魔兽7.0怎么去诺森德:吃饭的四种境界

吃饭的四种境界

作者：程乃珊

民以食为天。人生许多美好时光，都与饭桌有关。光吃饭，就有饭局、聚餐、留饭和蹭饭，四种形式，四个境界。饭局有如牌局棋局，反正是一种比较吃力的吃饭：除强调正装出席之外，一应言行举止都要如下棋出牌样，不可任意。但人生充满矛盾，天天有饭局，烦恼不已，如若从来没有饭局，人前人后似有点失落，矮人一截，同一饭局请他不请你，免不了有点酸酸的……聚餐，又可称聚会，那要宽松多了。是三五知己好友自发的聚。聚餐有各种形式，有“蜻蜓吃尾巴”，即各吃各，西方称AA制；但更多为轮流做东，虽没有硬性规定，但大家都会自觉轮流买单，虽说老友不用计较，然为珍惜这个圈子，每个人都有心维护它：一旦发现有新开的好餐厅，就呼朋唤友，独乐乐不如众乐乐嘛！众人心领。老友聚餐是最开心，特别对我们写作人，聚餐是阅读人世百态的窗口之一，是创作素材的源泉。

物以类聚，人以群分，经常聚餐的是一个固定圈子，外边人若想进来，难上加难；道不同，志不合嘛，勉强挤进来，就成饭局而不叫聚餐了。由饭局修炼成聚餐叫有缘，由聚餐变形为饭局，那味道就大不一样了！

留饭，是更随意更亲密的进餐形式。上海人家特别习惯留饭，被留的一定是全家上下都笃熟的老友，突然来访（旧时没手机，熟客大都可随意上门），谈兴正浓，不觉已是吃饭时光，意犹未尽，加副碗筷，临时炒只蛋或蒸一碟腊肠，去弄口熟食店切一客酱鸭，家里也趁此添点菜，就这样热热闹闹吃了，所谓“小菜呒交（没有）、饭要吃饱”。这是最惬意，最温馨，不是家人胜似家人的饭桌。当然，留饭和被留的，都有相当交情，有的还是几辈子的。

蹭饭是事先张扬的；一个电话打过来：“××，我正好在你家附近办事，等下到你家蹭饭。”“我老婆出门了，今天没人煮饭，等一下去你家蹭饭。”“××，过节我们来你这儿蹭饭”……留饭是即兴的，蹭饭是预先告知的，某程度，蹭饭更有十分交情。人说十年修得同船渡，能随时来蹭饭的，那份交情也是修来的。

笔者这里有个蹭饭团，大都是来组稿约稿的编辑小朋友，也有我的小校友……从他们考上大学到进社会做事，从实习到成为独当一面的话事人，看着他们结婚成家……悠悠时日，少说也有十来年，他们互相间也成了朋友，蹭饭团就这样形成了。有时在外面吃，大多在我家里。女儿不在身边，有他们，我可以随时差使他们，方便又热闹，令我们宅里的平均年龄一下降低了，对当下年轻人的心态也有所了解。此外，我所有的电子文本操作和输出接受，都是由蹭饭团包下——不能白吃饭不干活呀！

我家阿姨煮得一手好上海菜，何为上海菜？精工细作的家常菜就是了：夜开花塞肉、凉拌豆腐皮蛋咸蛋、丝瓜油面筋、干贝炖蛋、六月黄毛豆子……就是炎炎夏日蹭饭团的菜单，饭后甜品是蹭饭团的事……

和谐的“和”就是大家有饭吃的意思，吃得开心，天下就太平了。

享受清廉

作者：鱼春

大凡贪官在面对法律惩处，付出自由或生命代价的时候，往往会有“悔不当初”的忏悔，留下“人之将死，其言也善”的哀鸣。贪官们多有共性的忏悔是：金钱物欲是过眼云烟，失去自由是最痛苦的，能克制欲望享受清廉，才是人生的幸福。重庆贪官文强在留给妻子的遗言中说：“其实人生本来是平淡的，是欲望和追求的扭曲导致了我人生的毁灭。”品味贪官们悔之晚矣的忏悔，对生活在自由天地中的人们会有强烈的启迪与警示作用。

享受清廉，是一种生活方式，一种精神境界，一种高尚品格。清廉者，取之有道，用之有度，享之心安。为官者不但要保持清廉，而且要善于把清廉当做一种福分来享受，才能珍惜名誉，保持气节，远离腐败。

