声律启蒙 注释版

【卷上】
一、东 
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。 
夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。 
两鬓风霜途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁。 
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。 
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东，池中濯足水，门外打头风。 
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。 
尘虑萦心懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜。 
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。 
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。 
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。 
女子眉纤额下现一弯新月；男儿气壮胸中吐万丈长虹。 
注释： 
·三尺剑︰《汉书》高祖为黥布流矢所中，医曰︰『可治』。高祖曰︰『吾提三尺剑取天下，非命乎？命在天虽扁鹊何益』？黥︰古肉刑。《汉》六人，坐法黥，因称黥布。《黥布见︰辞海1563页「黥布条」。1131「英布条」》流矢︰乱箭也。 
·六钧弓：古时三十斤叫「钧」，六钧弓指的是拉力较强的一种弓。《左传》定公侵齐，士皆坐列，曰︰『颜高之弓六钧』。皆取传观之。 
·清暑殿：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。 
·广寒宫：《天宝遗事》唐明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰“广寒青虚之府”。 
·颜巷陋：指颜回居于陋巷，见论语。 
·阮途穷：晋代诗人阮藉，常以纵酒装疯避祸，走在路上每遇道路阻塞，便痛哭而返。 
·濯足水：《孺子歌》沧浪之水浊兮，可以濯我足。 
·打头风：《琅嬛记》载有：商人尤某之妻石氏，思夫成疾，死前曰：「我俗变为逆风，阻止天下商人远行。」《韵府群玉》石尤风，打头逆风也。（「俗」：可能是「欲」字之误。） 
·同泰寺：佛寺名，梁武帝「萧衍」大力倡导尊佛崇儒，常与高僧在同泰寺讲论佛经，时天降雨，宝花从天而下。 
·未央宫：汉高祖「刘邦」统一天下之后，曾经在未央宫设宴群臣，礼数甚严，乃曰：『今日始知天子之尊也』。 
·绿绮：有名的乐器。楚庄王有琴叫绕梁，司马相如有琴叫绿绮（卓文君琴名），蔡邕有琴曰焦尾，都是有名的乐器。 
·青铜：镜也，「欧阳修」诗：『素丝悲青铜』。曾巩水而磨青铜。 
·芰：水果名，两角为菱，四角为芰。 
·眉月：「鲍昭」玩月诗：『始见东南楼，纤纤如玉钩，未映西北墀，娟娟似娥眉』。 
·长虹：雨气也。 

二、冬 
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。 
冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。 
春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。 
秦岭云横迢递八千远路；巫山雨洗嵯峨十二危峰。 
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。 
花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。 
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。 
五老峰高秀插云霄如玉笔；三姑石大响传风雨若金镛。 
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。 
陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。 
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。 
战士邀功必借干戈成勇武；逸民适志须凭诗酒养疏慵。 
注释： 
·冯妇虎：《孟子‧尽心下》：晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。 
·叶公龙：「叶公」为春秋楚国贵族，名子高，封于叶。语出于《新序‧杂事》：『叶公子高好龙，钓以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是天龙闻之而下‧‧‧‧。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无立』。指表面上爱好某一事物，私底下怕得要死。“叶”在此似应念ㄕㄜˋ(音：社shen)。 
