高干文婚后 肉文:宇宙为雷射幻象

宇宙为雷射幻象

   客观现实是否存在，或者宇宙是一个幻象？


在一九八二年时，一件惊人的事发生了。在巴黎大学由物理学家Alain Aspect所领导的一组研究人员，他们进行了一项也许会成为二十世纪最重要的实验。你不会在晚间新闻中听到这件事。事实上，如果你没有时常阅读科学期刊，你可能从来没有听过Aspect的名字，虽然有些人相信，他们的发现可能会改变科学的面貌。


Aspect和他的小组发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。不管彼此之间的距离多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它违反了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线，这个骇人的可能性使一些物理学家试图用复杂的方式解释Aspect的发现。但是它也激发了一些更有革命性的解释。例如，伦敦大学的物理学家David Bohm相信Aspect的发现是意味著客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，其实宇宙只是一个幻象，一个巨大而细节丰富的全像摄影相片（Hologram）。


要了解为什么Bohm会做出如此惊人的假设，我们必须首先了解什么是全像摄影相片。全像摄影相片是靠雷射做出的一种三度空间立体摄影相片。要制作一张全像摄影相片，物体首先必须用一道雷射光束照射，然后第二道雷射光束与第一道光束的反射产生绕射的图案（两道光束交集的地区），被记录于底片上。底片洗出后，看起来像是无意义的光圈与条纹组合。但是当底片被另一道雷射光束照射时，一个三度空间的立体影像就会出现在底片中（这不同于一般印刷式的所谓全像相片，只有狭窄的角度可见立体影像。真正的全像摄影相片是没有角度限制，而且必须用雷射光才可见影像。）。


影像的立体不是全像摄影唯一特殊之处。如果一朵玫瑰的全像相片被割成两半，然后用雷射照射，会发现每一半都有整个玫瑰的影像。事实上，即使把这一半再分为两半，然后再分下去，每一小块底片中都会包含著一个较小的，但是完整的原来影像。不像平常的相片，全像相片的每一小部份都包含著整体的资料。


全像相片的这种「整体包含于部份中」的性质给予我们一个全新的方式来了解组织与秩序。西方科学的历史多半是基于一种偏见，认为要了解任何事物现象，不管是只青蛙或一阵风暴，最好的方式是分解事物，研究事物的部份。全像摄影教导我们，宇宙中可能有事物不会配合这项假设。如果我们试著把某种全像摄影式结构组成的事物分解开来，我们不会得到部份，而会得到较小的整体。


这项理论使Bohm建立了另一种用来了解Aspect发现的解释。Bohm相信次原子的粒子能够彼此保持联系，而不管它们之间的距离多远，不是因为它们之间来回发射著某种神秘的信号，而是因为它们的分离是一种幻象。他说在现实的某种较深的层次中，如此的粒子不是分离的个体，而是某种更基本相同来源的实际延伸。


为了使人们更容易想像出他的假设，Bohm提供了以下的描述：想像一个水族箱，里面有一条鱼。也想像你无法直接看到这个水族箱，你对它的了解是来自于两台电视摄影机，一台位于水族箱的正前方，另一台位于侧面。当你看著两台电视监视器时，你可能会认为在两个萤光幕上的鱼是分离的个体。毕竟，由于摄影机是在不同的角度，所得到的影像也会稍有不同。但是当你继续注视这两条鱼时，你会觉察到两者之间有特定的关系。当一条鱼转身时，另一条也会做出稍微不同，但互相配合的转身；当一条面对前方时，另一条会总是面对侧方。如果你没有觉察到整个情况，你可能会做出结论，认为这两条鱼一定是在互相心电感应。但是显然这并非事实。Bohm说这正是在Aspect实验中的次原子粒子的情况。根据Bohm，次原子粒子之间的超光速连接现象其实是在告诉我们，现实有更深的层次是我们没有觉察到的，一种超过我们空间的更复杂空间，就像那水族箱。而且，他补充，我们会把次原子粒子看成分离的个体，是因为我们只看到它们部份的现实。如此的粒子不是分离的「部份」，而是一种更深沈与更基本整体的片面，这种整体具有全像摄影的结构，就像先前所提到的玫瑰一样无法分割。而且由于现实中的一切都是由这些幻影粒子所组成，于是整个宇宙基本上是一个投影，一个全像式的幻象。


除了这种幻象的性质之外，如此的宇宙也包含著其他更为惊人的特性。如果次原子粒子的表面分离是一种幻象，这表示在现实的更深层次，宇宙中的一切最终都是相互关连的。在人脑中的一个碳原子中的一个电子是连接到太阳表面的一个氢原子中的一个质子，而它们又连接到所有在水中游泳的鲑鱼，所有跳动的心脏，及天上所有星辰的次原子粒子。一切事物都交互贯穿一切事物，而虽然人类的本性是去分类处理宇宙中的种种现象，一切的分类都是必要的假象，而一切的终极本质是一个无破绽的巨网。


在一个全像式的宇宙中，甚至连时间与空间都不再是基本不变的。因为在一个没有分离性的宇宙中，位置的观念会瓦解，时间与三度空间就像电视监视器中的鱼，只是一种更深秩序的投影。这种更深的现实是一种超级的全像式幻象，过去，现在，未来都共同存在于其中。这表示只要有适当的工具，将来有一天会有可能进入这种超级全像式的现实层次中，取出过去古老的影像。


这种超级全像式的宇宙还包含了什么，是一个开放而无解答的问题。为了方便讨论，假设这种超级全像式的结构是宇宙一切事物的由来根源，至少它包括了过去和未来所有存在的次原子粒子—一切事物和能量的所有可能组合，从雪花到夸粒子，从蓝鲸到加玛射线。它可被视为一种宇宙性的储藏库，包括了所有存在过的一切。虽然Bohm承认我们不可能知道在这超级的全像结构中还隐藏了什么，他大胆地说我们没有理由假设它没有包括著更多。如他所言，也许这种超级全像式结构的现实层次只是一道「阶梯」，在它之上还有「无限多的发展」。



