九乡新闻网高考英语模拟试题:让真实的生命超越障碍
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 03:21:48
让真实的生命超越障碍
婴儿是神性的，她的哭与笑来自于真实，行为是那样的美，她没有成人的思维（自我）来支配身体的活动，没有Yu望，没有恐惧，没有烦恼 …… ，所有大人们的思、言、行她都没有，她只有自然的表露，她是神，她是道的能量充盈的人，是没有任何污染真实的人，她的生命之根深植于大道。她是一个动物，是一个具有无限能量的超级动物，她可以选择和道融为一体，可以选择星球上的人生之体验，选择做任何什么，这是道赋予人类的能力和自由。 每个人都在不断进化，身体在进化，自我在进化，生命在向它的来源之处进化，逐渐走向真实，走向道本源，它的选择必定会有利于它的进化，而不可能后退。如果选择做动物也能成，但人的进化很少有再选择走过的路程。鸽子放飞在千里之外它依然能够回到家。水脱离大海，历经周折，依然流归大海，人无论做什么，无论多少生最终必定会重归于道。任何人心灵渴望体验的必会体验，当一个人没有了渴望，当一个人对外面的事物再没有Yu望升起，他会将注意力转向自己，他会第一次发现自己的真实，他会问自己我是谁。一个人的能量如果不在外面，那么它会自动地转向自己，能量必须有目标，没有目标它将流向自己，人会快速成长，他会发现真理，那个生养万物无所不能的道，而这也是一切万物的生命所在。 当你在世界上生活，注意力每时每刻都在一个什么目标上，要么精神专注在思考上，要么专注你看到的什么物或什么事，或者什么声音，或专注于工作或行动上，不论你在干什么，总有一个精神聚集不断的自我在，这个自我引导你做一切可能的事，就是不做什么它也在，它不会静下来，看到事物它会自动的反应，总之它不会闲下来，甚至当自我与身体休息睡觉时，头脑（记忆）也是习惯地自己在动。有人说我睡觉很深没有梦，不对的，一定在动只是你不知道而已。自我Yu望的强弱，自我疯狂的强弱，直接影响到头脑和身体的安静程度，从而影响内心清静，影响身体的健康，当自我疯狂，头脑不能安静时，会直接影响人的神意和身体的统一，道的神圣能量就不能很好的进入身体，中医叫心肾不相交，不相交则不能得到道的滋养。注意看，当一个人睡觉时他是深长的腹式呼吸，头脑在醒着时还会这样吗，就是一个小小的声响也可能会使他的深长呼吸中止，看起来他并没醒，但他的睡眠深度改变了，它来到了浅处，同样的睡眠在浅处和深处获得的能量是不同的。所以当一个人自我疯狂时，忧虑多时，就会心神不宁，身体会失去平和，不单影响白天的身体正常运行机能，最重要的是晚上的睡眠将难以入睡或只能浅睡，浅睡也既是思想活动的结果，也就是梦，梦有的在深层进行，有的在浅层进行，这与人自我疯狂程度有关，厉害的就会直接睡不着觉，所以自我的心神不清静，直接影响身体的健康，而身体的不正常又进一步影响心神的安静，这是一个恶性循环，现在有不少的人正在受此煎熬，特别是一些富人和有地位的人。 自我与头脑已经培训出来了，遇到事情自动反应，根据社会给与的知识，加之自己内心的追求，形成自己的利益观，人生观，并拥有无数的经验知识。自动地反应。有的自我成了老板，有的自我成了工人，有的自我成了小人，有的成了 君子，有的成了长官 …… ，他们都各自有自己的经验知识，社会有数不清的事情，他们所经历的，看到的听到的，无数的经验知识，形成了一个强大的自我，它会产生无尽的Yu望和目标，它会制造无数的事件，而每个人都是如此，于是自我变成了老谋深算，一个强大的自我将伴随着人走完一生，直到死亡，人将无有宁日，人失去了自由，自我成了生命的枷锁。 