·蛩︰本作蛬，一名蟋蟀，一名促识，今通作蛩。雍雍︰雍字通雍《诗》雍雍鸣雁。 
·秦岭：「韩愈」诗：『一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千』又一联曰：『云横秦岭家何在，雪拥蓝官马不前』。 
·巫山：《广兴记》巫山在夔州府巫山县，大江之滨，型如巫字，有十二峰。 
·课蜜：就是采蜜。 
·蒙茸：草乱的样子。 
·九夏：夏季的九十天。梁萧统《梁昭明文集‧锦带书‧十二月启林钟六月》：『三伏渐终，九夏将谢。』三冬：三个冬季，就是三年。《汉书‧东方朔传》：『年十三学书，三冬文史足用。』 
·戏马：指「项羽」戏马台，在江苏铜山县南。《南齐书》宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。 
·蟠龙：指齐桓温。「桓温」为东晋大将，所居斋室画有龙，因此人称蟠龙斋。后来「刘毅」也曾在此室居住，「刘毅」小字蟠龙。 
·毕卓：晋人，性嗜酒，因酒废职。其以左手掰蟹螯，右手执酒杯为人生乐事。擘同掰，螯就是螃蟹第一对脚。 
·王恭：晋人。经常披着鹤氅在雪地行走，「孟昶」见之曰：『此真神仙中人也』。鹤氅就是用羽毛制作的衣裘。 
·五老峰：在庐山，是卢山最俊峭者，因状似五老者，故名。「李白」有诗：『五老峰为笔，洋澜做砚池』。 
·三姑石：在江西星子县，击之声如铜钟。镛：大钟。 
·雪花︰《坡公咏雪诗》︰『天巧能开顶刻花』。云叶︰《史记》黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云止于帝上，金枝玉叶，有花之象。 
·陈后主：南朝时陈朝的后主叔宝字符秀，在位七年后被隋所灭。 
·汉中宗：指西汉宣帝「刘洵」。《纲鉴》讳询，武帝曾孙，在位廿五年，崩，谥宣帝。 
·绣虎︰《魏志》「曹植」七步成章，人号绣虎。 
·雕龙︰《梁书》「刘勰」字彦和，撰文心雕龙十五篇，论古今体，沉约善之。 
·适志：顺心如愿，疏懒：懒散怠慢。 

三、江 
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。 
青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。 
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逢。 
秋雨潇潇漫烂黄花初满径；春风袅袅扶疏绿竹正盈窗。 
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。 
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。 
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。 
夏日池塘出汲浴波鸥对对；春风帘幕往来营垒燕双双。 
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。 
青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。 
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。 
苏武牧羊雪屡餐于北海；庄周活鲋水必决于西江。 

注释： 
·蓉裳：指华丽的衣服。《楚辞》：『集芙蓉以为裳』。蕙帐：充满兰蕙幽香的屋室。《北山移文》：『蕙帐空兮夜鹤怨』。蕙意为香草。 
·玉斝：玉做的喝酒器皿，圆口有三足。《诗》洗爵奠斝。 斝ㄐㄧㄚˇ（音：甲jea）。银釭：银制的酒器。 
·碧油幢：青绿色的油布帷幕。幢：古代的旗子。 
·社稷：祭土地神和谷神的神坛。班固《白虎通‧社稷》：『王者所以有社稷何？为天下求福报功。』引申为国家社会之代称。 
·世祖：这里指东汉光武帝刘秀，就是东汉开国皇帝。马武：字子张，东汉开国名将，曾破王寻、攻王郎、败刘永、击“武陵蛮“及羌人，为云台二十八将之一。延：邀请、引进、依仗任用之意。 
·桀王：夏朝末代皇帝。龙逢：即「关龙逢」。夏桀之忠臣，直言敢谏，不幸为桀所杀。 
·旌：古代使用五色羽装饰的旗子。旆：古代末端形状似燕尾之旗子。 
·九泽：古时九个沼泽地带。《广兴记》：『吴越之间具区“楚云梦”、“秦阳纡”、“晋大陆”、“郑国田”、“宋孟渚”、“齐海隅”、“燕钜鹿”并诏余鄙为九薮』。薮即泽也。三江：说法不一，有人说是太湖的三条支流，娄江、松江、东江。 
·岌岌：山高险峻的样子。 
·阵上倒戈辛纣战：《史记‧周本纪》载：周武王伐商，在牧野会战中，商朝兵士在阵前起义，倒戈反击，商纣王被迫登鹿台自焚。辛纣：商纣王。 
·道旁系剑子婴降：《史记‧高祖本纪》载：「刘邦」率军逼近咸阳时，秦朝末代国王「子婴」，以绳系颈，系剑于道旁，素车白马投降。 
·华岳：《广兴记》：西岳华山，在陕西西安府，华阳县。 
·湘江：《广兴记》：潇湘、蒸湘、沅湘称为三湘。 
·朝车：早朝之车。禁鼓：宵禁之鼓。 
