魔兽世界单机版玩不了:审时度势丁惠民再度亮剑构建和谐众知青欲讨说法（记丁惠民与知青的一次对话）中

丁 : 好，我就知道在关键时侯你们是不会让我失望的，衣服是新的好，但朋友还是老的好啊；在大的层面上我这次有两个基本估计，你们看对不对，笫一上山下乡是以前的党和国家领导人搞的，在政治上和现在中央领导集体中的任何人没有任何瓜葛牵连，而且这场运动早己被证明是错误的，是当时不得己而为之的权宜之策，违背了社会发展规律，纯粹是文化大革命的后遗症，今天领导中国的还是共产党，政府还是人民政府，他们有责任为这一牵涉到千家万户的历史事件作出一个明确的结论，按官方统计的数字文革十年间全国被直接卷入上山下乡狂潮中的知青有一千七百多万人，加上文革前历年下乡回乡支边的知识青年少说也有两千万以上，如果算上他们的父母兄妹直系亲属我看不会低于一个亿，这是多么庞大的一个群体啊！不容任何人忽视低估，特别在全社会上上下下都达成了构建和谐社会共识的今天，谁也没有理由也没有必要再背着这个沉重的历史包袱继续走下去，与其消极地拖延回避，弄得大家心里不顺畅影响社会稳定，不如顺应民心民意快刀斩乱麻地彻底作一了断，对上山下乡盖棺定论，以抚慰广大知青和家长，把构建和谐社会的口号落到实处，这样做丝毫无损于现届政府威信，相反还能提升政府在人民心目中的形象，社会其它各阶层也会更信任政府的诚恳，于国于民于社会安定于民族团结于经济发展都有益处，何乐而不为呢？第二个基本估计是当年我们上山下乡十年里，全国一千七百多万知青国家只花了三百个亿就心痛得不行，当时主管中央财政的李先念付总理在中央工作会议上公开抱怨说，国家花了三百亿买来了四个不满意即国家不满意；知青不满意，家长不满意，农民也不满意，这确实是句大实话，同时也说明了两个问题，笫一上山下乡从一开始在中央高层内部就存在明显不同的意见分岐，有人算政治帐，有人算经济帐，并不是惯例上的所谓一致同意全票通过，笫二当时国家确实穷得够呛快撑不住了，区区三百个亿安置了这么多人，又维持了整整十年，人均每年才几个铜板就这么心痛后悔？现在去年一年的中央财政收入就超过二万亿，真是今非昔比。毋庸争议，今天国家在财政上己具备足够的能力来处理一些历史遗留问题了，因为所有的结果最终是要用经济形式表现出来的，我们的时间不多了也等不起了，知青的问题应该尽快纳入国家优先考虑解决的议程中。

回顾上山下乡四十年来我们这一代所经历的磨难坎坷，从中不难发现知青的命运有多艰辛，首先由于党和国家领导人的失误，文革十年动乱使整个国民经济处于即将崩溃的边缘，整个社会危机四伏一触即发，甚至为了维持权力的运转只得借助非正常的军管手段．到处都是军宣队工宣队什么的，在这种社会大背景下，我们这尚末真正成年的整整一代人别无选择地被迫放弃了读书学习的基本权利，用牺牲自己的青春为代价让国家换得了喘息，为整个社会十年后的改革开放，经济复苏，中华民族的振兴羸得了宝贵的时间，这难道不是事实吗？当知青通过自身抗争重新回到城里后，改革开放巳同时拉开帷幕，没等带着满身疲备的知青们站稳脚根，改革己进入了艰难的攻坚阶段，企业大量裁员倒闭，知青又成为浩浩荡荡失业下岗大军中的主体，又一次为社会变革承受了成本作出了牺牲，今天很多知青想不通：为什么总是我们知青倒霉？为什么总是我们给别人当垫脚的？现在改革硕果结出来了，怎么没人想起我们？我看这话有道理，不能有困难了就叫我们顶上去，日子好过了，吃香喝辣的时侯就把我们凉在一边，总还要讲讲公理讲讲良心嘛，你们看看现在社会上都是些什么景象？说它朱门酒肉臭路有冻死骨，也许有点过份，但是要说官人富人一席酒平民百姓一年粮，这总该是事实吧，腐败之风愈演愈烈，几十百把万的案子司空见惯，动秫就是几千万几个亿，这样下去怎么了得！且不说那无数为新中国壮烈牺牲的先烈们，我们的父辈以及我们整整两代人几十年辛辛苦苦流血流汗建设社会主义换来的就是这些吗？这不是想得通或想不通的问题，而是此类现象究竟合理不合理？它的产生根源在哪里？我们没有仇富妒富的心态，但我们有追求公平公正社会制度的权利，有抨击和要求纠正不合理现象的权利。我们要捍卫自已的话语权！