当人正是一个婴儿时，她是空白的，无任何污染时，是道的本性的自然发生，父母开始培训它，不断地对她重复一个话语，“叫妈妈”，经过无数次的重复，终于能够在某一天，当那个熟悉的女人又来到她面前时，她会条件反射地说出妈妈，而后她又知道了爸爸、爷爷、奶奶、香蕉、苹果、吃饭穿衣 …… 等，什么接触最多也就记得越快，然后又上学知道了 1+1=2…… ，一个自我一般都在 1 岁左右时形成，她知道了自己和别人的区别，于是私心有了，贪Yu有了，荣辱有了，喜乐有了，恐惧有了 …… 。一个自我开始成长了，先认识的事物最易接受成自我的知识，知识也叫头脑，自我就依靠头脑而存在，它们是一体的。所以，一些国家、团体，父母都知道从小培养自己需要的人，灌输种种所谓知识经验来武装自我，能让自我成为理想的人才，能做成更大的成就，发大财、当大官、战胜其他人等。自我成熟了，它有了众多的经验知识，完全可以参加激烈的社会竞争，它将背负着理想与未来走向社会，而成功不是具有知识经验技术就可以了，还要有深厚的德才行，否则，不单不能走到目标，而会导致灾祸的发生。 身体也是如此，从开始父母有意的培养学会走路，然后熟悉了各种动作，待长大后，身体已经能够自动化地做很多事，如吃饭，走路等一切经常重复的事，没做过的动作只要重复地做上数遍就会自动能做，对一些难的复杂的事情，只需多重复一些时间便可以自动进行，头脑只需随属便可，而刚开始做动作时需要头脑参与并指引身体的行动。一个人可以边走路也看报，可以边吃饭边思考或者说话等，也可以边开车边说话等，而工作也会成为自动的，卓别林的电影中就已体现过这类事情。 一个人是多重人格的，奥修大师说有七重身体，他们在不同的层面存在，有肉体，以太体，魂魄体，精神体，灵魂体，宇宙体，涅盘体。从每一个体上都能找到开悟的钥匙，而开悟最大的障碍是自我，自我只要认同心灵的回归愿望，就不会再有分裂，自我总是被外物所迷，它不知道灵魂的渴望是回归到原始的道中。灵魂从来不干涉自我的行动，它只是不断地给其指引道路，可惜自我的人生观没有神的概念，每一次的指引都被无知的自我忽视，灵魂深处是道、是神，神是无为的，它给与人自由选择做什么的权力，神不可能干涉自我，她需要自我自己从黑暗中爬出来，可自我迷失的太深，总是一无所知的生活在Yu望中，不单自我与心灵是分裂的，自我与身体有时候也是分裂的，所以人为什么有时干了什么就会后悔，而当时在那个事件发生时不能自控，身体有它的Yu望和智慧，头脑有它的Yu望和智慧，而以太体，魂魄体，灵魂，以及宇宙体道体都各自有自己的意识智慧，而自我又有无数的意识分体，每个分体都有自己的Yu望知识。大千世界从某种方面讲，它是意识的海洋，而意识是能量的部分，所有的知识和事物均是由意识形成的。某时候你听到一个事，或者一首歌，几年后你可能不再想起，甚至好像把它给全忘了，其实不然，它并没有在你里面消失，他会存在你里面的某个地方。会在有一天你通过某个事再次想起，或者通过再次听到它而重新忆起。你所看到的、听到的、想到的，总之所有世界发生的一切，无不是能量的演变，人就在能量的海洋中生存，稍有不慎就会有信息能量涉及到自己，所以老子主张身居闹市无牵挂，出于污泥而不染，轻举失根，妄动失主宰，生活中要时刻觉知，如履薄冰，以免失去自己的真实。 人的能量在不断的转换，就好象月有圆缺，有高兴的时候，也有烦恼的时候，有时聪明，有时糊涂，有时精神抖擞，有时精神低落 …… ，而由于自我的人生观会与事物和其他人产生矛盾，从而影响人的情绪，宇宙世界时运的演变也会影响到人的能量变化。