·青琐闼：刻有青色连环花纹的宫门。闼：宫门。 
·摐摐：敲击中古的声音。 
·主簿栖鸾名有览：《汉书‧循史列传》：东汉「仇览」字季智，又名香，先为蒲县亭长，后为主簿，自称：『做鹰鹯不如做鸾凤』。「王涣」曰：『枳壳非鸾凤所栖』。主簿：县令的属官，主管文书簿籍之事。 
·治中展骥姓惟庞：《三国志‧庞统传》载：庞统字士元，是三国时期刘备的谋士，初与诸葛亮齐名，刘备曾以他为来阳令。在县不治事，鲁肃与刘备皆称他不是百里之才，只有使他的官位在治中别驾间，才能展其骥志。治中、别驾：皆府佐名。 
·苏武牧羊雪屡餐于北海：苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后至北海牧羊，渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，居匈努十九年，持节不屈。 
·庄周活鲋水必决于西江：《庄周‧外物》载：据说有一次庄子因事外出，在一条车辙之中发现一尾鲋鱼，那鱼请求庄子给他一些水以活命，庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。 

四、支 
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。 
四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼縻。 
几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。 
智伯恩深国士吞变形之炭；羊公德大邑人竖堕泪之碑。 
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。 
汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。 
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。 
笛韵和谐仙管恰从云里降；橹声咿轧渔舟正向雪中移。 
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。酸梅对李苦，青眼对白眉。 
三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。 
张骏曾为槐树赋，杜陵不做海棠诗。 
晋士特奇可比一斑之豹；唐儒博识堪为五总之龟。 
注释： 
·四目颉：《姓氏谱》「仓颉」，上古人，生而神圣，传说为中华文字创造者，有四只眼睛。 
·一足夔：「夔」是舜的臣子，据说只有一只脚。《孔子丛》鲁哀公问孔子曰︰『吾闻夔一足，有异于人，信乎？』子曰︰『昔重黎举夔而进，欲求人佐焉。』舜曰︰『一夔足矣非言止一足也。』鲁哀公曰︰『善』。夔：音“魁ㄎㄨㄟˊ”。 
·鸲鹆：八哥鸟。 
·菡萏：荷花。 
·荼縻：《清异录》荼縻曰白蔓郎，一种落叶中灌木，花白色有香气。 
·智伯恩深国士吞变形之炭：「豫让」为春秋末战国初期的刺客，曾事于「智伯」。「赵襄子」与韩魏攻灭「智伯」后，「豫让」漆身吞炭，以改变容貌音声，谋刺「赵襄子」为「智伯」报仇。 
·羊公德大邑人竖堕泪之碑：羊公就是「羊祜」字叔子，为西晋大臣，武帝时都督荆州诸军事，任内极得民心，死后百姓见到他的墓碑就流泪，时人称为堕泪碑。 
·竹简：古时无纸书皆刻于竹简（竹片）之上，因此称书为竹简。毛毛锥：指毛笔。《五代史》：「宏肇」曰：『安朝廷定祸乱，直须大剑长槍，若毛锥子，奚用哉？』。 
·汾水鼎：《史记‧孝武本纪》载有：汉武帝曾得宝鼎于汾水，并因此改年号为“元鼎”。 
·岘山碑：西晋大臣「羊祜」死后葬于岘山，岘山碑就是堕泪碑（详见上“羊公”条）。 
·去妇因探邻舍枣：《汉书‧王吉传》：汉朝「王吉」的邻居种有枣树，枣树生长茂盛垂挂到王吉的庭园，「王吉」之妻采了几个枣子吃，因此「王吉」欲休妻，邻居闻知后便欲砍树。后经邻里调解夫妇重归于好。 
·出妻为种后园葵：《史记‧循吏列传》：春秋时期「公仪休」为鲁国相，有一天在家中吃到葵菜，又见妻子在纺织，曰：『欲夺园夫红女之利乎？』。为了不与园夫和织女争利，于是怒而拔去葵菜，并休妻出门。 
·青眼：晋朝「王藉」为青白眼，对有礼法的来访者就以青眼相看，若否则以白眼面之。白眉：指三国「马良」字季常，眉有白毛。他的兄弟五人均有才名，但「马良」最杰出。因此民间有曰：『马字五常，白眉最良』。 
·海棠睡︰《太真外传》杨太真（阳贵妃）初睡起，明皇笑曰︰『海棠春睡未足矣。』 
·柳眠︰《三辅故事》汉苑有柳如人，名人柳，一日三睡三起。 
·张骏曾为槐树赋：《十六国春秋》：「张骏」为西晋凉州官员，移植柳树于凉州而不活，仅有酒泉宫西北生有少量槐树，因而作《槐树赋》。 
·杜陵不做海棠诗：《诗话》：「杜陵」母亲因名叫「海棠」，为表示对自己母亲的尊敬，因此不作海棠诗。「杜陵」就是诗人「杜甫」。「陆放翁」曰：『老杜不应无海棠诗』，意思为必定是失传。 
·晋士特奇可比一斑之豹：《晋书‧王羲之传》：晋朝「王羲之」有子名「王献之」，小时看人玩樗蒲，便知胜负，其父门人称赞他为：『管中窥豹，时见一斑』。 