Bohm不是唯一的研究者发现宇宙是一个全像摄影式的幻象。在脑部研究的领域中，史坦福大学的脑神经学家Karl Pribram也分别独立地相信现实的全像式本质。


Pribram研究脑部是如何储存记忆，因而被全像式结构模型所吸引。近几十年来，许多研究显示，记忆的储存不是单独地限于特定的区域，而是分散于整个脑部。在一九二零年代的一连串历史性的实验中，脑部科学家Karl Lashley发现不管老鼠脑部的什么部位被割除，都不会影响它的记忆，仍旧能表现手术前所学到的复杂技能。唯一的问题是没有人能提出一套理论来解释这种奇怪的「整体存在于每一部份」的记忆储存本质。


然后在一九六零年代，Pribram接触到全像摄影的观念，知道他发现了脑神经科学家一直在寻找的解释。Pribram相信记忆不是记录在脑神经细胞中，或一群细胞中，而是以神经脉冲的图案横跨整个脑部，就像雷射绕射的图案遍布整个全像摄影的底片上。换句话说，Pribram相信头脑本身就是一个全像摄影相片。


Pribram的理论也解释了人类头脑如何能在那么小的空间中储藏那么多的记忆。曾经有人估计人类头脑在人的一生中能够记忆约一百亿位元（bits)的资料（大约是五套大英百科全书）。相似的，除了其他功能之外，全像摄影也具有惊人的资料储存容量—只要改变两道雷射照射底片的角度，就可以在同一张底片上记录许多不同的影像。有人示范过，在一公分立方的方块底片上可以储存一百亿位元的资料。


如果脑部是根据全像摄影的原理来操作，我们就比较能了解我们那特殊的能力，能迅速从我们那庞大的记忆仓库中取出所需的任何资料。如果一个朋友要你告诉他，当他说「斑马」这个字时，你会想到什么。你不需要笨拙地搜寻某种巨大的脑部字母档案才能得到一个答案。相反地，一些联想，如「条纹」，「马」，和「非洲野生动物」等会立刻跳入你的脑中。的确，人类思考过程的一项最惊人的特徵是，每一件资料都似乎与其他所有资料相互连接—这也是全像摄影幻象的另一项基本特性。因为全像摄影幻象的每一部份都与其他部份交互关连著，这也许是大自然交互关连系统的最终极例子。在Pribram的全像式脑部模型的启发下，记忆的储存不只是脑部科学唯一稍获解答的谜。另一项谜题是脑部如何翻译它从感官所得到的大量波动（光波，声波，等等），使之成为我们知觉的具体世界。记录与解读波动正是全像摄影最擅长的。正如全像摄影像是某种镜头，某种传译的工具，能把显然无意义的波动图案转变为连贯的影像，Pribram相信脑部也有一个镜头，使用全像式原理来数据式地把经由感官收到的波动转变为我们内在知觉的世界。


有大量的证据显示，脑部是使用全像式原理来进行操作。事实上，Pribram的理论得到了越来越多脑神经学家的支持。阿根廷籍的义大利脑神经研究者Hugo Zucarelli最近把全像式模型应用到听觉的世界中。他迷惑于人脑在即使只有一只耳朵有听觉的情况下，也能够不用转头就侦测出声音的来源方向。Zucarelli发现全像式原理可以解释这种能力。Zucarelli也发展出全像式音响的科技，一种录音的技术，能够几乎真实无误地重新复制出声音现象。


Pribram相信我们的脑部根据外在波动的输入，以数学方式建立出「坚硬」的现实。这种想法也得到许多实验上的支持。实验发现，我们感官对于波动的敏感度要比我们先前所认为的远为强烈。例如，研究者发现我们的视觉对声波也很敏感，我们的嗅觉是与我们现在称为oamic的波动有关，而甚至我们体内的细胞也对很广大范围的波动敏感。如此的发现使我们推论，只有在全像式的知觉领域中，这种波动才能被整理归类为正常的知觉。


但是当Pribram的全像式脑部模型与Bohm的理论放在一起时，才显现其最令人匪夷所思的地方。因为如果这个世界的坚固只是一种次要的现实，而真正「存在」的是一团全像摄影式的波动，而如果头脑也具有全像式结构，只从这团波动中取出部份的波动，数学式地转换成感官知觉，那么客观现实是什么呢？简单地说，客观现实就停止了存在。正如东方宗教的教义，物质世界是一种maya，一种幻象，虽然我们也许以为我们是实质的生物，活在一个实质的世界中，这也是一个幻象。我们其实是漂浮在一个充满波动的大海中的「接收者」，我们从这个大海中抽取出来，并转变成实质世界的波动，只是这个超级全像式幻象的许多波动之一。


这种对于现实的惊人新观点，Bohm与Pribram的合成理论，被称为全像式模型理论（holographic paradigm)，虽然许多科学家以怀疑的态度看待它，但这个理论风靡了其他人。一小群逐渐增加的研究者相信，这也许是科学到目前为止，关于现实最准确的模型。更有甚者，有些人相信它可以解释许多科学以前未能解释的神秘，甚至使超自然也成为自然的一部份。


许多研究者，包括Bohm与Pribram，注意到许多超心理学的现象在全像式模型理论下变得较为容易了解。在这个宇宙中，个别的头脑实际上是一个大全像结构的个别部份，而一切都是相互连结的，心电感应其实就是进入了全像式的层次。如果一个分别的个体A的意念能够传送到个体B的脑中，如果这两个分离的个体原来已经是连接的，这种现象就很容易了解。同样的，以精神力量来移动远处事物的能力（psychokinesis)也变得比较不神秘，因为在一个具有无限连接的宇宙中，个体与被移动的物体已经是一体的。


Bohm与Prigram也指出，许多宗教或神秘经验，如与宇宙合一的超越体验，或许也是因为进入了全像式领域之中。如他们所言，也许过去许多伟大的神秘体验者所谈论的一种宇宙一体的感觉，只是因为他们知道如何进入他们心灵中一切真正与宇宙合一的那部份。