影响人走向道的障碍很多，自我、头脑、身体、情绪、有形世界、无形世界 …… ，而这一切只有自我是最大的障碍，没有了自我，就没有了这一切，人就不是自私的人，人成了一切的人，人成了那整体。试想一下，当一个人没有了目标，没有了专注，他将成为什么，他仍然会在，只是他成了整体，因为他没有了目标。这就叫无其私，反而成其私，不作为，反而有作为。 只要觉知就是光明，不觉知就是黑暗，就会像做梦，像是行尸走肉。有一个成道者被国王接待过并送他一个金碗，老师傅一无所有，只有这个金碗，每天拿着它化缘吃饭，一个小偷盯上了他，老师傅进到了一个破庙，躺下要睡觉，并开口讲话说：“你出来吧，把它拿走吧，以免我睡觉的时候打扰了我”，小偷很奇怪，走了出来，“你怎么知道我在这”？老师傅指着金碗说：“把它拿走吧，我送给你，但我有一个要求你必须答应我”，“什么要求”？小偷说，“我只要求你再偷东西的时候觉知你的行为”，“这个还不容易嘛，没问题，我答应你”， 于是 老师傅把觉知的方法教会了小偷，并告诉他一个月后再来找他，小偷满口答应。一周以后小偷来到破庙找到了他，“老师傅你怎么搞的，你使了什么魔法，当我觉知地偷东西时，怎么也偷不起来，我发现我在干什么了”。这就是觉知与不觉知的区别，光明与黑暗的区别。觉知就像光明，当光明存在时，黑暗自动消失。 有这么一个同样的故事，一个屠夫十几年来一直在杀猪，他再也不想干了，十几年了，重复同样的事情，无聊的很，他再也不想坚持了。附近的山上有一位老和尚很有名气，于是他去到山上找到了老和尚，把不想再当屠夫杀猪的想法告诉了他，并要求收他做弟子，他要出家修行，老和尚却给他出了个主意说：“你可以继续杀猪，没有问题，只是你再杀猪的时候要觉知你是谁，在干什么，像你是在演戏一样的做任何事，如此，你出家和不出家是一样的”，于是他又拾起了老本行，几个月后，他又找到了老和尚，老和尚发现他像换了一个人，它里面的神性放着光芒，他变了，一种无形的能量改变了他，他说：“谢谢你，我的师傅，我每天都在演戏，杀猪，做事，我发现我的身体在杀猪，而我是觉知，一切生活的品质改变了，谢谢你的教导，我还会继续做我的事情。 你在看电视，电视的故事吸引了你，你的注意力全都投入到里面，你忘了那个正在看电视的人，要觉知的生活在每一个当下的片刻，时时不断，你在这里，其它的就不会占有你，当你不在时，它们会占有你，而这是一个梦，一个具有任何可能的谎言，于是人成了邪恶，成了禽兽 ……. 。 通向真理的路有无数的陷阱，有些看起来是非常美丽的，很多人停留在不同的陷阱中。社会有很多诱惑，而修行之人遇到的诱惑与陷阱也无计其数，修行之人多如牛毛，而开悟之人少之又少，悟到真理的人也少之又少，以至于歪曲了老子的真意，我接触了不少的修行之人，而他们的缪误之远令人吃惊、可悲、可叹、可怜。甚至有些所谓的高僧大德也只停留在信神信佛这个层面上，他们自己得到了什么难道还不清楚吗，有的师傅根本不接受他人的观点，因为他是高人，它需要维护它高人的形象和尊严，尽管通过接触，他已知道什么是真理，但有些师傅表面仍不愿称巨服输，只有自我才会有虚荣，才会有任何的恐惧和担心，有一个佛教的大师傅，也是中国佛教协会的职员，他的佛法已经很深了，有很多信徒，写了很多佛教的书，并且是中国政府第一个允许其讲法做成光碟出售的。第一次和我接触对真理的观点有着很大的不同，但可喜的是现在已没有距离，他已经被感染了，真理是有强大的吸引力的，多少年来的信仰形成坚硬的壳，很难被攻破，人只能在这个壳子里面寻找真理，而这是不可能的。