在泉之气是与司天相对的气，是因司天之气来临当权而藏在大地中、生命中的气。司天之气先发，在泉之气后发，二者相互作用，才可以说共同造成了全年的特殊气候现象、物侯现象和病变流行现象。司天和在泉的关系，就如同社会中的上层建筑和经济基础之间的关系一样。如同人民和领袖人物的关系一样。
古人认为，在泉之气也可以内淫，也就是自外而入生命体内，因为过盛而影响生命体。
内经中讲，岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀，民病洒洒振寒，善呻数欠，心痛支满，两胁里急，饮食不下，鬲咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。
这是讲，风木之气过胜，尘土飞扬，地气不明，早木提早蕃秀，人体发病多见洒洒振寒，善呻吟，常打哈欠，两胁拘急不舒，饮食不下，鬲咽不通，食则呕吐，腹胀善噫，得大使与矢气，则快然如病减弱，身体有沉重感。
我们将这一段经文一厥阴风木司天对于气候、物侯和病变的影响比较一下，影响方式类似，都是风木之气太过，都可以引起尘土，都可以促进作物早秀，都可以影响中焦脾胃，然而，在泉的影响力弱一些。不至于克脾土而使冲阳脉绝致死。
内经中讲，岁少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明，民病腹中常鸣，气上冲胸，喘不能久立，寒热，皮肤痛，目瞑，齿痛，目下肿，恶寒发热如虐，少腹中痛腹大，蛰虫不藏。
很显然，这是讲气候中获得的能量多了，少阴君火之阳引起了这一系列热性病变。连蛰虫也因为气候温暖而不按时蛰藏。这种影响也造成气上冲胸和喘，但没有司天当政引起肺病患者尺泽脉绝致死的情况。
内经中讲，岁太阴在泉，草乃早荣，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑，至阴之交，民病饮积，心痛，耳聋浑浑淳淳，嗌肿喉痹，阴病血见，少腹肿痛，不得不便，病冲头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可以回，国如结，踹如别。
这一段讲，湿气过重是根本原因。草木早荣、尘埃遮岩谷、至阴之交也就是夏至前后的长夏季节，容易湿邪停在中焦，阻碍气机，上下不通，头痛、目脱，喉肿，腹胀，腰似折，腿难弯，小腿如裂。这其中也有湿土克寒造成的影响。但没有太阴司天时造成的影响大。太阴司天可以导致肾水之气绝，太溪脉不见而死的情况。太阴在泉则没有这样严惩。
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