与人体脊柱的自然弯曲部位有对应关系。下面是《零平衡》教科书第57页中的人体脊柱自然弯曲与瑜伽七轮的示意图，以及达芬奇运用解剖学和几何学知识绘制的《维特鲁威人》素描（局部）。
由上图和本文首图可见，脊柱的自然弯曲可与七轮的位置对应，也与达芬奇素描人物的标识（六个预留标识、一个间接标识）对应。预留标识：底轮中心=>方正人耻骨线；脐轮中心=>方正人肚脐；胸轮中心=>方正人胸横线；喉轮中心=>方正人锁骨线；眉轮中心=>方正人眉骨线；顶轮中心=>方正人顶骨线。 间接标识：腹轮中心=>方圆人的小腹正中【肚脐至耻骨线的二分之一处，也就是前文所说的下丹田体位】。据此推论：以人体解剖学的视角审视瑜伽七轮，今日《零平衡》的“脊柱自然弯曲说”、五百多年前达芬奇《维特鲁威人》素描中的“预留标识说”，以及三千多年前古代瑜伽创始人的“七轮架构说”等，竟是不谋而合。
最后介绍一种舒展瑜伽胸轮与喉轮的体姿与方法。精细测量达芬奇素描的正方形时发现：该正方形的长宽并不完全相等。正方形的实际宽度为17.8厘米（7英寸），而正方形的高度却是17.7厘米【素描人体的尺寸与标准人体的比例为1:10】。达芬奇知道，直立了一天的人体脊柱在地心引力作用下会被压缩，清晨身高178厘米的男子，傍晚时的高度会有1厘米左右的减少，但两手平伸后的宽度早晚都是一致的；故有人推测，这也许就是达芬奇素描正方形宽高相差0.1厘米的因由。一位美国理疗康复医生指出：人体两臂充分平伸时，早晚的宽度都会略高于身高；而人体两臂向身体左右两侧的充分伸展，对于舒展瑜伽胸轮与喉轮很有益处。
总之，“发现一切、发明一切、创造一切”这是达芬奇一生的夙愿，但大师在其67年的生涯中，留下的却是撒满了崇高的未完成作品的零章碎片。达芬奇在临终前曾心酸地说过：“我一生从未完成一项工作”。据此，今人是否可以这样猜想：达芬奇为古代瑜伽健身术醍醐灌顶之举，也是一项未完成的工作。为此，今日的瑜伽学子是否应当为完成达芬奇五百多年前的未竟事业，而让沉睡多年的、服从于人体解剖学的一项健身工程造福于人类呢？
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