本来强大的自我再加上信仰使其自我与正常人无异，甚至还不如正常人。而现在这位师傅跳出了这个硬壳，尽管它还是一个佛家的师傅，但他已是自由的，他知道自己在玩一个游戏，他走上了真理的路，而且他依然在到处讲法，而那个内涵将与过去不同。于是又有众多的人受益，世界将逐渐走向光明。 自我还会有很大的惰性及习性，有时自己知道应该怎么做可总是无心去做，总在等待明天做，明天做，自己还有很多事，日子还早着呢，他会一天天拖延下去，至到死亡。为何会这样呢，当一个人有无数的事情缠绕的时候就会使人心神不安，总静不下来，总是力不从心，好像始终有事，其实也没有什么重要的事，他只是心神乱了，如此，记忆也会减退，精力也会下降，他的处事精力集中的能力也下降了，疑惑思虑总是伴随着他的生活。所以要当下就觉知，不要等到明天，现在就做否则你将错过一生。放下你那些无聊的事，人的生命是有限的，不要再浪费生命了，每天早晨我们到中山公园去活动，（笔者在厦门写此书）总是看到一些人在那里玩扑克牌等，玩一玩是可以体验一下的，如果迷恋这些将是无聊的，世界太大了，朝各个方向行走的人都有，这是各自的因缘所至，而跳出这个圈子的方法就是觉知，觉知使人成为新的生命，觉知使人走入真实。 通向真理的路不管有多少阻碍，多少困难，只要觉知就可超越一切，只要觉知就能达到目的，回家的路非常的简单，那就是放下一切，当你什么也没有时（心念）就会有，这有就是知，是存在，是空无，它是生命之源。所以老子说不自私，反能成其私，不自大，发而成其大。 让奥妙的大道保留它的深奥，不要总想什么都明白，这样反而会使人更无知，老子讲，其出弥远，其知Yu少，你的心神越是在外关注什么就越是不知道，只有回到自己深处才能明白真理，因为自己深处就是一切之源、是道，道的奥妙无穷无尽，永远不可能全部了解，但也可窥一斑而知全豹，人不要了解得过多，也不可能，了解的越多越无益，相反，当一个人什么也无有的时候反而会有整个宇宙。老子说，为学日益，为道日损，损之又损，直至无为，无为而无不为。一个人的自我会越来越弱，直到被真实取代，并不是自我不在了，而是它不再是人的主人，它应该在它应在的仆人位置上，当需要它时，让它行动，和人的肢体一样的听从你的指挥。 忘掉一切吧，人生本就简单，复杂的人生不是人的本性，只要你悟道了，就会走在正确的道路上，世界是矛盾的世界，没有矛盾的世界不是完美，完美的世界一定是矛盾的，我的话语也一定是有矛盾，每一个问题就会引来更多的问题，而每一件事物都是源自深奥的道，不可能把解说的事物解说到底，永远不可能，这就是老子主张行无言之教的原因之一。道不可言，说的人不知道，知道的人不说，语言是无法表达广大深奥无尽的道，语言属于头脑和知识的部分，是非常狭小的，而进入道必须舍弃狭小的头脑用心灵体悟。原始森林不美丽吗，它并没有整齐的被有规则的排列，小孩子无忧无虑的玩耍没有想到要不弄脏衣服和身体，但他是美丽的。只有虚荣的人才会注意这注意那，他要西装革履，穿戴整齐，然后又对着镜子左照右照，自我要保持他的形象，不管身体需要不需要，包上几层所谓美丽的服装，再把头发弄上颜色，梳得有什么造型，把脸也百般打扮，然后招摇过市，华众取宠去了，我不知道这样美不美，只知道人越是争先越是会被众人拖向后面。社会的共识使人喜欢各种形式的方法凸显自我，自我总是喜欢表现自己，这是它的性质，自我没有自己的自性，它必须依靠你的认可才可以生存，当你不认可它时，它会失去能量的滋养，它会饿死，所以，它会有各种方法使你认可它，千方百计地破坏你走向道的深处，如此，浪花将归于大海，乌云将消失于蓝天，而自我的梦将到此结束。
