魔兽世界剃刀高地:交友识人五法则

我们在评价优秀人才时，往往给他（她）冠以“德才兼备”。那么，何为德？何为才？其实，宋代著名政治家、史学家司马光早已作了明确的定义，他说：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”同时，他还说，“夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也”。即是说，真正认识一个人，不是一件容易的事。相传战国时期魏文侯为宰相人选难定所苦，便向手下的谋士李克请教，李克向魏文侯提出了辨析人才的“居、富、达、窘、贫”五个要点，即居视其所亲、富视其所与、达视其所举、窘视其所不为、贫视其所不取。尽管古人的认识囿于时代和地位的局限，但对于今天我们认识或考察一个人的德品仍不乏重要的指导意义和借鉴作用。

一是“居，视其所亲”

这句话的意思是，识别一个人的好坏，要注意观察他在家如何对待自己的亲人，平时与谁要好，与哪些人交朋友。俗话说“一滴水可以折射出太阳的光芒”，做人也是同样的道理。从他对待自己父母的态度上，从这个人的交友圈子中，就可以折射出这一个人的品行、道德和思想。如果这个人在家里孝顺父母，与他交往相亲的人是坦坦荡荡的君子，是一些品质良好、有素养、有度量的贤人，说明这样的人也是坦荡之人，至少这样的人不是“小人”，那么这个人就可委以重任。相反，如果这个人在家不孝，常与小人相亲，来往的都是一些酒肉朋友，或是一些奸诈小人，就谈不上对朋友真诚，也谈不上对工作的敬业，更谈不上对国家的忠诚，对于这种人就要小心防范了。

总结：看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可重用；若与小人为伍，就要当心。

二是“富，视其所与”

认识一个人要看他是否拥有慈心、善心。一个人不管是富有还是贫穷，在别人需要帮助的时候能够尽自己所能，帮助别人度过难关，说明这个人是一个有爱心的人。如果一个富有的人其财富的支配只是为了满足个人私欲，花天酒地，不务正业，这样的人不值得交往，更不能重用；反之，一个人富了，具有一颗善良仁慈的心，或是以自己的财富贡献于社会，造福于群众，或是以自己的财力培植有所作为的人，这样的人多为胸有大志的人，既可与其交往，也可提拔重用。

总结：看一个人如何支配自己的财富：如果只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用；如接济穷人，或培植有为之士，则可重用。

三是“达，视其所举”

达就是通达，举就是举荐。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。当一个人仕途通达、大权在握处于相当显达的地位时，不要听他说得如何，而要看他如何做，看他是真心干事还是为己谋利。“物以类聚，人以群分”，倘若这人是领导，如果他善于从政治上关心别人进步，从生活上关心部属的冷暧疾苦，任人惟贤，量才为用，举荐的都是睿智、廉洁之人，表示他绝无私心；如一心为群众着想，说明这个领导是一个襟怀坦白、秉公办事、有所作为的领导。反之，如果他举荐的是无才无能之人，表示他有私心，不为单位着想，是一个心术不正的领导，这样的人不应赋予重任，当然也不值得交往。

总结：一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属：若任人为贤，则是良士真人；反之，则不可重用。

四是“窘，视其所不为”

就是说如果一个人面对逆境，若能自强不息，奋发图强，虽处困境，意志却磨练得坚不可摧，仍保持名节，不走歪门邪道，不奴颜婢膝，不投机钻营，不为不正之事，不出卖朋友，说明这个人品行端正，人格完善，公道正派，与这样的人深交或者委以重任，大多不会让人失望。相反，身处困境之中，怨天尤人，唉声叹气，不思己之过，常责人之短，不思进取，碌碌无为，这样的人心高气浮，一定不值得交往，更不能提拔重用。

总结：当一个人处于困境时，就要看其操守如何：若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用；反之，则不可用。

五是“贫，视其所不取”

这里的贫是指贫穷。贫穷并不可怕，可怕的是利用一切捞钱敛财的机会，取不义之钱，发不义之财，也是考验一个人品格如何的关键。当一个人穷得难以度日时，穷不丧志，对有钱人仍然不卑不亢，这样的人大多是个好人，做官也会是一个好官。古人云，“贫居闹市无人问，富居深山有远亲”。如果一个人在贫穷的时候贪婪得像一个饿鬼，那么这人一旦爬上高位，就有可能为了自己的蝇头小利，不惜损人利己乃至以身试法，对这种贪欲极强的人，完全可以抛之不交、弃之不用。

总结：当一个人在贫困潦倒之际，也不取不义之财，则可重用；反之，不可重用。

俗话说：虎豹不堪骑，人心隔肚皮。交友难，用人难，难就难在辨友难、识人难。如果一个领导还没有真正地了解或认识某个人就委以重任，从小的方面讲，可能危害到一个单位；从大的方面讲，甚至可以危害到国家和人民的事业。所以，各位朋友或领导干部，要想真正地交好友或选好人、用好人，就必须首先学会识人。