·唐儒博识堪为五总之龟：龟每二百岁生出二尾称一总，至千岁生出五总称一聚，五总之龟无所不知。《唐书》载有：「殷践猷」博通经籍，问无不知，「贺知章」称其为五总龟。 

五、微 
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。 
霜菊瘦，雨梅肥，客路对鱼矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。 
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。 
春水才深清草岸边渔父去；夕阳半落绿莎原上牧童归。 
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。 
桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。 
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。 
吟成赏月之诗只愁月堕；斟满送春之酒惟憾春归。 
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。 
尨也吠，燕于非，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋吟借霜威。 
出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。 
燕我弟兄载咏棣棠韡韡；命伊将帅为歌杨柳依依。 
注释： 
·矶：水边突出之岩石或石滩。 
·玑：形状不圆的珠子。 
·边衣：征边战士的衣服。汉唐以来，四边多事，故从怔者众，当秋寒之时，妇念其夫则寄征衣。 
·清草岸边渔父去：青草在这里指青草湖，在湖南岳阳市西南。唐「张志和」《渔父》：『青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌还』，巴陵就是岳阳。 
·绿莎：莎草。 
·乘肥：意为肥壮的马，乘：古时称四匹马拉的车为一乘，在这里指马。 
·灼灼：《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。 
·汉致太平三尺剑：汉高祖「刘邦」曾说：『吾提三尺剑取天下』。详见一东三尺剑条。 
·周臻大定一戎衣：《尚书‧武成》：周武王伐纣，『一戎衣，天下大定』。臻：达到之意。 
·虎节：古时使节所持之虎形信物，《周礼》山国用虎节，注山多虎，故多铸虎于节。龙旗：绘有龙纹的旗帜，古时王侯用作仪卫。《诗经》龙崎千乘。 
·白简：古时御史若有要向皇帝弹奏，一般使用白色竹简书写。《晋书》傅元性急，每有奏劾或节日，暮捧白简，坐以待旦。 
·朱衣：古代官服颜色。唐时四、五品官员身穿红色官服，即为朱衣。《欧阳公诗》『文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头』。昔公知贡举，每阅卷，觉旁有朱衣人点头，然后合格。 
·尨也吠：《诗经‧野有死麇》：『舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠』，本是热恋女子劝告情人不要过于冒失的话。尨：一种长毛狗。 
·燕于飞：《诗经‧燕燕》：『燕燕于飞，差池其羽』，本借燕子双飞，比喻女子出嫁。 
·暄：温暖。 
·出使振威冯奉世：西汉「冯奉世」曾出使西域，率军击破莎车，后封为关内侯。 
·治民异等尹翁归：汉代「尹翁归」曾先后为东海、扶风守令，他治民有方，赏善刑奸，除盗罢税，政绩卓然。 
·棣棠韡韡：《诗经‧棠棣》为宴乐弟兄之篇，有『棠棣之花，鄂不韡韡』之句。棣棠，就是棠棣，果实似李但略小，古时用以形容兄弟。韡韡：灿烂的样子。（棣：音“弟ㄉㄧˋ”。韡：音“尾ㄨㄟˇ”。 
·杨柳依依：《诗经‧采微》：『昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏』，这是描写出征边士艰苦生活的情况。 

六、鱼 
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。 
伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。 
掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。 
未遇殷宗胥靡困傅岩之筑；既逢周后太公舍渭水之鱼。 
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。 
千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。 
落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。 
爱见人长共服宣尼休假盖；恐彰己吝谁知阮裕竟焚车。 
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。 
犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。 
庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。 
波浪拍船骇舟人之水宿；峰峦绕舍乐隐者之山居。 
注释： 
·宝马：以珠玉之类饰马勒。 
·香车：《魏志》武帝答「杨彪书」曰：『今赠足下以香车二乘』。 
·伯乐：春秋时期秦国人，姓孙名阳，以善相马著称。 
·浩然驴：浩然就是唐朝诗人「孟浩然」，据说他往往骑着驴子在风雪之中，诗兴因此大发。 
·弋：带有绳子的箭，用以射鸟。这里用作动词，射。《诗经》弋凫与雁。 
·求鱼：《孟子》缘木求鱼。 
·分金齐鲍叔：《史记‧管晏列传》载：春秋时，「齐鲍叔」与「管仲」友好，两人一起经商，每次分利，「管仲」因家贫而多取，「鲍叔」不以为意。 
·奉璧蔺相如：《史记‧廉颇蔺相如传》有载：「蔺相如」是战国时期赵国大臣。秦昭王得知赵国有和氏之璧，表示愿以十五座城与赵交换和氏璧，「蔺相如」奉使入秦，当廷据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。 
·掷地金声孙绰赋：「孙绰」是晋代官吏，博学善文，曾作《天台山赋》，「范元」称：『掷地当作金石声』。 
·回文锦字窦滔书：晋代「窦滔」（窦：音ㄉㄡˋ“豆”）为秦州刺史因宠妾，其妻苏蕙字若兰织锦成“回文旋图”诗，计八百四十字，寄给窦滔使其回心转意。 
·未遇殷宗胥靡困傅岩之筑：《史记‧殷本纪》有载：商朝时「傅说」受牵连获罪，在傅岩筑墙。殷高宗「武丁」夜梦天神予以辅佐良才，绘其相貌访求天下，貌与「傅说」相合，遂立「傅说」为相，商朝中兴。胥靡：古代服劳役的刑徒。（说：这里应念作“越”(ㄩㄝˋ)音）。 
·既逢周后太公舍渭水之鱼：太公就是太公望，名「姜尚」，也就是「姜太公」。他曾经在渭水边钓鱼，周文王遇到他，立其为国师，与之同载后车。 
·褐：用粗毛或未绩的麻制成之衣服，古时为贫苦人家所穿。裾：衣服的前后襟，这里指衣服。 
·六朝对三国：六朝就是吴、东晋、宋、齐、梁、陈，相继建都于建业（今之南京），为南朝六朝。后来六朝泛指自三国至隋这一时期。三国就是魏、蜀、吴。 
·天禄对石渠：天禄、石渠都是阁名，为西汉藏书、校书之所。《汉书》「刘向」校书天禄阁。《汉书》「萧何」建石渠阁以藏图籍，后成帝用以藏秘书。 
·千字策：宋朝时期，殿试进士用策论，限一千字，故名千字策。 
·八行书：指书信。「孟浩然」诗：『家书寄八行』。盖本为「马融」寄给「窦尚」的书信，内有两纸八行语。 
·有若对相如：「有若」是「孔子」的弟子之一。相如是人名，战国有「蔺相如」，东汉有「司马相如」。 
·爱见人长共服宣尼休假盖：宣尼，就是「孔子」，汉朝追谥其为褒成宣尼公。《孔子家语》：孔子将出而雨，门人曰：『商有盖，请假盖焉』「孔子」曰：『商为人，短于财，吾闻与人教者，推长而违短，故久。吾非不知商有盖，恐不借而彰其过』。孔子的意思是说，「子夏」家里贫穷，与人交往应助长避短，方能长久。 
·恐彰己吝谁知阮裕竟焚车：《晋书‧ 阮裕传》载有：晋朝「阮裕」字思旷，有好车，从来没有人跟他借而借不到的。但有一次某人为了给母亲送葬想借而不好意思开口，「阮裕」得知后长叹曰︰『吾有车使人不敢借，何以为车！』就把车子给烧了。 
·内史对中书：内史、中书都是古代官名。 
·耒耜：古代一种耕具，起土的部份叫做耜（音：“四”ㄙˋ），柄叫做耒（音：“磊”ㄌㄟˇ） 
·畎浍:田间水沟。 
·犀角带：大明诸司职掌朝服之革带，二品用犀角。 
·象牙梳：唐崔徽朝妓李端端诗：『爱把象牙梳掠发，昆仑顶上月初生』。 
·青衣能报赦：据说晋朝时期「符坚」有一次独自在家中起草有关赦免的文告，这时有一只苍蝇飞进室内赶走又来。很快的就有人知道了将有赦免，「符坚」问从何得知，都说是有一个穿青衣服的人在街上这样叫喊，原来是苍蝇飞出后化作一个穿青衣的人传呼大赦的喜讯。 
·黄耳解传书：相传「陆机」在洛阳时有了一条叫做「黄耳」』的狗，这只狗能给家里寄信。 
·庭畔有人持短剑：《史记‧ 刺客列传》：战国时，「荆轲」受燕国太子丹所托出使秦国，假献地图的名义以匕首藏于地图中谋刺秦王，事败被杀。 
·门前无客曳长裾：《汉书‧ 邹阳传》：西汉吴王「刘濞」（音：ㄆㄧˋ辟）欲谋反，其门客「邹阳」上书谏止，书有『使臣饰固陋之心，何王之门不可曳长裾也』之句。曳：拖、拉之意。 

七、虞 
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。 
横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。 
日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。 
人处岭南善探巨象口中齿；客居江左偶夺骊龙颔下珠。 
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。 
鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟青笼岸柳，风急撼庭梧。 