婴儿是神性的，她的哭与笑来自于真实，行为是那样的美，她没有成人的思维（自我）来支配身体的活动，没有Yu望，没有恐惧，没有烦恼 …… ，所有大人们的思、言、行她都没有，她只有自然的表露，她是神，她是道的能量充盈的人，是没有任何污染真实的人，她的生命之根深植于大道。她是一个动物，是一个具有无限能量的超级动物，她可以选择和道融为一体，可以选择星球上的人生之体验，选择做任何什么，这是道赋予人类的能力和自由。 每个人都在不断进化，身体在进化，自我在进化，生命在向它的来源之处进化，逐渐走向真实，走向道本源，它的选择必定会有利于它的进化，而不可能后退。如果选择做动物也能成，但人的进化很少有再选择走过的路程。鸽子放飞在千里之外它依然能够回到家。水脱离大海，历经周折，依然流归大海，人无论做什么，无论多少生最终必定会重归于道。任何人心灵渴望体验的必会体验，当一个人没有了渴望，当一个人对外面的事物再没有Yu望升起，他会将注意力转向自己，他会第一次发现自己的真实，他会问自己我是谁。一个人的能量如果不在外面，那么它会自动地转向自己，能量必须有目标，没有目标它将流向自己，人会快速成长，他会发现真理，那个生养万物无所不能的道，而这也是一切万物的生命所在。 当你在世界上生活，注意力每时每刻都在一个什么目标上，要么精神专注在思考上，要么专注你看到的什么物或什么事，或者什么声音，或专注于工作或行动上，不论你在干什么，总有一个精神聚集不断的自我在，这个自我引导你做一切可能的事，就是不做什么它也在，它不会静下来，看到事物它会自动的反应，总之它不会闲下来，甚至当自我与身体休息睡觉时，头脑（记忆）也是习惯地自己在动。有人说我睡觉很深没有梦，不对的，一定在动只是你不知道而已。自我Yu望的强弱，自我疯狂的强弱，直接影响到头脑和身体的安静程度，从而影响内心清静，影响身体的健康，当自我疯狂，头脑不能安静时，会直接影响人的神意和身体的统一，道的神圣能量就不能很好的进入身体，中医叫心肾不相交，不相交则不能得到道的滋养。注意看，当一个人睡觉时他是深长的腹式呼吸，头脑在醒着时还会这样吗，就是一个小小的声响也可能会使他的深长呼吸中止，看起来他并没醒，但他的睡眠深度改变了，它来到了浅处，同样的睡眠在浅处和深处获得的能量是不同的。所以当一个人自我疯狂时，忧虑多时，就会心神不宁，身体会失去平和，不单影响白天的身体正常运行机能，最重要的是晚上的睡眠将难以入睡或只能浅睡，浅睡也既是思想活动的结果，也就是梦，梦有的在深层进行，有的在浅层进行，这与人自我疯狂程度有关，厉害的就会直接睡不着觉，所以自我的心神不清静，直接影响身体的健康，而身体的不正常又进一步影响心神的安静，这是一个恶性循环，现在有不少的人正在受此煎熬，特别是一些富人和有地位的人。 自我与头脑已经培训出来了，遇到事情自动反应，根据社会给与的知识，加之自己内心的追求，形成自己的利益观，人生观，并拥有无数的经验知识。自动地反应。有的自我成了老板，有的自我成了工人，有的自我成了小人，有的成了 君子，有的成了长官 …… ，他们都各自有自己的经验知识，社会有数不清的事情，他们所经历的，看到的听到的，无数的经验知识，形成了一个强大的自我，它会产生无尽的Yu望和目标，它会制造无数的事件，而每个人都是如此，于是自我变成了老谋深算，一个强大的自我将伴随着人走完一生，直到死亡，人将无有宁日，人失去了自由，自我成了生命的枷锁。 