九乡新闻网魂斗罗30人:写信时的结束语
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 03:55:18
写信时的结束语【用于结尾的】
〖拜启〗〖拜书〗写信的敬称，表示对受信人的敬重。意为叩拜陈述。例：毛泽东在《致宋哲元》中：“弟 毛泽东拜启”。再例：宋·苏轼《答秦太虚书》：“儿子每蒙批问，适会葬老乳母，今勾当作坟，未暇拜书。”未暇拜书就是没有抽出时间来写信意思。
〖便示一二〗〖便中见告〗委婉敬重的说法，要求对方在方便的时候给我回个信儿。便，方便之中，或随便；示，指示，指写信，含敬意；一二，一二行，或一二个字，谓书信这简短，含有唯恐打扰对方的意思。例：茅盾《致周作人》的结尾：“敢请先生便示一二，至为感激。”敢，竟敢，用作敬词。
〖鄙意奉陈〗我的粗浅意见恭敬地向您陈述了。鄙，谦词，用以称谓与自己有关的事物或意见等；鄙意，即自己的见解，或者说是粗俗的见解；奉，敬词；陈，陈述，述说。毛泽东《致阎锡山》：“对我公领导之晋绥方面，前遗彭雨峰晋谒，已将鄙意奉陈。”
〖拨冗赐览〗请求对方认真阅读自己的书信或诗文，语气十分谦恭客气。拨冗，排除繁杂事务，指抽出空暇时间来；赐，敬词，给予的意思，指上对下；赐览，即阅示。例：茅盾《致蔡元培》之未：“如蒙拨冗赐览，俯允所请，不胜感祷。”
〖不暇长语〗没有时间写出更多的话。不暇，没有空闲时间。例：明·朱吾弼《示弟》有“一札寄弟，不暇长语”句。
〖不宣〗〖不悉〗〖不备〗〖不审〗不再多说了。宣、悉、备、审，完全、详细、周密等意思。例：唐·柳宗元《答吴武陵论<非国语>书》的结尾：“不悉。宗元顿首。”再例：唐·邵说《上中书张舍人书》之末：“不宣。某顿首。”顿首，即叩头。
〖不尽欲言〗〖不尽缕缕〗不能完全写出我想要说的话、不再一条一条地详写了。例：毛泽东《致杨虎城》之末：“专此奉达，不尽欲言。”再例：清·林则徐《致敬舆札》即以“不尽缕缕”此语收篇。
〖不胜企望之至〗盼望至极的意思。语气比较强烈。企望，抬起脚跟来眺望，表示盼望之急切；至，顶点，极端。例毛泽东《致邓宝珊》之末：“何时获得晤叙机会，不胜企望之至。”
〖此颂 大安〗〖此问 近佳〗此，指此信。祝颂语，一切安好。
〖俪祉〗〖俪安〗〖俪祺〗专用于对夫妻的祝颂。俪，伉俪，即夫妻；祉，幸福。例：鲁迅《致李秉忠》“即颂 俪祉”。
〖春安〗〖秋祺〗〖冬禧〗根据季节的问候、祝颂语。当然也可以说成“春禧”“秋安”“夏祺”等等。
〖伏乞台照〗请您鉴赏。伏，敬词；乞，请求，希望；台，旧时对有名位的人的敬称；照，鉴察。例：宋·文天祥《正月复劝降书》曾用此语收篇。
〖敬启〗恭敬地陈述。敬语。现在仍有沿用。启，陈述。
〖谨启〗郑重地陈述。表示陈述完毕，现时仍有沿用。唐·杜牧《献诗启》结尾：“冒黩尊重，下情无任惶惧，谨启。”意思是冒味轻慢（冒黩），有失尊重，我的心情不胜惶恐，郑重地写到这里。
【可中间也可结尾的】
〖阁下〗对尊者的敬称。唐·赵璘《因话录》之五载：“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁。所以世之书题有阁下之称。今又布衣相呼，尽曰阁下。”这段话考正了“阁下”一词的来历，大意是：古代辅佐国君执掌大权的最高官员（三公）都设有藏书阁楼，郡守相当于侯伯（三公之一），也可以设阁，所以当时的书信来往就有了阁下这个称呼。后来一般官员和平民之间，也都称阁下了。直至现在，一些外交场合和国家领导人之间互致电函时，阁下一词仍有沿用。
〖奉告〗书信中向对告知事项的敬称，既可用在开头，也可用在中间和结尾。例如：就来函所询，奉告如下（用在开头）；尚有一事奉告（用在中间）；特此奉告（用在结尾）。
〖裁谢〗裁纸写信述说感谢之意。凡专用于感谢方面的书信中，常用此语。例：林则徐《致郭尚礼》：“濒行匆匆，未及裁谢。”