鸲眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。 
曲沼鱼多可使渔人结网；平田兔少漫劳耕者守株。 
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。 
天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。 
韩信武能平四海，左思文足赋三都。 
嘉遁幽人适志竹篱茅舍；胜游公子玩情柳陌花衢。 

注释： 
·玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。 
·金乌：传说太阳上有金乌。《淮南子》日中有踆乌，谓有三足金乌也。 
·横醉眼：「陆放翁」诗『三万里天供醉眼』。 
·捻吟须：「卢延逊」诗『吟成一个字，捻断数茎须』。 
·杨朱：战国时期哲学家，主张“为我” 、“贵生重己” ，「孟子」称其『 拔一毛而利天下不为也』。 
·秋霜多过雁：北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之“霜信”。 
·夜月有啼乌：古有《乌夜啼》曲。 
·巨象口中齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不令其见，见则后不藏故处。 
·骊龙颌下珠：骊龙就是黑龙，传说其颌下有宝珠，须等其睡着之后方能取得。《庄子‧列御寇》河上有家贫持纬萧食者，其子没于渊，其父谓其子曰：『取石来锻之，夫千金之珠必在九重之渊，而骊龙颌下，子能得珠者，必遭其睡也，使骊龙而寤，子尚奚微之有哉』。 
·名缰：所以络马者。 
·榼：古时盛酒的器具。 
·鸠哺子：鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上，均也。 
·燕调雏：《竹溪闲居》燕雏将长，其母调之使飞。 
·石帐：石崇之帐。《晋书》西晋大臣「石崇」巨富，尝做锦丝布帐五十里。 
·郇厨：唐「韦陟」封郇公，极奢侈，厨房中饮食错杂，常常有人进入其中饱食而归。郇音“循ㄒㄩㄣˊ” 。 
·鸲眼一方端石砚：端州出产的砚台。端州即今广东高要县，是古时石砚的主要产地之一。端石砚上有鸲鹆（鸲音“渠ㄑㄩˊ”，鹆音「“欲ㄩˋ”）眼之形迹。鸲鹆就是八哥鸟。 
·龙涎三炷博山垆：龙涎是一种香料的名称，古时出产于大食国（阿拉伯国）。 
·博山垆：香炉的名称，炉面雕刻有重参的山形图像，极为精致。「李白」诗『博山炉中沉香火』。 
·结网：「董策」《临川羡鱼》不如退而结网。 
·平田兔少漫劳耕者守株：《韩非子‧五蠹》有：有农夫见到一只兔子奔跑时撞树而死，便放下农具守在树下，等待再拾到死兔。 
·箕裘：《礼记‧学记》：『 良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕』 。冶金如缝裘，制弓如编箕，故以“箕裘” 指继承父业。 
·杖履：古代之礼仪，五十岁的老人得扶杖，又古人入室必脱鞋于屋外，而长者可入室而后脱鞋。因此后来以“杖履”为敬老之词。 
·杞梓：指杞和梓两种优质木材，用以比喻优秀人才。 
·桑榆：也是两种树木，比喻日暮和晚年。 
·晡：申时，下午三时到五时，泛指晚间。 
·读书甘刺股：战国时「苏秦」游说秦国不成功，于是读书至深夜，困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，继续专心读书，后来「苏秦」为六国之相。 
·煮粥惜焚须：唐朝「李绩」（音“ㄐㄧ机”）的姊姊病后，「李绩」为他煮粥，火焚其须。 
·韩信武能平四海：汉初大将「韩信」，佐助汉高祖「刘邦」平四海、定天下，后被封为淮阴侯。 
·左思文足赋三都：晋朝「左思」作《三都赋》，十年乃成，人人争相传写，洛阳为此纸贵。 
·嘉遁幽人：指合乎正道的退隐。幽人：隐士。 
·胜游：快乐的游玩。衢：四通八达的大街。 
声韵启蒙（二）

八、齐 
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。 
星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞阪马长嘶。 
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。 
三月春浓芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓海棠枝上子规啼。 
云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。 
徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖。有官清似水，无客醉如泥。 
截发惟闻陶侃母，断机只见乐羊妻。 
秋望佳人目送楼头千里雁；早行远客梦惊枕上五更鸡。 
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。 
萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。 
杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。 
公子追欢闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣闷欹珊枕掩香闺。 
注释： 
·鹤长对凫短：《庄子》曰：『鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮』。凫︰野鸭类。 
·胫：小腿。 
·汉露：汉武帝造金茎玉盘以承露。 
·汤霓：《孟子‧梁惠王下》：『在汤征伐天下之时，百姓盼望他就像大旱望云霓一样』。 
·桃林牛已放：据说周武王伐纣之后，归马于华山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。 
·虞阪马长嘶：相传有一匹好马拖着盐车上虞阪的时候，望着「伯乐」嘶鸣，知其识己也。 
·叔侄去官闻广受：《汉书‧疏广传》：「疏广」(字“仲翁”，汉时兰陵人)为太子太傅，侄「疏受」为少傅，「疏广」对「疏受」说：『知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也』。遂同时声称年老而辞官归里。 
·弟兄让国有夷齐：《史记‧伯夷列传》：「伯夷」、「叔齐」是孤竹君的两个儿子，在父亲去世前欲立「叔齐」，父亲去世后「叔齐」要让位给「伯夷」，「伯夷」曰︰『父命也。』遂逃去，二人都不愿登位而互相推让。 
·子规︰杜鹃鸟。 
·白璧：《战国策》「苏秦」游说赵，王大悦，白璧百双，黄金万镒，以随其后。 
·玄圭：黑色的玉，古时帝王举行典礼时所用的一种玉器。 
·献瓜：《韵府》唐德宗时，有献瓜果，欲授官者。 
·投李：《诗经》投我以桃，报之以木李。 
·征鼙：古时军队出战时所击的战鼓。（鼙：音“ 皮ㄆㄧˊ“ ） 
·徐稚榻：《后汉书‧徐稚传》：「徐稚」乃东汉高士，官府屡召而不肯出仕，豫章太守「陈蕃」在郡不接宾客，唯「徐稚」来时特设一榻，去则悬之 。「陈蕃」为东汉名臣，与大将军「窦武」等谋宦官，事败被杀。 
·鲁班梯：《墨子‧公输》：「鲁班」就是「公输般」，是鲁国能工巧匠，曾为楚国制造云梯以攻宋。 
·翥：向上飞。 
·清似水：《郑崇传》臣心如水。 
·醉如泥：「李白」诗『笑杀山翁醉似泥』，或曰泥虫名。 
·截发惟闻陶侃母：晋代「陶侃」幼年丧父，家贫。当时「范逵」到「陶侃」家，陶家无以待客，于是「陶侃」母亲剪下自己的头发卖掉换来酒肴招待「范逵」。 
·断机只见乐羊妻：《史记》东汉「乐羊子」弃学归家，其妻正在织布，见到他没有学成便回家，于是拿起剪刀走到织布机旁说：『夫子积学，‧ ‧ ‧ 若中道而归，何异断斯织乎？』 说完便拿着剪刀剪断尚未织好的布。「乐羊子」因此感悟，回到老师那边学成，最后成为名儒。 
·萧史凤：传说秦穆公之女「弄玉」与其夫「萧史」都善于吹箫，每次吹箫则有凤凰至。 
·宋宗鸡：《幽明录》：晋朝兖州（兖：音“眼ㄧㄢˇ”）刺史「宋处宗」将一鸡放于窗前和人语，与「宋处宗」谈论，极有玄致，处宗由此功业大进。 
·杨柳如烟彭泽县：《晋书》：晋代「陶渊明」曾做彭泽县令，后来隐居，他在门前种有五棵柳树，号五柳先生。 
·桃花流水武陵溪：「陶渊明」《桃花源记》：有一渔人见武陵溪有桃花流过，追踪而至“世外桃源”。 
·玉骢：白马。 
·欹陌：纵横交错的道路。 
·珊枕：用珊瑚做的头枕。 

九、佳 
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。 
鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤崇笃厚，时辈喜诙谐。 
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。 
缓抚琴弦像流莺而并语；斜排筝柱类过雁之相挨。 
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。 
挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。 
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。 
天欲飞霜塞上有鸿行已过；云将做雨庭前多蚁阵先排。 
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。 
梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。 
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。 
朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻宜簪白燕之钗。 
注释： 
·钿：妇女鬓饰。 
·圉圉：局促不安的样子。《孟子‧万章上》：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而近”。 