全像式模型理论也受到其他科学领域的慎重注意。Stanialav Grof，马里兰心理研究中心的主任及霍普金斯大学医学院心理学系助理教授，相信全像式模型理论可以解释心理学上许多的无解谜题。Grof特别感觉到，全像式模型理论提供了一套模型来了解许多人在知觉转换状态（altered states of consciousness)中会经验到的怪异现象。在一九六零年代，Grof研究使用LSD（一种迷幻药）做为心理治疗工具的利弊。他有一名女性病人，突然相信她成为了一条史前时代的雌性爬虫。在她的迷幻状态中，她不仅提供了极丰富的详细描述，说明了她被困在这种爬虫身体中的感觉，同时描述了在雄性爬虫身上最具有吸引力的部位是头两侧的一块彩色鳞片区域。使Grof惊讶的是虽然那名女人事前没有对这种爬虫的知识，之后他从一位动物学家处得到证实，某些爬虫头部的彩色部位在性的挑逗上的确扮演重要的角色。


那位女人的经验并不独特。在他的研究过程中，Grof遭遇到的病人们倒退了并代表了几乎在进化史上的所有生物（这个研究发现影响了电影「替换状态」（Altered States )中的人退化为猿猴的情节）。还有，他发现如此的经验时常包含了隐晦的动物学细节，而后来证实是正确的。


退化回动物并不是Grof研究中唯一令人迷惑的心理现象。他也有病人似乎进入了某种集体的或族群的潜意识中。没有接受多少教育的人突然能详细地描述波斯教的葬礼，和印度教的仪式。在其他的经验中，有人能给予令人信服的灵魂出体报告，或预见未来，或倒退回前世的回忆。


在后来的研究中，Grof发现在没有使用迷幻药物的治疗会谈中，相同程度的现象也会发生。因为在如此经验中的相同要素是，个体的意识升华超越了平常自我的界限，或时空的限制，Grof称此现象为「超个人经验」（transpersonal experiences)，而在六十年代晚期，他创立了心理学的一支，称为「超个人心理学」（transpersonal psychology)，专注于此类的研究。


虽然Grof新创立的超个人心理学得到专业学者的支持，成为受人尊敬的心理学支派，但是这几十年来Grof和他的同僚都无法提供一个体系来解释他们所看到了奇异心理现象。但是全像式模型理论的出现改变了情况。如Grof最近所言，如果心灵的确是一个整体的一部份，这个整体像一个巨大的迷宫，不仅连接一切心灵，包括过去现在，同时也连接一切原子，一切生物，及时间与空间本身的无限，那么心灵偶尔会涉足于这个迷宫中，产生超个人的经验，就似乎不足为奇了。



全像式模型理论也可以应用到所谓的基础科学,如生物学上。维琴尼亚州Intermont大学的心理学家Keith Floyd指出，如果现实的坚固只是一个全像式的幻象，就不能再说脑部产生意识。而是意识创造了脑部—以及身体，还有环绕著我们四周的一切，被我们当成实质的世界。


如此对生物结构的观点逆转，使研究者指出医学及我们对于医疗程序的了解也可被全像式模型理论所改变。如果身体的实质结构只不过是意识的全像式投射，那么我们每个人对于自身健康的责任就要超过目前医学知识所容许的。现在我们视之为奇迹式的疾病康复，就可以解释为由于意识的改变，而影响了全像式身体的改变。相同的，令人争议的新医疗技术，如意念的想像，会如此有效，因为在全像式的领域中，意念的影像是与「现实」一样的真实。


甚至在「非寻常现实」（non-ordinary reality)中的异象与经验，在全像式模型理论之下也成为可以解释。生物学家Lyall Watson在他的书「未知事物的礼物」（Gift of Unknown Thing)中描述他与一位印度尼西亚女巫士的接触，她藉著表演一种仪式舞蹈，能够使一整排树瞬间消失在空气中。Watson说他和惊讶的旁观者继续观看女巫士，她使树群重新出现，然后又消失，又出现了好几次。虽然目前的科学无法解释如此的事件，但是如果「坚硬」的现实只是全像式的投影，如此的经验就有理可循。也许我们同意什么是「存在」或「不存在」的，只是因为我们所谓共识下的现实，是架构于人类的潜意识中一切心灵都相互连接的领域。


如果这是真实的，这会是全像式模型理论中最重要的意义所在，因为这表示如Watson的经验之所以是不寻常的，只是因为我们没有设计我们的心灵来相信如此经验是真实的。在全像式的宇宙中，我们改变现实结构的可能是无止尽的。我们所知觉的现实只是一幅画布，等待我们著手画任何我们想要的图画。任何事都有可能，从用意念的力量来弯曲汤匙，到人类学家Castaneda与亚基印地安巫士Don Juan的奇幻经验。因为魔术是我们的天生权利，并不比我们在梦中创造现实的作法更为神奇。的确，甚至连我们对现实最基本的看法都成为可疑的，因为在一个全像式的宇宙中，如Pribram指出，甚至连随机偶发的事件都可视为是根据全像式原理，因此是经过安排的。同步的或有意义的巧合都不是意外，而现实的一切都可视为一种隐喻，因为连最偶然的事件都隐藏著某种平衡。


不管Bohm和Pribram的全像式模型理论会被科学界接受，或不名誉地消逝，这还要拭目以待，但是可以确定的是，它已经对于许多科学家的思考产生了影响。就算将来可能发现全像式模型理论并不足以解释次原子粒子之间的瞬间通讯现象，至少，如伦敦Birbeck大学的物理学家Basil Hiley所言，Aspect的发现显示我们「必须准备对现实采取革命性的新观点」。


《宇宙为雷射幻象》分析




文章作者的大部分观点包括歌者的精彩评论在我心中都有一种深深的认同，不管作者观点在现实中被接受程度如何，至少代表了一种非常大胆与革命性的思想，个人认为同时也代表了新时代科学体系今后研究的主攻方向。其中蕴含了太多的东西，甚至也可以说无量无边。这篇文章非常值得新时代人好好研究和借鉴，不要认为其仅仅在讲一种新技术而将其想当然一带而过。