〖承并无恙〗托您的福，一切都很平安。客套话。承，“承君之祜”的省略，承君之祜就是托您的福的意思；无恙，没有什么疾病、灾祸等使人忧虑的事。例：唐·骆宾王在《与博昌父老书》中，曾用“承并无恙”句
〖拜启〗〖拜书〗写信的敬称，表示对受信人的敬重。意为叩拜陈述。例：毛泽东在《致宋哲元》中：“弟 毛泽东拜启”。再例：宋·苏轼《答秦太虚书》：“儿子每蒙批问，适会葬老乳母，今勾当作坟，未暇拜书。”未暇拜书就是没有抽出时间来写信意思。
〖便示一二〗〖便中见告〗委婉敬重的说法，要求对方在方便的时候给我回个信儿。便，方便之中，或随便；示，指示，指写信，含敬意；一二，一二行，或一二个字，谓书信这简短，含有唯恐打扰对方的意思。例：茅盾《致周作人》的结尾：“敢请先生便示一二，至为感激。”敢，竟敢，用作敬词。
〖鄙意奉陈〗我的粗浅意见恭敬地向您陈述了。鄙，谦词，用以称谓与自己有关的事物或意见等；鄙意，即自己的见解，或者说是粗俗的见解；奉，敬词；陈，陈述，述说。毛泽东《致阎锡山》：“对我公领导之晋绥方面，前遗彭雨峰晋谒，已将鄙意奉陈。”
〖拨冗赐览〗请求对方认真阅读自己的书信或诗文，语气十分谦恭客气。拨冗，排除繁杂事务，指抽出空暇时间来；赐，敬词，给予的意思，指上对下；赐览，即阅示。例：茅盾《致蔡元培》之未：“如蒙拨冗赐览，俯允所请，不胜感祷。”
〖不暇长语〗没有时间写出更多的话。不暇，没有空闲时间。例：明·朱吾弼《示弟》有“一札寄弟，不暇长语”句。
〖不宣〗〖不悉〗〖不备〗〖不审〗不再多说了。宣、悉、备、审，完全、详细、周密等意思。例：唐·柳宗元《答吴武陵论<非国语>书》的结尾：“不悉。宗元顿首。”再例：唐·邵说《上中书张舍人书》之末：“不宣。某顿首。”顿首，即叩头。
〖不尽欲言〗〖不尽缕缕〗不能完全写出我想要说的话、不再一条一条地详写了。例：毛泽东《致杨虎城》之末：“专此奉达，不尽欲言。”再例：清·林则徐《致敬舆札》即以“不尽缕缕”此语收篇。
〖不胜企望之至〗盼望至极的意思。语气比较强烈。企望，抬起脚跟来眺望，表示盼望之急切；至，顶点，极端。例毛泽东《致邓宝珊》之末：“何时获得晤叙机会，不胜企望之至。”
〖此颂 大安〗〖此问 近佳〗此，指此信。祝颂语，一切安好。
〖俪祉〗〖俪安〗〖俪祺〗专用于对夫妻的祝颂。俪，伉俪，即夫妻；祉，幸福。例：鲁迅《致李秉忠》“即颂 俪祉”。
〖春安〗〖秋祺〗〖冬禧〗根据季节的问候、祝颂语。当然也可以说成“春禧”“秋安”“夏祺”等等。
〖伏乞台照〗请您鉴赏。伏，敬词；乞，请求，希望；台，旧时对有名位的人的敬称；照，鉴察。例：宋·文天祥《正月复劝降书》曾用此语收篇。
〖敬启〗恭敬地陈述。敬语。现在仍有沿用。启，陈述。
〖谨启〗郑重地陈述。表示陈述完毕，现时仍有沿用。唐·杜牧《献诗启》结尾：“冒黩尊重，下情无任惶惧，谨启。”意思是冒味轻慢（冒黩），有失尊重，我的心情不胜惶恐，郑重地写到这里。
【可中间也可结尾的】
〖阁下〗对尊者的敬称。唐·赵璘《因话录》之五载：“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁。所以世之书题有阁下之称。今又布衣相呼，尽曰阁下。”这段话考正了“阁下”一词的来历，大意是：古代辅佐国君执掌大权的最高官员（三公）都设有藏书阁楼，郡守相当于侯伯（三公之一），也可以设阁，所以当时的书信来往就有了阁下这个称呼。后来一般官员和平民之间，也都称阁下了。直至现在，一些外交场合和国家领导人之间互致电函时，阁下一词仍有沿用。
〖奉告〗书信中向对告知事项的敬称，既可用在开头，也可用在中间和结尾。例如：就来函所询，奉告如下（用在开头）；尚有一事奉告（用在中间）；特此奉告（用在结尾）。
〖裁谢〗裁纸写信述说感谢之意。凡专用于感谢方面的书信中，常用此语。例：林则徐《致郭尚礼》：“濒行匆匆，未及裁谢。”
〖承并无恙〗托您的福，一切都很平安。客套话。承，“承君之祜”的省略，承君之祜就是托您的福的意思；无恙，没有什么疾病、灾祸等使人忧虑的事。例：唐·骆宾王在《与博昌父老书》中，曾用“承并无恙”句