九乡新闻网高中生物优秀导入:药师佛及十二药叉神将的奥秘
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 13:12:06
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药师佛及十二药叉神将的奥秘
1、药师佛有十二大愿，真正护法的十二大金刚菩萨，现身为十二夜叉，他的名字就是咒语，千万注意，要记住，十二夜叉的名字就是咒语。念的时候，下面称号可以去掉，十二药叉的名字一路念下来，最后加一句菩萨摩诃萨，非常灵验啊！因为我不喜欢保密，显也好，密也好，到我手里，我都公开，我的想法也是愿望，道是天下之公道，法是天下之公法。有缘，有信心，你自己拿去；没有缘，没有信心，单独传给你，你也修不成功。
2、祈求南无药师琉璃光如来，念药师咒一百零八遍或多念，然后念十二神将大名，一百零八遍，或多念更好。至心诚意，最后不念时，手印从顶上散开。
十二神将大名：官毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、披夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将金刚菩萨摩诃萨
3、药师经“或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。”
所谓五色丝线打旛结，一边结，一边念。这个结可以打成最简单、最普通的蝴蝶结，一边结，一边念，念完了打十二结，挂起来就是旛。十二神将的名字，一边打一边至诚念，自己生病时念药师琉璃光如来，乃至打结念十二金刚菩萨神将名字，挂在自己旁边或病人身上，等他好了要散结，不要老是结着。
4、药师佛的手印
你们要求得成就，必须学会结药师佛的手印——中指交叉放在两个虎口上，两只无名指交叉，右边压左边，放在中指背上，两个大拇指按在两个无名指头上，食指、小指立起来。手印合掌当胸。
祈求南无药师琉璃光如来，念药师咒一百零八遍或多念，然后念十二神将大名，末尾加金刚菩萨摩诃萨，念一百零八遍，或多念更好。至心诚意，最后不念时，手印从顶上散开。
注意啊！修一切供养，尽心修持，必定成就，我希望你们诸位在座有缘的个个都成就。
5、药师如来的咒已经传过了。没有祈求，打坐自修的时候，手印可以置于脐下腹部。有祈求的时候，这两个大拇指头动，然后加上十二神将名号。求药师佛的修法，修十方诸佛的修法，求菩提心快快成就，都同一个手印，这个手印可以修一切法门，求十方诸佛一切心中心的成就，可以使一切法门修持快速成就。 VBER有情提示：手印千万不要随便结哟！不要在别人面前结手印！若自己结手印，在散手印时，千万要在顶上散开，随意散开，后果自负哦！ 药师如来手印 1、药师法界定印:药师法界定印就是法界定印,与释迦牟尼佛、阿弥陀佛法界定印一样，是一个印。此定印属于体印。右手四指置左手四指上，表佛的四大加持众生的四大，两手拇指相抵，均归入空性――法界。如来定印是体，定印是不能动的，不要在结定印时手晃动。 以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠于左手之上，两拇指指端相拄。或有说定印上观药壶，药壶中纳十二大愿之妙药，来度脱众生。
2、药师如来用印:药师如来的用印也是药师如来的根本印,也称药师印。什么时候用，我们感觉身体有病或不舒服的时候。用印是用，是可以动的。
南怀瑾：药师如来的手印，配合念药师如来名号或咒语，否则念起来不灵。以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指内侧)上押左相叉，入掌令合握拳，以二大指并平伸，押右头指侧中节上，勿使头屈。
吴信如: 内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理、智、教的三药；又内缚表月轮，二拇指为去二我，以此召请人法二空之义，此乃药师如来的根本印，又名为药师印。
3、药师佛的定印：药师佛的定印是修药师定的时候，药师的定印，属于体印，是药师佛的别印。两个大拇指相交，然后再合起来，这个比较容易的，地水火风相交，风跟空成这样折起来，像个三角形一样，看，这两个拇指是直的，不要弯的。
这三个印分清楚，1是法界定印，2是药师的根本印（用印），3是药师的定印、药师佛入定的印。