其中隐含了太多的细节，在研究过程中若仔细研究激光（雷射）全息照相的全过程，还会挖掘出很多深有启发意义和一般指导意义的结论，若将现今量子力学和混沌学一般研究成果包括现代科学关于人体结构和功能研究的最新认识以及古今灵修实践合在一起兼参互证，更会大有裨益，文章作者将宇宙本质的探索、基本粒子研究和人体结构和功能以及种种神秘体验研究结合起来，共同论证，是非常大胆和有益的尝试，信息覆盖和涵量很大，也非常合理。

以文章所述现象和范畴为基础，进行横向延拓和纵向挖掘整理同时进一步细化和明晰化，必然可以形成完备稳健的新型大统一理论，这必然会被科学进一步发展的现实所证明。我将在今后陆续回复一些关于此文章的见解和感悟，也欢迎大家积极交流指正。




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文中提到：“真正的全像摄影相片是没有角度限制，而且必须用雷射光才可见影像。”。雷射光实际上是高度相干协同的光量子，里边隐含着深刻的有序性，只有在镭射光下才能显现全息影像的原理启发我们只有提高自身生物场的有序性，甚至必须与大宇宙量子排列堆垒序结构全同共融才能破译出大宇宙的全息信息。所以很多正景，不在本位的人是难以知道的，基本上是一无所知，可以称之为“天地无为密藏”。

修持不过是提高生物场的有序性而与大宇宙更深更广的规范序结构相契合，进而心中同时破译出大全信息的不同角度（其实若真能瞬时鉴全，必然给出一个虚无，故凡有所见都是局部信息），将自身高度有序的生物场作为“显影”的前提条件，方能打开自性密藏，佛家云：诚意方殷，用心诚一，诸佛现全身，也蕴含有这样的道理，因为用心诚一的状态就对应一种心理场内在的高度有序性。



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“为了使人们更容易想像出他的假设，Bohm提供了以下的描述：想像一个水族箱，里面有一条鱼。也想像你无法直接看到这个水族箱，你对它的了解是来自于两台电视摄影机，一台位于水族箱的正前方，另一台位于侧面。当你看著两台电视监视器时，你可能会认为在两个萤光幕上的鱼是分离的个体。

毕竟，由于摄影机是在不同的角度，所得到的影像也会稍有不同。但是当你继续注视这两条鱼时，你会觉察到两者之间有特定的关系。当一条鱼转身时，另一条也会做出稍微不同，但互相配合的转身；当一条面对前方时，另一条会总是面对侧方。如果你没有觉察到整个情况，你可能会做出结论，认为这两条鱼一定是在互相心电感应。但是显然这并非事实。Bohm说这正是在Aspect实验中的次原子粒子的情况。”这段话很精彩，比喻非常恰当，里边隐含的道理也很深，特别是关于心电感应的解释，这里可以进一步引申一下，或者心电感应也是幻象，因为本来一体，当下就是，以此见此，一步坐入，连感应的解释或过程都不必要，一念一瞬都在当下本心自然一切具足。另外，值得强调的是人体存在至少两套感知系统：神经系统和经络系统，两台监视器可以比喻成这两套感知系统所感知结果，对于同样一个东西的照察，两套感知系统可能给出正交互补并协的感知状态，你在体察中会越来越发现其相关性，深层次的观照能给出“两两相应起妙有，缘起相干本性空”的道理，自性一实一虚本然藏灵，即生即化当下平衡。当然在研究万事万物的存在时，还会发现物体除了实存表象外，还有虚象的伴生存在，正所谓：万物负阴而抱阳，冲气以为和。



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“而虽然人类的本性是去分类处理宇宙中的种种现象，一切的分类都是必要的假象，而一切的终极本质是一个无破绽的巨网。”道德经云：天网恢恢，疏而不漏。所谓的分类确实也不过人心中的幻象，但却是深有意义的过程，幻象就是真实，要学会用潜藏的心眼，常起明晰清凉的智慧观照，虽了了分明，秋毫无过，却不可思议的心地坦然，廓然无住。物我两忘现天心，象至显质知妙真，是非成败转瞬空，古今无数事，笑谈四海中。

附：

木兰花 慢 辛弃疾

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有有赋诗待月，无送月者，因用天问体赋


可怜今夕月，向何处，去悠悠？

是别有人间，那边才见，光影东头？

是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？


飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？

若道都齐无恙，云何渐渐如钩？



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“时间与三度空间就像电视监视器中的鱼，只是一种更深秩序的投影。这种更深的现实是一种超级的全像式幻象，过去，现在，未来都共同存在于其中。这表示只要有适当的工具，将来有一天会有可能进入这种超级全像式的现实层次中，取出过去古老的影像。”，……，

“虽然Bohm承认我们不可能知道在这超级的全像结构中还隐藏了什么，他大胆地说我们没有理由假设它没有包括著更多。如他所言，也许这种超级全像式结构的现实层次只是一道「阶梯」，在它之上还有「无限多的发展」。”

文章所谓“超级全像式结构的现实层次”的提法非常不错，人类几千年来对于自然界的探索，认知重心已经开始由实物质量，动量和能量的相互关系研究逐步转向宇宙无形存在的全信息结构的研究探讨，这将对应整体认识的一个新的巨大飞跃，是人类社会系统大众修持能量持续累积并不断深化的产物。

事实上，天地混沌全息结构本来就存在，而且这种结构“其大无外，其小无内”，是向横纵两极无穷嵌套并广延的一体，过去，现在，未来包括已生，将生，未生的一切物存均存在并完全完备圆融于其中，当然也包括人类自己本身。本然合一切至有之存而最终化归虚无，因为没有其他的存在概念可以具有如此的完备包容性，或许人类目前所要做的只是设法契入大宇宙全息演化流程并加以破译而已，但如何能进入天地本存的“超级全像式结构的现实层次”，从而与更深更广规律相合（合道）并最终改变局部时空规律，确实是一件非常困难的事情，古人所谓渐修开悟的不同品位或者就是关于全像“阶梯”的层级跳跃，而顿悟可能就对应当下一切圆满具足，无限阶梯跳于一念而一步登天的修持状态。