追溯上山下乡的根源，事实早巳非常清晰，不再是见仁见智存在什么争议的问题，（除了那种别有用心故意搅混水的人）讲到这里我想讲一个与知青有直接关系也很有点意思很奇特微妙的历史现象，说起这些人物和事件你们都知道，一个是毛泽东，一个是林彪，．一个是四人邦里的江青，最后是邓小平。那时中央内部的斗争非常激烈也非常残酷，到了不是你死就是我活的白炽化地步，正面人物当然是以毛泽东为首的一方，反派方面开始是以林彪为首的陆海空三军司令再加上参谋总长后勤部长等一大批枪杆子们，后来又是在政治局里占了上风的四人邦等笔杆子们，但不管他们之间怎样勾心斗角闹得乌烟瘴气，是牛踩死了马还是马踢死了牛，他们却有个共同特点：对我们知青均表现出极大的同情，这在整个建党建国史上非常罕见绝无仅有。首先是毛泽东本人，作为上山下乡运动的直接倡导者他很快发现这场运动有问题，自己可能犯了错误，短短几年全国各地就搞得天怒人怨沸沸扬扬，但覆水难收己刹不住车了，加上各种因素的制约，使他不能也不愿意公开地承认错误及时纠正，但矛盾的存在是回避不了的，权衡各种利蔽得失后他采取了一种非同寻常任何人都难以预料的举措：亲自给一位写信向他诉苦的福建知青家长复信，并破天荒地赠上三百元：聊补无米之炊，信中无奈地承认：｀此类事全国甚多＇又不失领袖风范地承诺：｀容当统筹解决＇这封信立即用最快速度以中央文件的形式传达到全国每个知青，说明写信者的真实目的是在安抚稳定全国千千万万的知青和家长，更证明上山下乡一开始就走进了死胡同，权力者的个人意志同样不能强行改变社会的发展规律。。从这封信中我们可以清楚地看到一代伟人晚年时的孤独凄凉，再也没有当年挥斥方酋力挽狂澜的豪迈气魄，一种做错事情后的沮丧心态，一幅眼睁睁看着落花随水流去而又无力回天的悲凉画面，活生生地展现在世人面前，令人扼腕叹息。说一句题外的话，我一直认为，无论毛泽东犯过多少错误，毕竟功大于过，你可以不崇敬他，也可以不信仰他的学说论点，这是你的权利和自由，但无论何时无论何人都无权力更无资格公开辱没诋毁他。笫二个是林彪，当年他讲了一句让广大知青很是开心了几天的话：｀知青上山下乡是变相劳改＇当时知青们正在广阔天地里苦苦煎熬，举目无亲回城无望，冷不丁地有人表示同情当然感到很欣慰，管他是谁只要听了心里舒服就行。林彪平时话不多，行伍打仗出身也讲不出多少长篇宏论，但他头脑不糊涂，能说这句话说明他是经过长时间观察思考有相当的理由和充分的事实根据，当时有一则传闻：勐腊某农场召开批林批孔大会，营长（现役军人）为激发知青对林彪的阶级仇恨，首先作动员说，林彪叛党叛国死有余辜，你们知青上山下乡明明就是劳改嘛，他却偏偏说是变相劳改，大家要积极发言认真批判…..也许这是笑话但愿不是真的。笫三是江青，七四年中央召开知青工作会议，云南生产建设兵团由于捆梆吊打男知青（各种刑具达三十余种，活生生一个中美合作所）强奸女知青问题非常突出严重，成为会议的重点，江青在会上愤怒斥责这些胡作非为欺压辱凌知青的农场干部，并签名批准同意（还有其它中央领导）枪毙一批犯罪分子，为受害人申了冤，为广大知青出了一口恶气，真是大快人心！江青有错也有罪，但也不必妖魔化地用白骨精什么的贬诋她，否则我们的党也太没面子了。笫四位就是邓小平了，虽然当时他在中央的位子还没坐正，上面还有个被称作英明领袖的华国锋，我却一直看好他，如果用现在选择利好的股票来作比喻似乎有点不严肃，但我确实把希望寄托在他身上，大起胆子打破中国政局的惯例，甩开了中央主席华国锋直接写信给邓小平，众所周知华国锋是坚持两个凡是的，要想让他来纠正上山下乡的错误岂不是瞎子点灯白费蜡？这一宝押对了，我们知青命不该绝，不过大家也用不着感激零涕千恩万谢什么的，这是一个双方获利的结果，邓小平拍板让知青回城，同时也利用知青问题突破两个凡是的禁锢，使自己羸得了人心民心，为日后兵不刃血地把华国锋弄下课增添了一个重要筹码，当然，邓小平在处理知青回城问题上确实干得不错，广大知青对他说声谢谢也不为过。我之所以要讲这些，就是想说明上山下乡从来就不得党心军心和民心，现在即然文化大革命早就被彻底否定，作为文革的付产品和后遗症，为什么还要留根小尾巴把上山下乡列入禁区碰不得说不得？这几年知青想成立联谊会，知青想出版实事求是反映当年坎坷经历的书刊往往被拒门外，处处遭遇门槛阻拦，有关部门的政府官员说这是上面的指示精神：｀对知青题材要慎重＇我就有点搞不懂了；国家的大法在这里摆着，建设法制社会也是政府自己提出的，知青成立联谊会出版几本书都在宪法许可的框架内，是起码的公民权力，我看准是又碰到假传圣旨的歪嘴和尚了，不过现在确实有这样一种人，口里高喊要建设完善法制社会，一接触到具体问题就变得叶公好龙，真叫人一声叹息！我们知青做过什么不利于社会不利于民族的事而要被｀慎重＇对待？公民的权利还有三六九等之分吗？