当人正是一个婴儿时，她是空白的，无任何污染时，是道的本性的自然发生，父母开始培训它，不断地对她重复一个话语，“叫妈妈”，经过无数次的重复，终于能够在某一天，当那个熟悉的女人又来到她面前时，她会条件反射地说出妈妈，而后她又知道了爸爸、爷爷、奶奶、香蕉、苹果、吃饭穿衣 …… 等，什么接触最多也就记得越快，然后又上学知道了 1+1=2…… ，一个自我一般都在 1 岁左右时形成，她知道了自己和别人的区别，于是私心有了，贪Yu有了，荣辱有了，喜乐有了，恐惧有了 …… 。一个自我开始成长了，先认识的事物最易接受成自我的知识，知识也叫头脑，自我就依靠头脑而存在，它们是一体的。所以，一些国家、团体，父母都知道从小培养自己需要的人，灌输种种所谓知识经验来武装自我，能让自我成为理想的人才，能做成更大的成就，发大财、当大官、战胜其他人等。自我成熟了，它有了众多的经验知识，完全可以参加激烈的社会竞争，它将背负着理想与未来走向社会，而成功不是具有知识经验技术就可以了，还要有深厚的德才行，否则，不单不能走到目标，而会导致灾祸的发生。 身体也是如此，从开始父母有意的培养学会走路，然后熟悉了各种动作，待长大后，身体已经能够自动化地做很多事，如吃饭，走路等一切经常重复的事，没做过的动作只要重复地做上数遍就会自动能做，对一些难的复杂的事情，只需多重复一些时间便可以自动进行，头脑只需随属便可，而刚开始做动作时需要头脑参与并指引身体的行动。一个人可以边走路也看报，可以边吃饭边思考或者说话等，也可以边开车边说话等，而工作也会成为自动的，卓别林的电影中就已体现过这类事情。 一个人是多重人格的，奥修大师说有七重身体，他们在不同的层面存在，有肉体，以太体，魂魄体，精神体，灵魂体，宇宙体，涅盘体。从每一个体上都能找到开悟的钥匙，而开悟最大的障碍是自我，自我只要认同心灵的回归愿望，就不会再有分裂，自我总是被外物所迷，它不知道灵魂的渴望是回归到原始的道中。灵魂从来不干涉自我的行动，它只是不断地给其指引道路，可惜自我的人生观没有神的概念，每一次的指引都被无知的自我忽视，灵魂深处是道、是神，神是无为的，它给与人自由选择做什么的权力，神不可能干涉自我，她需要自我自己从黑暗中爬出来，可自我迷失的太深，总是一无所知的生活在Yu望中，不单自我与心灵是分裂的，自我与身体有时候也是分裂的，所以人为什么有时干了什么就会后悔，而当时在那个事件发生时不能自控，身体有它的Yu望和智慧，头脑有它的Yu望和智慧，而以太体，魂魄体，灵魂，以及宇宙体道体都各自有自己的意识智慧，而自我又有无数的意识分体，每个分体都有自己的Yu望知识。大千世界从某种方面讲，它是意识的海洋，而意识是能量的部分，所有的知识和事物均是由意识形成的。某时候你听到一个事，或者一首歌，几年后你可能不再想起，甚至好像把它给全忘了，其实不然，它并没有在你里面消失，他会存在你里面的某个地方。会在有一天你通过某个事再次想起，或者通过再次听到它而重新忆起。你所看到的、听到的、想到的，总之所有世界发生的一切，无不是能量的演变，人就在能量的海洋中生存，稍有不慎就会有信息能量涉及到自己，所以老子主张身居闹市无牵挂，出于污泥而不染，轻举失根，妄动失主宰，生活中要时刻觉知，如履薄冰，以免失去自己的真实。 人的能量在不断的转换，就好象月有圆缺，有高兴的时候，也有烦恼的时候，有时聪明，有时糊涂，有时精神抖擞，有时精神低落 …… ，而由于自我的人生观会与事物和其他人产生矛盾，从而影响人的情绪，宇宙世界时运的演变也会影响到人的能量变化。影响人走向道的障碍很多，自我、头脑、身体、情绪、有形世界、无形世界 …… ，而这一切只有自我是最大的障碍，没有了自我，就没有了这一切，人就不是自私的人，人成了一切的人，人成了那整体。