另外，关于全信息结构的破译将必然会对时空本性给出更为彻底的认识，微观粒子领域的对称性理论或者也能完美融合于其中，揭开基本粒子的奥秘与大宇宙以及人体奥秘将必然是同步的。



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“然后在一九六零年代，Pribram接触到全像摄影的观念，知道他发现了脑神经科学家一直在寻找的解释。Pribram相信记忆不是记录在脑神经细胞中，或一群细胞中，而是以神经脉冲的图案横跨整个脑部，就像雷射绕射的图案遍布整个全像摄影的底片上。换句话说，Pribram相信头脑本身就是一个全像摄影相片。”这种关于脑神经科学机制的猜想很前卫，也很有启发意义，它使得我们进一步思索人体结构和功能的奥秘。人体结构（不仅仅指生理结构，还包括能量流转和堆垒排列结构）和功能是密切相关的，最终决定人所具有的的心理状态和思维认知模式，人体结构存在各种尺度上的分形自相似特征，如血管，经络，各种内表皮等等，其中暗示了某种未被确认的人体全息机制的存在，而脑神经科学的全息解释不过属于其中的一个角度，我觉得，人体结构和功能应该存在深层的更基本更彻底的全息耦联机制，甚至还可以给出更大胆一些的推论，比如可能人体每个细胞都全息参与人的思维，这一点如同社会中每一个个体都参与社会集体意识或潜意识过程一样，当然，关于人体全息科学原理的认知最好先从相对容易的脑机制研究上取得突破，然后再寻求更深层的探讨和论证。

全息观点和量子力学观点提醒我们，研究人体不能采用局部分立研究方法，要采用整体法，同时关注到人体存在的粒子和波动特征，比如研究经络系统功能不但要注重从整体上把握五脏六腑和上中下三丹的闭环周流以及与大时空交流的自然开阖规律，同时也要注意研究经络系统与人体生理结构实存在的互动和交参（如中医关于气血关系的说法）规律。

因此，研究大脑生理结构的同时甚至要注意到上丹的作用，关于大脑全息记忆机制，初步有如下推理，阴阳太极（实物质场和虚物质场的有序结构，也可以说是粒子相太极和波象太极）的交参形成类似两相干激光光束叠加成像机制，作为“底片”的信息记忆物质就是人体本存化学物理物质的堆垒和动态运化。



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文中提到“他迷惑于人脑在即使只有一只耳朵有听觉的情况下，也能够不用转头就侦测出声音的来源方向。”“实验发现，我们感官对于波动的敏感度要比我们先前所认为的远为强烈。例如，研究者发现我们的视觉对声波也很敏感，我们的嗅觉是与我们现在称为oamic的波动有关，而甚至我们体内的细胞也对很广大范围的波动敏感。”事实上，目前基本可以确认，人的六识即眼耳鼻舌身意所对应的知觉都与各种波动的生理感知过程密切相关。

因此，人体功能奥秘的开解自然离不开各种尺度与层面的波动（如各种微观超微观场的波动，原子分子层次波动和各种宏观宇观层次的周期运动，如星系或星系团的运动）规律的研究，人体感知应当属于一种波象空间“全信息同构共振”的即时联动解译过程（比如人体能量信息结构符合大宇宙结构，故最终可以“天人合一”，佛家说，人身难得），人生理心理活动的模糊特征也与这一信息解译过程有密切关系，从无限广远尺度空间来看（用心眼照察），各种波动所成构象（如声象，光象，化学波象，星系构象等等）都可以看成各种各样“气象”，真可谓“气象万千”，分化组合无量无边，但整体具有某种统计规律性，或者说“冥冥之中自有真意”，人心合于天地之心，天然具有整合归一能力，佛家说：一念悟，众生是佛，心佛众生无二无别，可能就属于契入大宇宙本存全信息结构的思维体智状态。

波动现象属于自然界普遍存在的周期性现象，全息与自相似本身也是周期波动性的一种形式表现，全息机制的存在暗示很可能存在本来为波的另外一种基本物质，也许就是前苏联超心理学派所研究的“时间物质”，其基本存在形态为波，具体的散敛和流动模式参与产生了无处不在的波动现象，这种物质符合流体力学规律，同时其运化也容易产生神奇的“时空效应”，波粒两相性规律的存在只是因为任何粒子实相都具有一种这样非常基本的伴生波存在。

人的修持不过就是调和各种伴生波场使得它们频率，相位和振幅和谐共振，形成混响的“交响乐”的过程，甚至功修界传说的百千亿万化身的分形机制以及各种修持幻象的产生也与这种波动性物质局部空间的大密度聚集有关。波象空间与粒子相空间通过“灵”（和气）互相作用和交参，导致了世界“易”的运动和演化规律。“底片洗出后，看起来像是无意义的光圈与条纹组合。但是当底片被另一道雷射光束照射时，一个三度空间的立体影像就会出现在底片中。”“正如全像摄影像是某种镜头，某种传译的工具，能把显然无意义的波动图案转变为连贯的影像”与全息现象相关的另外一个深有启发意义的例子就是万花筒，虽然从表观现象上看来纷繁复杂，甚至显得非常随机和没有什么意义，但如果经过类似高度有序雷射光照射一样的“显影”过程作用，却可能破译出其中蕴含的简单而又惊人的“基元信息结构“。

因此，全息同时也给我们提供了有效统一无尽简单性和复杂性的一种可能思想，在修持中，用有序的法眼结构和智慧心光去照察表象复杂多样的大宇宙，很可能就象古人所描述的那样，智慧一起，群阴遁形，心中直接朗现清静本体和如来密藏，了然破译宇宙全信息基元。通过修持中智慧的增长过程，也许我们能将一切看似平常而无意义的存在重新赋予本心证见的现实意义，甚至对个人的存在价值界定也是如此，即“天生我才必有用”，个人若知天命，心必无忧。顺天精进，心寂永恒。



