九乡新闻网骚男阿卡丽出装:无后心念佛
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 02:42:24
无后心念佛 承你问我，念佛从什么地方下手。昙鸾法师有“无后心和无间心”的话，是值得你参考的。来信中说：“光阴易移，早办前程”等的话。这些话看来没有错 可是已犯了“无后心”的诫语了。要知道，人命在呼吸间，怎么可以存这种后心，以为还有时间可作准备呢？无论千念万念，只应该用当前一念（佛念），作为往生正因。因为前念已过，后念还未到来，当前一念极为重要，必须紧紧抓住。这样，心就不会缘虑过去，预计将来，而能专注当念的一句，这也就是所谓“一心”，有了这心就什么时候都可往生了。久久纯熟，当前一念也自然脱落，便进入到理一心了。如能这样往生，品位一定是很高的。至於无间心呢，也就是无后心的纯一境界。因为没有后心，就能念念没有间断，纯净一片了；而念念没有间断，也就没有后心可产生了。 来信说：“求生净土，必须发菩提心，修六度行。这不是很难吗？”其实，这也不难。因为信净土法门的，发愿自度度人，使大家共同证得佛果，这就是菩提心，专修念佛，看到世间一切财物，没有一件可爱乐的，不起贪吝的想念，就和布施度相应了；专修念佛，当逆境现前时，不生瞋恚的心，就和忍辱度相应了；专修念佛，心不散乱，就和禅定度相应了；专修念佛，不受世间愚迷的习俗所惑，就和般若度相应了。专修念佛，念念在佛，不起恶念，就和戒度相应了。专修念佛，不间不断，就和精进度相应了。如果能这样，在日常生活中逐渐增进，便成菩萨妙行了。（杨仁山居士遗集节要现代语译意）