九乡新闻网魔兽世界7.0.3 5m掉落:治学与修身。
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 11:56:48
修身的解释：鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书。”治学的解释：做学问;钻研重要的解释：谓重大而主要，具有重大影响或后果的;有很大意义的。治学名言：1、读过一本好书，象交了一个益友。 —— 臧克家
2、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 —— 《高尔在论青年》3、书犹药也，善读之可以医愚。 —— 刘向
4、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。 —— 雨果 5、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 —— 《赫尔岑论文学》6、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基
7、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 —— 高尔基 8、读书在于造成完全的人格。 —— 培根
9、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 —— 孔子：《礼记·学记》 治学比修身重要治学，志高勤苦，百折不挠，尊师求教，治学有方。
修身离不开学问，没有一定文化基础的人很难修得正果。不学习如同白痴，跟猴子没什么区别，这是不可取的。学习靠的是勤奋，只要我们每时每刻的学，我们就不会迟钝、平庸。人多学习才能增长知识，并能从中看到自身不足之出来加以修正，也就是修身。知识就是黑暗中指明方向的明灯。
人不学习就落后，落后就不能进步，无进步就难求发展。一个人没有学问，就不明事理；不明事理，就会固执、肤浅，也就不知道通权达变，谈修身又从何而来？”
所谓“修身养性”，修身，重在养性，然而人并非为养性而活更非以养性为基础。而治学学的是知识，是能力，是生活技能，劳动技能，知识就是财富，知识就是力量，知识是一切成功的垫脚石，没有知识，何来修身？
所谓“治学严谨”，治学可以培养我们严谨的生活态度和习惯，这会使我们一生受益，尤其是在孩童期和青年期意识不成熟而且具有很强可塑性的时期。然而“修身”就完全不同了，它实为一种较为安逸的懒散的生活态度，适合已经拥有很高的只是修养的人群。比如草庐中的诸葛亮，农田中的陶渊明，他们都是饱读诗书之士，几乎接近巅峰才去修身。试问难道要让每个青少年在学龄都跑去种田、去山上草庐里窝着吗？荒唐.再者，修身是一种高层境界，并非人人都能达到，它并不大众化。而治学则是人人都可以接触可以做到可以有所成就的。广大民众需要的是具有普遍意义的东西而非鹤立鸡群的。治学带给我们的广大国民只是水平的提高，而修身仅仅是一部分“高层次”的人自我提升用的，并不能对全社会起到很大的主导作用。“非主流”的东西有如何比得过正统的主流的东西来的重要呢。 个人见解：1、我觉得要充分解释“重要”这个词的意思。我们说治学比修身重要，不代表只顾学习而完全不顾道德精神的培养。而治学比修身重要是因为一定的知识是修身的必要前提，如果没有学问，再通俗易懂的道理也不会明白。2、请问对方辩友，你认为修身比治学更重要，为什么你现在还在治学而不学习陶渊明去修身，远离世俗呢？再说，你做学问这么多年了，难道你一直都在违背着自己的意愿走进校园吗？3、治学重要不等于不修身。小学、初中我们都在学思想品德，我们现在还学思想政治呢！治学的过程也是修身的过程，但是修身离不开治学。思想品德书分为那么多册，不正是因为修身这个事情不可以急。正因为我们各个年龄阶段所有的知识不同，并且十分有限。而修身需要一定的知识来支撑，所以才要一册一册地学嘛。
2、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 —— 《高尔在论青年》3、书犹药也，善读之可以医愚。 —— 刘向
4、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。 —— 雨果 5、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 —— 《赫尔岑论文学》6、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基
7、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 —— 高尔基 8、读书在于造成完全的人格。 —— 培根
9、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 —— 孔子：《礼记·学记》 治学比修身重要治学，志高勤苦，百折不挠，尊师求教，治学有方。
修身离不开学问，没有一定文化基础的人很难修得正果。不学习如同白痴，跟猴子没什么区别，这是不可取的。学习靠的是勤奋，只要我们每时每刻的学，我们就不会迟钝、平庸。人多学习才能增长知识，并能从中看到自身不足之出来加以修正，也就是修身。知识就是黑暗中指明方向的明灯。
人不学习就落后，落后就不能进步，无进步就难求发展。一个人没有学问，就不明事理；不明事理，就会固执、肤浅，也就不知道通权达变，谈修身又从何而来？”
所谓“修身养性”，修身，重在养性，然而人并非为养性而活更非以养性为基础。而治学学的是知识，是能力，是生活技能，劳动技能，知识就是财富，知识就是力量，知识是一切成功的垫脚石，没有知识，何来修身？
所谓“治学严谨”，治学可以培养我们严谨的生活态度和习惯，这会使我们一生受益，尤其是在孩童期和青年期意识不成熟而且具有很强可塑性的时期。然而“修身”就完全不同了，它实为一种较为安逸的懒散的生活态度，适合已经拥有很高的只是修养的人群。比如草庐中的诸葛亮，农田中的陶渊明，他们都是饱读诗书之士，几乎接近巅峰才去修身。试问难道要让每个青少年在学龄都跑去种田、去山上草庐里窝着吗？荒唐.再者，修身是一种高层境界，并非人人都能达到，它并不大众化。而治学则是人人都可以接触可以做到可以有所成就的。广大民众需要的是具有普遍意义的东西而非鹤立鸡群的。治学带给我们的广大国民只是水平的提高，而修身仅仅是一部分“高层次”的人自我提升用的，并不能对全社会起到很大的主导作用。“非主流”的东西有如何比得过正统的主流的东西来的重要呢。 个人见解：1、我觉得要充分解释“重要”这个词的意思。我们说治学比修身重要，不代表只顾学习而完全不顾道德精神的培养。而治学比修身重要是因为一定的知识是修身的必要前提，如果没有学问，再通俗易懂的道理也不会明白。2、请问对方辩友，你认为修身比治学更重要，为什么你现在还在治学而不学习陶渊明去修身，远离世俗呢？再说，你做学问这么多年了，难道你一直都在违背着自己的意愿走进校园吗？3、治学重要不等于不修身。小学、初中我们都在学思想品德，我们现在还学思想政治呢！治学的过程也是修身的过程，但是修身离不开治学。思想品德书分为那么多册，不正是因为修身这个事情不可以急。正因为我们各个年龄阶段所有的知识不同，并且十分有限。而修身需要一定的知识来支撑，所以才要一册一册地学嘛。
治学与修身。
修身、治学、平天下
修身、治学、平天下名言警句
治学与处世
张子林书法 收藏 我国古代修身、治学、平天下名言警句
我国古代修身、治学、平天下名言警句 通用
我国 古代修身、治学、平天下名言警句 通用
我国古代修身、治学、平天下名言警句 通用
严格自律与严谨治学
修身治家与反腐倡廉
牛顿定律与修身-
修身与立身
《论语》修身：学问与见识
儒家治学
宋明道学与蒋介石早年修身
收藏、风尚与修身（且说收藏）
儒家修身：“磋”与“磨”(转载)
一位经济学家的为人与治学 ——深切悼念宋涛老师
《修身养心嘉言录》第一篇：为人与处世
练功修行与觉悟证道——如何修身
修身与悟道（上） 罕见修行的真相揭秘
修身与悟道（上） 罕见修行的真相揭秘
修身与悟道（下） 罕见的修行揭秘
修身与悟道（上） 罕见修行的真相揭秘