九乡新闻网高中篮球盛宴未来5芷兰:获佛加持避免诽谤过失的窍诀1
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 05:39:20
获佛加持避免诽谤过失的窍诀2010年09月17日 星期五 00:17
对于一切众生，特别是修道的法友，依止的师长，如果发现他有什么过失，要了知这是自己内心不清净的显现，而不是他人真的有这些过失。作为修行人，应当努力遮止这种寻伺心，要像阿底峡尊者那样，对他人的过失熟视无睹，对自己的过失则明察秋毫。
我们要有一种绝对彻底的圣贤观念，视一切众生为佛菩萨的化现。这样就不会产生诽谤的过失，不至于产生不净的念头。事实上也是如此，诸佛菩萨都是以无常、不净、疾病来警觉我们，激励我们厌离轮回，激励我们生起菩提心。就像菩萨只要众生需要，他就可以化现为各种形态，乃至于无生命的桥梁、药物等等。因此，我们怎么敢肯定对方就不是佛菩萨的化身呢？如果是的话，那就麻烦了。经中说：若有人诽谤一个菩萨，其罪业等同于杀尽三千世界的众生，将百劫得不到解脱。
我们应当视一切众生都是佛，这样就能时时处处与佛同在，时时刻刻都生活在佛的慈悲光明之中。修到这样一种境界，你的自私，你的我执，已经被佛的慈悲光明给融化了。而我们平时没掌握这个窍诀，觉得佛离自己很遥远。其实佛是无时无处不在的，只是因为业障的遮挡，使我们看不到而已。就如同觉得今天没有太阳一样，其实太阳只是被乌云给挡住了。同样的道理，佛的法身是无处不在，不生不减的，以各种形态而应缘显其自性。从这个角度来说，并不在于对方是不是真佛，只要我们把他视为佛，通过这个媒介就能获得佛的加持。
勿思他人事
——《修心七义论》
对于一切众生，特别是修道的法友，依止的师长，如果发现他有什么过失，要了知这是自己内心不清净的显现，而不是他人真的有这些过失。作为修行人，应当努力遮止这种寻伺心，要像阿底峡尊者那样，对他人的过失熟视无睹，对自己的过失则明察秋毫。
我们要有一种绝对彻底的圣贤观念，视一切众生为佛菩萨的化现。这样就不会产生诽谤的过失，不至于产生不净的念头。事实上也是如此，诸佛菩萨都是以无常、不净、疾病来警觉我们，激励我们厌离轮回，激励我们生起菩提心。就像菩萨只要众生需要，他就可以化现为各种形态，乃至于无生命的桥梁、药物等等。因此，我们怎么敢肯定对方就不是佛菩萨的化身呢？如果是的话，那就麻烦了。经中说：若有人诽谤一个菩萨，其罪业等同于杀尽三千世界的众生，将百劫得不到解脱。
我们应当视一切众生都是佛，这样就能时时处处与佛同在，时时刻刻都生活在佛的慈悲光明之中。修到这样一种境界，你的自私，你的我执，已经被佛的慈悲光明给融化了。而我们平时没掌握这个窍诀，觉得佛离自己很遥远。其实佛是无时无处不在的，只是因为业障的遮挡，使我们看不到而已。就如同觉得今天没有太阳一样，其实太阳只是被乌云给挡住了。同样的道理，佛的法身是无处不在，不生不减的，以各种形态而应缘显其自性。从这个角度来说，并不在于对方是不是真佛，只要我们把他视为佛，通过这个媒介就能获得佛的加持。
获佛加持避免诽谤过失的窍诀1
波卡仁波切开示：晨起之修行 ，能让你一天都有功德避免过失（非常重要的开示）
【喝酒的三十六种过失】
犯淫戒的罪业过失
众生的过失和是非
喝酒的罪恶过失灾祸
饮酒的三十六种过失
观察、评论他人的过失，这本身就是一种过失。
观察他人过失的本身就是一种过失
观察他人过失的本身就是一种过失
观察他人过失的本身就是一种过失。
观察他人过失的本身就是一种过失
不淫戒的功德与淫欲的过失
不淫戒的功德与淫欲的过失
如来详说诽谤法的情况
恶语有相当大的过失
论未成年人受侵害的过失相抵
过失性的“散布谣言”并不违法
全球堪称经典的十大“过失”
为什么不能轻易谈论众生的过失？
方海权：怎样对待别人的过失
全球堪称经典的“过失”[图文]
学佛人一定要注意：不净说法的过失（这样的过失大家都承担不起
慧海慈航：观察他人过失的本身就是一种过失