试想一下，当一个人没有了目标，没有了专注，他将成为什么，他仍然会在，只是他成了整体，因为他没有了目标。这就叫无其私，反而成其私，不作为，反而有作为。 只要觉知就是光明，不觉知就是黑暗，就会像做梦，像是行尸走肉。有一个成道者被国王接待过并送他一个金碗，老师傅一无所有，只有这个金碗，每天拿着它化缘吃饭，一个小偷盯上了他，老师傅进到了一个破庙，躺下要睡觉，并开口讲话说：“你出来吧，把它拿走吧，以免我睡觉的时候打扰了我”，小偷很奇怪，走了出来，“你怎么知道我在这”？老师傅指着金碗说：“把它拿走吧，我送给你，但我有一个要求你必须答应我”，“什么要求”？小偷说，“我只要求你再偷东西的时候觉知你的行为”，“这个还不容易嘛，没问题，我答应你”， 于是 老师傅把觉知的方法教会了小偷，并告诉他一个月后再来找他，小偷满口答应。一周以后小偷来到破庙找到了他，“老师傅你怎么搞的，你使了什么魔法，当我觉知地偷东西时，怎么也偷不起来，我发现我在干什么了”。这就是觉知与不觉知的区别，光明与黑暗的区别。觉知就像光明，当光明存在时，黑暗自动消失。 有这么一个同样的故事，一个屠夫十几年来一直在杀猪，他再也不想干了，十几年了，重复同样的事情，无聊的很，他再也不想坚持了。附近的山上有一位老和尚很有名气，于是他去到山上找到了老和尚，把不想再当屠夫杀猪的想法告诉了他，并要求收他做弟子，他要出家修行，老和尚却给他出了个主意说：“你可以继续杀猪，没有问题，只是你再杀猪的时候要觉知你是谁，在干什么，像你是在演戏一样的做任何事，如此，你出家和不出家是一样的”，于是他又拾起了老本行，几个月后，他又找到了老和尚，老和尚发现他像换了一个人，它里面的神性放着光芒，他变了，一种无形的能量改变了他，他说：“谢谢你，我的师傅，我每天都在演戏，杀猪，做事，我发现我的身体在杀猪，而我是觉知，一切生活的品质改变了，谢谢你的教导，我还会继续做我的事情。 你在看电视，电视的故事吸引了你，你的注意力全都投入到里面，你忘了那个正在看电视的人，要觉知的生活在每一个当下的片刻，时时不断，你在这里，其它的就不会占有你，当你不在时，它们会占有你，而这是一个梦，一个具有任何可能的谎言，于是人成了邪恶，成了禽兽 ……. 。 通向真理的路有无数的陷阱，有些看起来是非常美丽的，很多人停留在不同的陷阱中。社会有很多诱惑，而修行之人遇到的诱惑与陷阱也无计其数，修行之人多如牛毛，而开悟之人少之又少，悟到真理的人也少之又少，以至于歪曲了老子的真意，我接触了不少的修行之人，而他们的缪误之远令人吃惊、可悲、可叹、可怜。甚至有些所谓的高僧大德也只停留在信神信佛这个层面上，他们自己得到了什么难道还不清楚吗，有的师傅根本不接受他人的观点，因为他是高人，它需要维护它高人的形象和尊严，尽管通过接触，他已知道什么是真理，但有些师傅表面仍不愿称巨服输，只有自我才会有虚荣，才会有任何的恐惧和担心，有一个佛教的大师傅，也是中国佛教协会的职员，他的佛法已经很深了，有很多信徒，写了很多佛教的书，并且是中国政府第一个允许其讲法做成光碟出售的。第一次和我接触对真理的观点有着很大的不同，但可喜的是现在已没有距离，他已经被感染了，真理是有强大的吸引力的，多少年来的信仰形成坚硬的壳，很难被攻破，人只能在这个壳子里面寻找真理，而这是不可能的。本来强大的自我再加上信仰使其自我与正常人无异，甚至还不如正常人。