高圆圆同款背带裤品牌:[转贴]大部分人的所谓养生都是叶公好龙 【健康社会】

白领养生最怕啥？
高金国
    人活百岁，已令人羡慕；有的百岁老人不仅长寿，“走”得还安详——没病没灾，溘然长逝，无疾而终。这算“养生的最高境界”了吧？达到这一境界困难，但不妨碍我们把它作为努力的方向。
    问题是，观念上的误区会阻碍这种努力、扭曲这一方向，导致我们在养生上做无用功。工作忙、压力大的白领，尤为明显。
    白领养生有两“怕”。这两个问题不解决，养生就成了“叶公好龙”：看似很喜欢，实则做不到。
    第一怕：先污染，后治理。
    ——病来了才后悔没防病，胳膊腿僵了才想起该锻炼。化学工业出版社刚刚出版的《黄帝内经养生经》提供了这么一个数据：
    97%的中国人愿意把钱花在预防上，而事实是：“健康总支出”的80%，花在了去世前一个月的治疗上。
    愿望和事实之间，差距竟如此之大！
    出现这种情况，很大程度是因为走了“先污染、后治理”的老路：平时不注意锻炼、养护，小病小灾的，总想抗过去；日积月累，健康恶化，最终无病变有病、小病变大病、大病成绝症。
    我们没有把精力和金钱，平均地使用在寿命的各个阶段上，疾病和问题潜移默化地生长，在不知不觉中变大；当你发现问题严重，“奋力抗争”的时候，已很难挽回，而此时，也是你付出巨额金钱和全部精力的时候。
    这和工业领域的“先污染、后治理”有什么区别？为了GDP，污染项目纷纷上马；等到发现问题、开始治理的时候，已经有无数的人，付出了健康乃至生命的代价。
    第二怕：丹药情结。
    科技进步的副产品，是人越来越懒：腿交给汽车，手交给键盘，健康交给药丸。
    这种“懒”，分两个层面：
    一是“身懒”——人体自愈能力下降。抗生素用得越多，病菌的耐药性就越强；人类不得不寻找更有效的抗生素和药物，病菌和药物的发展呈“螺旋式交替上升”之势。这既促进了病菌的“进步”，也减弱了人体对抗疾病的能力。
    二是“心懒”——人们对疾病失去耐心，希望病程越短越好，疏远了疗程较长的中医药，也不愿锻炼，不能坚持。人们钟情于“见效快”的高效药，宁肯为此忍受较大的副作用。这样做的直接后果就是：药物更新换代迅速，同样的药，两年前吃了立马见效；现在吃了，基本没效果。
    这两个层面的问题，都和人们的“丹药情结”有关：认为养生有灵丹妙药，吃上一颗，就能长生不老。西医的抗生素，以及张悟本的绿豆、茄子，都是这一“取巧”心态的典型表现。
    养生只有成为一种生活方式，长寿才有可能。高科技具有很强的“转懒功能”，白领中“毒”尤深。所以，白领养生，首要的问题就是：防高科技的“毒”，抛掉心中的“丹药”。