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“退化回动物并不是Grof研究中唯一令人迷惑的心理现象。他也有病人似乎进入了某种集体的或族群的潜意识中。没有接受多少教育的人突然能详细地描述波斯教的葬礼，和印度教的仪式。在其他的经验中，有人能给予令人信服的灵魂出体报告，或预见未来，或倒退回前世的回忆。”“我们其实是漂浮在一个充满波动的大海中的「接收者」，我们从这个大海中抽取出来，并转变成实质世界的波动，只是这个超级全像式幻象的许多波动之一。”

大宇宙整体具有规范而惊人的秩序性，而人类可能只是看在全息海洋中一个缓慢变化的具体层面，只是其中摘取的一个局部的认知链环，很有可能存在一个自性海洋（佛家云：性海无边，蕴无尽藏），也可以看成一本“天书”，里边藏尽一切自然和生命奥秘，古往今来，甚至自从天地创生以降所对应的过去，现在和未来的一切存在信息都完备包容其中，并一直在以某种机制不断更迭和转化，处在特定心理在位状态的人可以契入并破译出特定角度的信息。

因此，所谓人类认识的发展和进化过程很可能只是一种自欺欺人的“假象”（所谓退化也是如此，因为其中必然进退相应同在并圆融），因为一切早已具足，一切机制与过程早已存在，人类所见的不过是集体或个人意识证见状态的相续变化假象而已，但这种发展过程却随着人类与大宇宙信息交参界面的推移具有某种真确的不断超越的现实意义。



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“如Grof最近所言，如果心灵的确是一个整体的一部份，这个整体像一个巨大的迷宫，不仅连接一切心灵，包括过去现在，同时也连接一切原子，一切生物，及时间与空间本身的无限”在人类看来，宇宙全信息结构之所以是迷宫，是因为人出生后逐渐落于后天而闭锁元功，心不在正位而受其制化的缘故，古人说：心正可齐天（如孙悟空称“齐天大圣”）。

又说“人心若与天心合，颠倒阴阳只片时”，很可能不是虚言。从另一角度来讲，我们每个人或者本来就是这迷宫，这也正如你身体内小肠弯曲折叠，虽然所谓“九曲回肠”，但因为自然包容和超越，你却丝毫不因其曲折而感到迷惑一样，修持者若发天地人同体知见，自觉不自觉观照心中万象和脑中思虑自生自化于空无背景，也许就是破迷开悟的真正奥秘（佛家说：心佛众生无二无别）。

我们平时看迷宫，若在迷宫之外，才发现迷宫原来也很简单，所谓“当局者迷，旁观者清”，但有命已经有生，本身已在局中，故当寻返出之法，但如何跳出，确实有一个至关重要的原则和关窍，说到底要“跳出三界外，不在五行中”，可能也只可能“不跳之跳”（这种否定之否定的逻辑多见于古代经典，但古人本意可能不仅仅局限于否定之否定，很可能指的是“一念中”否定的无穷否定，故不可思议）也就是古人在基本心法指导上所不断强调的“中道”的真实含义。“在全像式的宇宙中，我们改变现实结构的可能是无止尽的。我们所知觉的现实只是一幅画布，等待我们著手画任何我们想要的图画。任何事都有可能，从用意念的力量来弯曲汤匙，到人类学家Castaneda与亚基印地安巫士Don Juan的奇幻经验。”中国古人通过修炼实践早就给出过“我命由我不由天”乃至种种更为神秘玄奥的近似神话一样的说法。所有这些说法，虽然有些已经为现代众多修炼者的修持实践所证明，但大多数尚待证实和进一步研究确认，故不能妄加论断（最好先经过理性整合和实践探索，给出相对严谨的定性理论研究模型，即首先解决整体的认识论问题和至少部分个体的实践问题）。

不管现在人们对超常现象的接受现状怎样，全息宇宙结构模型的提出，至少为这些说法提供了一种理论上给出合理解释的可能，这个模型进一步还表明人类的认知潜力可能是非常巨大的，甚至说是无穷无尽的，直至囊括宇宙一切大全造化真机。人类对于终极真理的探索与认知历程可以看成是对于宇宙大全信息的象剥洋葱皮似的层阶深入而进行逼近和破译的过程，人类在时代当前状态上所能利用和圆满合化的规律层次可以看成不同的合道层次，从本质上说来，虽然人本在道中，“大道当前，感而遂通”，但若细微探究，确实存在无穷的合道层次。

虽然人的潜力应该是无穷无尽的，存在各种各样的认知可能，但不等于说实践上就很容易能实现这一点，古代修炼者的成长道路和现代科学认知历程的曲折性和艰难性早已经深刻说明了这一点，社会上种种人体超常功能状态的出现，除了偶得之功和先天优良素质的原因外，一般都需要经过系统而严格的形体和心理训练程序才能有效将人体处于“休眠”状态的种种潜能激发起来，理论上的可能并不等于说实践上已经实现，天道常酬善勤，只有本心坚定，善根深厚，因缘具足，扎实修炼的人才有可能达到理想的彼岸。任何人都是自我世界的上帝，都可盗天机而巧夺天工，顺应天道而为神来之笔，同时任何人都永远生活于自我创造的种种实相（象）之中。



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“Pribram的理论也解释了人类头脑如何能在那么小的空间中储藏那么多的记忆。曾经有人估计人类头脑在人的一生中能够记忆约一百亿位元（bits)的资料（大约是五套大英百科全书）。相似的，除了其他功能之外，全像摄影也具有惊人的资料储存容量—只要改变两道雷射照射底片的角度，就可以在同一张底片上记录许多不同的影像。有人示范过，在一公分立方的方块底片上可以储存一百亿位元的资料。”