用要本印念药师咒(药师灌顶真言)。药师咒:
南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜 薜琉璃钵喇婆 曷啰阇也 呾他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀也 呾侄他 唵 鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 莎诃
还有一个药师如来的一个根本咒，这个咒在药师经是没有的，但在经法的口头传授上有。这个咒语是这样念：“唵 战驮祇里 莎诃”。我们在静坐修药师定的时候，或者做其他禅定，能够帮助我们入定的，就是念诵：“唵 战驮祇里 莎诃”。这是我们结药师佛的根本印和药师佛定印时持的咒语。
手印不能随便结，一定要尊重，手一定要干净，因为一般要入了坛，经过灌顶才能结印。
南怀瑾：经典上有药师如来的咒语，念‘南无消灾延寿药师佛’或‘南无药师琉璃光如来’都可以，可是一定要结这个手印。诚诚恳恳地去祈求、去念。放掉手印要从头顶上散开。
十二药叉大将修法及手印
诵持：南无某大将名号，如南无宫毘罗大将，南无迷企罗大将，就是归命敬礼某药叉大将。
咒语1：唵某大将名号，如：唵 宫毘罗大将、唵 迷企罗大将，就是咒语。
十二大将跟我们关系很大。十二大将的根本印是不动的，十二大将还有用印，是共同的印，哪个大将当值就育哪个大将的名号。（印见下）
咒语2：药师佛有十二大愿，真正护法的十二大金刚菩萨，现身为十二夜叉，他的名字就是咒语，千万注意，要记住，十二夜叉的名字就是咒语：官毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、披夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将 金刚菩萨摩诃萨读音：
宫毗罗大将 gong pi luo
伐折罗大将 fa zhe luo
迷企罗大将 mi qi luo
安底罗大将 an di luo
頞你罗大将 e ni luo
珊底罗大将 sandi luo
因达罗大将 yinda luo
波夷罗大将 boyi luo
摩虎罗大将 mohu luo
真达罗大将 zhei da luo
招杜罗大将 zhao du luo
毗羯罗大将 pi lie luo
念十二神将大名，一百零八遍，或多念更好。至心诚意，最后不念时，手印从顶上散开
注：在药师法门里，大咒、中咒、小咒是指…
大咒又称大解结咒，（十二药叉大将名就是大解结咒）。
中咒是药师灌顶真言。
小咒是咒心：鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝、娑哈。
十二药叉大将的陀罗尼很复杂，我用简单的方法告诉大家：
诵持：南无某大将名号，如南无宫毘罗大将，南无迷企罗大将，就是归命敬礼某药叉大将。
咒语：唵某大将名号，如唵 宫毘罗大将，唵 迷企罗大将，就是咒语。
十二大将跟我们关系很大。十二大将的根本印是不动的，十二大将还有用印，是共同的印，哪个大将当值就育哪个大将的名号。（见下）
五色缕结法：关于结缕，用五色线，代表五方。五色：青、红、白、黑、黄色线，不用丝线，用棉线。五根线以七为度，七尺、七寸，或者自己定的七度。五根一搓为一缕，用七缕，再搓在一起，打个活结，写上当年本地神的名字，或自己本命年大将名字，套在五色缕结里。缕放在供养药师佛像前的经书上，然后至诚发愿、祈求，一定要发愿，祈求是为大众的，为个人也是为大众的。隔一段时间，问题解决了，就把结解开，找个清净地方烧掉。打结、解结时用布遮住，不让别人看到、知道。同时用十二大将用印。这就是十二大将结缕法。
附1：药师十二大将与各方面的关系
药叉大将 时辰 月 本地神
宫毘罗大将 子 十一 弥勒菩萨
跋折罗大将 丑 十二 大势至菩萨
迷企罗大将 寅 正月 阿弥陀佛
頞你罗大将 卯 二 观世音菩萨
末你罗大将 辰 三 如间轮菩萨
娑你罗大将 巳 四 虚空藏菩萨
因陀罗大将 午 五 地藏菩萨
波夷罗大将 未 六 文殊菩萨
薄呼罗大将 申 七 大威德菩萨
真达罗大将 酉 八 普贤菩萨
朱社罗大将 戌 九 大日如来
毘羯罗大将 亥 十 释迦如来
附2：佛经原文
若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男