九乡新闻网英文儿歌雪绒花经典mp3:念佛1
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後來，師父在修行中漸漸體會出，念佛的心態要對，必須以感恩的心、有信願的心來念佛，每一聲佛號都是湧自感恩、信願的心，而不是用多少句佛號來跟阿彌陀佛交換往生。師父的開示中說到：「有機會讀經，要知道『佛』真正的意思。不可在讀經時斷章取義，取幾個重點，在這幾個重點上執著、領會，這很容易產生偏差。如『信願行』，自己偏到『行』去，然後就在那裡計較佛號到底要念幾聲、念幾句，念得很緊張，一點法樂都沒有。然後才又擔心說：『糟糕！我都沒有一心不亂，我是不是不會往生？』結果就是因為『行』不好，以至於連『信』都沒有，這就是偏差。沒有體會到佛真正的意思──佛要你去極樂世界做什麼？你自己為什麼要去極樂？佛為什麼要你去極樂？『佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。』佛的大慈悲是沒有理由的，只是希望你安樂！只是一心一意要救度你！……同樣是信願念佛，如果觀念對了，心態對了，就很輕鬆愉快；否則的話，連念佛這麼舒服的事情都會變成壓力。 」師父仔細參究各種淨土經典，發現玄奘大師翻譯的《阿彌陀經》──《稱讚淨土佛攝受經》的一段經文，闡述了重要的義理，從經文中可見，是由於阿彌陀佛「慈悲加祐」，才「令」臨終的人，心不顛倒昏亂，正念分明，隨佛往生。《悲華經》的經文，對「慈悲加祐，令心不亂」描述得更詳細。這兩段經文，師父曾一再強調，一再開示。師父亦常引用蕅益大師《彌陀要解》的話：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。」與大家共勉。而師父的錄音帶「毛毛蟲變蝴蝶」及此一系列的書，就是教導我們如何在日常生活中檢討自己的「信願」。 「拜佛是人生至高的享受」這句話誠然不虛。 師父一心要把魚兒平安地送回大海，而製作了《活魚袋放生心得分享》的影音光碟。此外，師父心心念念不忘的，就是要把有緣眾生送回極樂世界的家。她常說：「放生並不是用很多的鈔票，去換很多的魚，再把魚放到海裡去，而是藉著『放生』引發我們的慈悲心，『放』我們的慈悲心『生』，希望一切眾生『放』下娑婆，同『生』極樂！」所以放生後，師父都會在現場開示，導歸淨土。許多人參加放生後，生起了素食、念佛之心 宣講四十八願
又說：「當眾生可以體會佛心的時候，心一轉向，迴轉趨向，把凡夫的心轉成像佛的心、跟佛一樣的心、接受佛的好意，就這樣，所有的善根不是來自於自己，而是來自於佛的迴向。……念佛可不是跟佛條件交換，念佛是情不自禁報佛恩，領受佛的力量，就是佛的願力迴向給我們，作我們的願力；佛的力量迴向給我們，作我們的力量。這就是真正與佛合而為一的『南無阿彌陀佛』！……佛入我心，我入佛心，這叫心心迴向。」 隔了一會兒，師父又說：「念佛不要著事相、重形式……。我現在要講的話很重要，妳要記住！我現在是用盡全身的力氣講這些話……，念佛的心態很重要，妳知不知道念佛的真義？念佛的心態是『佛在念我』，不是『我在念佛』。……我已經完全明白、瞭解了！」師父這時候看起來仍是信願堅固、沉穩安詳，意識非常清楚。 隔了一會兒，師父又說：「念佛不要著事相、重形式……。我現在要講的話很重要，妳要記住！我現在是用盡全身的力氣講這些話……，念佛的心態很重要，妳知不知道念佛的真義？念佛的心態是『佛在念我』，不是『我在念佛』。……我已經完全明白、瞭解了！」師父這時候看起來仍是信願堅固、沉穩安詳，意識非常清楚。 放下亂想，閉目澄慮，想身坐蓮華，阿彌陀佛、觀音、勢至在我面前，竭誠至敬，口念佛名，攝耳諦聽，佛念自不思議自性本體中流出。不在快與多，貴能時時返照自心，方能字句分明，不昏不散，念而不念，念到不念自念，念空真空，外不見世界，內不見身心，因於念佛之事，從而契寂光之理，心口一如，事理相應，一念相應一念佛，念念相應念念佛。
又說：「當眾生可以體會佛心的時候，心一轉向，迴轉趨向，把凡夫的心轉成像佛的心、跟佛一樣的心、接受佛的好意，就這樣，所有的善根不是來自於自己，而是來自於佛的迴向。……念佛可不是跟佛條件交換，念佛是情不自禁報佛恩，領受佛的力量，就是佛的願力迴向給我們，作我們的願力；佛的力量迴向給我們，作我們的力量。這就是真正與佛合而為一的『南無阿彌陀佛』！……佛入我心，我入佛心，這叫心心迴向。」 隔了一會兒，師父又說：「念佛不要著事相、重形式……。我現在要講的話很重要，妳要記住！我現在是用盡全身的力氣講這些話……，念佛的心態很重要，妳知不知道念佛的真義？念佛的心態是『佛在念我』，不是『我在念佛』。……我已經完全明白、瞭解了！」師父這時候看起來仍是信願堅固、沉穩安詳，意識非常清楚。 隔了一會兒，師父又說：「念佛不要著事相、重形式……。我現在要講的話很重要，妳要記住！我現在是用盡全身的力氣講這些話……，念佛的心態很重要，妳知不知道念佛的真義？念佛的心態是『佛在念我』，不是『我在念佛』。……我已經完全明白、瞭解了！」師父這時候看起來仍是信願堅固、沉穩安詳，意識非常清楚。 放下亂想，閉目澄慮，想身坐蓮華，阿彌陀佛、觀音、勢至在我面前，竭誠至敬，口念佛名，攝耳諦聽，佛念自不思議自性本體中流出。不在快與多，貴能時時返照自心，方能字句分明，不昏不散，念而不念，念到不念自念，念空真空，外不見世界，內不見身心，因於念佛之事，從而契寂光之理，心口一如，事理相應，一念相應一念佛，念念相應念念佛。