而现在这位师傅跳出了这个硬壳，尽管它还是一个佛家的师傅，但他已是自由的，他知道自己在玩一个游戏，他走上了真理的路，而且他依然在到处讲法，而那个内涵将与过去不同。于是又有众多的人受益，世界将逐渐走向光明。 自我还会有很大的惰性及习性，有时自己知道应该怎么做可总是无心去做，总在等待明天做，明天做，自己还有很多事，日子还早着呢，他会一天天拖延下去，至到死亡。为何会这样呢，当一个人有无数的事情缠绕的时候就会使人心神不安，总静不下来，总是力不从心，好像始终有事，其实也没有什么重要的事，他只是心神乱了，如此，记忆也会减退，精力也会下降，他的处事精力集中的能力也下降了，疑惑思虑总是伴随着他的生活。所以要当下就觉知，不要等到明天，现在就做否则你将错过一生。放下你那些无聊的事，人的生命是有限的，不要再浪费生命了，每天早晨我们到中山公园去活动，（笔者在厦门写此书）总是看到一些人在那里玩扑克牌等，玩一玩是可以体验一下的，如果迷恋这些将是无聊的，世界太大了，朝各个方向行走的人都有，这是各自的因缘所至，而跳出这个圈子的方法就是觉知，觉知使人成为新的生命，觉知使人走入真实。 通向真理的路不管有多少阻碍，多少困难，只要觉知就可超越一切，只要觉知就能达到目的，回家的路非常的简单，那就是放下一切，当你什么也没有时（心念）就会有，这有就是知，是存在，是空无，它是生命之源。所以老子说不自私，反能成其私，不自大，发而成其大。 让奥妙的大道保留它的深奥，不要总想什么都明白，这样反而会使人更无知，老子讲，其出弥远，其知Yu少，你的心神越是在外关注什么就越是不知道，只有回到自己深处才能明白真理，因为自己深处就是一切之源、是道，道的奥妙无穷无尽，永远不可能全部了解，但也可窥一斑而知全豹，人不要了解得过多，也不可能，了解的越多越无益，相反，当一个人什么也无有的时候反而会有整个宇宙。老子说，为学日益，为道日损，损之又损，直至无为，无为而无不为。一个人的自我会越来越弱，直到被真实取代，并不是自我不在了，而是它不再是人的主人，它应该在它应在的仆人位置上，当需要它时，让它行动，和人的肢体一样的听从你的指挥。 忘掉一切吧，人生本就简单，复杂的人生不是人的本性，只要你悟道了，就会走在正确的道路上，世界是矛盾的世界，没有矛盾的世界不是完美，完美的世界一定是矛盾的，我的话语也一定是有矛盾，每一个问题就会引来更多的问题，而每一件事物都是源自深奥的道，不可能把解说的事物解说到底，永远不可能，这就是老子主张行无言之教的原因之一。道不可言，说的人不知道，知道的人不说，语言是无法表达广大深奥无尽的道，语言属于头脑和知识的部分，是非常狭小的，而进入道必须舍弃狭小的头脑用心灵体悟。原始森林不美丽吗，它并没有整齐的被有规则的排列，小孩子无忧无虑的玩耍没有想到要不弄脏衣服和身体，但他是美丽的。只有虚荣的人才会注意这注意那，他要西装革履，穿戴整齐，然后又对着镜子左照右照，自我要保持他的形象，不管身体需要不需要，包上几层所谓美丽的服装，再把头发弄上颜色，梳得有什么造型，把脸也百般打扮，然后招摇过市，华众取宠去了，我不知道这样美不美，只知道人越是争先越是会被众人拖向后面。社会的共识使人喜欢各种形式的方法凸显自我，自我总是喜欢表现自己，这是它的性质，自我没有自己的自性，它必须依靠你的认可才可以生存，当你不认可它时，它会失去能量的滋养，它会饿死，所以，它会有各种方法使你认可它，千方百计地破坏你走向道的深处，如此，浪花将归于大海，乌云将消失于蓝天，而自我的梦将到此结束。
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