人体包括大脑其记忆信息量的巨大来源于伴生波象空间中波场的动态有序结构相干流转叠加的性质，全息照片与普通照片最大的不同就是在记录了光强的同时，记录了光的波动的相位信息并把此信息转化为干涉条纹的组合，研究整个成象过程，可以知道雷射成象实际是立体的并充满在全空间中的，底片只是截取了其中的一个平面纹理信息（古人讲：上知天纹，下知地理，在古代还有观察龟背花纹占卜的做法），其中纹理记录的精确性与记录物质的动态稳定存在结构的微细程度有关，如果记忆物质达到佛家所说“微尘”以及现在科学所说的量子存在级别的话，记忆将会极为精细，由于波无限叠加的独立性与原理，只要改变两束激光的照射底片的角度，在一点就可能同时参与记录众多不同的影像而互不影响，每一点存储信息的极限潜力甚至就能达到每一微尘代表一个完全独立的维度，而且里边还可能包容无穷维度。古印度传说，每一存在就象因陀罗网上的宝石，光光相耀，就是对大宇宙无穷维协同全息堆垒现象的一种状态描述。


“甚至在「非寻常现实」（non-ordinary reality)中的异象与经验，在全像式模型理论之下也成为可以解释。生物学家Lyall Watson在他的书「未知事物的礼物」（Gift of Unknown Thing)中描述他与一位印度尼西亚女巫士的接触，她藉著表演一种仪式舞蹈，能够使一整排树瞬间消失在空气中。Watson说他和惊讶的旁观者继续观看女巫士，她使树群重新出现，然后又消失，又出现了好几次。虽然目前的科学无法解释如此的事件，但是如果「坚硬」的现实只是全像式的投影，如此的经验就有理可循。也许我们同意什么是「存在」或「不存在」的，只是因为我们所谓共识下的现实，是架构于人类的潜意识中一切心灵都相互连接的领域。”人的意象本身就是波象伴生物质的持续变化形成的，如同计算机象素点的存在，每一点可以有规整颜色变化区间，大量本质一样的象素点颜色组合却形成千变万化的宏观光影构象，而波象伴生物质的存在则如同水波构象和象素点构象，兼具波和粒子双重特征，也就是具有波粒两相性，从这一角度出发，关于隐形现象的存在自然很容易解释了（由于波的相消特性，巫师能调控波场物质变化而已）。另外，由于波象物质的虚存在特性自然具有的的虚无飘渺状态，使得意象往往具有某种模糊与善变特征，同时由于波具有能量的差异，每个人所错觉的世界的坚实性对于其心灵的不同在位状态而言是有差异的，对于能量充足，足以能够打开“上帝”不让吃智慧果的闭锁的人而言，他觉得可能是幻相，但对于能级不够的人来说未必就是幻相，因为场能对物质存在状态有很大影响（如电场对液晶物质的影响），人心与外物场的不同交参状态很可能对应着人具体而不同的功能表象，所以古人强调不要一味的执著某种理论或看法，否则因缘不具足很容易流偏，或者遁入顽空，或者就陷入迂腐，因此虽存至理，事相却不能强求，应该只问耕耘，不问收获，功到自然成。一切随缘自然而化，善植道本，自然有成，万不能舍本逐末。



心时代人，你说得对，“任何有波动性的实在的相干叠加都会产生全息效果”，若结合古代经典和现代科学研究成果做不成熟的推广，我们可以把电磁波非可见光的波谱范畴称为“金刚无相光”，这样宇宙存在完全可能是一种广义的“光学全息”结构。一提到量子波必然是非定域的，其在更本源层次上可能是高度相干并彻底全息的，而仅仅在局部时空角度看来体现为几率波特性，所以堪称为不彻底的几率波全息效应。

波动可以存在于各种不同的相干尺度上，如你所说，脑动力学中的神经波动就是宏观的波动现象，甚至脑中还可能形成生物超导神经回路电流，远远超出量子尺度，这可能对应着修持者无分别心的心理在位状态，可以不损耗能量，如同现在科学家构想中的“超导计算机”。


“Pribram指出，甚至连随机偶发的事件都可视为是根据全像式原理，因此是经过安排的。同步的或有意义的巧合都不是意外，而现实的一切都可视为一种隐喻，因为连最偶然的事件都隐藏著某种平衡。”不但可以存在空序的全息，同时也存在时序上的全息，如古人关于六十花甲的中医学季节时辰应用就是一种时序上全息规律的体现。各种巧合实际上属于更大更广更隐微的时空流程一体化运作的具体体现，只有用全息和归一整体的眼光才可能发现这个本来就存在的一体化运作的奥秘，古代很多灵修实践及其指导心法已经深刻说明了这一点。

另外，对于波的存在而言，一个引人注目的现象就是波的谐振，如收音机的接收就是电磁波谐振现象，而如果谐振局限于一空间区域，这个空间区域可以看成某种构形的谐振腔，各种有序优美的音乐的产生离不开管弦乐器的谐振腔（歌唱家唱歌也离不开以胸腔或腹腔作为谐振腔），而激光的产生同样更离不开相应的光学谐振腔，根据现代物理的研究成果黑洞属于一个理想黑体，而黑体就是一个电磁谐振腔，谐振腔是产生和谐秩序的物理结构，其构形可能对于功修者非常关键，如有的功修者认为人体三丹以及各种“窍”或“妙”都是局部谐振腔结构，而经络可能就如同二胡的弦一样是传播波的“波导”。人体可以看成一个超精密的信息处理系统，其通过自身波场和大宇宙波场的共融共振接收并破译全信息，最终在相互交参的过程中不断增强自身能量运化的有序性而实现与大宇宙信息的彻底“同构”而入道，此时人体的能量场结构必然属于谐振腔结构，也许六十四卦等全息有序规律的发现与修持中此谐振腔的形成有极大关联。但这里必须强调，实际上并不需要人为的调和，大宇宙本来就是调和的，道德经讲“无之令而自均”，说的就是这样一个道理，最好还是崇尚道德无为心法，“不参本心，研法无益！”。