为官清廉，活得轻松。秉公用权，公道办事，清廉从政，克己奉公，说话才有底气，做事才能硬气，百姓才会服气，自己才可顺气。有了良好的自身形象和人格魅力，才能赢得群众的信赖和尊重。这种信赖和尊重是花钱买不到的，是别人夺不走的，是物质享受比不了的。

为官不贪，一生心安。“不做亏心事，不怕鬼叫门”。防微杜渐，严于律己，没有非分之想，不贪分外之财，真心实意追求精神富足，自然也就不会担惊受怕。才能工作时淡定自若，休闲时轻松踏实，就寝时睡得安稳。这样的日子才是自由自在、有滋有味、其乐无穷的。这种坦然轻松的享受，绝对是贪官们无法体验的。

这里且不说贪欲如何祸国殃民，就是对于贪赃枉法者自己来说，精神的自我折磨也如过鬼门关：时时担心东窗事发，看到电视上贪官受审的镜头血压升高，听到警笛声响心惊肉跳，想到最终的结局心如死灰；面对山珍海味没有食欲，身居豪宅华屋不得安眠，而且还不能向人倾诉，只能自作自受。心灵这般不得安宁，生活还会有滋味，人生还会有意义吗？

想到了古代一位高官嗜鱼却拒鱼的故事。两千多年前春秋时期鲁国宰相公孙仪，特别喜欢吃鱼。不少人为了讨好他，都争相买鱼献给他，可这位宰相一概谢绝拒不接受。身边人不理解就问他：“您既然喜欢吃鱼，对别人送来的鱼却推辞不受，这是为什么呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，我才不能接受。假如收了别人献来的鱼，就要迁就别人；迁就别人，就会犯法；犯法就会被罢免相位。到那时即使想吃鱼，别人也不会给我送来了。如果不收别人的鱼，就能保住职位，我若想吃鱼，也能靠自己收入所得，长期自由自在地给自己买鱼吃。”

这位宰相不愧是一位头脑清醒的当权者。他能认清个人嗜好与事业兴盛成败的关系，在廉与贪、俭与奢之间做出明智的选择，千百年来被传为美谈。可惜这个质朴而深刻的道理，当下一些为官者直到大祸袭来或死到临头才会想到。

面子比天大

作者：马德

中国人是很有宁为玉碎不为瓦全的精神的，这种韧性和执着，放在对面子的在意和计较上，完全可以疯狂到宁要面子，不要性命。

在历史的长河中，中国人与面子，厮磨得太多，浸润得太久，陷得太深。“死要面子活受罪”，从时光磨痕里延宕出来的这句俗语，像一根巨刺，直扎在国人的心坎上。为了面子，好多人疲惫很多，烦恼很大，受苦很重，受伤很深，但牙咬碎了，还要强装笑颜，咽到肚子里。只要面子上过得去，委屈自己算不得什么，这已经成为我们的精神坐标中，不可撼动的生活逻辑。

好多时候，我们要过的，不是一段关于心灵的恬美光阴，而是被人艳羡被人尊崇的外在的光鲜生活。

而外在的优雅和光鲜，或许需要内心的烦恼和苦痛来换，需要一辈子的清淡尘梦来抵。

当然了，面子，也会给予人快乐。但这种快乐，需要通过他人来实现。他人越是“羡慕嫉妒恨”，就越容易产生快乐感。也就是说，人生中所有的面子，不是挣给自己看的，而是挣给他人看的，并最终，换取自我的满足感。

中国人活得累，有时候，就在于太在意别人怎么看。尽管说“神马都是浮云”，但是，我们终究还是放不下，撇不开，割舍不了。一个太在意面子的人，常常容易迷失自我，这样的人，终难活出人生的大境界大滋味。

面子工程之所以大行其道，除了虚荣，更深层的原因是，在中国人的价值观里，太过尊奉有面子的人，太过敬仰要面子的人。一个人，若是丢了面子，就是丢了人，在这样的一个重面子的江湖，是没法混的。即便是一只有面子的动物，也可以随意耻笑一个丢了面子的人。

只要不关操守和尊严，其实，好多面子都是可以放下来的。实际上，你只要放下一点，就会快乐许多。