魔发奇缘中文版爱奇艺:道家手印养生功

  <<道家手印养生功>>是由梁惟朝编著,河南省电子音像出版社出版,是国家十一五重点出版物之一,将于今年八月份首次公开发行.此功法简单易学,奉献给有缘之朋友!版权属河南省电子音像出版社,切勿转载!!!违者后果自负!谢谢合作.

功法原理：

手印也称手诀是道教历代祖师口传心授的密诀，道家养生多以“子午相交”即“心肾相交”“水火既济”为修炼之要诀。“午”乃心脉之极处，“子”则肾脉之极处。人有两手，手有十指，十指之中自然也有“阴阳极处”，手指的每一个部位都有与人体内脏、经络等相对应的反射区，可用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个地支来划分，合理运用就能温肾补阳，调理脏腑，强身健体，祛病延年。手印养生功法就是通过人体各部位在手掌或手指中的反射区，运用道家修炼之法，“神合其气，气合体真”，使人进入虚极静谧之境，让人体中的“生命之气”与自然界的“天地之气”融为一体，从而达到养生之目的。

该养生功法简便实用，人人可学，且没有严格的时间与场地限制，初学者只要自己看书，配合光盘依法练习即可速成，修炼不久便会体验到不可思议的奇妙境界。

十二地支手印与人体各部位的配合关系：

“子”

五行属水: （手印：用大母指轻掐四指的根部横纹节内侧）

调理部位：膀胱,尿道,生殖器,阴部,精液,月经,耳朵,血液,汗液.

“丑”

五行属土:（手印：用大母指轻掐中指的根部横纹节内侧）

调理部位：脾脏,肚腹,子宫,阴茎,精囊,嘴唇,左脚,皮肤,腰,足胫.

 
“寅”

五行属木: （手印：用大母指轻掐食指的根部横纹节内侧）

调理部位：胆,毛发,手掌,指甲,臂,左腿.

“卯”

五行属木: （手印：用大母指轻掐食指的中节横纹节内侧）

调理部位：肝,神经,体毛,十指,左肋腋,筋,目,大肠,肘.

“辰”

五行属土: （手印：用大母指轻掐食指的上节横纹节内侧）

调理部位：腹,腰,胃,肠,皮肤,左胸,左肩,项,背,膝,命门,声壁.

“巳”

五行属火: （手印：用大母指轻掐食指的指尖内侧）

调理部位：心,口腔,咽喉,齿唇,肛门,三焦,小肠,脾.

 “午”

五行属火: （手印：用大母指轻掐中指的指尖内侧）

调理部位：头,眼睛,舌,肚,脐,小肠.

“ 未”

五行属土: （手印：用大母指轻掐无名指的指尖内侧）

调理部位：脊椎,右肩,胃,腹腔,小肠,头,手,口舌.

 “申”

五行属金: （手印：用大母指轻掐小指的指尖内侧）

调理部位：大肠,右胸,右臂,骨,肺,头,膀胱

“ 酉”

五行属金: （手印：用大母指轻掐小指的上节横纹节内侧）

调理部位：肺,右肋,手臂,背,骨,精血.

“ 戌”

五行属土: （手印：用大母指轻掐小指的中节横纹节内侧）

调理部位：命门,右腿,膝,腕,头,面,心,腹腔.

 
“亥”

五行属水: （手印：用大母指轻掐小指根部的横纹节内侧）

调理部位：肾,膀胱,阴囊,阴道,涌泉穴,肛门,头,颈,右脚。

手印养生功法修炼要领：

  每天早晚择一安静地方，盘膝而坐，头正身直，双目垂帘，内视脐下小腹处,舌抵上腭，全身放松，双手选择好相应的手印，轻放于双膝上即可。摆好姿势后，摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然顺腹式呼吸法，以鼻吸气，要求做到深、缓、匀、细，但不能勉力而行，须顺其自然。初学者不能入静心中可默念:“松……静……”两字。吸气后，稍作停闭，不用意念；自然地将气从鼻中轻轻呼出(以耳内不闻其声为准)，如此一吸一呼为一息，反复习练。开始可先练十多分钟，以后可视情况逐渐延长。

收功：

将双手缓慢提至胸前，同时吸气；然后掌心由外向内翻转使掌心向下拇指向内，同时两手慢慢下落至小腹处，双掌叠于小腹前1-3分钟，下落同时呼气。然后将双手搓热，在需要调理的部位作按摩或做擦脸动作。

注意事项：

（一）练习前请仔细阅读和观看功法内容，领会功法要领，遵守注意事项。树立信心，循序渐进地进行修炼。
（二）选择适合自身的手印功法后，按照要求认真修炼，不可见异思迁，急于求成。
（三）修炼时间，应根据个人的体质和功力的深浅，灵活掌握。时间应由短到长，次数由少到多。
（四）选择良好修炼环境，以空气新鲜、环境安静为原则。避免在烈日下、寒风吹、暴雨、雷电等恶劣气象下修炼。也要避免在危险环境、老枯树、坟墓处修炼。
（五）修炼手印养生功法其实就是修身养性，不要在过劳、过饥、过饱时修炼，保持心情愉快，生活工作要有规律。
（六）修炼前要排除大小便，宽解衣带，穿平底鞋，以免影响修炼效果。
（七）修炼要做到三定，即心定，气定，神定。
（八）修炼手印养生功法以顺其自然为首要，只要做到松、静、自然即可，切不可盲目追求“气感”。以免“走火入魔”。若修炼中出现类似“气感效应”，也不要心随其转，做到不惊不喜顺其自然即可。

（九）修炼时不要突然受惊吓，若突受惊吓，不要惊慌，可作深呼吸加以调整，然后可继续修炼或收功。

作者简历：

梁惟朝,男，1968年出生于文化名城“弥勒之乡”的浙江奉化，本科学历,国学学者,六壬道法真传弟子，华山派养生功传人，法名法镇；从小酷爱传统周易文化，17岁就耳濡目染，曾多次奇遇名师，将佛的慈悲、道的超脱集于已身，精通奇门、六壬、梅花、六爻等预测，对阴阳宅风水有很深的造诣，并积累了丰富的实践经验。

  现任宁波市易轩建筑设计院院长，浙江省风水研究院秘书长，中国易经应用科学院常务理事，奉化市易轩建筑地理研究所所长、《易轩风水》杂志总编等职。撰写的相关文章曾在多家报刊杂志上发表，论文《浅谈阴宅风水》曾在“中国建筑人文环境与周易文化高峰论坛”会中荣获银奖，2006年特邀参加《风水天下》开拍大典；2007年在全国政协礼堂举行的“首届中国传统文化与易学高峰论坛”会上被授予“中国十大易学风云人物”；2007年由中国建筑文化中心等单位举办的“中华国学与儒商精英高峰论坛暨第三届环境保护与地产园林风水文化研讨会”上被授予“风水师”荣誉称号；2008年在首届“全球华人易学名人峰会既风水文化申报世界非物质文化遗产推动大会”上发表了《风水申遗刻不容缓》的专题报告，并由大会组委会推荐入选《全球华人易学风水名人丰碑》；2009年在北京举行的“第六届易学与建筑文化高层论坛”上,作了题为《建筑跨越时空.艺术炫亮生活》的演讲，发表了论文《论商品房装修中鱼缸与玄关的设计应用》，并荣获《风水学专家》称号；同年，即将出版《道家玄音养生功》，该书被列入国家“十一五”重点出版物，并参加法兰克福国际书展，向海内外公开发行。鉴于其易学研究领域的突出贡献与成就，已被编入《世界优秀专家人才名典》、《全球华人易学名家风采》等名录。