前不久在知青内部也冒出一种奇谈怪论，说什么对上山下乡的是是非非不要去讨论去争辩，现在是安定团结的和谐社会，历史遗留问题应该留给历史留给后代去评价，这就奇了怪了，对上山下乡我们作为亲历者最有发言权，这个权利是谁也剥夺不了的，虽然我们巳开始老了但还没有老到连自己的事情都说不清楚的地步，显然又是故意在误导知青。每代人都应该对属于自己的这段历史负责，如果连自己都没有勇气去问个清楚弄个明白的事，居然还好意思要留传给下一代，这一套是跟谁学的？请问是什么祖传宝贝？夜明珠还是聚宝盆？我看这是对历史不负责对后人不负责也是对自己不负责，可以断言历史和后人在用他们的目光审视上山下乡的同时，也会这样评价我们：这是一群明明知道遭遇不公又有足够的时间和力量去讨回公道，却令人匪夷所思地选择了沉默放弃了自己人格和尊严的人。甚至为了取悦权贵还经常捂着流血的鞭痕大唱颂歌，这是一代苟且贪生根本不值得同情活该被人践踏的人！！！

乙 : 老丁，你的这些话比刀子还锋利，比鲁迅还尖刻，让人听了过瘾，真正的自我解剖，现在知青的状况确实有些让人担忧，鱼目混杂沽名钓誉，少数人还公开自诩是什么后知青时期的领袖，真是放他娘的屁！在全国知青中除了你没人佩得上领袖资格，不服气的话是马是骡走出来溜一溜呀，我认为这几年知青的活动虽然不少也很热闹，但热闹过后就又没有方向了，过段时间又重复老一套，没有一个长期打算和目标，我们这辈子就这样过吗？国家还重视持续发展呢，我们知青到底应该往什么方向发展，趁现在还走得动路说得响话赶快再做点事，但实际上大家都稀里糊涂地混，很少有人去考虑这些事情，也根本没人敢提出什么来，归根结蒂是缺少一个领头的人掌大旗的人，只要有人正确引导，知青的力量是不可估量的，从现实生活讲大部分知青的经济状况并不好，最多维持温饱离小康还远得很，今天你提出讨说法非常及时，可以说是给当前的知青活动指出了方向，这才是真正反映代表了广大知青的根本愿望和切身利益。我们为社会付出了这么多，岁数也一天比一天老，现在国家有能力了，难道不应该有所补偿？雷锋叔叔早就不在了，我们知青本来就是社会弱势群体．没有义务作无偿奉献，该算的帐要算一下，不能不明不白地拖延下去，就是吃亏也要吃在明处。

甲:   溺水三千我们知青只取一瓢，是本来就应该属于我们的那一瓢。社会的财富是我们参与创造出来的，而且出力最多付出最大，功劳苦劳什么都占齐了，可以说没有我们屡次的牺牲付出就没有改革开放的顺利进行，也没有今天的社会繁荣。现在有人在知青中大力宣传鼓动大家参与社会的公益慈善事业，我觉得很可笑，我们知青本来就很贫困无助，正迫切需要政府的帮助需要社会的捐助，平时生活艰难许多人至今还在街头擦皮鞋卖报纸勉强糊口谋生，哪里还有能力去帮助别人？很多人生病后还拖了一屁股债，这些情况他们不是不知道，明摆着是想利用知青当垫脚石捞取个人的政冶稻草，我最厌恶这种人了，谁有钱谁去搞慈善，我不反对，但不要拿知青垫脚，更不要误导社会，好象我们知青个个都是百万富翁千万富翁似的，老丁应该找个机会出来说句话制止一下，这些人也太莫名其妙了，真是山中无老虎猴子称大王，他们就怕你出面重新站出来，自己没什么本事又想当什么知青领袖，当面对你低头哈腰笑脸相迎，暗底里却挤兑排斥你，还有极个别知青败类与成都几个…..