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外在测量在一高度特殊角度上能完全反映人的内在的运化状态（内外本无别，不过是人为划分的不同角度，外在内在可以同频锁相，物理学中对于光速的高速转镜测量机制可以借鉴），如电影视觉暂留现象（虽然相片是离散的，但人却觉得画面是连续在动的，关于七色板转动时闪动白光的感觉也是类似道理，实现了神经脉冲响应的“同时”叠加，流体力学中激波的形成也是这样----无限小扰动波的“同时”叠加），它反映了人体小宇宙内神经脉冲的消散和传播速率（至少每秒24帧），又比如蛙眼对于运动物体的敏感响应，对于静止目标却视而不见，推而广之，人只对自己感兴趣的事情引起注意，这本身也是一种复杂的“滤波”响应，修炼中讲，能使万物过心而心不为之所动，则此心从灭，乃是一种超级广谱滤波效应，其频率窗口为无限大，能实现全信息波谱覆盖。



夫子云：修心，齐家，治国，平天下；道德曰：修之于身，其德…，修之于家，其德…，修之于乡，其德…，修之于国，其德…，修之于天下，其德…，这两种说法一方面由小及大，由近及远，层层进阶，展现一种分层结构，同时又蕴涵着一种广义时空不同尺度上全息、相似或同构的意味，有某种“信息结构”分形特征。正是因为全息的存在，所以才可以取象或类比（即古人所谓“隐喻性说法”，取象也是一门大学问），才有所谓“一理通百理皆通”的“顿悟”。现代社会的发展从某种意义上说是一动力学过程，市场经济对于计划经济的替代就隐含了“自组织”“自运化”原理，与协同学以及自组织理论关系非常密切。众所周知，生物系统以及人类社会是最难用具体确定的数学模型来描述的，即使存在某种“范式”（在道德经中称为“楷式”），也只是统计意义下的规律，涉及到具体的细节，仍然是活活泼泼并千变万化的，难以一概而论，古人采用“一本而万殊”的说法来描述该状态。人类社会的文化接口，如同海平面（水与空气的交参界面）一样，乃如“水无常形，兵无常势”一样，本来就没有什么定论，所以佛能够左右逢源，应机说法，但在这里须特别值得指出的是，佛每日虽说法不停，但其内心是沉静的（道德经中讲，善为道者，心渊如海，深不可测，坛经讲：圣意难测，都是描述同样的状态），正如大海深处的寂静一样，动和静是大海同时具备的属性，他们并不是割裂的，禅言“无分别心”，也有此义。因有参照（有交参界面，对佛而言，有众生请求开示机宜，也就产生了相互作用与交参）而生象，人心镜的分别的产生也不过如此，若无参照，则无分别，如去如来，等无差别。

人的小宇宙与大宇宙将要融合时，这一点认识至为关键。若已融进，则本然一体，无有分别，同其恍惚之象，是有“天人合一”，若能明“灭度一切众生法象（注：非“相”），实无众生得灭度者”，则知原来自己早在彼岸，一念之间，已超无量大劫（相对论原理可以诠释），本来就应如此，遁入天人合发之境（如一滴水直汇如大海，只见如来-----大海本体，不见众生----离散分立物存，只见万事万物“规一化”之整体是也，才有所谓灭度，入于“究畅无极，如如自在，寂灭为乐”状态。一念悟，众生是佛，此言不虚），是知“人天本一”，！慎思熟虑后方知，万事万物的存在本皆幻假幻真，证见即真，未证则假（规律是客观的，但对于不同的个人，则呈现不同的“视图”），若知心能转境，在不同外场条件下物质存在状态不同的道理，此意并不难理解，是“心场”改变了物态，对你好使，对别人则未必好使。 “宇宙自状态心物统一场”是内禀随机自激荡的能量海洋，物物相感，事事相因，互感互因，灵动变机，辗转（周流）不息，几成永动机，然本无本体，寂然不动，动也不动。体用相宜，活活泼泼，真空妙有是也。人心与大宇宙的交参界面改变，实现心理坐标系的迁移和变换，对于破译人体、社会及宇宙大全信息，至为关键。



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人作为宇宙中孕育的地球上的万灵之灵，与大宇宙的存在与演化必然息息相关（息息相关，在这里可以理解为某种节律上的自然合拍），根据宇宙全息的原理，人体也必然包括阴阳天地，它所跨越的层次也必然是与宇宙所具有的层次一样多，而人体功能体现，具体对应不同尺度宇宙时空存在整体的混成状态，比如无限大时空的星体分布可能就是混沌无序的，所谓人各种“眼”所感知的层面在大宇宙中本就存在，只是常人无法体察破译而已，人体功能可以分为知觉和慧觉两种体察能力，前者体现为离散的气的运动感知，多偏重于局部观察，而后者则是性场中量子潜流高度全息相干协同状态下进行的一种整体状态测量与感知，常常发生于自觉不自觉之间，一般不可言喻，往往显得有些神秘。

从科学意义上来说，所有“眼”层次的存在，实际上与修持者整体生物场能量的混成状态以及其存在和周流模式有直接的关系，体现为修持者具体可调控能量在大时空广度上的各向同性均匀分布，（理论上的研究认为，局部时空不能密度过大，否则会出现很多奇异现象，因其神奇，很容易形成障道之举，且容易引起身心震动，修持也不安全），个人认为，要修“正法眼”，必须要入零合道（因为在大时空能量密度分布均匀，虽然绝对数值不小，但高度相干，自然密度尚低，接近为零，所以称这种状态为“入零”），当然，合道入零有无限多种状态，未必一定要定义为佛眼，因为这样使得后来人们从历史经典记载出发容易限定其自然本真的科学意义发掘，且有某种崇拜之闲。当然，实际问题可能远非我所描述的这么简单，具体怎样需要大家共同的积极修证与探讨，比如其中还可能涉及到虚空中能量的累积增殖效应和因此而带来的类似细胞分裂一样的混沌背景下相空间的分叉现象与背景高阶零场作用时的极化现象，从灵修角度来说还可能对应一些类似生命能量体的演化过程，很多东西特容易产生神怪之类的说法，容易引向神化之歪曲与迷信，不利于其中科学性的挖掘，古真人大觉向不轻谈。=================-Michael Talbot -

来自《生命之谜》