·喈喈：形容声音和谐。《诗经‧郑风‧风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”。 
·芒鞋：草鞋。 
·诙谐：汉「东方朔」善诙谐。 
·孟训文公谈性善：《孟子‧滕文公上》：“「滕文」以为世子（太子），将之楚，过宋而见「孟子」，「孟子」道性善，言必称尧舜”。 
·颜师孔子问心斋：《庄子‧人间世》：卫君无道，「颜回」欲前往干预，「孔子」说：『这样危险，通过心斋方有效果』。心斋：排除一切思虑和欲望，保持心境清净。 
·荆钗：用荆条制成的钗。《汉书》「孟光」既嫁「梁鸿」，乃为椎髻，钗荆布衣练裙。 
·榆塞：即「榆关」，与山海关近。这里是从字面的榆与下句的兰崖相对仗而言。 
·荠：《诗经》其甘如荠。俗呼乳浆菜，春来士女采之。 
·六义：《诗经》就其内容可分为风、雅、颂，就其形式可分为赋、比、兴，这就是六义。 
·八音：古时用金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种材料制作的乐器。 
·造律吏哀秦法酷：汉高祖入咸阳，感叹秦朝法律太严酷，就约以三章之法，后无以除奸，命「萧何」制定法律，次其轻重。 
·郑声哇：《论语》郑声淫。郑声，古时郑地的俗乐。哇：淫。 
·梅可望：「曹操」率军出征，军士渴而无水，「曹操」假称说：『前方有梅林，酸可解渴』。军士闻之遥望，口中流水。《世说》:魏武一行役失汲道，军皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴』，士卒闻之，口皆出水。 
·橘堪怀：《二十四孝‧怀橘遗亲》：后汉「陆绩」年六岁，于九江见「袁术」，术出橘待之，绩怀橘二枚。及归拜辞，橘堕地。术曰：『陆郎做宾客而怀橘乎？』 「陆绩」跪答曰：『 吾母性之所爱，欲归以遗母』。 
·季路对高柴：「季路」、「高柴」都是孔子的弟子。 
·马首不容孤竹扣：《史记‧伯夷列传》：周武王伐纣，「伯夷」、「叔齐」扣马而谏。 
·车轮终就洛阳埋：《后汉书‧张纲传》东汉安帝时，外戚「梁冀」专权，汉安帝派御史「张纲」按巡，「张纲」埋车轮于洛阳都亭说：『豺狼当道，安问狐狸？』 遂劾奏「梁冀」。 
·乌犀之带：《唐书》「裴度」还妇人以乌犀带。 
·白燕之钗：《汉书》相传汉成帝时，招灵阁有神女献燕钗，成帝赐予赵婕妤，后昭帝时宫人碎之，遂化白燕飞走。 
·髻：妇人盘发曰髻。 

十、灰 
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。 
周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。熏风生殿阁，皓月照楼台。 
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。 
照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。 
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。 
歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。 
作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。 
月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。 
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。 
花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。 
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。 
平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。 

注释： 
·两曜对三台：“两曜”指太阳和月亮。“三台”相传天上有三台六星，在人为三公，在天为三台，上台司命，中台司爵，下台司禄。 
·周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐，「召虎」进行劝谏。厉王不听，终于被百姓推翻而逃向国外。「召虎」与「周公」共同摄政，厉王死后，拥立太子静登位，是为周宣王。 
·宋桓魋：「桓魋」是春秋宋国人，「孔子」路过宋国，他曾想杀害「孔子」。 
·阆苑对蓬莱：阆苑与蓬莱都是传说中西王母仙境。 
·却马汉文思罢献：汉文帝在位时，有人献千里马，文帝下诏归还，并且停止进献千里马。 
·吞蝗唐太冀移灾：唐贞观三年，蝗灾大起，唐太宗吞食了几只蝗虫，并说：“但当食朕，毋害百姓”。后来蝗灾果然消除。冀，希望的意思。 
·书淫对传癖：晋朝「皇甫谧」，字士安，博览群书，时号“书淫”。晋「杜预」字「元凯」，喜好《左传》，时人称其“传癖”。 
·水浒对岩隈：水浒：水边。隈：山或水弯曲的地方。 
·醅：没经过滤的酒。 
·曲蘗：%E