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      《黄帝内经养生经》，一锅心性养生汤

    忙。没时间。坚持不下来。要不……明天吧。
    关于养生、锻炼，人们总有无数借口拒绝。固然，人们也有很多的理由喜欢：今天养养、练练，恢复个差不多，积累点资本继续胡吃海喝……
    拒绝或者喜爱，理由并无本质区别。因为，它们在同一个误区里徘徊。当你真正读懂《黄帝内经》，你会知道：一切皆可改变。
    工作不仅仅是工作，它可以是养生；生活不仅仅是生活，更可以是养生。《黄帝内经》有足够的理由和资本，让养生以浸润的方式，成为你的工作、你的生活。工作着养生，生活着养生——就这么简单。
    工作是一种养生方式。养生是一种生活方式。我们的误区，是把工作、生活和养生对立起来。对立造就借口，借口损失寿命。
    它们不可分割，如同你无法离开大气独自存活。黄帝和岐伯最核心的养生理念，是天人合一，是人体小气候内外和谐；是见微知著，是防患未然。
    先固本，后逐末；标本兼治，养练并举，和谐“人体小气候”，是本书的核心理念。深入浅出，通俗易懂，轻松松松读懂《黄帝内经》，是本书的最大特点。
    养生先养心，调养心性、内外相应，《黄帝内经》这座宝藏里，有锅“心性养生汤”；而这本书，不过是把它取出来、炖好，置于案前。
    忙，不是理由；工作，不是理由。只要养生成为一种气候，一切，皆可改变。
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                              《黄帝内经》，一锅心性养生汤
    大海上，一位女子正奋力搏击。她疲惫不堪，因为已经连续游了15个小时。她正在向世界纪录冲刺：如果游到对岸，她将成为第一个游过这个海峡的女子。
    海水冰冷刺骨，前方大雾茫茫，看不清方向。又冷、又累，几度煎熬，她决定不再坚持。母亲和伙伴就在离她不远的船上，紧跟着她。她招手示意，表示放弃。母亲喊：“再坚持一下，快到了！”她望望前方，大雾遮住了一切，看不到边。最终，她还是爬到了船上。
    在船上休息了一段时间，身体渐渐暖和了。太阳出来，云开雾散。
    这时，她很惊异而且懊恼地发现：海岸，离她只有半英里远。
    “如果看到海岸，我绝对能坚持下来的。”她说。
    这个故事告诉我们：胜利，胜在坚持。
    现代人最爱说的字是“忙”。忙忙碌碌中，我们丢掉了许多类似电视剧《老大的幸福》中的幸福，人忙了，钱多了，幸福丢了；我们捡起了很多功利化的“养生经”，巴不得喝口神水，就能长命百岁。养生，成了“忙碌”的工具，成了工作的跳板。
    如果养生是个工具，那它就只能成为游泳者背后那条救援船，而非海岸。丢掉目标的结果，是我们的寿命在功利性思维的指导下，被蚕食鲸吞。
    只有当养生成为一种生活方式，被丢掉的那些寿命、那些美好，才会重新进入你的生活。
    养生被功利化，似乎是时代的必然。《黄帝内经》这位哲人，是中华文化的代表之一，集养生文化之大成。它告诉我们，养生不是一个目的，而是一个过程；养生不是局部，而是生活的全部。只可惜，现代社会浓重的商业氛围，让很多人忘掉了这些：养生和锻炼，成了工作的跳板。
    所以，我们必须而且无可选择——只有《黄帝内经》，能解开我们心中的结。
    它倡导“强身以防病”，而非功利性的“消灭疾病”；它倡导“治未病”，而非抗生素。它的词典里用的是“解毒”（化解毒素），而非“消毒”（消灭毒素）；它的理念是天人合一的“养生”，而非消毒杀菌的“卫生”。
    《黄帝内经》不仅是一部医书，更是一锅“心性养生汤”。在功利和浮躁的商业大潮中，它是最好的心灵汤剂。
    经济的快速发展，让人喘不过气的生活节奏，让我们丢掉了很多东西，损失了很多寿命。所有的东西都被工具化了，甚至亲情，甚至朋友，甚至养生。当养生被工具化、功利化，大雾会把海岸线永远遮住。
    现在的问题，是把丢掉的东西拾起来，找回怡然自得的心性。这很重要。然后，行动起来，让养生成为生活，而不是让工作成为生活。
    基于此，并拜哲人所赐，我把这本书定位为“心性养生书”。没错，《黄帝内经》也有很多技巧层面的养生术，但黄帝和岐伯从来没教你舍本逐末。把那些东西当成根本，只能叫误解。
    我也是商业文化大潮下的行者。好在，功利化的压力越紧迫，我的反弹力越大。工作越是繁重，身体素质越好；因为工作的时间越多，我分配给养生、锻炼的时间就越多，活动量越大。由此保持的充沛精力，会有效化解工作压力，化烦劳于无形。
    所以，工作一天，感觉疲倦的时候，专家会建议你“活动一下”——这反倒是最好的休息。如果回家后，你的习惯性动作是往床上一躺、沙发上一横，那我只能说：您这叫“功利性”休息。
    武侠小说里经常出现一种功夫：对手出拳，力量越猛，“大侠”体内自我保护、反弹的力道就越大。真正的养生，就是要达到这种境界：压力来临、病邪入侵之时，立即反应、自我防护；而不是对手打完之后，再挥拳反击。
    那些说自己“没时间”、“压力大”的人们，其实进入了一个误区，把养生和工作、生活，人为割裂：工作之后才养生，养生之后才生活。这个“时间差”，或许便是偷走我们寿命的最大“凶手”。
    它让我们丢掉了不少的寿命，还有幸福。
                                                    编者
                                                 2010年3月