高斯机械键盘sn查询:学佛的哲思（有图有佛法）

这是凹洞里面躲著一只蚁狮，它要吃蚂蚁。如果我想做一件善事，帮忙蚂蚁解除死亡陷阱，填平凹洞，但是对这只蚁狮而言，又是如何？不错！当你同情蚂蚁，你觉得是做了一件善事，但是面对另一方呢？你是它的仇敌，你是它的坏人，对它来讲，你是做了一件坏事。当你是蚂蚁的救命恩人，你是蚂蚁的“佛”，却是另外蚁狮的仇敌，蚁狮的“魔”。

 这就是二元对立的世间。当你站在哪一边，你是这一边的救命恩人，就是另一边的仇敌。

 很多人认为历史上的关公很厉害，很崇敬关公能够过五关、斩六将，勇猛无比。但是那些被关公杀死的人呢？那些关公的敌国呢？关公对他们来讲是什么？是恶魔啊！是头号杀手啊！

 什么叫做二元对立的世界？“二元对立”是我们凡夫、众生所造成的梦幻世界。我们一般人都是站在“我的”，这是我的立场、我的角度，然后攻击排斥另外一个的立场，排斥另外的“非我”，认为这跟“我”不一样，这个跟“我”不同。如果我们的视野胸襟能够往上提升、慢慢去看，会看到大家事实上是一体的。包括你所不爱的境界，很不爱、很嗔恨的、很不想要。

 你想要逃离的世界与你想要的世界，你能不能看到他们是其实是一体两面？当你能够看到这些，就能够包容一切。

树皮上面白白的，是白蚁所做的房子、它们的窝。因为它们要咬树皮下去混合去做，所到之处都会变成这样，如果它们做越多、整个都做起来，这一棵树就会死掉。于是觉得这一棵树很可怜，会被白蚁吃掉，我慈悲啊！就把蚁窝除掉、弄掉，对这棵树是做了一件善事，救了这棵树，但是对白蚁而言呢？你是在伤害白蚁啊！你是这棵树的救命恩人，但是却是白蚁的恶魔，这就是“世间法”方面，永远是利弊、得失、对错、是非、好坏……，它都是同时存在的。所以，我们要从原来二元对立的世界慢慢超越。

这是刚出生的小老鼠。有的人很嗔恨老鼠，看到就会想把它弄死。有的人就认为我们要慈悲啦！不要把它弄死，用牛奶去喂它、养它，让它活下去。但是可知你的慈悲，让这些老鼠不断繁衍长大，若是因此带来一些瘟疫疾病，到底你的慈悲是善、还是恶？

 以前有人在田里工作时，看到老鼠，会认为自己是素食者，不要把老鼠弄死，把老鼠拿走丢到别区的田里就好了，放到别的地方去。表面上，你是一种慈悲，把老鼠放到其他地方去，但是老鼠是没去咬你的农作物，却去咬别人家的农作物。

 “世间法”是没有绝对的善、绝对的恶，在我们学佛之后，要衡量怎么样在善、恶之间，做一个平衡的考量点，怎么样让“弊”的方面减到最少？在发生两难取舍的时候，如果你从慈悲心出发，大致上就是不错。所以它是一个很好的考量点。

 每一样东西的存在，都有它的价值，我们能不能以等同的平等心来面对、来对待它们？你可以觉得说不适合，所以不要吃它们，这是可以的。但是不要把它们排斥、嗔恨，你以等同的平等心来尊重它们，同样的以此来推展到其他的方面，你所不想要的境界，我们能不能以平等心来对待？包括说你所嗔恨的人，你所很不想要的境界，你所不想要的党派，你所嗔恨的国家、种族，宗派、宗教，他们都有存在的价值，我们能不能以平等心来对待他们？所以，这就是实相世界，本身是中性的，没有好、坏。好、坏，是我们人类把它添加上去的。

这是滚粪龟，这就是牛大便。滚粪龟会去用牛大便揉成一团、卷成一团，因为这是它的食物。人类所不想要的，却是它的美食。所以，你很不想要的境界，然后它却是其他众生的可意境。我们能不能以平等心尊重众一切境界？从二元对立的世界，从喜欢、不喜欢，要、不要的那些，渐渐超越出来。

 你不想要的世界，你会站在这边排斥那边。如果能够提升你的视野，你会知道这是一体的。有一句话“本是同根生，相煎何太急”，慢慢把你的心胸视野打开，慈悲心、无量心，就是让我们的心胸视野逐渐扩展，原来障碍你的世界就会跟你溶为一体，这个跟“身见”的破除，关系非常大！所以，要证初果，“身见”一定要破，能够越提升越高，你的胸襟越来越宽、越无限，能够包容整体，到后来就能够溶入一体的世界。

 有好人、就有坏人，有对、就有错，有利、就有弊，宇宙中有白洞、就有黑洞，有黑洞、一定有白洞，有生、就一定有死，有苦、也会有乐，有乐、也一定会有苦。所以，每一样事情都是同时存在的，利、弊、苦、乐都是同时存在。如果你觉得说“我只要这个，我不要这个……”于是你把它分开，是你自己想分开的，但是实相呢？它却是一体，实相世界是一体。

 这是太极图，所谓的实相世界，它是一体啊！而且黑中有白，白中有黑。所以，从前面你所分开的这些，要能够溶合、等同尊重。你所想要的世界是这些，你所不要的世界是这些，当你慢慢体会、了解“无常”，就会从二元对立的世界超越出来，能够包容这是一体，超越二元对立。众生因为不了解“无常”的法印、真理，所以会逃避“无常”；因为不了解“无我”，所以会逃避“无我”。

 “无常”本身是中性，“无我”本身是中性，台湾这一块陆地是靠什么而形成？是靠板块的挤压，也就是靠地震而形成，没有地震就没有台湾。如此一来，地震是好？还是坏？

 我们本来很怕地震，本来很怕“无常”，当你慢慢去了解实相世界之后，你会接受一切的。地震有好、有坏，台风有好、有坏，这个含意很深，以后会陆续再深入解析。台风一样有好有坏，台风是大自然气压的调整。

太阳不会分辨你是好人，我才多照射你一些；你是坏人，我就对你就少照射一些；你是我不喜爱的人，我就不照射你；你是我喜爱的人，我太阳就多照顾你一些。所谓的爱不爱，都是我们众生自己在分别，我们的胸襟能不能像大自然、像太阳这样普照大地？从爱与不爱、喜爱与嗔恨的世界超越出来？像阳光普照大地，能不能？

 一个解脱者的世界，他的心如阳光普照大地，心如大地承载一切众生、接受一切众生。你的心要打开，心花朵朵开之后，就能够如实知、如实见，到后来就能够解脱自在。所以，我们的心胸一定要打开。

 《金刚经》所讲的“若见诸相非相则见如来”，一方面是你要看到实相，一方面你要看到前景，还要看到背景。去看到前景，也要看到背景，才会体会到什么叫做“诸相非相”，你能够看到这一层，就能够见到实相，即“则见如来”。